梅州市梅县区松口中学2019-2020学年高三下学期居家自主复习检测题语文试题（原卷版）

高三级居家自主复习检测题（2） 语 文 试 题 现代文专题 （本试卷共 6 页，9 小题 ，满分 36 分。考试用时 45 分钟。） 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 逻辑思维是正确思维的基础，而形象思维是正确思维的主要创新源泉。没有严密的逻辑思维，就不能 有正确的思维，思维就是混乱的、漏洞百出的、自我矛盾的，乃至往往是错误的，以致是荒谬的。正因为 如此，学音乐的，应该懂得些声学；学美术的，应该懂得些光学；学艺术体操的，应该懂得些力学；学人 文的，应该懂得些科学技术。《红楼梦》是一部了不起的文学巨著，光照古今，流传不朽，但也存有不掩瑜 的瑕点，例如，林黛玉入贾府的年龄，多处有矛盾，这也是曹雪芹这位伟人在创作《红楼梦》时在逻辑上 的失误之处。然而，正因为逻辑思维执着于前后一致的严密，因此，一般摆脱不了现有思维方式与内容的 框架，难于飞跃，难于求异，难于作出超脱现有模式的重大的创新。而文学艺术恰恰与科学相反，不是追 求抽象，不是直接表达共性、普遍性，而是着手个体，着手特殊，通过个体、特殊的形象来反映共性、普 遍性；因此，必须力求从不同侧面、从不同个体、从种种特殊，来创造新的形象，来深刻反映事物的共性、 普遍性：正因为直接表现的是侧面、是个体、是特殊，从而就留下了广阔的想象空间给观赏者、阅读者、 研究者去思考、去领悟、去追索、去开拓；极为精练的中华诗词，就更是如此。“欲穷千里目，更上一层 楼”，是写登鹳雀楼，还是哲理之言呢？“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”，是写暮春的杨花榆荚呢， 还是哲理之言呢？“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，是写诗人的无比喜悦之情呢，还是哲理之言呢？ 不管怎样，这些名句，都是合乎客观实际、合乎逻辑的。 一个漫画家画某个人，不管怎么美化或丑化，不管怎么夸大，寥寥几笔，确如此人。为什么？关键就 是这几笔。这几笔不是其他，而是同现代数学的一个分支“拓扑学”有着紧密关系的。“拓扑学”是研究 图形在各种变化中有哪些东西是始终不变的。这些不变的东西叫作“特征不变量”，这几笔就是“拓扑学” 的“特征不变量”。严肃音乐的主旋律，京剧中所谓的“不能不像，不能真像；不像不是戏，真像不是艺”， 所谓的“神化”，都是科学中的“特征不变量”；就连摄影，如果是艺术照，就决不能将客观事物原封不动 地搬上照片，而应加以“艺术”处理，分出轻重浓淡，突出主要，突出本质，这不是科学又是什么？“春 秋笔法”下的用字用词，是“杀”？是“弑”？是“诛”？是“戮”？是“斩”？用之不同，所表达的人 际关系、事件性质及所进行的褒贬评价则大不相同。诗眼、词眼、文眼，也正是用以集中地深刻地揭示事 物的特征的。正因为这些伟大的作家，阅历广泛，深入实际，深入思考，由表及里，由此及彼，去粗取精，由定性到定量，才抓住了事物的本质，掌握了事物的特征。“环滁皆山也，”欧阳修《醉翁亭记》开始第 一句中的“环”字，滤去了词句水分，浓缩了语言容量，揭示了滁州为群山环绕之特征，一字可敌万语。 宋祁的“红杏枝头春意闹”的“闹”字，王安石的“春风又绿江南岸”的“绿”字，一个在小小空间的红 杏枝头，一个在辽阔空间的锦绣江南，都生动深刻、内涵极为丰富地展开了春天的欣欣向荣的画面。温庭 筠的《商山早行》一诗中的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，10 个字，10 件事物，6 处景色，描绘出了行人秋 晨离开荒村野店匆匆上道的有声有色的凄凉景象。要特别指出的是，正因为中华诗词用词用字最为精练， 从而也最能抓住事物本质，突出事物特征，反映事物主要方面。 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A. 逻辑思维是基础，有严密的逻辑思维就会有正确的思维，就能避免那些混乱的、漏洞百出的、自我矛盾 的乃至荒谬错误的结论出现。 