2020高考政治必修教材“关键词”归类梳理

2020 高考政治必修教材“关键词”归类梳理 一、基础 ◇价值是价格的基础，商品交换以价值量为基础实行等价交换。 ◇物质资料的生产是人类社会赖以存在和发展的基础，生产方式是人类社会存在和发展的基 础。 ◇收入是消费的前提和基础。 ◇生产资料公有制是社会主义经济制度的基础。 ◇存款业务是商业银行的基础业务。 ◇社会主义公有制条件下生产力的发展水平是实行按劳分配的物质基础。 ◇经济发展水平对财政收入的影响是基础性的。 ◇建设现代化经济体系，要大力发展实体经济、筑牢现代化经济体系的坚实基础。 ◇在立足于自身发展的基础上实行对外开放。 二、根本、基本、重要 ◇ 公 有 制 为 主 体 、多种 所 有 制 经 济 共 同 发 展 ，是我 国 社 会 主 义 初 级 阶 段 的 基 本 经 济 制 度 。 ◇ 我 国 基 本 经 济 制 度 的 确 立 从 根 本 上 说 ，是由 生 产 关 系 一 定 要 适 应 生 产 力 发 展 的 客 观 规 律 决 定 的 。 ◇ 就 业 是 民 生 之 本 。 ◇ 依 法 签 订 劳 动 合 同 是 维 护 劳 动 者 合 法 权 益 的 重 要 依 据 。 ◇ 计 划 与 市 场 是 资 源 配 置 的 两 种 基 本 手 段 。 ◇ 规 范 市 场 秩 序 的 治 本 之 策 ： 形 成 以 道 德 为 支 撑 、 法 律 为 保 障 的 社 会 信 用 制 度 。 ◇ 依 法 纳 税 是 公 民 的 基 本 义 务 。◇ 农 业 农 村 农 民 问 题 是 关 系 国 计 民 生 的 根 本 性 问 题 。 ◇ 把 独 立 自 主 、 自 力 更 生 作 为 自 己 发 展 的 根 本 基 点 。 三、途径 ◇ 规 避 风 险 的 途 径 ： 保 险 。 四、本质、实质、性质 ◇ 货 币 的 本 质 是 一 般 等 价 物 。 ◇ 经 济 全 球 化 实 质 上 是 以 发 达 资 本 主 义 国 家 为 主 导 的 。 ◇ 社 会 主 义 的 本 质 是 解 放 生 产 力 ，发 展 生 产 力 ，消 灭 剥 削 ，消 除 两 极 分 化 ，最 终 达 到 共 同 富 裕 。 五、标志 ◇ 税 收 的 三 个 基 本 特 征（ 强 制 性 、无 偿 性 、固 定 性 ），是 税 收 区 别 于 其 他 财 政 收 入 的 重 要 标 志 。 ◇ 我 国 社 会 主 义 市 场 经 济 的 基 本 标 志 是 坚 持 公 有 制 的 主 体 地 位 。 六、特征、特点、属性 ◇ 商 品 的 两 个 基 本 属 性 是 使 用 价 值 和 价 值 。 ◇ 公 司 制 具 有 独 立 法 人 地 位 、 有 限 责 任 制 度 和 科 学 管 理 结 构 等 优 点 。 ◇ 税 收 的 基 本 特 征 是 强 制 性 、 无 偿 性 、 固 定 性 。 ◇ 生 产 资 料 公 有 制 是 社 会 主 义 的 根 本 经 济 特 征 。 ◇ 社 会 主 义 市 场 经 济 的 基 本 特 征：坚 持 公 有 制 的 主 体 地 位；以 共 同 富 裕 为 根 本 目 标 ； 能 够 实 行 科 学 的 宏 观 调 控 。 七、保证、保障 ◇劳 动 者 依 法 享 有 的 各 种 权 利 是 充 分 调 动 和 发 挥 劳 动 者 的 积 极 性 、创造 性 的 保 证 。 ◇ 公 平 是 提 高 经 济 效 率 的 保 证 。◇ 国 家 财 政 是 促 进 社 会 公 平 、 改 善 人 民 生 活 的 物 质 保 障 。 ◇ 坚 持 和 完 善 按 劳 分 配 为 主 体 、多种 分 配 方 式 并 存 的 分 配 制 度 ，为我 国 实 现 社 会 公 平 提 供 了 重 要 的 制 度 保 证 。 ◇ 社 会 保 障 是 社 会 安 定 的 重 要 保 证 。 八、最、首先 ◇我们最常见的是钱货两清的消费，生存资料消费是最基本的消费。 ◇税收是国家组织财政收入最普遍的形式，是财政收入的最重要的来源。 ◇财政政策和货币政策是国家在宏观调控中最常用的经济手段。 ◇我国的商业银行是我国金融体系中最重要的组成部分。 ◇世界上最大的多边贸易组织是世界贸易组织。世界贸易组织最重要的原则是非歧视原则， 包括最惠国待遇和国民待遇原则。 九、核心、中心、关键 ◇ 绿 色 消 费 的 核 心 是 可 持 续 性 消 费 。 ◇ 坚 持 创 新 发 展 ，必须 把 创 新 摆 在 国 家 发 展 全 局 的 核 心 位 置 ，让创 新 贯 穿 党 和 国 家 的 一 切 工 作 ， 让 创 新 在 全 社 会 蔚 然 成 风 。 ◇ 国 家 发 展 战 略 的 核 心 ： 提 高 自 主 创 新 能 力 ， 建 设 创 新 型 国 家 。 十、前提 ◇ 生 产 资 料 公 有 制 是 实 行 按 劳 分 配 的 前 提 。 ◇ 劳 动 者 依 法 享 有 的 各 种 权 利 是 保 障 劳 动 者 主 人 翁 地 位 的 前 提 。 ◇ 享 受 权 利 是 以 履 行 义 务 为 前 提 的 。 ◇ 效 率 是 公 平 的 物 质 前 提 。 十一、原则、准则◇ 理 性 的 消 费 者 应 践 行 的 原 则：量 入 为 出 ， 适 度 消 费；避 免 盲 从 ， 理 性 消 费；保 护 环 境 ， 绿 色 消 费 ； 勤 俭 节 约 ， 艰 苦 奋 斗 。 ◇ 订 立 保 险 合 同 应 遵 循 公 平 互 利 、 协 商 一 致 、 自 愿 订 立 原 则 。 ◇ 社 会 主 义 制 度 下 个 人 消 费 品 分 配 的 基 本 原 则 是 按 劳 分 配 。 ◇ 市 场 交 易 原 则 ： 自 愿 、 平 等 、 公 平 、 诚 实 信 用 。 ◇ 开 放 发 展 要 遵 循 共 建 共 享 原 则 。 ◇ 世 界 贸 易 组 织 基 本 原 则 ： 非 歧 视 、 公 平 竞 争 、 透 明 度 、 自 由 贸 易 原 则 。 ◇ 我 国 实 行 对 外 开 放 始 终 坚 持 独 立 自 主 、 自 力 更 生 原 则 。 十二、体现、表现 ◇ 货 币 的 职 能 是 货 币 本 质 的 体 现 ， 价 格 是 价 值 的 货 币 表 现 。 ◇ 国 有 经 济 的 主 导 作 用 主 要 体 现 在 控 制 力 上 ， 即 体 现 在 控 制 国 民 经 济 发 展 方 向 、 控 制 经 济 运 行 的 整 体 态 势 、 控 制 重 要 稀 缺 资 源 的 能 力 上 。 ◇ 收 入 分 配 的 公 平 主 要 表 现 为 收 入 分 配 的 相 对 平 等 。 ◇ 价 格 变 动 对 生 产 的 影 响 ， 集 中 地 表 现 在 ： 调 节 产 量 ； 调 节 生 产 要 素 的 投 入 。 ◇ 公 有 制 的 主 体 地 位 体 现 在：公 有 资 产 在 社 会 总 资 产 中 占 优 势；国 有 经 济 控 制 国 民 经 济 命 脉 ， 对 经 济 发 展 起 主 导 作 用 。 ◇ 经 济 全 球 化 主 要 表 现 为 生 产 全 球 化 、 贸 易 全 球 化 和 资 本 全 球 化 。 十三、决定、规定、注重 ◇ 价 值 决 定 价 格 ， 社 会 必 要 劳 动 时 间 决 定 商 品 的 价 值 量 。 ◇ 人 们 的 消 费 从 根 本 上 讲 是 由 客 观 的 物 质 生 产 状 况 决 定 的 。 ◇ 生 产 决 定 消 费 、 分 配 ， 生 产 资 料 所 有 制 决 定 分 配 方 式 。 ◇ 实 行 按 劳 分 配 是 由 我 国 现 实 的 经 济 条 件 决 定 的 。 ◇ 市 场 经 济 是 市 场 在 资 源 配 置 中 起 决 定 性 作 用 的 经 济 。◇ 创 新 是 引 领 发 展 的 第 一 动 力 ， 发 展 注 重 解 决 发 展 动 力 问 题；协调 发 展 注 重 解 决 发 展 不 平 衡 问 题；绿 色 发 展 注 重 解 决 人 与 自 然 和 谐 共 生 问 题；开 放 发 展 注 重 解 决 发 展 内 外 联 动 问 题 ； 共 享 发 展 注 重 解 决 社 会 公 平 正 义 问 题 。 十四、目标、目的 ◇ 企 业 是 以 营 利 为 目 的 的 经 济 组 织 ， 公 司 经 营 的 直 接 目 的 是 利 润 。 ◇ 消 费 是 物 质 资 料 生 产 总 过 程 的 最 终 目 的 。 ◇ 社 会 主 义 市 场 经 济 以 共 同 富 裕 为 根 本 目 标 。 ◇ 我 国 宏 观 调 控 的 目 标 是：促进 经 济 增 长 ， 增 加 就 业 ， 稳 定 物 价 ， 保 持 国 际 收 支 平 衡 。 十五、来源 ◇ 贷 款 是 商 业 银 行 营 利 的 主 要 来 源 。 十六、动力 ◇消费是物质资料生产的动力和最终目的，生产为消费创造动力。 ◇改革是发展中国特色社会主义的强大动力。 ◇创新是引领发展的第一动力。 十七、主体、主导 ◇ 国 有 经 济 在 国 民 经 济 中 发 挥 主 导 作 用 。 ◇ 社 会 主 义 公 有 制 经 济 是 我 国 国 民 经 济 的 主 体 。 ◇ 我 国 的 商 业 银 行 以 国 家 控 股 银 行 为 主 体 。 ◇ 劳 动 者 在 生 产 力 发 展 中 起 主 导 作 用 。 ◇ 企 业 是 最 重 要 的 市 场 主 体 。 