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高二年级语文周末线上测试（四）
语 文 试 题
（满分 100 分 共 20 题 每小题 5 分）
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成 1〜3 题
西周的天命观念，大凡是指上天对周王之命，即赋予周王的政治统治权力，不关系个人的寿命；诸侯
以下则不得与天命。春秋时代由于天子对天命的垄断被打破，天子以下的人们才能与天命发生关联。从此，
天命的观念才从政治权力的信仰依据扩展到社会性的个人寿命，而个人生命来源于祖先的信仰遂有转移皈
依到天帝的趋势。如西周晚期宗周钟铭文云：“唯皇上帝百神，保余小子。”其所保者是王位而已。所谓
“帝者，天号也；德配天地，不私公位，称之曰帝。……帝者，天下所适也。”反映的就是天命信仰的仪 式
化实质。
其中最主要的内容是“德配天地”的德，就是顺从“天”的政行，是善政、美德。所以，这个“德”
还是同姓或同宗人所共有的东西。因此，传递于祖孙之间、父子之间的“德”，实际上就是关系到家族的
政治势力，具体的来说就是世为王官的职守和权力。祖德与己德的联系，祖考的职守和自己权位的传承，
二者是并行一体的。而具此“德”之君子，必然就是中国人心目中的天子，是天命的表现形态、制度化形
态、理性化组织形态。由此可见，这个“德”是一种信仰与权力的整合形式，是“民”与“神”的双重体
现，也是神人关系的双重整合以及在此整合构成之中的权力渗透。具备此“德”者，上足以配天、敬天，
下足以忠信于人鬼之间，足以君临天下为天子，是“天生民而立之君，使司牧之，勿使失性”的圣人。
天命信仰于是具备了人间的德行，“天命惟德”的宗教伦理因此问世。“皇天无亲，惟德是辅”，人
间德行上配于天，这就是“以德配天”，或者是敬天以德。把道德属性按照人间的权力需要赋予了天神，
使“德行”成为天意神性中最重要的构成。同时，对于社会伦理的强调也提高到宗教的高度，是神性对于
人性的赋予。而权力的拥有者如果能够“修德”而“保民”，则成为能否邀获天命、把自己包装成为天人
关系的中介或成为天命体现者的决定因素。
这个信仰原型，在于它并不是源自于西方基督教上帝信仰那样的至上神崇拜方式，而是一个普遍主义
（天）的特殊信仰（命）方式，并以其普遍的特殊主义方式将普遍的赋予改变成为个人精神的非常禀赋，
以特殊主义的方式来表达普遍主义的内涵。同样是上天的命令，接受者可为个人，也可以是个人的身份，
甚至是以其个人的身份在其接受天命之后转变为国家的生命即现实权力的合法性。
这说明，儒家的天命信仰，并非来自个人的创造，而是赋予人们行为、作用、制度、符号以及物质客体的
一种神圣品质，因为它们被认为与“终极的”、“根本的”、“主宰一切的”产生秩序的权力紧密联系。
它不仅仅是那些具有超凡特质的权威及其血统能够产生神圣的感召力，而且也是社会中的一系列行动模式、
角色、制度、象征符号、思想观念和客观物质，由于人们相信它们与终极的、决定秩序的神圣力量相关联，
所以是同样具有宗教一般令人敬畏、使人依从的神圣特质，以至于这“……神圣信仰是以强制性方式来体
现自己的，它们的力量更多地只是来自对报应的尊重，而非对它的畏惧”。
（摘编自《儒教“天命”观念及其信仰方式——兼论儒教信仰的当代转型》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．西周晚期的宗周钟铭文说明那时的天命观念中不包含有个人寿命的内涵。
B．“天命惟德”的宗教伦理的诞生是源于人间的德行中具备了天命信仰。
C．现实权力的合法性是指个人或以个人身份接受上天的命令后而拥有的权力。
D．天命信仰是个人赋予“天”一种神圣品质，并与权力结合在一起的宗教信仰。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．文章首先指出天命观念内涵变化的时间与原因，并举例论证西周的天命观念。
B．文章由“天”及“人”，着重从“人”方面论述了“德配天地”中“德”的含义。
C．文章将天命信仰与上帝信仰作对比，突出“天命惟德”对权力拥有者的重要性。
D．文章结尾部分论述了天命信仰是一种神圣品质，以及它与权力之间的紧密关系。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．如果天子对天命的垄断没有被打破，那么天命的观念就不会扩展到个人的寿命。
