高二年级语文周末线上测试（三）
（满分 150 分 共 30 题 每小题 5 分）
一、论述类文本阅读(本题共 6 小题，30 分）
（一）阅读下面的文字，完成 1〜3 题
产生于公元前 2 世纪的《礼记·乐记》,以儒家思想为主,同时吸收道家与法家思想,是出界最早的音乐美学论著,
也是最早论述礼乐教化即美育的论著。《乐记》及其礼乐教化理论,以‚礼乐交融‛为其东方特色,以‚正声‛‚德音‛为其
艺术诉求,以‚天人合ー"为其文化理念,明显区別于西方的美育观念,彰显光彩照人的中国精神,这充分证明中华民族
在文化艺术特别是美学与美育上的成熟与伟大,值得我们继承与发扬。
《礼记》记载,当年周公通过制礼作乐而治理国家、统一天下。中国古代的‚礼‛起源于宗教祭祀之礼仪,发展为
政治制度、道德行为规范和社会交往之人文礼仪等;‚乐‛是乐舞歌诗的总称。礼乐教化是一种集政治、道德与审美为
一体的整体性教育,充分体現中国传统文化关联性的特点,相异于西方文化区分性的特点,强调发挥礼乐刑政交融互补
的综合性治理作用。礼乐教化还可以发特有的和合父子君臣族长乡里的团结教育作用,还有感染熏陶、移风易俗之用,
所谓‚乐也者,圣人之所乐也,而可以善民心‛。总之,礼乐教化在传统社会中充分发挥交融性与綜合性作用,是治国之重
器。
《乐记》言:‚乐者,通伦理者也。‛儒家学説认为乐与道德相通,乐音是人与禽兽的区别,而対整体音乐的理解则是
君子与小人的区别。礼乐教化之乐教包含乐德、乐语与乐舞等部分,所谓‚乐德‛指‚中、和、祗、庸、孝、友‛等德性
的核心内涵,是乐教最重要的成分。礼乐教化最重要的目的是弘扬德音与正声,抛弃溺乐与溺音。《乐记》说:‚圣人作
为父子君臣,以为之纪纲。纪纲既正,天下大定。天下大定,然后正六律,和五声,弦歌《诗》《颂》,此之谓德音。德音
之谓乐。‛又说:‚奸声乱色,不留聪明;淫乐恩礼,不接心术。‛这里将正声与德音提到‚纪纲既正,天下大定‛的政治高度,
将奸声与淫乐视作扰乱思想与破坏心术的负面现象。礼乐教化涵养德性的精神需要提倡与继承,以纠正重利益而轻道
德的价值倾向。
中华文化中‚天人合一‛哲学有其独特意蕴与魅力。《乐记》阐明礼乐与天地宇宙相应相和的特点,从而带来四海
之内自然宇宙与人类社会合敬同爱的结果,充分强调礼乐教化沟通天地人的巨大作用。《乐记》还阐述礼乐教化所形
成的一种礼乐交融、天地相合、阴阳相得、万物繁茂的生命之美,诚如《周易》所言‚生生之谓大德也‛。这种生命美
学体现于中国传统艺术与传统社会生活的方方面面,成为中国传统的艺术精神。《乐记》还强调礼乐教化与亲和天地
的关系,诚如《中庸》所言‚万物并育而不相害,道并行而不相悖‛,主张万物一体。这些美育观念不同于西方古代的人
类中心论,具有重要思想价值。
中华美育历经几千年历史,滋养一代又一代中国人,在新的历史阶段,我们需要立足中华文化立场,继承其精华,扬
弃其糟粕,发扬其传统的民族的文化力量,建设新时代美育精神。
(摘编自曾繁仁《珍视并发扬中华优秀美育传统—从美育思想谈起》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.《乐记》以儒家思想为主,认为礼乐教化即美育,将‚正声‛与‚德音‛提到治国的高度,又强调了礼乐教化与亲和天地
的关系。
B.礼乐教化在传统社会中发挥着交融性与综合性的作用,体现了传统文化关联性特点,其最重要的目的是弘扬德音与
正声。
C.乐包括乐舞歌诗,儒家学说认为其与伦理道德相通,有教化作用,都可以改善人心,乐音可以区别人与禽兽,乐教最重
要的部分是乐德。 D.生命美学是中国传统的艺术精神,包含礼乐交融、天地相合、阴阳相得等内容,体现在中国传统
社会生活的很多方
面。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章采用总分总结构,首段直接指出美学论著《乐记》的历史地位、内容特性、价值意义。
B.文章主体内容分别论证了中华美育是家国天下的教育、涵养德性的教育和天人相和的教育。
C.全文依次通过中西方类育观念的对比来突出中华美育的三个特点,强调中华美育的成熟与伟大。
D.文中引用《周易》《中庸》里的话,是补充论证《乐记》中中华美育‚天人合一‛的文化理念。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A.与只是一种礼仪规范的礼不同,礼乐教化是一种融合了政治、文化和教育的制度,具有综合治理、团结人心、移风
易俗等作用。
B.如果发挥好礼乐教化政治、道德和审美的教育功能,与刑政交融互补综合治理,能有效地纠正重利益而轻道德的倾
向。
C.中华文化天人合一的哲学指自然宇宙与人类社会是合敬同爱的,所以天地与礼乐是相应相合的,礼乐教化能沟通天
地人。
D.中华美育传承几千年,是今天我们美育工作的宝贵财富,需要全面继承,并发扬其民族文化力量,建设新时代的美育
精神。（二）阅读下面的文字，完成 4〜6 题
唐诗有诸多丰富的精神特色,其中自然精神对唐诗的浸润十分深刻,甚至可以说,在很大程度上,自然精神塑造了
唐诗令后世无限企慕的艺术境界。
自然精神发端于先秦道家自然哲学,老子说“道法自然”,“道”是世界的根本,“道”就是“自然”,它就是它自己的样子,
独立而不改。然而人生和社会常常是背离“道”,背离“自然”的,人应该超脱这种“背离”,去体会恒常不变的本然之道。
被后人誉为古今隐逸诗人之宗的陶渊明,他的诗歌有浓厚的自然之趣,《饮酒》中的“山气日夕佳,飞鸟相与还”,写黄昏
