安徽定远重点中学2020届高三3月线上模拟考试语文试题

定远重点中学 2020 届高三 3 月线上模拟考试 语文试题 本卷满分 150 分，考试用时 150 分钟。 第 I 卷（70 分） 一、现代文阅读（35 分） (一) 论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 因时代、政治、身份及审美趣味等因素的影响，人们对文学“自娱”有不同的理 解。原本“自娱”之文，接受者却能看出善和知识，将其视为严肃的作品。自娱的曲子 词也能从中发现微言大义，“自娱”的戏曲、小说也可经典化、雅化。原生态的“自娱”之 文衍生出其他功能。。 原非“自娱”之文，接受者又从中发现娱乐成分，将经、史、子及正统古文“小品” 化、“娱乐化，甚至庸俗化，以游戏轻佻态度对待庄严典重的经典之作。如晚明陆云龙 辑《公?Y提奇》，以“奇快可喜”为标准看待和选辑儒学经典，原本用以修身养性、经 世致用的高文大典也为我所需，自娱自乐。这是“娱”的“泛化”。 原本有“自娱”成分的作品，后人见仁见智，有的只重自娱。从接受心理上看，普通读 者偏嗜接受“自娱”之文。 对同一作者的作品，读者也是各取所需。如明末张大复兼擅古文和小品，但世人 多欣赏其自娱的小品，只求捧腹解颐，而不喜严肃正经的古文。不同文体对“自娱”有 不同的要求。按传统、正统观念，文载道，诗言志。正宗的古文是廊庙文学、载道文 学、事功文学，不是用以自娱的。诗言志抒情，可兴、观、群、怨，净化心灵，是一 种高雅的审美活动，也不是单纯的自娱。词、曲小说则以自娱为主。徐复祚《三家村 老委谈》云：“词曲，金元小技耳。上之不能博功名，次复不能图显利，拾文人唾弃之 余，供间谑浪之具，不过无聊之计，假此以磨岁耳，何关世事。”又说词曲作者是“正 业之外，游戏为此”。认为词曲是超功利的纯然消遣自娱的文体。弁山樵子《红楼梦发 微》也说：“夫小说，一茶余酒后之消闲品耳。”创作小说是消遣自娱，阅读小说也是 消遣自娱。 不同文体对“自娱”的不同要求也是相对的。写古文同样可以“自娱”，如韩愈写《毛 颖传》《送穷文》即是自娱。晚明兴盛的小品实是古文的休闲化。汤显祖《答张梦 泽》中将用以“自嬉”的“小文”与“长行文字”“馆阁大记”对举，“小文”只是自娱而已。历 代宫体诗、香艳诗、闲适诗也多是自娱。不少小说、戏曲娱乐与教化功能兼而有之， 是“寓教于乐”，有些小说、戏曲政治色彩浓厚，则完全脱离了自娱功能。 正统观念中，某些文体如诗、文、赋地位越高，则越轻视其“自娱”功能；相反，某些 文体如戏曲、小说地位越低，则越重视其“自娱”功能。 任何一种文体于民间初兴时，皆是自娱娱人，文人人偶尔染指 ，也多是自娱，后来便 逐渐被统治者利用，政治化、功利化，原来的自娱功能反遭贬低排斥。但“自娱”功能 是一脉不断的。这是一种带有普遍规律的文学现象。 （摘编自欧明俊《古代文论中的“自娱”说》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 原生态的“自娱”之文可能衍生出其他功能，例 如自娱的诗词、戏曲、小说等，对接 受者而言，可能有潜在的寓意。 B. 不同读者对于同一作者作品的阅读接受有所侧重，因自娱文体具有吸引力，大家都 偏好同一作者的自娱性质的作品。 C. 晚明小品文具有“自娱”特点，它是古文的休闲化，它和不少小说、戏曲一样，寓教 于乐，娱乐与教化功能兼而有之。 D. 在正统观念中，越轻视“自娱”功能的文体地位越高，如诗、文、赋；越重视“自娱” 功能的文体地位越低，如戏曲、小说。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章列举陆云龙以独特的标准选辑《公?Y提奇》，来论证对经典的解读可以多样 化。 B. 文章引用《三家村老委谈》和《红楼梦发微》中的话，论述词、曲、小说的自娱功 能。 C. 文章以韩愈的《毛颖传》等为例，论述不同文体对“自娱”的不同要求也是相对的。 D. 文章开头提出论点，然后运用举例、引用等多种论证方法，从不同的角度进行论 述。 3.根据原文内容，下列说法不正 确的一项是 A. 