B．“德配天地”的“德”是善政、美德；因此，“德”还关系到家族的政治势力。
C．“天命惟德”的宗教伦理与社会伦理的关系是神性与人性之间相互赋予的关系。
D．神圣信仰的力量不是来自于人们对它的畏惧，而是更多地来自于对报应的尊重2
二、实用类文本阅读 阅读下面
的文字，完成 4-5 题
材料一：
2018 年 8 月 23 日，我国“十一五”国家重大科技基础设施——中国散裂中子源通过国家验收，投入正
式运行，标志着我国成为继英、美、日三国之后，第四个拥有散裂中子源的国家。
中国散裂中子源是由中国科学院与广东省共同建设的大科学装置，它通过直线加速器和环形加速器将
质子束增加至 16 亿电子伏特的能量后引出，撞击钨靶产生中子，从而进行科学研究。在 2017 年 8 月中国
散裂中子源首次打靶成功并获得中子束流后，加速器运行稳定，首期三台中子谱仪已顺利完成样品实验。
国家验收委员会专家认为，中国散裂中子源性能全部达到或优于批复的验收指标，装置整体设计先进，研
制设备质量精良，靶站最高中子效率和三台谱仪综合性能达到国际先进水平。
作为研究物质微观结构的“国之重器”，散裂中子源可以说是一个体积庞大的“超级显微镜”，其正
式投入运行，将为科研人员提供一个全新的研究平台。
与利用 X 光的同步辐射不同，中子是不带电荷的一种粒子。当中子与物质的原子核相互作用时，有些
中子会直接穿过，有些会像弹珠一样打在原子核结构上，使飞行方向偏离。科研人员通过散裂中子源中的
谱仪研究中子的飞行轨迹，就能反推出原子核的内部结构，从而进行科学研究。
中国散裂中子源工程总指挥陈和生说：比如说可燃冰的研究，那么它需要模拟千米深水下的压力，需
要很厚的容器壁，那么这一个只有散裂中子源的中子能够穿过，而且中子散射对碳、氢、氧、氮这些轻的
元素敏感，所以它能够很清楚地分出这个可燃冰的结构。我们只有搞清楚了可燃冰的性质，我们才能够安
全有效地使用可燃冰。
（选自 2018 年 8 月 24 日“央视网”）
材料二：
广东东莞大朗镇，是被称为“国之重器”的大科学装置——中国散裂中子源的基地。从 2006 年 5 月在
这里选址，到 2017 年中子源首次打靶、顺利产生第一束中子，再到 2018 年启动首批实验……陈和生院士
带领中科院高能物理所散裂中子源项目团队在这里奋斗了整整十二年。
1998 年，在北京正负电子对撞机乃至高能物理所发展陷入困境时，陈和生被任命为中科院高能物理所
所长。制定正确的发展规划，带领大家冲出低谷期，成为他上任后的当务之急。他提出了北京正负电子对
撞机重大改造(BEPCII)方案。
同样让陈和生信心满怀的还有他领导的中国散裂中子源项目。“散裂中子源就像一台‘超级显微镜’，
可以研究 DNA、结晶材料、聚合物等物质的微观结构”，为诸多学科前沿领域的研究提供最先进的大科学
研究平台。
2006 年 5 月，陈和生来广东为中国散裂中子源选址，最后选择了东莞。克服了重重困难，2011 年 10
月中国散裂中子源终于奠基，陈和生担任工程指挥部总指挥和工程经理。
2017 年 11 月，在加速器、靶站和谱仪首轮联合调试中，中国散裂中子源实现了 25Hz 束流打靶运行，
平均束流功率超过 10kW，提前达到打靶束流功率的验收指标。
（选自 2018 年 8 月 16 日“央视网”）
材料三： 在散裂中子源研制中，快循环同步加速器遇到了新的技术难题。“当时，我国还没有研制
过快循环同
步加速器的 25 赫兹交流磁铁。我们向美国、日本研究所的专家请教，但他们只懂科学设计，关键技术掌握
在国外大公司手中，不能告诉我们。”傅世年说。
于是，科研人员与工厂技师咬紧牙关、联合攻关，经过无数次失败后，终于研制出合格的磁铁。研发
团队还提出了谐振电源的谐波补偿方法，解决了多台磁铁之间的磁场同步问题，其效果优于日本散裂中子
源。
不仅如此，陈和生介绍，散裂中子源的“眼睛”——中子探测器的核心技术也曾由外国掌握，经过攻
关，科研人员研发出拥有自主知识产权的探测器，各项性能达到国际一流水平。
2017 年 8 月 28 日 10 点 56 分 18 秒，中国散裂中子源成功打靶并输出了第一束中子，中国人从此拥有
了自己的散裂中子源。
（摘自 2018 年 8 月 29 日《中国科学报》）
4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 散裂中子源是一个体积庞大的“研究物质微观结构的超级显微镜”，中国散裂中子源正式投入运行，标
志着我国成为世界上第四个拥有散裂中子源的国家。3