中归巢的飞鸟,正是一幅万物归于本然的画卷。陶渊明用他的方式展开了诗歌自然之美的隽永画卷,而这幅画卷正是
在唐代呈现出了丰富而灿烂的内容。
唐代超一流的诗人中,王维和李白的诗歌都深受自然精神的影响。自然精神对王维的影响主要体现在山水诗方
面。贯穿其中的山水审美精神,不以描摹山水之形态为旨归,而是要通过俯仰山水去体会自然之道。
中国的山水诗追求“静”的境界,这个静是哲学上的静,是内心安静澄明的状态,王维的山水诗是展现“静”的绝佳典
范。王维刻画山水,广阔浩渺而辽远,进入一种超脱现实功利的辽远境界,是一种精神之“远”。王维被称为“诗佛”,他的
山水诗对“静”与“远”的刻画,萦绕着深邃的“空”趣。例如《新晴野望》,描绘一场雨水后天清地朗开阔澄澈的原野,其
中“白水明田外,碧峰出山后”两句,写河水映照阳光,远方青翠的山峰因空气清澈而呈现在诗人的眼前,爽朗明澈的诗
境,又是精神宁静澄明的写照。其《汉江临泛》“江流天地外,山色有无中”,写江水浩渺,天水相接相融,远山似有若无,
这是山水之远,更是精神之远。《鹿柴》“空山不见人,但闻人语响”,诗中幽远的山林是充满深邃“空”趣的至静之境。
这是唐诗艺术最深刻的地方,羚羊挂角,无迹可求。
理解唐诗的自然精神,提到的第二位大诗人是李白。李白更是自然精神塑造的诗人,今天的我们要理解他,要抓住
他的两个鲜明的精神特质,即大鹏精神和赤子之心。
大鹏精神,这个“大鹏”就是《庄子逍遥游》中的大鹏。李白一生皆以大鹏自比,化说自己“大鹏一日同风起,扶摇
直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水”。李白的豪迈奔放,就是大鹏扶摇高举的境界。然而同时也要看到,
李白和庄子是有所不同的。庄子所说的逍遥远游之境，和人世是有对立的,超脱流俗的同时,也有背离常情的怪诞。
自己的妻子去世不仅不悲痛，反而鼓盆而歌。这和常人表达感情的方式很不一样。李白不是这样,他天才豪放,但身
上毫无怪诞之处,他的悲欢喜怒同于常人,却又比常人表达得更浓烈,更为本然。这种本然的表达,使李白的诗歌经常呈
现出天真如赤子的境界。他的《长干行》,刻画一位女子与丈夫两小无猜,笔触极为纯净天真,“郎骑竹马来,绕床弄青
梅。同居长干里,两小无嫌猜”。
王维和李白的诗歌正是在自然精神的浸润下,呈现出许多难以言传的艺术神妙。宋代以下,随着思想文化环境发
生深刻变化,唐诗所赖以形成的许多精神氛围发生了改变。这些都增加了理解唐诗的难度。理解唐诗应深入其精神文
化背景,对唐诗的自然精神,对唐诗神妙的艺术之美,还有许多问题,值得我们不断去品味和思考。
(选自 2018 年 10 月 9 日《光明日报》,有删改)
4.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.现实的人生常常背离“道”,背离“自然”,“道法自然”就是超脱“背离”,回复本然。
B.山水诗追求静、远、空三重境界,这三重境界恰恰是自然精神在山水诗上的体现。
C.陶渊明归隐田园,寻求悠然心会的真意,呈现出晋代诗歌丰富而灿烂的自然之美。
D.宋代以后,唐诗赖以形成的许多精神氛围改变了,后世理解唐诗有了一定的难度。
5.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章论证结构清晰,提出中心观点后论述了自然精神的内涵,再使用例证法证明论点。
B.文章引用王维的诗歌《鹿柴》,论证了王维山水诗在深远幽静中具有的深邃“空”趣。
C.文章结论指出唐诗自然精神的形成跟文化背景有关,对于读者品读唐诗很有启发。
D.文章论述李白诗歌的自然精神时采用了类比论证手法,突出李白身上的赤子之心。
6.根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A.自然精神来自于道家思想,唐诗具有自然精神,说明道家思想在唐代的精神氛围中占主要地位。
B.王维的《鸟鸣涧》诗“月出惊山鸟,时鸣春涧中”写回荡在山涧中的鸟鸣,反衬出山林的幽静深广。
C.王维《山居秋暝》中“明月松间照,清泉石上流”两句明白如话,但创造出了一种深远空寂的诗境。
D.李白在庐山上纵目远望,“登高壮观天地间,大江茫茫去不还”,是大鹏的视野,是逍遥远游之境。
二、实用类文本阅读(本题共 6 小题，30 分）
（一）阅读下面的文字，完成 7〜9 题
材料一:
数字阅读指的是阅读的数字化,主要有两层含义:一是阅读对象的数字化,也就是阅读的内容是以数字化的方式呈
现的,如网络小说、电子地图、数码照片、博客、网页等;二是阅读方式的数字化,就是阅读的载体、终端不是平面的
纸张,而是带屏幕显示的电子仪器,如 MP3、MP4、笔记本电脑、手机等。广义的数字阅读包括以数字文件为内容载
体的漫画、有声读物文件等。狭义的数字阅读指通过手机、平板电脑等互联网设备进行文学作品的在线或离线阅读,阅读内容仅包含网络文学与出版物的电子版。政府对数字阅读地位给予了肯定与追认,陆续出台一系列政策进行引导,
逐渐强化渠道和内容的监管力度,持续完善数字阅读行业政策,扶持产业向良性发展。特别是自 2014 年以来,‚全民阅 读
‛上升至国家级规划,连续多次被写入政府工作报告,表明了国家在战略层面对阅读相关产业的重视态度和推动决 心。
国民收入水平增长稳健,娱乐消费相应提升,精神需求日益旺盛。同时伴随‚互联网十‛战略的持续推行,新经济形 式下将
维持互联网内容市场高增速发展状态。数字阅读产业作为互联网内容的典型代表,面临居民文娱消费升级风口, 在政府
倡导的振兴文化产业浪潮中拥有巨大潜力和发展机遇。截止 2017 年 12 月,中国网民规模达 7.72 亿,网络普及 率达