由于时代、政治、身份与审美趣味等的不同，人们对文学“自娱”见仁见智；所以我 们应动态地看“自娱”说的变化。 B. 在接受者看来，“自娱”之文与非“自娱”之文并非铁板钉钉，“自娱”之作可经典化， 正统古文也可“娱乐”化。 C. 诗用于言志抒情，并非单纯自娱；因此即便宫体诗、香艳诗、闲适诗，虽多为自 娱，但也不排斥某些载道、教化成分。 D. 从文体产生与发展角度看，任何一种文体源自民间时，都是自娱娱人，一旦被统治 者利用，其原有自娱功能就会消失。 (二)文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成文后各题。 黄原城 黄原城四周被连绵的群山包围。黄原河穿城而过，于几百里外注入黄河。黄原河上 建有二桥，连接东西两岸。市中心的桥建于五十年代，叫老桥，桥面相当狭窄。黄原 城以老桥为中心，形成了几个主要的区域。大桥以东统称东关，东关大桥头也是传统 的出卖劳动力的市场。 当孙少平背着自己的破烂行李，恍惚地立在汽车站外面，愕然地看着这个令人眼花 缭乱的世界，一刹那间，便被庞大的城市震慑住了。 这就是我要开始生活的地方吗？你，身上带着十几块钱，背着一点烂被褥，你怎样 才能生活下去呢？ [来源:Z.Com] 孙少平发了一会愣怔，便迈着沉重的脚步，往前走去。 到东关大桥头的时候，两边的人行道上，挤满了许多衣衫不整或穿戴破烂的人。他 们身边都放着一卷像他一样可怜的行李……少平知道，他将像这些人一样，要在这里 等待人来买他的力气，便自然地加入了这个杂乱的阵营。没有人注意到他的到来，和 这些同行比起来，他除过皮肤还不算粗糙外，穿戴和行李没有什么异样。 天色暗下来，街上桥上的路灯亮了，大桥头的人群稀疏起来。少平仍然焦急地立在 边上，严酷的现实横在这个漂泊青年的面前――他既没有闯世的经验，又没有谋生的 技能，仅仅凭着一股勇气就来到这个城市。今天是没有希望了！那么，再返回双水村 吗？――回到他那另一种苦恼之中……可是，他怎么能回去呢？他想，他必须在这个 城市里活下去……他晚上到什么地方住呢？他不愿意这么一副样子去找他的朋友，又 舍不得住旅社。他走到桥中央，望着满河流泻的灯火，心乱如麻。他突然想起，父亲 曾告诉过他，黄原城有他一个亲戚，住在北关的阳沟，有事可以去找他。要不要去找 这位远亲呢？少平想，人生路不熟，得边走边打听，赶天明都不一定能找到……这 时，他突然想起上回来黄原讲故事时认识的那位半生不熟的朋友贾冰，于是辗转找到 了他家。 在贾冰家中住了一夜，第二天一大早他决定去阳沟了，带着贾冰送他的《牛虻》， 少平边走边问，总算找到了他的亲戚――马顺。 马顺两口子刚起床。当少平说明他是谁的时候，没见过面的远门舅舅和妗子 （（注）妗子：某些地方称舅母。）勉强承认了他这个外甥。 “你怎么赤手空拳跑出来了？” “我的行李在另外一个地方放着，我想……” 少平话还没有说完，他妗子就对他舅恶狠狠地喊叫说：“还不快去担水!” 少平听声音知道她是向他发难。他于是立刻说：“舅舅，让我去！” 孙少平一口气给他的亲戚担了四回水――那口大水瓮都快溢了。 马顺两口子的脸色缓和了下来。他舅对他说：“我一下子想起来了，我们大队书记 家正在箍窖，我引你去一下，看他们要不要。你会什么？” “什么也不会，只能当小工。” “噢……我记得前两年老家谁来说过，你不是在村里教书吗？小工活都是背石头， 你能撑架住？” “你不要给人家说我教过书……” “那好吧，咱现在就走。” 少平以一块五的价格获得了他的“工作”，解决了最迫切的住宿问题，他内心洋溢着 欢乐。 吃过中午饭，少平就上了工。他当然 干最重的活――从打石场往半山坡箍窑的地 方背石头。一百多斤的大石块，从那坡道爬上去，人简直连腰也直不起来。三天下 来，他的脊背就被压烂了，两只手也肿胀起来，但庆幸的是，他没有被主家打发―― 他闯过了第一关！ 晚上，他脊背疼得只能趴着睡，突然感觉有人在轻轻摇晃他的头。 他在睡眼朦胧中认出这是书记的老婆。 “你原来是干什么的？”书记老婆轻声问他。 “我……一直在家劳动。”少平吞吞吐吐地说。 书记的老婆摇摇头。 少平知道瞒不过这位夜访的女主人了，“我原来在村里教书……” 书记的老婆半天没有言传。后来她叹了一口气，离开了[来源:学|科|网]