B. 中国散裂中子源综合性能达到国际先进水平，性能达到了验收指标，装置整体设计先进，研制设备质量
精良，靶站最高中子效率和三台谱仪综合性能领先国际先进水平。
C. 在北京正负电子对撞机乃至高能物理所发展陷入困境时，陈和生带领大家冲出了低谷，后又克服了重重
困难，使中国散裂中子源在东莞终于奠基。
D. 中子探测器的核心技术被称为散裂中子源的“眼睛”，这项技术也曾由外国掌握，我国科研人员刻苦攻
关终于研发出拥有自主知识产权的探测器，性能达到国际水平。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 散裂中子源通过直线加速器和环形加速器将质子束增加至 16 亿电子伏特的能量后引出，撞击钨靶产生
中子，其正式投入运行，将为科研人员提供一个全新的研究平台。
B. 当中子与物质的原子核相互作用时，有些会打在原子核结构上，使飞行方向偏离，科研人员通过散裂中
子源中的谱仪研究中子的飞行轨迹，从而进行科学研究。
C. 只有在可燃冰的研究模拟条件下，散裂中子源的中子才能够穿过，而且中子散射对碳、氢、氧、氮这些
轻的元素敏感，所以它能够很清楚地分出这个可燃冰的结构。
D. 在散裂中子源研制中，快循环同步加速器和中子探测器的核心技术都遇到了新的技术难题，科研人员自
力更生，终于攻破难关，技术达到了世界一流水平。
三、文言文阅读
（一）阅读下面的文言文，完成 6-8 题。
翼奉字少君，东海下邳人也。治《齐诗》，与萧望之、匡衡同师。三人经术皆明，衡为后进，望之施
之政事，而奉惇学不仕，好律历阴阳之占。元帝初即位，诸儒荐之,征待诏宦者署，数言事宴见， 天子敬焉。
时，平昌侯王临以宣帝外属侍中，称诏欲从奉学其术。奉不肯与言，而上封．事．曰：“臣闻之于师，治道要
务,在知下之邪正。人诚乡正，虽愚为用；若乃怀邪，知益为害。愚臣诚不敢以语邪人。”是岁，关．东．大水,
郡国十一饥疫尤甚上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民勿租税损大官膳减乐府员省苑马诸宫馆稀御幸
者勿缮治；太仆、少府减食谷马，水．衡．省食肉兽。明年二月戊午，地震。其夏，齐地人相食。七月己酉，
地复震。上曰：“比年不登，元元困乏，不胜饥寒，以陷刑辟，朕甚闵焉。已诏吏虚仓廩，开府臧,振救贫
民,群司其茂思天地之戒，有可躅除减省以便万姓者，各条奏。悉意陈朕过失，靡有所讳。”因赦天下，举
直言极谏之士。奉奏封事曰：“诸侯王园，与其后宫，宜为设员，出其过制者，此损阴气应天救邪之道也。
今异至不应，灾将随之。唯陛下财察。”上复延问以得失。奉以为祭天地于云阳汾阴，及诸寝庙不以亲疏
迭毁【注】，皆烦费，违古制。又宫室苑囿，奢泰难供，以故民困国虚，亡累年之畜。所繇来久，不改其
本，难以末正，乃上疏迁都正本。书奏，天子异其意，签曰：“问奉:今园庙有七，云东徙，状何如?”奉对
曰“昔成王徙洛，般．庚．迁殷，其所避就，皆陛下所明知也。非有圣明，不能一变天下之道。臣奉愚戆狂惑，
唯陛下裁赦。”其后;贡禹亦言当定迭毁礼，上遂从之。年老以寿终。
（选自《汉书 翼奉传》，有删改）
【注】迭毁,古宗庙制度。天子设七庙供奉七代祖先,诸侯设五庙供奉五代祖先。其中始封之君、开国
帝王之庙，世世不毁，余则亲过高祖而毁其庙，迁其牌位于太庙中。亲庙依次而毁，故称“迭毁"。
6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A.郡国十一/饥疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税/损大官膳/减乐府员/ 省苑马诸
宫馆/稀御幸者勿缮治/
B.郡国十一饥/疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税损大官/膳减乐府员/省苑马/诸宫
馆稀御幸者勿缮治/
C.郡国十一/饥疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税损大官膳/减乐府员/省苑马诸宫
馆稀御/幸者勿缮治/
D.郡国十一饥/疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税/损大官膳/减乐府员/省苑马/诸
宫馆稀御幸者勿缮治/
7.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.封事，文中指密封的奏章，古时臣下上书奏事，为了防止泄漏,用皂囊封缄。