55.8%,互联网发展继续保持平稳增长。在网络大潮下,国民阅读方式也发生了巨大变化,数字化阅读率连续数年 持续上
升,并已然超过纸质阅读,成为国民阅读主流方式。国家信息化建设脚步加快,网络产业呈现繁荣发展的局面。 同时前沿
科技探索,如 AR/VR、大数据、Al、区块链等技术进步,有利于推动阅读形式、内容生产和互动方式的升级。
(摘编自艾瑞咨询《中国数字阅读行业研究报告》)
材料二：
材料三:
截至 2018 年底,我国数字阅读用户总量已经达到 4.3 亿,人均数字阅读量达 12.4 本,人均单次阅读时长达 71.3 分
钟。
产业发展方面,调研数据显示,中国数字阅读整体市场规模已达到 254.5 亿元,大众阅读市场规模占比逾九成,是产
业发展的主导力量。
数字阅读用户的行为偏好随着年龄的增长而不断变化,14-18 岁的人群偏好青春校园类题材,且呈现高时长、高频
率的阅读习惯;25-30 岁的人群偏爱职场商战类内容,人均年阅读量 13.22 本,超过数字阅读用户的平均水平。付费意愿
上,数字阅读用户的版权意识基本建立,付费意愿连年提升,2018 年达到 66.4%。作者与内容方面,作者数量稳步增长,
特别是专业作者培训班的出现,进一步提升了创作者的写作水平,带动精品内容涌现。数据显示,近 70%的数字阅读用
户认为 2018 年的数字阅读内容质量有所提升。题材上,立体多样的现实主义题材更受用户欢迎,都市生活、职场商战
类的网络原创内容受到热捧。
在产业创新方面,以社交化为特征的媒体融合以及线上线下通的纸电融合等模式带来新的产业增长点,人工智
能、区块链等前沿技术的创新应用进一步挖掘出产业内生动能。专家认为,随着技术升级,数字阅读服务将更加精细和多元。未来,面对用户多样化需求,数字阅读产业将为用户提
供多层次、专业化、智能化、有声化和场景化等更加全面的服务。伴随新兴技术发展,智能接收设备类型逐渐丰富,
将会出现更多消费场景,更好满是消费者需求。
(摘编自《2018 年度中国数字阅读白皮书》和《5G:打开数字阅读大市场》)
材料四:
随着互联网时代的到来,数字阅读风生水起,成为不少人的主要阅读方式。这些年来,关于数字阅读的讨论一直很
多,但时至今日,恐怕很少有人否定数字阅读的存在,很少有人会认为数字阅读毫无用处。就拿一直热议的浅阅读和深
阅读来说,很难说读书就是深读,也很难说数字阅读就必然等同于浅阅读。
单从数据来看,人均数字阅读量达到 12.4 本,相当于一个月读一本,其实已经不能算少了。但人均 12.4 本的数字阅
读量,确实模糊了很多问题。且不说具体阅读的方式,是精读还是粗读,是有思考的阅读还是浮光掠影的阅读,就说阅读
的内容,就很值得细细推敲。虽然缺少定量定性的统计与分析,但就眼前所见,恐怕很多阅读内容难以让人乐观。当下
电子阅读中,网络小说是很重要的一块内容。
当然,随着这些年来对内容生产的重视,网络小说的质量正在提升,但也很难说达到了要求。而在一些角落里,大量
的阅读内容还存在着不健康的一面。这样的电子阅读,即便数字再多,又有多大意义?阅读的所有美好意义,其实都是通
过价值体现出来的。消遣式、娱乐式阅读也无不可,但从一定意义上讲,读一些不健康和漏洞百出的内容,走马观花地
阅读一百本,可能还不如精读一本有质量的书有价值。
7.下列对‚数字阅读‛的理解,不正确的一项是( )
(摘编自《数字阅读不能只重视阅读数字》)
A.数字阅读包含阅读对象的数字化和阅读方式的数字化两层含义,我们平时所说的网络小说,是指阅读对象的数字
化。
B.数字阅读,其阅读方式的数字化是指阅读的载体、终端是电脑、手机等带屏幕显示器的电子仪器。 C.数字
阅读有广义和狭义之分,如以数字文件为内容载体的漫画、有声读物文件等就属于广义的数字阅读。 D.通过
手机、电脑等互联网设备在线阅读或收听网络文学和出版物的电子版,属于狭义的数字阅读。
8.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.与 14-18 岁人群的题材偏好不同,25-30 岁的人群偏爱职场商战类题材,这表明数字阅读用户的内容偏好与年龄有
关。
B.虽然关于数字阅读的讨论一直很多,但很少有人去否认数字阅读的作用,阅读的效果并非由阅读方式决定。
C.虽然 2018 年人均数字阅读量达 12.4 本,但从定量定性的统计与分析上看,广大数字阅读用户的阅读质量是参差不齐
的。
D.浮光掠影式的粗读,或者阅读的内容不健康,会使阅读价值的美好意义无法充分体现,相较于阅读的数量,质量更重
要。
9.下列对材料二相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.我国数字阅读的市场规模的年增长率经历了 2012 年和 2013 年的高速增长之后,2015 年之后逐渐趋于缓和。
B.2011 年到 2017 年间,随着我国数字阅读用户规模的增长,我国数字阅读的市场规模也不断攀升,屡创新高。
C.从 2011 年到 2017 年,我国数字阅读用户增长率起伏很大,增长率最高年份与最低年份相差超过 16 个百分点。
D.2011 年至 2013 年间我国数字阅读用户规模及增长率均大幅增长,但 2013 至 2015 年间两项指标均大幅下降。
（二）阅读下面的文字，完成 10〜12 题
材料一:
一边是众多买不起正规抗癌药患者的治病需求,一边是走私仿制抗癌药面临的刑罚风险——一个售卖保健品的
小商贩,在情与法的矛盾中,会如何抉择?