十八、宗旨 ◇ 绿 色 消 费 以 保 持 消 费 者 健 康 和 节 约 资 源 为 主 旨 。十九、职能 ◇货币的五项职能是：基本职能（价值尺度、流通手段）、贮藏手段、支付手段和世界货币。 二十、比喻 ◇ 国 有 经 济 是 我 国 国 民 经 济 的 支 柱 。 ◇ 企 业 是 国 民 经 济 的 细 胞 。 ◇ 企 业 的 信 誉 和 形 象 是 一 种 无 形 资 产 。 ◇ 分 配 和 交 换 是 连 接 生 产 与 消 费 的 桥 梁 和 纽 带 。 ◇ 市 场 调 节 是 “ 看 不 见 的 手 ” 。 二十一、关系 ◇ 公 司 是 否 诚 信 经 营 ， 关 系 到 企 业 成 败 。 ◇ 财 政 收 入 与 支 出 的 关 系 ： 财 政 收 支 平 衡 、 财 政 盈 余 、 财 政 赤 字 。 必修二《政治生活》关键词句归类 一、“性质”、“宗旨”、“本质”、“实质”类 ◇ 国 家 性 质：社会 各 阶 级 在 国 家 中 的 地 位 。 从 本 质 是 讲 ， 国 家 都 是 经 济 上 占 统 治 地 位 的 阶 级 进 行 阶 级 统 治 的 工 具 。 ◇ 我 国 的 国 家 性 质：是工 人 阶 级 领 导 的 以 工 农 联 盟 为 基 础 的 人 民 民 主 专 政 的 社 会 主 义 国 家 。 ◇ 人 民 民 主 专 政 的 本 质：人民 当 家 作 主 ， 也 是 社 会 主 义 民 主 政 治 的 本 质 。 我 国 社 会 主 义 民 主 是 维 护 人 民 根 本 利 益 的 最 广 泛 、 最 真 实 、 最 管 用 的 民 主 。 ◇ 村 委 会 （ 居 委 会 ） 的 性 质 ： 是 村 民 （ 居 民 ） 自 我 管 理 、 自 我 教 育 、 自 我 服 务 、 自 我 监 督 的 基 层 群 众 性 自 治 组 织 。 ◇ 我 国 政 府 的 性 质 ： 是 国 家 权 力 机 关 的 执 行 机 关 ， 国 家 行 政 机 关 。 ◇ 我 国 政 府 的 宗 旨 ： 为 人 民 服 务 。◇ 人 民 代 表 大 会 的 性 质：是国 家 权 力 机 关 ， 全 国 人 民 代 表 大 会 的 性 质 是 最 高 国 家 权 力 机 关 ， 地 方 各 级 人 民 代 表 大 会 的 性 质 是 地 方 各 级 国 家 权 力 机 关 。 ◇ 各 级 人 民 政 府 是 行 政 机 关 ，人民 法 院 是 审 判 机 关 ，人民 检 察 院 是 法 律 监 督 机 关 /检 察 机 关 。 ◇ 中 国 共 产 党 的 性 质：是中 国 工 人 阶 级 的 先 锋 队 ， 同 时 是 中 国 人 民 和 中 华 民 族 的 先 锋 队 。 宗 旨 ： 全 心 全 意 为 人 民 服 务 。 ◇ 中 国 特 色 社 会 主 义 最 本 质 的 特 征：中国 共 产 党 的 领 导 ， 中 国 特 色 社 会 主 义 制 度 最 大 的 优 势 ： 中 国 共 产 党 领 导 ， 党 是 最 高 政 治 领 导 力 量 。 ◇ 民 主 党 派 的 性 质：是各 自 所 联 系 的 一 部 分 社 会 主 义 劳 动 者 、 社 会 主 义 事 业 的 建 设 者 和 一 部 分 拥 护 社 会 主 义 的 爱 国 者 的 政 治 联 盟 。 ◇ 人 民 政 协 的 性 质：是中 国 共 产 党 和 各 民 主 党 派 合 作 的 组 织 形 式 ， 是 共 产 党 领 导 的 、具有 广 泛 代 表 性 的 爱 国 统 一 战 线 组 织 ，是我 国 政 治 生 活 中 发 扬 社 会 主 义 民 主 的 重 要 形 式 。 ◇ 协 商 民 主 是 实 现 党 的 领 导 的 重 要 方 式 ，是我 国 社 会 主 义 民 主 政 治 的 特 有 形 式 和 独 特 优 势 。 ◇ 民 族 区 域 自 治 制 度 的 性 质：是解 决 民 族 问 题 的 基 本 政 策 ， 是 我 国 的 一 项 基 本 政 治 制 度 。 ◇ 中 国 共 产 党 的 执 政 理 念 ： 立 党 为 公 ， 执 政 为 民 。 ◇ 全 面 依 法 治 国 是 中 国 特 色 社 会 主 义 的 本 质 要 求 和 重 要 保 障 。 ◇ 主 张 实 行 西 方 多 党 制 的 实 质 是 要 取 消 中 国 共 产 党 的 领 导 和 执 政 地 位 。 ◇我 国 社 会 主 义 政 治 文 明 区 别 于 资 本 主 义 政 治 文 明 的 本 质 特 征 是：坚持 党 的 领 导 、 人 民 当 家 作 主 和 依 法 治 国 的 有 机 统 一 。 ◇ 当 前 国 际 竞 争 的 实 质 是 以 经 济 和 科 技 实 力 为 基 础 的 综 合 国 力 的 较 量 。 ◇ 维 护 世 界 和 平 ， 促 进 共 同 发 展 是 我 国 外 交 政 策 的 宗 旨 。 二、“核心”、“关键”类◇ 有 效 制 约 和 监 督 权 力 的 关 键 是 健 全 权 力 运 行 的 制 约 和 监 督 体 系 。这个 体 系 ，一 靠 民 主 ， 二 靠 法 制 ， 二 者 缺 一 不 可 。 ◇ 自 治 权 是 民 族 区 域 自 治 制 度 的 核 心 。 ◇ 中 国 特 色 社 会 主 义 事 业 必 须 坚 持 以 中 国 共 产 党 为 领 导 核 心 。 ◇ 人 民 当 家 作 主 是 社 会 主 义 民 主 政 治 的 本 质 和 核 心 。 ◇ 依 法 治 国 首 先 是 依 宪 治 国 ， 依 法 执 政 关 键 是 依 宪 执 政 。 三、“根本”、“基本”、“重要”类 ◇ 政 府 树 立 自 己 的 权 威 ，最根 本 的 是 坚 持 权 为 民 所 用 ，情为 民 所 系 ，利为 民 所 谋 。 ◇ 建 设 社 会 主 义 政 治 文 明 最 根 本 的 是 要 坚 持 党 的 领 导 、人民 当 家 作 主 和 依 法 治 国 的 统 一 。 ◇ 政 府 依 法 行 政 是 贯 彻 依 法 治 国 方 略 、提高 行 政 管 理 水 平 的 基 本 要 求 。体现 了 对 人 民 负 责 的 原 则 。 ◇ 自 觉 接 受 人 民 监 督 是 法 治 政 府 的 基 本 要 求 。 ◇ 从 根 本 上 讲 ， 一 个 政 府 是 否 有 权 威 是 由 国 家 性 质 决 定 的 。 ◇ 政 府 的 管 理 和 服 务 是 否 被 人 民 认 可 和 接 受 ，这是 区 别 有 权 威 与 无 权 威 的 政 府 的 标 志 。 ◇ 坚 持 各 民 族 共 同 繁 荣 是 我 国 处 理 民 族 关 系 的 根 本 原 则 。 ◇ 党 的 领 导 是 人 民 当 家 作 主 和 依 法 治 国 的 根 本 保 证；是社 会 主 义 法 治 最 根 本 的 保 障 。 ◇ 党 的 领 导 是 社 会 主 义 法 治 最 根 本 的 保 证 ，坚持 中 国 共 产 党 的 领 导 ，是社 会 主 义 法 治 的 根 本 要 求 。 ◇ 国 际 关 系 的 基 本 形 式 是 竞 争 、 合 作 和 冲 突 。 ◇ 我 国 外 交 政 策 的 基 本 目 标 是 维 护 我 国 的 主 权 、安全 和 发 展 利 益 ，促进 世 界 的 和 平 与 发 展 。◇ 社 会 主 义 现 代 化 建 设 是 我 们 当 前 最 大 的 政 治 ， 因 为 它 代 表 着 人 民 最 大 的 利 益 、 最 根 本 的 利 益 。 ◇ 阶 级 性 是 国 家 的 根 本 属 性 。 ◇ 生 存 权 、发展 权 是 根 本 的 重 要 的 人 权 ，实现 人 权 的 根 本 途 径 是 促 进 经 济 发 展 和 社 会 进 步 。 ◇ 选 民 参 与 民 主 选 举 的 素 养 ，即参 加 选 举 的 态 度 和 能 力 是 影 响 选 举 结 果 的 重 要 因 素 。是 否 积 极 参 加 选 举 、认 真 行 使 这 一 权 力 ，是 衡 量 公 民 参 与 感 、责 任 感 的 重 要 尺 度 。怎样 行 使 选 举 权 ，如何 投 出 自 己 神 圣 的 一 票 ，是公 民 政 治 参 与 能 力 的 体 现 ， 也 是 表 明 公 民 政 治 素 养 高 低 的 重 要 标 志 。 ◇ 依 法 实 行 民 主 选 举 、民 主 决 策 、民 主 管 理 、民 主 监 督 是 公 民 参 与 政 治 生 活 的 重 要 内 容 ， 有 序 的 政 治 参 与 ， 是 公 民 参 与 政 治 生 活 的 基 本 要 求 。 ◇ 依 法 执 政 是 中 国 共 产 党 执 政 的 基 本 方 式 ，支持 人 大 履 行 国 家 权 力 机 关 的 立 法 职 能 ， 经 过 法 定 程 序 ， 使 党 的 主 张 成 为 国 家 意 志 ， 这 是 党 依 法 执 政 的 重 要 体 现 。 ◇ 党 的 先 进 性 是 党 存 在 和 发 展 的 根 本 条 件 。 ◇ 中 国 共 产 党 领 导 的 多 党 合 作 和 政 治 协 商 制 度 ，是 共 产 党 执 政 、多 党 派 参 政 ，共 产 党 领 导 、多 党 派 合 作 的 政 党 制 度 ，它 绝 不 是 西 方 宣 传 的 所 谓 一 党 制 ，也 根 本 区 别 于 西 方 的 多 党 制 。