B.关东，秦汉时指山海关以东地区。“沛公欲王关中”的“关中”则指其西地区。
C.水衡，官名，水衡都尉、水衡丞的简称。汉武帝时期所置，掌管皇家上林苑。
D.般庚，商朝君主，他继位后把都城迁到殷（今河南安阳），史称“般庚迁殷”。
8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )4
A.翼奉勤奋学习，不愿追求仕进。他和萧望之是同学，研究《齐诗》，精通经术*萧望之把经术运用于政事，
而他却不愿做官，喜欢历法阴阳占卜之术。 B.翼奉被人推荐，受到皇帝尊敬。元帝即位不久，许多儒者就
推荐了他。他被征召在待诏宦者署，多次上 书言事并被皇帝在闲暇时召见，皇帝很尊敬他。 C.翼奉积极进
言，指出朝政过失。因为连年发生灾祸，皇帝忧惧不安,广开言路，翼奉生奏指出， 要对诸 侯王的园林和
后宫加以改变，以此来应天救邪。 D.翼奉稽古鉴今，改革朝廷礼制。翼奉认为长安寝庙不行迭毁礼，花费很
多:豪华的宫室园囿又致民困国虚， 他引述历史建议迁都,皇上实施了其建议。
（二）阅读下面的文言文，完成 9-11 题。
郑当时者，字．庄，陈人也。以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁、楚之间。孝景时，为太子舍人。每五
日洗沐，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄、老之言，
其慕长者如恐不见。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武．帝．立，稍迁为鲁中尉、济南
太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议，谪秩为詹事，迁为大农令。庄为太史，诫门下：
“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈
遗人，不过算器食。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，
常引以为贤于己。与官属言，未尝名吏，若恐伤之。闻人之善言，进之上，惟恐后。山．东．士诸公以此翕然
称郑庄。然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。
庄任人宾客为大农僦人，多逋负。司马安为淮阳太．守．，发其事。庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。
上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。郑庄始列为九卿，中废，家贫，宾客益落。及居郡，卒后家
无余赀财。庄兄弟子孙以庄故，至二千石六七人焉。
太史公曰：夫以郑之贤有势则宾客十倍无势则否况众人乎下邽翟公有言始翟公为廷尉宾客阗门及废门
外可设雀罗翟公复为廷尉宾客欲往翟公乃大署其门曰“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵
一贱，交情乃见。”郑亦云，悲夫! (节选自《史记·汲郑列传》)
【注】洗沐，假期，犹今星期日。翕然，形容言论、行为一致。僦，运送。
9．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．夫以郑之贤/有势则宾客十倍/无势则否/况众人乎/下邽翟公有言/始翟公为廷尉/宾客阗门/及废/门外可
设雀罗/翟公复为廷尉/宾客欲往/翟公乃大署其门曰/
B．夫以郑之贤/有势则宾客十倍/无势则否/况众人乎/下邽翟公/有言始翟公/为廷尉/宾客阗门/及废/门外
可设雀罗/翟公复为廷尉/宾客欲往/翟公乃大署其门曰/
C．夫以郑之贤/有势则宾客十倍/无势则否/况众人乎/下邽翟公有言/始翟公为廷尉/宾客阗门/及废门/外可
设雀罗/翟公复为廷尉/宾客欲往翟公/乃大署其门曰/
D．夫以郑之贤/有势则宾客十倍/无势则否/况众人乎/下邽翟公/有言始翟公/为廷尉/宾客阗门/及废/门外
可设雀罗/翟公复为廷尉/宾客欲往/翟公乃大署其门曰/
10．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．字，十八岁成年加冠时起的，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈称字是出于礼貌