于 5 日上映的电影《我不是药神》,因触及抗癌药昂贵的国情现实,展现我国推进医药改革的显著成就,引发强
烈关注。7 月 3 日点映两小时即取得 4798 万元票房,成为当日全国票房冠军。影片导演文牧野介绍,《我不是药神》
根据我国“抗癌药代购第一人”陆勇的经历改编,主人公程勇本是一个保健品商贩,为交房租、抚养儿子,冒法律风
险为白血病患者从印度走私仿制抗癌药“格列宁”,因售价比同类正规进口药便宜很多,被患者称为“药神”,但他
却触犯了正规药商的利益,也遭到警方的追查……
近年来,我国对抗癌药物的需求日益增大,但患者却面临正规进口药昂贵的现实。陆勇是无锡一名慢粒白血病患
者,曾长期购买印度仿制的抗癌药,2014 年因“销售假药”等罪被公诉,上百名白血病患者联名写信请求对其免予刑
事处罚,次年公诉机关撤诉。
影片中,程勇在审判席上对法官说:“我犯了法,该怎么判,我都没话讲。但是看着这些病人,我心里难过,他们吃
不起进口的天价药,他们就只能等死,甚至是自杀。不过,我相信今后会越来越好的。希望这一天,能早一点到吧。”
程勇的愿望正在一步步实现。2015 年 6 月 1 日,我国开始推进药品价格改革,取消绝大部分药品政府定价;2018
年 5 月 1 日,我国开始对进口抗癌药实施零关税,多地药价进一步降低。材料二:
(摘编自新华网,2018 年 7 月 18 日)
材料三:
很多人一边看《我不是药神》一边擦眼泪,估计还会一边骂这药怎么就那么责,谋财害命啊!医药界人士听到这
个话,估计多半会摇头,并感叹“真是两难”啊。如果药价下降,对患者利好,但是对制药公司来说,没有利润就意味
着再也没有动力去研发药品,将来或将无药可用;如果药价不降,医保来买单,国家财力有限,降了这个药,其他疾病
群体利益就被“挤出”,究竟给谁买单好?如何降价、怎么降、降幅多少,这需要政府、制药公司、医生、患者多方
面的博弈。同时,各国对全球创新专利药的政策差异,也影响着药物的价格。
一片不起眼的创新专利药,背后是一场制药公司的豪赌。高达数十亿美元的研发投入、长达十几二十年的研发
周期、一期接一期不允许失败的临床试验,只为了“赌”其有效、特效,换来 20 年的专利保护期,实际上等到新药上
市后,基本只剩七八年专利期。业内有一句话概括了这种“豪赌”:“第一片药生产出来需要花费 10 亿美元。”
今年 4 月,国务院出台《关于改革完善仿制药供应保障及使用政策的意见》,提出制定鼓励仿制的药品目录,并
从研发、生产、采购、支付、使用全链条,为高质仿制药替代原研药铺平落地路径。一边要首创,一边要高质量仿制,
前方的路还很长。
材料四:
(摘编自《人民日报》,2018 年 7 月 6 日)
《我不是药神》在引起公众关注的层面上功不可没,但国家对抗癌药的关注并非由电影而发。“这几年,国家慢
慢把癌症看作慢性疾病管理起来,所以政府出台了一系列关于抗癌药的新政策。”广东省人民医院副院长、肺癌专
家吴一龙说。
2018 年 1 月 30 日,国际顶尖医学杂志《柳叶刀》发表了由全世界各国研究人员合力完成的《全球癌症生存趋势
监测报告》。报告表明,大多数国家的癌症 5 年生存率稳步上升,但国家之间仍然存在很大的差距。如美国、加拿大、
澳大利亚、新西兰芬兰等发达国家的癌症 5 年生存率普遍较高,而中国仍然较低。究竟如何才能解决这些问题?不同的人给出了不同的答案。病人说:越便宜越好,应该像印度那样仿制进口抗癌
药。肿瘤内科医生说:新药越多越好,再加上标准的联合治疗手段。制药业人士说:发展国产创新药,保护创新,才能 真
正把价格降下来。社科院的研究人员说:建立多层次的医疗保障体系,通过商业保险、慈善救助以及社会公益等众 多
渠道,解决患者的用药问题。
中国人究竟需要什么样的抗癌药?答案看似非常简单:安全、有效、便宜、多样。吴一龙说:“这个简单的答案,
其实非常难。”
10.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )
(摘编自《三联生活周刊》,2018 年第 32 期)
A.电影《我不是药神》引发了公众对药品价格特别是抗癌药价格的关注,但事实上国家层面对抗癌药早就开始关注了。
B.药品价格受多方因素的影响,不仅我国政府的政策能影响药品价格,其他国家的政策也会影响药品价格的高低。
C.创新专利药的价格是很难降下来的,为此我国国务院出台政策鼓励研发、生产高质量的仿制药,助推高质仿制药代
替原研药。
D.从全球癌症生存趋势检测报告来看,我国的癌症 5 年的生存率最低,我国急需安全、有效、便宜、多样的抗癌药。
11.下列对材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.2006-2009 年,全球抗肿瘤药市场规模增长率有较明显的下降,但 2010 年有所回升,2011 年又下降到 6%左右。
B.从整体上看,2008-2021 年,全球抗肿瘤药占药品市场比重均在 8%以上,并且要高于全球抗肿瘤药市场规模增长率。
C.虽然 2015 年我国抗肿瘤药市场销售额比前一年有所增长,但增长率却出现大幅回落,为 2009-2017 年中最低值。
D.2008-2017 年,全球抗肿瘤药市场规模和我国抗肿瘤药市场销售额均持续上升,这可能是因为肿瘤患者人数增加,抗
肿瘤药市场需求增大。
12.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.由于正规进口抗癌药非常昂贵,陆勇不得不冒着巨大的风险代购印度仿制药,而公诉机关在上百名白血病患者的联
名呼吁下撤诉,则体现了温情的光辉。
B.控制医药价格并不是一个非此即彼的简单命题,事关政府、制药公司、医生、患者等多方面的权益,所以想要降低
抗癌药价格难度极大。
C.降低抗癌药的价格,将新型专利药研发和高质量仿制相结合,把癌症看作慢性疾病管理,提高癌症 5 年生存率,首先需
要国家和政府发挥其主导作用。
D.关于抗癌药的问题,不同立场的人有不同的看法,目前很难找到一个很稳妥的解决方法,抗癌药还有很长的路要走。
三、文言文阅读（本题共 5 小题，25 分）
阅读下面的文言文，完成 13~16 题。
梓人传(节选)
柳宗元
裴封叔之．第，在光德里。有梓人款其．门，愿佣隙宇而处．焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，
曰：‚吾善度．材，视栋宇之制．、高深，圆方、短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，
吾受禄三倍；作于私家，吾收其直．太半焉。‛他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：‚将求他工。‛余甚笑之，谓其
