2020 届高考适应性月考卷（六）
语文参考答案
1.（3 分）B 【解析】“只要……就……”逻辑错误，绝对化。
2.（3 分）C 【解析】“运用了正反对比论证的方法”错，应是类比。
3.（3 分）A 【解析】B 错在扩大范围，不是“儒家”，是“宋儒”；C 错在“各民族”，
应是“中华民族”；D 错在“最重要”。原文“不仅能为个体生命提供精神关怀，而且有
助于维系各民族的和睦共存，为中华民族的伟大复兴提供积极的精神动力”，不能推断出
“最重要”。
4.（3 分）A 【解析】B 错在扩大范围，应为“为中国传统音乐发声”；C 错在非遗音乐艺
术特点归纳错误，不一定是老艺人，演奏乐器也可以有现代元素，不一定是传统曲目；D 错
在家国情怀。
5.（3 分）C 【解析】强加因果。
6.（6 分）①加大政府扶持力度。政府应在规划、立法、政策、投入等方面加大对“非遗”的
扶持，体现政府的社会责任心和历史使命。②充分利用现代科技技术。以强有力的数字化
手段保护自己的非物质文化遗产，扩大中华文化在国际交往中的话语权。③加大宣传力
度。利用各种形式宣传，让非遗成为百姓喜闻乐见的文化。④保障传承人的合法权利，规
范其义务。采取一定的激励机制，增加非遗传承的新生力量。（每点 2 分，任答三点即可）
7.（3 分）C 【解析】提到高更的画，是引发读者思考“最初的一滴水”与人的终极存在的
内在联系。不是正面回答。
8.（6 分）①结构上：承上启下。（1 分）承接上文寻找最初的一滴水的根源，（1 分）又开启
下文，为后文写“我们”不得不从乡村走向城市的隐痛作铺垫。（1 分）②环境描写，（1
分）细腻地刻画了南北乡村特有的乡土风情，渲染了乡土气息。（1 分）借此抒发了对古老的
农耕文明的眷恋不舍。引发读者对生命的严肃思考，具有很强的艺术感染力。（1 分）
9.（6 分）①内涵：对心灵故乡的回归。即炎黄子孙们的故园情结、乡土情结。对现代文明的
反思，对生命意识的探索。（2 分）②作用：行文线索，文章围绕“最初的一滴水”寻找
——失去的原因——怎样寻回构建文本，形散神聚。（2 分）比喻（象征），形象地表现
深刻哲理，体现了乡土散文的故土情结、家园意识和生命思考。（2 分）
10.（3 分）B
11.（3 分）D 【解析】应该是由地方长官在辖区内考察、选取、推荐给上级或中央。 12.（3 分）B 【解析】其中“安帝”例外，由原文“自安帝览政，薄于蓺文，博士倚席不讲，
朋徒相视怠散，学舍穨敝，鞠为园蔬，牧儿荛竖，至于薪刈其下”得知。
13.（10 分）翻译：
（1）（5 分）等到光武中兴时期，光武帝喜好经学儒术，还未即帝位，便寻访儒雅之士，
收集残缺的典文，补全连缀缺漏散失的典籍。（采分点：“及”“下车”各 1 分，后三句
每句 1 分）
（2）（5 分）然而都选拔优秀的人当讲郎，任职近署，用来搜罗遗散的学说，博学众家。
（采分点：“擢”“高第”“给事”“所以”各 1 分，句意顺畅 1 分）
14.（3 分）B 【解析】由“慵”可知应该写的是宫女懒得妆扮自己，因为“承恩不在貌，教
妾若为容”。
15.（6 分）①化无形为有形，（1 分）“碎”写出了鸟声的轻而多，“重”可以想见花开的繁茂，
（1 分，任选一个字即可）非常形象地呈现了盛春的绮丽美景。（1 分）②借景抒情，以乐景
衬哀情，（1 分）以盛春之景反衬了宫女寂寞空虚的情感，（1 分）同时也抒发了作者怀才不
遇的苦闷心境。（1 分）③视触听觉结合，（1 分）“花影”视觉，“风暖”触觉，“鸟声”听
觉，多感觉写景，（1 分）全面突出盛春之特点，让人有身临其境之感。（1 分）
（每点 3 分，任答两点即可）
16.（6 分）
（1）羽扇纶巾 早生华发
（2）反是不思 亦已焉哉
（3）从今若许闲乘月 拄杖无时夜叩门
（每空 1 分，错、漏、添字该空不得分）
17.（3 分）C 【解析】原句有两处语病，第一：“传承文明、传播信息、记录历史”的排序
不当，第二：“纸张成了”和“方式”搭配不当。
18.（3 分）A 【解析】情有独钟：对某一事物特别喜欢。一见钟情：对事物一见就产生了感
情。琳琅满目：形容美好的东西很多。浩如烟海：形容典籍、图书极为丰富。目不暇接：