这也 是 我 国 政 党 制 度 的 特 征 。我国 的 政 党 制 度 是 我 国 的 一 项 基 本 政 治 制 度 。 ◇ 国 际 社 会 中 ， 最 重 要 成 员 是 主 权 国 家 。 ◇ 主 权 国 家 构 成 的 基 本 要 素 中 ， 主 权 是 最 重 要 的 要 素 。 ◇ 人 民 代 表 大 会 制 度 是 我 国 根 本 政 治 制 度 。 ◇ 遵 守 宪 法 和 法 律 是 多 党 合 作 的 根 本 活 动 准 则 。 四、“前提”、“基础”、“保障”、“保证”类 ◇ 我 国 人 民 民 主 的 真 实 性 ， 表 现 在 人 民 当 家 作 主 有 制 度 、 法 律 和 物 质 的 保 障 。 ◇ 国 家 主 权 是 一 国 人 民 充 分 享 受 人 权 的 前 提 和 基 础 。◇ 民 主 是 专 政 的 基 础 ， 专 政 是 民 主 的 保 障 。 ◇ 行 使 选 举 权 和 被 选 举 权 是 公 民 参 与 国 家 管 理 的 基 础 和 标 志 。 ◇ 我 国 公 民 享 有 广 泛 的 政 治 权 利 和 自 由 ，这是 社 会 主 义 民 主 的 具 体 体 现 ，也是 公 民 政 治 参 与 的 基 础 。 ◇ 信 息 是 决 策 的 基 础 ， 民 意 是 正 确 决 策 的 最 重 要 的 信 息 资 源 。 ◇ 公 民 享 有 对 涉 及 公 众 利 益 的 决 策 的 知 情 权 ，这是 公 民 参 与 民 主 决 策 的 前 提 和 基 础 。 ◇ 自 己 选 举 当 家 人 是 村 民 自 治 的 基 础 ， 也 是 村 民 参 与 民 主 管 理 的 主 要 途 径 。 ◇ 实 行 农 村 村 民 自 治 和 城 市 居 民 自 治 ，以扩 大 基 层 民 主 ，保证 人 民 群 众 依 法 管 理 自 己 的 事 情 ，创 造 自 己 的 幸 福 生 活 ，是 社 会 主 义 民 主 最 为 广 泛 而 深 刻 的 实 践 ，也 是 发 展 社 会 主 义 民 主 的 基 础 性 工 作 。 ◇ 我 们 在 政 治 生 活 中 享 有 广 泛 的 民 主 权 利 ，是因 为 有 人 民 当 家 作 主 的 政 治 制 度 的 保 障 。 ◇ 多 党 合 作 的 首 要 前 提 和 根 本 保 证 ： 坚 持 中 国 共 产 党 的 领 导 。 ◇ 民 族 的 团 结 、民 族 的 凝 集 力 ，是 衡 量 一 个 国 家 综 合 国 力 的 重 要 标 志 之 一 ，是 社 会 稳 定 的 前 提 ， 是 经 济 发 展 和 社 会 进 步 的 保 证 ， 是 国 家 统 一 的 基 础 。 ◇ 民 族 区 域 自 治 是 以 领 土 完 整 、 国 家 统 一 为 基 础 的 。 ◇ 坚 持 人 民 民 主 专 政 是 社 会 主 义 现 代 化 建 设 的 政 治 保 证 。 ◇ 维 护 国 家 统 一 和 民 族 团 结 是 我 国 顺 利 进 行 社 会 主 义 现 代 化 建 设 的 根 本 保 证 ，也 是 实 现 公 民 的 政 治 权 利 和 其 他 权 利 的 重 要 保 证 。 ◇ 维 护 国 家 安 全 ， 荣 誉 和 利 益 ， 是 实 现 国 家 富 强 ， 民 族 振 兴 的 重 要 保 证 。 ◇ 政 府 接 受 监 督 是 坚 持 依 法 行 政 ， 做 好 工 作 的 必 要 保 证 。 ◇ 建 立 国 际 新 秩 序 的 基 础 是 和 平 共 处 五 项 原 则 。◇ 民 族 平 等 是 民 族 团 结 的 政 治 基 础 ，民族 平 等 和 民 族 团 结 是 实 现 各 民 族 共 同 繁 荣 的 前 提 条 件 。各 民 族 的 共 同 繁 荣 特 别 是 经 济 的 发 展 ，又 是 民 族 平 等 、民 族 团 结 的 物 质 保 证 。 ◇ 国 家 间 共 同 利 益 是 国 家 合 作 的 基 础 ， 利 益 的 对 立 是 引 发 冲 突 的 根 源 。 ◇ 国 家 力 量 是 主 权 国 家 赖 以 生 存 和 发 展 的 基 础 。 五、“原则”、“准则”类 ◇ 公 民 参 与 政 治 生 活 ，应遵 循 的 基 本 原 则：坚持 公 民 在 法 律 面 前 一 律 平 等 的 原 则； 坚 持 权 利 和 义 务 统 一 的 原 则 ； 坚 持 个 人 利 益 和 国 家 利 益 相 结 合 的 原 则 。 ◇ 负 责 的 实 行 民 主 监 督 要 坚 持 实 事 求 是 的 原 则 。 ◇ 政 府 工 作 的 基 本 原 则 ： 对 人 民 负 责 。 ◇ 多 党 合 作 的 根 本 活 动 准 则 ： 遵 守 宪 法 和 法 律 。 ◇ 我 国 处 理 民 族 关 系 的 基 本 原 则 是 民 族 平 等 ，民 族 团 结 ，各 民 族 共 同 繁 荣 。首 要 原 则 是 民 族 平 等 ， 根 本 原 则 是 各 民 族 共 同 繁 荣 。 ◇ 我 国 宗 教 坚 持 独 立 自 主 自 办 的 原 则 。 ◇ 和 平 共 处 五 项 原 则 是 我 国 对 外 关 系 的 基 本 准 则 。 六、“监督”类 ◇ 公 民 的 监 督 权 ， 包 括 批 评 权 、 建 议 权 、 检 举 权 、 申 诉 权 和 控 告 权 。 ◇ 公 民 的 民 主 监 督 途 径 ，主 要 有 信 访 举 报 制 度 、人 大 代 表 联 系 群 众 制 度 、舆 论 监 督 制 度 、 监 督 听 证 会 、 民 主 评 议 会 、 网 上 评 议 政 府 等 。 ◇ 我 国 初 步 建 立 的 行 政 监 督 体 系 包 括 外 部 监 督（国 家 权 力 机 关 的 监 督 、中国 共 产 党 的 党 内 监 督 、国 家 监 察 机 关 的 监 督 、人 民 政 协 的 监 督 、社 会 与 公 民 的 监 督 、国 家 司 法 机 关 的 监 督 ） 和 内 部 监 督 （ 上 级 政 府 、 下 级 政 府 、 审 计 部 门 的 监 督 ） 。 ◇ 中 国 共 产 党 和 民 主 党 派 合 作 的 基 本 方 针：长期 共 存 ， 互 相 监 督 ， 肝 胆 相 照 ， 荣 辱 与 共 。◇ 政 协 的 职 能 是 政 治 协 商 ，民 主 监 督 ，参 政 议 政 。（ 政 治 协 商 一 般 是 指 在 决 策 之 前 征 求 意 见 ，民主 监 督 一 般 是 指 在 决 策 之 后 的 建 议 与 批 评 ，参政 议 政 一 般 是 指 主 动 建 议 ） ◇ 全 国 人 大 的 监 督 ： 监 督 宪 法 和 法 律 的 实 施 ； 监 督 “ 一 府 两 院 一 委 ” 。 七、“决定”类 ◇ 国 家 的 性 质 是 由 占 统 治 地 位 的 阶 级 的 性 质 决 定 的 。 ◇ 人 民 当 家 作 主 的 社 会 主 义 国 家 性 质 决 定 了 我 们 的 政 府 是 为 人 民 服 务 的 政 府 。 ◇ 从 根 本 上 讲 ， 一 个 政 府 能 否 具 有 这 种 权 威 是 由 国 家 性 质 决 定 的 。 ◇ 中 国 共 产 党 成 为 中 国 特 色 社 会 主 义 事 业 的 领 导 核 心 ，是历 史 和 人 民 的 选 择 ，对 实 现 人 民 民 主 具 有 决 定 意 义 。 ◇ 我 国 人 民 代 表 大 会 制 度 是 由 人 民 民 主 专 政 的 社 会 主 义 国 家 性 质 决 定 的 。 ◇ 中 国 共 产 党 的 领 导 和 执 政 地 位 的 确 立 是 由 它 的 性 质 和 宗 旨 决 定 的 。 ◇ 实 行 民 族 区 域 自 治 是 适 合 我 国 国 情 的 必 然 选 择 ，是由 我 国 的 历 史 特 点 和 现 实 情 况 决 定 的 。 ◇ 国 际 关 系 的 决 定 因 素 ： 国 家 利 益 。 ◇ 我 国 独 立 自 主 的 和 平 外 交 政 策 的 决 定 因 素 ： 国 家 性 质 和 国 家 利 益 。 八、关于“组成范围” ◇ 民 主 党 派 的 性 质 和 组 成 范 围 是 一 部 分 社 会 主 义 劳 动 者 、社会 主 义 事 业 的 建 设 者 和 一 部 分 拥 护 社 会 主 义 的 爱 国 者 的 政 治 联 盟 。 ◇ 人 民 政 协 的 组 成 范 围 ，中 国 共 产 党 和 各 民 主 党 派 都 以 政 党 身 份 参 加 。此 外 ，还 包 括 无 党 派 人 士 、各 人 民 团 体 、少 数 民 族 人 士 、各 界 爱 国 人 士 、港 澳 特 别 行 政 区 同 胞 、 台 湾 同 胞 、 海 外 侨 胞 等 。 九、关于“特点”◇ 我 国 人 民 民 主 专 政 的 最 大 特 点 是 对 占 全 国 人 口 绝 大 多 数 的 人 民 实 行 民 主 ，对极 少 数 敌 对 和 破 坏 社 会 主 义 事 业 的 敌 对 分 子 实 行 专 政 。 ◇ 我 国 人 民 代 表 大 会 制 度 的 组 织 和 活 动 的 最 重 要 特 点 就 是 国 家 机 构 实 行 民 主 集 中 制 。 ◇ 社 会 主 义 民 主 政 治 最 鲜 明 的 特 点 是 人 民 代 表 大 会 制 度 。 ◇ 世 界 多 极 化 在 曲 折 中 发 展 是 国 际 形 势 的 一 个 突 出 特 点 。 ◇ 舆 论 监 督 的 特 点 是 透 明 度 高 、 威 力 大 、 影 响 广 、 时 效 快 等 。 ◇ 各 民 主 党 派 作 为 参 政 党 ， 具 有 法 律 赋 予 的 基 本 特 点 。 ◇ 国 家 主 权 有 两 个 方 面 的 特 性：对 内 表 现 为 国 家 最 高 权 力 的 至 高 无 上 性；对 外 表 现 为 国 家 最 高 权 力 的 独 立 性 。 十、“主体”类 ◇ 依 法 行 政 的 主 体 — — 政 府 。 ◇ 依 法 执 政 的 主 体 — — 中 国 共 产 党 。 ◇ 我 国 权 力 行 使 的 主 体 — — 国 家 机 关 。 ◇ 外 交 政 策 的 主 体 — — 主 权 国 家 。 十一、外交政策 ◇ 我 国 外 交 政 策 的 宗 旨 — — 维 护 世 界 和 平 、 促 进 共 同 发 展 。 ◇ 我 国 外 交 政 策 的 基 本 目 标 — — 维 护 我 国 的 主 权 、安全 和 发 展 利 益 ，促进 世 界 的 和 平 与 发 展 。 ◇ 我 国 外 交 政 策 的 基 本 立 场 — — 独 立 自 主 。 ◇ 我 国 外 交 政 策 的 基 本 准 则 — — 和 平 共 处 五 项 原 则 。 必修三《文化生活》关键词句归类 一、基础（基本）◇ 经 济 是 政 治 和 文 化 的 基 础 。 ◇ 文 化 多 样 性 是 人 类 社 会 的 基 本 特 征 ， 文 化 多 样 性 是 文 化 创 新 的 重 要 基 础 。 ◇ 文 化 创 作 的 基 本 要 求 是 立 足 于 社 会 实 践 。 ◇ 对 传 统 文 化 的 批 判 性 继 承 ， 是 文 化 创 新 的 根 基 。 ◇ 文 字 是 文 化 的 基 本 载 体 。 ◇ 全 国 人 民 团 结 奋 斗 的 思 想 基 础 是 ： 社 会 主 义 核 心 价 值 观 。 ◇ 教 育 是 发 展 科 学 技 术 和 培 养 人 才 的 基 础 ， 教 育 是 民 族 振 兴 和 社 会 进 步 的 基 石 。 ◇ 社 会 主 义 核 心 价 值 观 是 社 会 主 义 核 心 价 值 体 系 的 内 核 。 ◇ 培 育 和 践 行 社 会 主 义 核 心 价 值 观 是 凝 魂 聚 气 、 强 基 固 本 的 基 础 工 程 。 ◇ 全 面 提 高 公 民 道 德 素 质 ， 是 社 会 主 义 道 德 建 设 的 基 本 任 务 。 二、根本 ◇ 文 化 创 新 的 根 本 目 的 是 推 动 社 会 实 践 的 发 展 。 ◇ 检 验 文 化 创 新 的 根 本 标 准 是 推 动 社 会 实 践 的 发 展 。 ◇ 建 设 社 会 主 义 精 神 文 明 的 根 本 任 务 ，是 培 育 一 代 又 一 代 有 理 想 、有 道 德 、有 文 化 、 有 纪 律 的 公 民 。 这 也 是 我 们 发 展 先 进 文 化 的 根 本 目 标 。 ◇ 科 学 文 化 修 养 的 根 本 意 义 ， 在 于 提 高 思 想 道 德 修 养 。 三、集中 ◇民族文化的集中体现：民族节日、文化遗产。 ◇庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。 ◇中华文化的力量，集中表现为民族精神的力量。 ◇民族精神是民族综合素质的有机组成部分和集中体现。中华民族精神集中体现了中华民族 的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。◇社会主义思想道德集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。思想道德建设， 是发展中国特色社会主义文化的中心环节。 ◇社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现。 四、决定 ◇ 一 定 的 文 化 由 的 经 济 、政治 所 决 定 ，又反 作 用 于 一 定 的 经 济 、政治 ，给予 经 济 、 政 治 以 重 大 影 响 。 ◇ 生 产 力 与 生 产 关 系 的 矛 盾 运 动 ，决定 社 会 制 度 的 变 化 ，也决 定 着 文 化 发 展 的 方 向 。 ◇ 意 识 形 态 决 定 文 化 前 进 方 向 和 发 展 道 路 。 （ P104） ◇ 对 一 个 国 家 、一 个 民 族 来 说 ，最 持 久 、最 深 层 的 力 量 是 全 社 会 共 同 认 可 的 核 心 价 值 观 。 