无能而．贪禄嗜货者。
其．后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或．执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执
杖，而．中处焉。量栋宇之任，视木之能，举挥其杖曰：‚斧！‛彼执斧者奔而右；顾而指曰：‚锯！‛彼执锯者趋而左。
俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而
曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰‚某年某月某日某建‛，则其姓字也，凡执用之工不在
列。余圜视大骇，然后知其术之．工大矣。
继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤?吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤？能
者用而智者谋，彼其智者欤？是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。
彼为天下者本于人。彼佐天子相天下者举而加焉指而使焉条其纲纪而盈缩焉齐其法制而整顿焉梓人之有规矩绳
墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，
可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。犹梓人
之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后
之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎!通是道者，所谓相而已矣。
余谓梓人之道类于相，故书而藏之。
13．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )A. 愿佣隙宇而处．焉 处：相处。
B．吾善度．材 度：测算。
C．视栋宇之制． 制：规模。
D．吾收其直．太半焉 直：通‚值‛，价值，工价。
14．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )
A.或．执斧斤，或执刀锯 或．曰：‚六国互丧，率赂秦耶？‛
B.谓其无能而．贪禄嗜货者 梓人左持引，右执杖，而．中处焉
C.然后知其术之．工大矣 裴封叔之．第
D.有梓人款其．门 其．后，京兆尹将饰官署
15.下列对文中波浪线部分的断句,正确的一项是（ ）
A.彼佐天子相天下者/举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/梓人之有规矩绳墨以定制也。
B.彼佐天子/相天下者举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/梓人之有规矩绳墨以定制也。
C.彼佐天子相天下者/举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/梓人之有/规矩绳墨以定制也。
D.彼佐天子/相天下者举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/梓人之有规矩/绳墨以定制也。
16．以下六句话分别编成四组，全都不能说明梓人手艺高明的一组是( )
①所职寻引、规矩、绳墨 ②舍我，众莫能就一宇
③故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉
④或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之
⑤俄而斤者斫，刀者削，皆视其色 ⑥委群材，会众工
A．①②③ B．②③④
C．④⑤⑥ D．②③⑥
17．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 ( )
A．‚他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：‘将求他工。’‛此话说明梓人是一个没有本事的人。
B．‚余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者‛中的‚笑‛字，说明作者看不起梓人，有讥笑嘲讽之意。
C．作者在叙写梓人事迹时，先抑后扬，逐层展开，因而具有曲折深细的特点。
D．‚余圜视大骇‛一个‚骇‛字写出了梓人的妄自尊大。
四、古代诗歌阅读（本题共 2 小题，10 分）
阅读下面一首元曲，完成 11~12 题。
水仙子·夜雨
徐再思①
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花②，棋未收，叹新丰孤馆③人留。枕上十年事，江
南二老忧，都到心头。 注：①徐再思，元代散曲作家，只做过‚嘉兴路吏‛，创作此曲时，他旅寄江湖，已十年不
归。 ②灯花：油灯结成
花形的余烬。③新丰孤馆：《新唐书·马周传》记载马周未发迹时，曾旅居新丰，受尽店家冷遇。
18. 下列对本诗的赏析，不正确的一项是
A. ‚一声梧叶一声秋‛一句，写秋雨绵绵，梧叶声声，烘托出秋天萧瑟的氛围。
B. ‚三更归梦三更后‛一句，写作者半夜才回到故乡，更显出漂泊江湖的凄苦。
C. ‚一声‛、‚一点‛、‚三更‛的反复咏叹，更使人感到长夜难捱的凄凉和寂寞。
D. 末句‚都到心头‛四字戛然而止，欲语还休，却有引人遐思、令人回味之功。
19. ‚枕上十年事，江南二老忧，都到心头‛三句不直接写自己如何思念亲人，而以年迈双亲的忧思把自己的思念抒
发得更加深婉动人。下列诗句中使用了类似手法的一项是
A. 人归落雁后，思发在花前。 （隋·薛道衡《人日思归》）
B. 近乡情更怯，不敢问来人。 （唐·宋之问《渡江汉》）
C. 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 （唐·高适《除夜作》）
D. 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 （唐·张籍《秋思》）A.凡人小事 悦读生活 走近诸子 我思我在
B.生活浪花 阅读生活 寸草春晖 我思我在
C.生活浪花
D.凡人小事
悦读生活
阅读生活
百家争鸣
思想火花
课前演讲
课前演讲
五、语言文字运用（本题共 11 小题，55 分）
20.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）