指东西多，眼睛都看不过来。目不交睫：形容夜间不睡觉或睡不着。精妙绝伦：精致巧
妙，无与伦比。流光溢彩：一般用在形容车灯、霓虹等，有时也用来形容时装表演和珠
宝的色彩艳丽。19.（3 分）D 【解析】根据语境“完全出于审美追求的举措”可知素纸应该是不能满足人们
的审美需求，排除 A 和 B。根据下文的“便有了……的举措”可知补上的句子最好以“素
纸”为主语。
20.（6 分）
①而且加重了居民的经济负担
②适合采用各类热泵技术供暖
③一方面节约能源
（每句 2 分）
21.（5 分）原材料进厂，检验不合格的退货处理，（1 分）合格的进行生产加工，（1 分）加工
的半成品检验不合格的整改、纠正后再检验，（1 分）不合格的作为废品处理，（1 分）合
格的装配后，进行成品检验，合格的作为成品入库，否则作废品处理。（1 分）
22.（60 分）【写作点拨】
材料信息：图片——画注：暑假游学。主体：利用暑假综合实践平台，打着游学旗
号，抛掉书本作业，付出高昂费用。文字——海外游学，参观世界名校、游览世界名胜。
国内游学，课本知识的课外延伸、文化拓展；红色游学。
审读：三则材料都是针对假期游学的客观现象。考查学生对社会热点现象的思辨力。
可思考：课外综合实践活动的形式多样，为什么假期游学火爆。也可以思辨假期游学与
假期研学的本质。还可以批评打着游学之名实则行旅游之实的欺骗行为。
附文言文参考译文：
从前，在王莽、更始帝的时候，天下纷纷扰扰，礼乐分崩，典籍经文损坏遗失。等到光
武中兴时期，光武帝喜好经学儒术，还未即帝位，就寻访儒雅之士，收集残缺的典文，补全
连缀缺漏散失的典籍。以前，四方学人，多带着图书，逃入山林湖泽。自此以后，都携带典
籍，齐集京师。范升、陈元、郑兴、杜林、卫宏、刘昆、桓荣之流，也相继而来。于是国家
设立《五经》博士，各人按各人的家法教授学生，《易》有施、孟、梁丘、京氏，《尚书》
有欧阳、大小夏侯，《诗》有齐、鲁、韩，《礼》有大小戴，《春秋》有严、颜，共十四博
士，太常依次总领。
建武五年，修建太学，效法古代的典章制度，（祭祀所用的）用竹做的笾、用木做的豆
以及舞蹈所执的盾和钺，都列于太学之中，穿儒生服饰学习矩步的诸生，在里面蜿蜒前行。
中元元年修建了辟雍、明堂、灵台。明帝即位，亲自行礼。天子开始戴通天冠，衣日月星辰
之衣，乘坐法物齐备的车架，举行隆重的清道仪式，坐在明堂之上朝见各诸侯国，登上灵台以观望天象，袒着衣服在辟雍之上亲自切割牲口，尊养三老五更。飨食礼仪完毕之后，天子
端坐亲自讲授，诸儒拿着经书上前询问辩驳，士大夫和绕桥门观看听讲的多得不可胜数。这
以后，又为功臣子孙，四姓亲属另立校舍，挑选有才能的人来传授他们学业，从期门羽林之
士开始，统统让他们学《孝经》章句，匈奴也派子弟前来学习。人很多！很盛大！在永平时
期就很盛大！
建初中，皇帝在白虎观大会儒生，考核《五经》的异同，一连几个月才结束。肃宗亲临
指示，效法宣帝石渠故事，命令史臣，编著通义。又诏令高才生学习《古文尚书》《毛诗》
《谷梁》《左氏春秋》，虽然不设立学官，然而都选拔优秀的人当讲郎，任职近署，用来搜
罗遗散的学说，博学众家。孝和皇帝也多次到东观，览阅群书。等到邓后行使天子权力时，
学者多有懈怠。这时，樊准、徐防都上书陈述教学的重要，又说儒职多不胜任，于是诏令公
卿慎重选拔，三署郎通经术的，都得到举荐选拔。
自从安帝听政以后，不讲究艺文，博士废止讲学，门人弟子们彼此游惰散漫，学舍也坏
败，成为蔬园，牧童樵夫，在这里采薪刈草。顺帝有感于翟酺的话，于是重新修缮学舍，共
造二百四十栋房子，一千八百五十间屋子。明经考试落选的人补为太学的弟子，又增加甲乙
两科各十人，除了郡中国中年迈儒者之外皆补任为郎、舍人。
本初元年，梁太后下诏：“大将军以下至六百石的官员，都要让自己的儿子入学，每年
都在乡射月举办飨射会，并此作为惯例。”自此游学的人增加了，多到三万余生。然而学士
对于章句渐渐疏远，而大多推崇浮华之风，儒者之风渐渐地衰败了。
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