和尊敬。
B．武帝，指武皇帝的意思，也就是说这个皇帝在生前取得的成就是武功。开疆扩土，发动战争，如汉武帝。
C．山东，地理区域名，最早始于战国时期，主要指函谷关以东的黄河流域，有时也泛指战国时期秦国以外
的六国领土。
D．太守，是秦朝至汉朝时期对郡守的尊称。汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官历代沿置不改。
11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．郑庄热衷交朋结友。每逢休假日常常在长安郊外各交通要道备置马匹，拜谢宾朋，往往通宵达旦。
B．郑庄推荐贤士能人。每次上朝，向皇上称赞天下年高望重的人，并推荐贤士和属下的丞史。
C．郑庄喜好黄老之说。受其影响，在朝廷议事时，常常随声附和，迎合皇上意旨，从不随便说是论非。
D．郑庄生活清廉节俭。平时完全依靠俸禄和赏赐来结交朋友，虽官至九卿，死后家里没有剩余的财物。
四、语言文字运用
（一）阅读下面的文字，完成 12-14 题。5
宋人的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直
以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意佳乃佳尔”，黄庭坚不吝
以“天然自工”来赞美。以其作品《黄州寒食帖》来说，写得 ，一气呵成。其中字体大小的变换、
力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是 ，毫无做作之态。然而即使这件 的作品，其韵 味
也与《兰亭集序》不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和 行
笔的节奏也起伏剧烈；如《前赤壁赋》,其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，
（ ），尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。《兰亭集序》则多以中锋行笔，
优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅诗的内容中鲜
明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；而《兰
亭集序》则不仅全篇内容显得 ，只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的
方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后
者则显得“无为而治”。
概括来说，晋人的“韵”主要关注的是书法的客体汉字，而宋人的“意”，更多关注的是书法主体的
审美情操与艺术功力。
12.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
A．行云流水 信手拈来 浑然天成 悠然自得
B．行云流水 信马由缰 相得益彰 悠然自得
C．天衣无缝 信手拈来 相得益彰 泰然自若
D．天衣无缝 信马由缰 浑然天成 泰然自若
13．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A．进而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着
B．进而通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿
C．因此通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿
D．因此通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着
14．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A．不仅诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中
也每每可见
B．这不仅在诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安
排中也每每可见
C．不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排