人类命运共同体实践和人类命运共同体意识之间具有辩证统一的关系。 ▲ ，▲ ， ▲ ， ▲ ；
▲ ， ▲ 。而人类命运共同体意识或思想，就是关于人类命运共同体是什么以及如何建设人类命运共同体
等问题的理论阐释。
①一方面，人类命运共同体实践决定着人类命运共同体意识
②人类命运共同体的实践效果是检验关于人类命运共同体的认识是否具有真理性的根本标准
③有什么样的人类命运共同体实践，就会有什么样的人类命运共同体意识
④人类命运共同体实践发展变化了，人类命运共同体意识也会随着变化
⑤一方面，人类命运共同体意识对于人类命运共同体实践发挥着重要的反作用
⑥它为构建人类命运共同体的实践活动起着世界观、价值观、方法论等的指导作用
A．①③④②⑤⑥ B．①⑤②③⑥④ C．②①④⑤③⑥ D．②③④①⑤⑥
21.下列各句中表达得体的一句是（ ）
A.记者采访李教授时说：‚听说您最近有一项重要的科研成果问世。您真是好样的！我向您表
示衷心祝贺。‛
B.弟弟在银行上班，衣着总是光鲜亮丽，每次见到他，我都夸奖说：‚足下真是异彩生辉！‛
C.拙作《老子补正》新成，惶恐以赠，尚祈雅正，不吝赐教。
D.这幅作品的作者是社区居民刘智贤，刘智贤特意将这书法作品送给社区，聊表寸心。
22.为下列对联撰写一条横批，最恰当的一项是( )
A.万山不隔中秋月，千年复见黄河清。（左宗棠) 横批：心旷神怡
B.秋风古道题诗瘦，落日平原纵马豪。（刘可毅) 横批：笑傲江湖
C.刊石惟余西汉文字，行歌当约高阳酒徒。(吴昌硕) 横批：书生意气
D.人品若山极崇峻，情怀与水同清幽。(张大千) 横批：纵情山水
23.下列诗文引用不恰当的一项是( )
A.‚宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井‛，青少年的安全教育应及早进行，而不能等险情出
现后再补课，这一点已成为人们的共识。
B.当下有些人看不到事物的发展进步，一味地抱怨、不满，对此，我们要善意地提醒
一句：‚牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。‛
C.竹林七贤之一的刘伶才华横溢而又狂放不羁，宣传道家思想，蔑视世俗礼法，正所谓‚大行不顾细谨，大礼不
辞小让‛。
D.‚他山之石，可以攻玉‛，我们转载这篇介绍德国企业发展经验的文章，是希望国内
企业更加重视管理细节，提高产晶质量。
24．某中学青果文学社编辑校刊《千果流韵》，他们将文章分为若干组，现为每组文章拟一个标题。所拟标题与各
组文章对应最恰当的一项是( )
第一组：《魅力见哥》《菊香》《丫儿》 第二组：《质疑伽西莫多》《也说民国
的底气》《决不平庸—我眼中的孙少平》
第三组：《荀子，绚丽的社丹》《墨家的侠与义》《白马非马辩》 第四组：《网络，当负责
任地言说》《不怕，我的中国男足》《足球，我们缺的是钱吗？》
阅读下面的文字,完成问题。
（一）据统计，我国三分之一以上的城市深陷‚垃圾围城‛困局。发展越快垃圾越多，垃圾堆正像日益逼近的高
墙把城市空间越挤越窄，所以从源头减量入手，实施垃圾分类回收已是不得不为、 之事。
推进垃圾分类不仅可以有效利用可回收物，变废为宝，保护环境，还是一个城市管理能力和市民素质的综合体
现，是城市文明的重要标志。垃圾分类关系千家万户，涉及人们思想观念、行为方式、生活习惯的改变。习惯是长
期养成的，不可能毕其功于一役。生活垃圾分类要取得明显成效，需要几十年甚至几代人的坚持与努力。在这个过
程中，政府和相关部门还是要保持足够的耐心，要 百姓的难处，要坚持不懈地 。长远来看，
垃圾分类将会日渐深入人心、成为 的事。一屋不洁何以洁天下。( )。垃圾分类工作，看似很小很细，却是对社会精细化治理能力的一场实质 性演练，需
要各方治理力量的协调配合。这项工作的成效高低与进度快慢，将是对我们向往美好生活的真诚度的一 次实质性测
量，也是我国社会治理水平的一场检验。我们应该以足够的自信和投入，完成这场‚检验‛。
25．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )
A．迫不及待 包容 教导 水到渠成
B．刻不容缓
C．迫不及待
包容
包涵
引导
引导
自然而然
自然而然
D．刻不容缓 包涵 教导 水到渠成
26．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( ) A．自家的垃圾桶管好
了，中国社会才可能向现代文明进发，这是一个必经节点 B．中国社会向现代文
明进发的路途当中的一个必经节点是管好自家的垃圾桶 C．管好自家的垃圾桶是
中国社会向现代文明进发的路途当中的一个必经节点 D．中国社会要向现代文明
进发，必然要经过管好自家的垃圾桶这个节点
27．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．这项工作的成效高低与进度快慢，将是对我们向往美好生活的真诚度的一次实质性测量，也是对我国社会治
理水平的一场检验。
B．这项工作的成效高低与进度快慢，将是我们向往美好生活的真诚度的一次实质性测量，也是我国社会治理水
平的一场检验。
C．这项工作的成效高低与进度快慢，将是我国社会治理水平的一场检验，也是对我们向往美好生活的真诚度的
一次实质性测量。
D．这项工作的成效高低与进度快慢，将是对我国社会治理水平的一场检验，也是对我们向往美好生活的真诚度
的一次实质性测量。
（二）中兴通讯公司事件给中国科技企业敲响了警钟。在中国高科技企业走向世界的进程中,不会一帆风顺,还
会难免遭遇这样那样的掣肘。对此,我们的企业要有充分的认识和准备。一旦核心技术受制于人,不知道哪天就会被
人“_ ”。这样严酷的现实,中国企业必须时时警醒。核心技术靠化缘是要不来的,必须 _。这一
在深刻洞察基础上发出的自强之声,应成为中国高科技企业 _的信条,让中国科技企业发展根基更牢固,步
伐更坚实。
核心技术的突破,需要坚持不懈地深入研发,要有“十年磨一剑”的定力。不管是“狼来了”还是“狼走了”, 都
能从容应对。另一方面,我们也应当相信,国外的封锁从来阻挡不了中国科技进步的步伐。( ),大カ推进“中
国制造 2025”战略。回顾历史,从当年的“两弹一星”,到如今的一系列重大科技进展,中国的科技发展很多时候都
是在艰苦的条件下实 现突破,是立足自身、 _的结果。 中国科技当自强,靠花钱买不来核心技术。在充分
认清自身差距和不足的同时,对自身的成绩和发展潜力也要保持充 分的信心,坚定信念,迎难而上,实现更多更关键核
心技术的突破。
28. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.中国高科技企业在走向世界的进程中,不会一帆风顺,还会难免遭遇这样那样的掣肘。