B. 要想摆脱现有思维方式与内容的框架的禁锢，实现思维的飞跃和求异，进而作出重大的创新，就不能执 着于逻辑思维前后一致的严密性。 C. 文学艺术的思维和科学的思维不一样，前者通过个体、特殊的形象来反映共性和普遍性；后者则直接追 求抽象，追求共性和普遍性的表达。 D. 文学艺术能够给观赏者、阅读者、研究者留下广阔的想象空间，产生让人思考、领悟、追索和开拓的艺 术魅力，因为它是从个别表现一般。 2. 下列对原文论证 相关分析，不正确的一项是 A. 漫画家使用夸张 艺术手法美化或丑化艺术形象，却并不让人感到“失真”，是因为这寥寥几笔，突出 了那些始终不变的东西，抓住了本质，突出了特征。 B. 作者引用京剧所谓的“不能不像，不能真像；不像不是戏，真像不是艺”，科学地论证了“生活真实” 与“艺术真实”的辩证关系，目的就是强调京剧的独特性。 C. 摄影中的艺术照，决不能将客观事物原封不动地加以呈现，应该加以“艺术”处理，借以分出轻重浓淡， 突出主要，突出本质。 D. 文学作品中用词用字的精练，往往可以达到“一字可敌万语”的艺术境地，其目的就是集中地、深刻地 揭示事物的本质。 3. 根据原文内容，下列说法不正确 一项是 A. 文学巨著《红楼梦》，在林黛玉进贾府的年龄方面存在逻辑上的失误，阐明了文学艺术创作不仅要追求 思维的创造性，更要追求逻辑思维的严密性。 B. “欲穷千里目，更上一层楼”“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重 山”，这些名句既合乎逻辑又给人想象空间。 C. “杀”“弑”“诛”“戮”“斩”等词用之不同，所表达的人际关系、事件性质及所作的褒贬评价则大 的 的 的不相同，体现了“春秋笔法”的科学性特征。 D. “环滁皆山也”的“环”、“红杏枝头春意闹”的“闹”、“春风又绿江南岸”的“绿”等字最为精练， 不仅形象生动，而且丰富而深刻地揭示了事物本质。 (二)实用类文本阅读(本题共 3 小题，12 分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 写书 所谓“写书”，就是从事学术研究。霍先生有句名言：“我的岗位工作是教学，所谓研究，其实是备 课。”学术研究、著书立说，必须求真求是，甚至要敢冒风险。自 1958 年开始，霍先生就因其出版的《文 艺学概论》受到冲击。“文革”之初，又因发表《试论形象思维》一文，被点名批判，扣上了“为反革命 修正主义文艺思潮提供了理论基础”的帽子。抄家、游街、挨斗、扫马路、扫厕所，到最后关牛棚、劳动 改造，这些都没能改变先生的学术个性。平反之后，他又写了《再论形象思维》的长篇文章，表明自己的 学术观点。这样的精神追求，可用他的一句诗来概括：“浩气由来塞天地，高标那许混风尘。” 学术研究需要宽广的视野。霍先生曾在《“断代”的研究内容与非“断代”的研究方法》一文中强调， “断代”的研究内容不能用“断代”的研究方法。就研究唐诗来说，不应割断它与唐以前、唐以后诗歌发 展的联系，尤其不应忽视唐诗与今诗的关系。也正是这样的研究视野，他的研究显示出宏大的气魄。如《论 白居易的田园诗》一文，直接溯源至先秦时代的《诗经·七月》，然后经陶渊明、王维等发展，中国的田园 诗形成了两条线索：一是“田家乐”，二是“田家苦”。再通过对白居易田园诗的分析，认为白居易是“田 家苦”线索的继承者和杰出代表。 学术研究要创新。霍先生经常引用《南齐书·文学传论》的一句名言鼓励学术创新：“若无新变，不 能代雄。”他的研究，重视资料的挖掘和阐释，如对于《西厢记》的研究，从《西厢记简说》到《西厢述 评》，再到后来的《西厢汇编》，他把《西厢记》有关的问题、资料进行系统的梳理分析，把研究结论建立 在扎实的材料基础之上。先生的研究，重点在于唐宋诗词，尤其对杜甫、白居易，更是予以了特别关注。 《青春集》中显示，在大学本科阶段，他就已经发表了七篇研究杜甫的论文，展现出了青年学者的锐气和 创新精神，此后对杜甫的研究则是更加深入。 学术研究需要理论支撑。霍先生的古典文学研究，建立在他雄厚的文艺理论基础之上。