中也每每可见
D．这不仅在诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫
安排中也每每可见
（二）阅读下面的文字，完成 15-17 题。 书院兼顾文化传播与人格冶炼，既有国学底蕴的根，也有民族精
神的魂。千年弦歌不绝，文脉国脉相
连，（ ）。
先贤之声传颂千年，至今仍 ，发人深省，以古老的智慧为人们撑起一片心灵绿荫。面对名利诱
惑时，多念范仲淹在嵩阳书院高吟的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；一逞口舌之快时，常思朱熹
在白鹿洞书院为“论敌”陆九渊之见解“感佩潸然”。修身应“言忠信，行笃敬”；接物应“行有不得，
反求诸己”；处事应“正其义不谋其利，明其道不计其功”。
在信息化时代，古老的书院亦须返本开新，与时俱进。和其他传统文化一样,书院不只是存放在博物馆
里 的陈列品；它更应是扎根在现实土地上的参天古木——年轮谱写着历史的印记，叶脉流淌着生命的
活力，根系吸收着时代的养分。目前，各地书院正进行着 的探索与尝试——国学论坛、新生会讲、经
典诵读、网络传播……在与其它文化生命体交流互动的过程中，书院日益成为中华传统优秀文化生态体系
里不可或缺的组成部分。
我们应守住书院根脉，激活书院文化，古为今用， ，让书院在新时代中展现出时代风采与永久魅力。
15．文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A． 年轮谱写着历史的印记，根系吸收着时代的养分，叶脉流淌着生命的活力。
B． 年轮雕刻着历史的印记，叶脉流淌着生命的活力，根系吸收着时代的养分。
C． 年轮雕刻着历史的印记，根系吸收着时代的养分，叶脉流淌着生命的活力。6
A. 嵩山 泰山 华山 衡山 B. 嵩山 华山 泰山 衡山
C. 衡山 华山 嵩山 泰山 D. 衡山 嵩山 泰山 华山
D． 年轮谱写着历史的乐章，叶脉流淌着生命的活力，根系吸收着时代的养分。
16．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A． 优秀的华夏传统文化在书院传承着，伟大的中华民族精神涵养着。
B． 书院传承着优秀的华夏传统文化，亦涵养着伟大的中华民族精神。
C． 伟大的中华民族精神在书院涵养着，优秀的华夏传统文化传承着。
D． 书院涵养着伟大的中华民族精神，亦传承着优秀的华夏传统文化。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
A． 醍醐灌顶 美不胜收 形形色色 去伪存真
B． 醍醐灌顶 琳琅满目 各式各样 去芜存菁
C． 振聋发聩 美不胜收 形形色色 去伪存真
D． 振聋发聩 琳琅满目 各式各样 去芜存菁
18.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是( )
那是一幅怎样宏伟、浩大、摄人心魄的巨卷啊！但见田畴之上、天地之间， 掀起金色的骇浪
了……
①没有树木，没有建筑，甚至看不见一只飞鸟，
②有的只这一片广袤得连天接云、浓烈得让人窒息的金黄。
③那金黄的起伏滚动愈来愈大，愈来愈浓，很快凝成道，连成块，涌成云，
④风从海边吹过来，天际一缕金黄缓缓起伏，慢慢滚动。
⑤海塘外几万亩的油菜花如金黄的海洋向天的尽头无穷连绵，
⑥转眼间那金黄就卷成金色的波涛，
A. ①②⑥③⑤④ B. ⑤②①⑥③④ C. ①②⑤④③⑥ D. ⑤①②④③⑥
19. 下列楹联与名山，对应全部正确的一项是( )
面壁十年求道力，渡江一苇济时心。
黄水昆仑泻浩荡，太华巨掌摩苍穹。
山高则配天阳鲁阴齐资化育，坤厚故载物西河东海仰生成。
北望神州，擎天四岳皆吾友；南来胜景，播誉千秋是此山。
20.根据下面现代诗的诗意，作者感到“啮咬”和“绞伤”的原因，最恰当的是( )
当花和果实在春天演奏/秋天出版/我的日子被时计的齿轮给无情地啮咬，绞伤/庭中便飞散着我的心的
碎片/阶下就响起我的一片叹息。 （《花与果实》）
A.且恁偎红倚翠，风流事，平生畅
B.花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁
C.感时花溅泪，恨别鸟惊心
D.光景不待人，须叟发成丝78
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