B.在中国高科技企业走向世界的进程中,不会一帆风顺,还难免会遭遇这样那样的掣肘。
C.中国高科技企业在走向世界的进程中,不会一帆风顺,还难免会遭遇这样那样的掣肘。
D.中国在高科技企业走向世界的进程中,不会一帆风顺,还会难免遭遇这样那样的掣肘。
29. 依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )
A.过河拆桥 自力更生 耿耿于怀 闻鸡起舞
B.釜底抽薪 自力更生 念兹在兹 自强不息
C.釜底抽薪 艰苦奋斗 耿耿于怀 闻鸡起舞
D.过河拆桥 艰苦奋斗 念兹在兹 自强不息
30.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )
A.外人越是“卡脖子”,我们越要加速厚植创新土壤
B.我们越要加速厚植创新土壤,防止外人“卡脖子”
C.在外人“卡脖子”时,我们要加速厚植创新土壤
D.解决外人“卡脖子”的问题,我们只有加速厚植创新土壤答案及解析
1. C“都可以改善人心”说法错误。根据原文第三段可知,乐中也有奸声与淫乐,而这些被视作扰乱思想与破坏心术的负
面现象。
2. C“全文依次通过中西方美育观念的对比来突出中华美育的三个特点”说法错误,文章第三段在论述中华美育以“正
声”“德音”为其艺术诉求这一特点时没有与西方对比。
3. B A“礼乐教化是一种融合了政治、文化和教育的制度”说法错误,原文表述为“礼乐教化是一种集政治、道德与审美
等为一体的整体性教育”。C 因果关系颠倒,根据原文第四段可知,是“礼乐与天地宇宙相应相和的特点,从而带来四海之
内自然宇宙与人类社会合敬同爱的结果。D“需要全面继承”说法不当。根据原文最后一段可知,是“继承其精华,扬弃其
糟粕”。
4. C“呈现出晋代诗歌丰富而灿烂的自然之美”说法错误,相关信息在文章第二段,根据第二段内容,“丰富而灿烂的自然之
美”是在唐代展现出来的,陶渊明所在的晋代开启了自然之美的画卷。
5..D“文章论述李白诗歌的自然精神时采用了类比论证手法”说法错误,应该是对比论证,不是类比论证。
6. B A 逻辑错误,由“自然精神来自于道家思想,唐诗具有自然精神”推导不出“道家思想在唐代的精神氛围中占主要地
位”,可以说一定程度上说明道家思想在唐代占有重要地位。 C“创造出了一种深远空寂的诗境”说法错误,应该是“澄澈
宁静”,不是“深远空寂”。D“逍遥远游之境”是庄子的境界,并不是本文论述的李白的大鹏精神。
7. D “收听网络文学”不属于狭义的数字阅读,由材料一“广义的数字阅读包括以数字文件为内容载体的漫画、有声读物
文件等”可知,收听的网络文学是有声读物,应属于广义的数字阅读。
8. C “但从定量定性的统计与分析上看,广大数字阅读用户的阅读质量是参差不齐的”分析错误。原文说的是“缺少定量
定性的统计与分析”,只是“就眼前所见,恐怕很多阅读内容难以让人乐观”。
9. D “但 2013 至 2015 年间两项指标均大幅下降”分析错误,由材料二图二可知,2013 至 2015 年间我国数字阅读用户规
模是上升的。
10. D“我国的癌症 5 年的生存率最低”错误,材料四中说的是“中国仍然较低”。
11. B“并且要高于全球抗肿痛药市场规模增长率”错误,由图 1 可知,2010 年全球抗肿瘤药占药品市场比重和全球抗肿瘤
药市场规模增长率基本持平。
12. C“将新型专利药研发和高质量仿制相结合”是制药公司的职责,“首先需要国家和政府发挥其主导作用”于文无据。
13. A 处：居住。
14. A “或”，都是不定代词，有的人。B“而”，转折连词，却/连词，表修饰关系，不译。C“之”，结构助词，用在主谓
之间，取消句子的独立性/结构助词，相当于“的”。D“其”，代词，他的/代词，代时间。
15.A.彼佐天子相天下者,举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，梓人之有规矩绳墨以定制
也。
16. C ①是说他使用的工具；④⑤是讲众工匠怎么样；⑥是说那里堆了很多材料，聚集了很多工匠。
17. C A 是作者在不了解梓人的情况下得出的结论。B 文中无依据。D 这个“骇”字写出了梓人技艺的高明非凡。
18. B “三更归梦三更后”是写诗人归家的好梦似是被风雨声惊醒，于是便再也睡不着，万千思绪都到心头，而不是
诗人在半夜回到故乡。
19. C A“人归落雁后，思发在花前”，是说归家的日期落在春回大地北飞的雁群之后，但是想回家的念头却在春花
开放以前就有了。作者用对比手法，写出归乡的渴望。B“近乡情更怯，不敢问来人”，是说越走近故乡，内心就越
发恐慌，即使在路上遇见来自故乡的人，内心虽迫切想知道故乡的情形，却反而犹豫踌躇不敢发问。作者用一种反常
手法，表达对故乡的思念。C“故乡今夜思千里”，是说故乡的人在思念自己这流浪在千里之外的人，与所给例句用法一样。D“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”，写作者担心时间匆忙怕有什么没有写到之处，在送信之人即将出
发前再次打开信封检查。作者用“又开封”的细节描写，深深表达自己思乡的情感。
20.A 根据“人类命运共同体实践和人类命运共同体意识之间具有辩证统一的关系”的逻辑
顺序排列。①⑤是对前文“人类命运共同体实践和人类命运共同体意识之间具有辩证统一的
关系”的解释，和前文句子照应，①紧承前文，在先，排除 CD；③④②解释①一组，在①
之后；⑥是对⑤的解释，⑥在⑤后，排除 B。
21.C A“您真是好样的！”太口语化，不合场合。B 足下：对对方的尊称。译为“您”。足下是旧时交际用语，下称上或
同辈相称的敬词。此处我对“弟弟”说，不合适。D 聊表寸心：略微表达一下心意，多用于对别人表示感谢。
22.C “西汉文字”，指司马迁、司马相如。秦末郦食其高阳人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁
的人。 A 左宗棠写此联时，仕途一帆风顺，黄河千年浑浊，可是今日在我的园中澄清了，“万山不隔中秋月”，思
家情怀，仍然存在，甚至更加强烈。所以心旷神怡不符。B 秋风古道，是满目凄凉，纵马驰骋诗人感到豪爽。这是漂
泊之人的一种情感，不是侠客的江湖情怀。D 强调的是人的高尚品德与伟大情怀，值得他人学习，与横批内容不太符
合。
23.C “大行不顾细谨，大礼不辞小让”出自《史记项羽本纪》。意思是做大事的人不拘泥于小节，有大礼节的人不责
备小的过错。
24.A 第一组文章都是写人的作品，“凡人小事”更好一些。第二组文章都是读后感，“阅读”和“悦读”中后有更具感情
色彩。第三组文章都是对先秦诸子思想的解读，“走近诸子”更准确，第四组文章是时评，“我思我在”比“课前演讲”更