他自己除撰有 《文艺学简论》《诗的形象及其他》等著作之外，还整理了大量古代文艺理论著作，如校注《滹南诗话》《瓯 北诗话》《原诗》等，主编《中国古代文论名篇详注》《中国诗论史》等，并且把这些理论运用到古代诗文 的研究实践当中，因而成就斐然。 学术研究还要有广泛的交流。1982 年 3 月，霍先生主持召开首届全国唐诗讨论会，名家云集，气氛热 烈，当他在开幕致辞中说到“我们的这次全国性的唐诗讨论会，新中国成立以来是第一次，唐代以来也是 第一次”时，全场响起雷鸣般的掌声。在这次会议上，程千帆先生给他题写斋榜“唐音阁”，从此，“唐音”走遍全国，走向世界。霍先生晚年仍然笔耕不辍，2001 年，出版《唐音阁论文集》《唐音阁译诗集》等系列 著作。2010 年，霍先生 90 寿辰时，他亲自整理编撰的《霍松林选集》(十卷本)正式出版，集中体现了其学 术成就。 写诗也是霍先生“写书”的重要组成部分。他少年时期写的抗战作品，如《卢沟桥战歌》《惊闻南京沦 陷，日寇屠城》《八百壮士颂》等，真实反映了抗战历史，把自己的心声与民族的命运联系在一起。因此， 1995 年纪念抗战胜利 50 周年之际，中国作家协会特将先生列名于“抗战时期老作家”名单中，颁赠“以笔 为枪，投身抗战”的奖牌。 霍先生的诗词创作，独树一帜，引领风气，正如程千帆先生所言：“松林之为诗，兼备古今之体，才 雄而格峻，绪密而思清。”他还呼吁当前的诗词创作必须求变求新，率先主张用新声新韵取代旧声旧韵， 并用新声新韵创作七律。2008 年 12 月 20 日，“中华诗词终身成就奖”颁奖大会暨 5 位诗家作品集首发式， 在北京全国政协礼堂举行，霍先生成为首次颁发的“中华诗词终身成就奖”5 位获奖人之一。 书法也是霍先生“写书”的一个重要部分，他的字就像他的诗一样“刚健含婀娜，韶秀寓清淑”。书法 家钟明善先生曾概括霍先生的书法特点：“方圆兼备，疾涩得体，寓刚于柔，潇洒自若。”先生自撰、自 书的《香港回归赋》等作品，气势恢宏，刚劲有力，给人以美的享受。 “学海珠玑光简册，诗坛星月耀乾坤”，这是霍先生献给首届全国唐诗讨论会的诗句，用来概括先生的 学术风范也十分恰当。先生离开我们了，但“唐音”永存，他的著作将永远流传、光照千古。 (摘编自张新科《霍松林：“唐音”永存》，原文刊于《光明日报》2017 年 2 月 22 日第 16 版) 相关链接 如果知识很渊博，却不能发现问题、解决问题，写不出像样的文章和论著，那就是有知无能，也就是 古人讥笑的“两脚书橱”，对学术文化的发展起不到重要作用。 (引自《访著名古典文学家、文艺理论家霍松林》) 4. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ) A. 霍松林认为“断代”的研究内容不能用“断代”的研究方法，研究唐诗，应注意它与唐前后诗歌的联系， 也要关注与今诗发展的关系。 B.霍松林《论白居易的田园诗》一文指出：中国田园诗发展有两条线索——“田家乐”与“田家苦”，白居 易是后者的继承者和杰出代表。 C. 霍松林创作的《卢沟桥战歌》等作品，真实反映了抗战历史，因而纪念抗战胜利 50 周年时，他被列入“抗 战时期老作家”名单。 D. 霍松林古典文学研究成就斐然，是源于他大学本科阶段就具备的学者锐气和创新精神，以及他的开阔的 学术视野、坚持不辍的笔耕。 5. 下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的一项是( )A. 1982 年召开的首届全国唐诗讨论会上，程千帆为霍松林题写斋榜“唐音阁”，此后，“唐音”日渐享誉 国内，声播海外。 B. 霍松林《西厢记》研究成就卓著，这表明要想在古典文学研究领域取得丰硕成果，就应努力改进研究方 法，拓宽研究思路。 C.本文题为“写书”，分别从文学研究、诗歌创作、书法等方面介绍了霍松林的贡献与成就，选材典型，条 理清晰，详略得当。 D. 文章引用的诗句、他人的评论等，突出表现了霍松林的风骨、才情与学养，起到充实文章内容、增强报 道真实性的作用。 6. 霍松林先生认为，学术研究要做到“知能并重”，不做“两脚书橱”。他是如何做到“知能结合”的？请 结合材料简要分析。 (三)文学类文本阅读(本题共 3 小题，15 分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 奔走的大树 ①小区外的一块公共绿地，不知道什么时候成了大树的驿站。这驿站来过伟岸的松树，来过繁花似锦 的野海棠，还来过秋叶如金蝶翻飞的银杏，但长则一年短 则几个月就都走了。不知他们从哪里来，也不知 奔向何处去。 ②我对树的记忆就是从奔走开始的，但那时候奔走的不是树，是我。 ③小时候最怕一个人走路，但偏偏有些路却非你一个人走不行，从那时候起，我对树就有了一种无由 的依赖和信任。每每提心吊胆地在那山与山、村与村之间 奔跑时，只要远远地望见一棵大树，就有一种莫 名其妙的安全感，似乎那在风 中哗哗摇曳的树们真在呼喊：来，到我身边来。所以当我奔向那一棵棵大树 时，好像那树也迎着我奔来。也只有跑到那树下，我才敢歇一口气，擦一把头上的热汗。 ④那时候的树是不走的。等过上三年五载，我也长高了，胆大了，再走小时候走过的路时，发现那些 树还在，就有一种老朋友重逢的感觉。 ⑤我们村最大的一棵槐树得十个孩子才能合抱，树冠能占三亩地。站在远处找我们村，那树就是标志。 由于它长在一片坟茔里，所以就连那树下的灌木丛也没人敢动，密密扎扎连成一片，成了鹰鹞狐兔出没的 地方。其实我们的村子基本 处在槐树的包围之中，无论从哪个方向进村，迎接你的都是一棵大槐树。迎娶 新媳妇进村时几班子吹手摆擂台在槐树下，送过世的老人搭路祭也是在槐树下；远行的人儿告别在槐树下， 回家的游子团聚也是在槐树下。所以老人们在讲述村里发生的大事时都离不开那些老槐树。经年累月，村 里的老人一辈辈走了，但那槐树还在，它们见证着村子的历史，承载着村子的信息，护佑着一村的男女老 幼。秋夜里，躺在谷场上，你能听见风经过每一棵大树的脚步，能听见树与树的对话。 ⑥不只是村口，田间地头也是很有一些树的，或挺拔的白杨，或解馋的山杏，或苍劲的椿树，那树是田野的风韵。劳累时，擦一把汗，望一眼树，心头就会生出一种慰藉和希望。而在外人眼里，那以树为背 景的劳作和歇息似乎都平添了几许田园的诗情画意。 ⑦万万想不到，有一天攀上走过了千百遍的山峁抬头望去时，路边的槐树不见了。站在那槐树离去的 地方再向村口望去时，村口的大树也都不知奔向了何方。没有了大树遮蔽的村庄，就像失去了灵魂的人， 散摊在那里，明晃晃地暴 露在天地之间，任风吹雨打无遮无拦。沟畔上挂满了废弃的白色地膜，风起时 像有一种悲切的呐喊，简直惨不忍睹。据说理由是分田到户了，一分地要有一 分地的收入，树影响庄稼的 生长。一家举斧，家家效仿，能伐的伐，能挖的 挖，似乎一切只有变了现装进自己的腰包里才可靠。 ⑧冤屈的树，带着村庄的信息和留恋远走他乡。 ⑨一日出门，楼下停着一辆车，车上载着一棵大树，开车的是老家的一位相识。他说，那棵树卖了四 万。我的心口一震，但又从另一方面幻想，若是各地进城的大树都能站成一道风景，对那些来自同一块土 地的务工者来说未尝不是一件 好事，想那劳苦之余他们若能指认自己家乡的树木，在它下面歇歇脚、说说 话，就是抹抹委屈的眼泪，也可以聊解乡愁。可惜的是人们尽管给那棵来自我 们家乡的树又是搭棚又是输 液，很是享受了一番城市的待遇，但它只捱过了一个夏季，在一个夜间消失得无影无踪，不知以何种方式 奔向了何方。 ⑩人，找不到回家的路，树能够给你指引；但真到了路边连一棵树都没有的那一天，不知道人还能 不 能找到自己的家？ 7. 下列对文章有关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是 A. 文章以“小区外 一块公共绿地，不知道什么时候成了大树的驿站”开头，意在引出对大树的描写，说 明树在 城市发展过程中所起的重要作用。 B.第⑨段中的“另一方面的幻想”，是指那些大树被卖到城里后，能够慰藉进城务工者的乡愁，从而肯定大 树进城 的意义和价值。 C. 文草写“我”在成长过栉中对树的依赖和信任，并详细叙述人与树之间密不可分的联系，以此来暗示作 品的主题。 D. 文章运用拟人化 手法成功刻画了那些从乡村“奔走”到城市里的大树形象，警示人们一旦失去树木， 也就失去了人生的方向 8. 这篇文章是怎样构思的？请简要分析。 9. 文章以“奔走的大树”为题，有什么深刻内涵？请结合文本简要分析。 的 的