深刻形象。
25.B 第一空，刻不容缓：片刻也不能拖延，形容形势紧迫。迫不及待：急迫得不能再等待。“刻不容缓”指不能拖
延，多指形势紧迫；“迫不及待”指不能等待，多指心情迫切。根据语境，用“刻不容缓”合适。第二空，包容：宽容；
容纳。包涵：客套话，请人原谅。根据语境，“包容”与“难处”搭配合适。第三空，引导：带领；指引，诱导。教导：
教育指导。前者侧重亲自参与其中并领头，后者侧重语言上的教育指导。从语境看，用“引导”合适。第四空，水到渠
成：水流到的地方自然成渠，比喻条件成熟，事情自然成功。自然而然：出于自然之势，不经人力干预而收到预期的
成效。从语境看，这里强调垃圾分类的习惯会自然形成，不需要外在的条件干预，用“自然而然”合适。
26. C 语段叙述的是垃圾分类工作，“一屋不洁何以洁天下”谈的是垃圾分类工作与“洁天下”(中国社会向现代文明进发)
的关系。所以括号中文字的叙述角度不应该是“中国社会”，据此排除 A、B 两项。比较 C、D 两项，C 项中的“管好自
家的垃圾桶”与上句中的“一屋不洁”相对应，“中国社会向现代文明进发”与“洁天下”相对应，且表述更简明。
27.D 画线句存在两处语病：一是“将是对我们……实质性测量”与“也是我国……检验”语序颠倒；二是“也是我国社会
治理水平的一场检验”成分残缺，应该在“我国”前加“对”。 A 项语序颠倒，B 项成分残缺与语序颠倒兼有，C 项成分
残缺。
28.C A.“还会难免遭遇”语序不当,应改为“还难免会遭遇”。B.将“在”放在“中国高科技企 业”前,句子就没有了主语,出
现成分残缺的错误。D.改变了句意不符合修改病句的原则。
29.B 釜底抽薪:把柴火从锅底抽掉,才能使水止沸。比喻从根本上解决问题。这里加有引号,指对方给中国企业造成巨大
损害。自力更生:依靠自己的力量把事情办好。前句说“核心技术靠化缘是要不来的”, 那么只能靠自己的力量来解
决。念兹在兹:形容对某事非常重视,念念不忘。中国高科技企业对于核心技术的自立自强,应该念念不忘,时刻牢记。自
强不息:自己努力向上,不松懈。这里强调了中国科技发展过程中永不停歇的精神。艰苦奋斗:强调刻苦,原文中强调的是自我的努力,使用不恰当。过河拆桥:比喻达到目的后,就把曾经帮助自己的人一脚踢开。感情色彩合适,但是从内容上
来看,对方只是要挟,并不是所谓的一脚踢开。耿耿于怀:形容令人牵挂或不愉快的事情在心里难以排解。文中是对于信
念的坚守, 而非对于某种不快的难以释怀。闻鸡起舞:听到鸡叫就起来舞剑,比喻有报国之志的人及时奋起,或形容勤
奋。文中强调一种不屈服、不断上进的精神,使用不恰当。
30. A 结合前文“国外的封锁从来阻挡不了中国科技进步的步伐”,以及后文“大力推进・中国制造 2025'战略”,可以看出
国外的封锁和阻挡与中国科技发展之间的辩证关系,别人“卡脖子”和自我发展之间具 有对立统一的矛盾关系。B.从语
气上看,不如 A 项更有力,从内容上看,外人“卡脖子”和加速厚植创新土壤之间有一定的因果关系,前者是因,后者是果,而
不是防止外人“卡脖子”。C.与 A 项相比,缺少了 “越是……,越是…”这样的关联词,使得语言力量不足。D.弄错了文本关
涉的对象,要解决的不是外人 “卡脖子”的问题,而是如何发展的问题。
【参考译文】
裴封叔的住宅，在京城光德里。一天，有一个木匠敲门求见，想在裴家租一间空屋居住。他所从事的职业工具只
有量尺寸的寻引、画方圆的规矩和弹墨线的墨斗等，家中不备磨刀石和刀斧之类的用具。问他会干什么活，他说：
“我擅长测算材料，根据房子的规模、高深，选用各类圆方得体、长短合适的木料，指挥工匠们干活。如果没有我，
他们连一间房子也造不成。所以我到官府里干活，所得到的工资等于一般木匠的三倍；给私人干活，我拿的工价要占
众人工资的一大半。”有一天，我走进他的卧室，见他的床缺了一条腿，他却不会修理，他说：“我打算请别的木匠
来修。”我觉得非常好笑，认为他是一个没有什么本领而只知道贪钱爱财的人。
后来，京兆尹要修理官署，我去那里瞧瞧。见那儿已堆放着许多建筑材料，聚集了许多工匠。他们有的手握斧
子，有的拿刀操锯，都围着那木匠等候使唤。那木匠左手拿着引绳，右手执一根木杖，站在中间。他测量好栋梁的长
短大小，又看准木料是否合用，然后挥起木杖说：“用斧子！”那执斧的工匠立刻奔向右边；他转过头指着另一段木
料说：“用锯子！”那拿锯的工匠立刻奔向左边。一会儿众工匠刀砍斧削地动起手来，一个个都看他的眼色，等他的
号令行事，没有一个敢自作主张的。有些不能胜任的工匠，被他怒喝退在一旁，也不敢恼恨抱怨。他又在墙上画了房
子的图样，虽然只有一尺见方却全面周详，根据图上缩小的尺寸比例而造出高楼大厦，竟完全合乎设计而不增减分
毫。房子造成后，他在大梁上写上“某年某月某日某某造”，这某某就是他的姓名，而凡是执斧锯操作的众工匠的名
字却一个也不写上。我在房子周围审视一番以后不禁大吃一惊，这才知道这木匠的技艺确实非常高明。
接着，我感叹道：那个木匠师傅是放弃他的手艺，专门发挥他的智力，而且能了解、掌握（体察）建筑学关键问
题的人吧!我听说用脑力的人指挥（役使）人，用体力的人被人指挥（役使），他大概（也许、恐怕）就是用脑力的
人吧!有手艺的人使用他的技能，有智慧的人出谋划策，他也许就是有智慧的人吧!这完全可以为辅佐帝王、治理国家
的人效法，事情没有什么比这更近似的了。
那些治理国家的帝王，根本在于用人。那些辅佐皇帝、治理国家的宰相，选拔、任命官吏，指挥、使用官吏，分
别按照朝廷的法律规定来升降他们，一律按朝廷的制度来整顿他们，就像那个木匠师傅依据规矩绳墨来决定房屋的规
格（规制、规模）一样。选择天下的官吏，使他们适合所担当的职务；安定天下的百姓，使他们专心工作。观察了京
城就了解乡野，观察了乡野就能了解各地，观察了各地就能了解全国。那些远的近的小的大的各种事情，都可以用手
按着图纸来决定怎样处理它们。这就像木匠师傅在墙上先画房屋草图然后照着它建造房屋直到完成一样。有才能的
人，按正常途径推荐他，使他不必感激谁的恩德；没有能力的，就辞退他，也没有谁敢怨恨。就像那位木匠善于指挥
众工匠而不夸耀自己的手艺一样。只有这样做宰相的方法才真正掌握，全国各地也就能治理好了。做宰相的方法真正
掌握好了，全国各地真正治理好了，天下的人就会抬头仰望着说：“这是我们宰相的功劳呀!”后人也会根据史书记
载的事迹仰慕地说：“这是那个宰相的才能呀!”就像那个木匠师傅把自己的名字写在梁上表明自己的劳绩一样，而实际动手造房子的工人们是不能列名的。宰相真是伟大呀!懂得这个道理的，只有我们所说的宰相罢了。
我认为做木匠师傅的道理跟做宰相的道理相似，因而写了这篇文章并且将之保存起来。
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