一 个 国 家 的 文 化 软 实 力 ， 从 根 本 上 说 ， 取 决 于 其 核 心 价 值 观 的 生 命 力 、 凝 聚 力 、 感 召 力 。 五、源泉 ◇ 文 化 越 来 越 成 为 民 族 凝 聚 力 和 创 造 力 的 重 要 源 泉 。 ◇ 文 化 创 新 的 源 泉 是 社 会 实 践 。 ◇ 产 生 优 秀 文 化 作 品 的 源 泉 是 社 会 实 践 。 六、关系 ◇ 人 与 文 化 的 关 系：人 创 造 了 文 化 ， 文 化 影 响 了 人；人 既 是 创 造 文 化 的 主 体 ， 也 是 受 文 化 影 响 的 客 体 。 ◇ 经 济 、 政 治 、 文 化 三 者 的 关 系：经济 决 定 政 治 ， 政 治 是 经 济 的 集 中 表 现 ， 文 化 是 经 济 和 政 治 的 反 映 。 ◇ 社 会 发 展 与 人 的 发 展 的 关 系 ： 相 互 结 合 、 相 互 促 进 。 ◇ 文 化 继 承 和 文 化 发 展 的 关 系：继承 是 发 展 的 必 要 前 提 ，发展 是 继 承 的 必 然 要 求； 文 化 在 继 承 的 基 础 上 发 展 ， 在 发 展 的 过 程 中 继 承 。◇ 科 学 文 化 修 养 与 思 想 道 德 修 养 的 关 系 ： 相 辅 相 成 、 相 互 促 进 。 七、特点（特征） ◇ 文 化 的 特 点：文 化 是 人 类 社 会 特 有 的 现 象；是 社 会 实 践 的 产 物；是 人 们 的 一 种 素 养 ， 是 后 天 形 成 的 ； 文 化 现 象 实 质 上 是 精 神 现 象 。 ◇ 文 化 影 响 人 的 特 点 ： 潜 移 默 化 、 深 远 持 久 。 ◇ 传 统 文 化 的 特 点 ： 相 对 稳 定 性 、 鲜 明 民 族 性 。 ◇ 中 华 文 化 的 基 本 特 征 ： 源 远 流 长 、 博 大 精 深 。 ◇ 中 国 古 代 科 学 技 术 的 特 点 ： 实 用 性 和 整 体 性 。 ◇ 人 们 对 文 化 需 求 的 新 特 点 ： 多 层 次 、 多 样 化 、 多 方 面 。 八、表现 ◇ 文 化 影 响 人 的 表 现：文 化 影 响 人 们 的 交 往 行 为 和 交 往 方 式；文 化 影 响 人 们 的 实 践 活 动 、 认 识 活 动 和 思 维 方 式 。 ◇ 优 秀 文 化 塑 造 人 生 的 表 现：优 秀 文 化 能 够 丰 富 人 的 精 神 世 界；能 够 增 强 人 的 精 神 力 量 ； 能 够 促 进 人 的 全 面 发 展 。 ◇ 中 华 文 化 源 远 流 长 的 表 现 （ 见 证 ） ： 汉 字 与 史 学 典 籍 。 ◇ 中 华 文 化 博 大 精 深 的 表 现 ： 独 特 性 、 区 域 性 、 民 族 性 。 ◇ 中 华 文 化 的 力 量 ， 集 中 表 现 为 民 族 精 神 的 力 量 。 九、途径 ◇ 培 养 健 全 人 格 的 重 要 途 径：积极 参 加 健 康 有 益 的 文 化 活 动 ， 不 断 丰 富 自 身 的 精 神 世 界 。 ◇ 文 化 传 播 的 主 要 途 径 ： 商 业 贸 易 、 人 口 迁 徙 、 教 育 。 ◇ 文 化 传 播 的 途 径 ： 各 种 经 济 、 政 治 、 文 化 活 动 ， 都 可 以 成 为 文 化 传 播 的 途 径 。 ◇ 文 化 创 新 的 根 本 途 径 ： 立 足 于 社 会 实 践 。◇ 文 化 创 新 的 基 本 途 径 ： 继 承 传 统 ， 推 陈 出 新 ； 面 向 世 界 ， 博 采 众 长 。 ◇ 保 障 人 民 基 本 文 化 权 益 的 主 要 途 径 是 ： 坚 持 发 展 公 益 性 文 化 事 业 。 ◇ 解 决 道 德 冲 突 的 重 要 途 径 是：加强 自 身 的 科 学 文 化 修 养 和 思 想 道 德 修 养 ， 不 断 追 求 更 高 的 思 想 道 德 目 标 。 十、核心（标志） ◇ 世 界 观 、 人 生 观 、 价 值 观 是 人 们 文 化 素 养 的 核 心 和 标 志 。 ◇ 民 族 文 化 是 民 族 身 份 的 重 要 标 志 。 ◇ 文 化 遗 产 ， 是 一 个 国 家 和 民 族 历 史 文 化 成 就 的 重 要 标 志 。 ◇ 传 媒 真 正 开 始 面 向 大 众 传 递 信 息 ， 是 以 印 刷 媒 体 的 推 广 为 标 志 的 。 ◇ 传 统 建 筑 是 展 现 中 国 传 统 文 化 的 重 要 标 志 。 ◇ 学 习 型 社 会 的 核 心 内 涵 ： 全 民 学 习 、 终 身 学 习 。 ◇ 人 类 进 入 文 明 时 代 的 标 志 ： 文 字 的 发 明 。 ◇ 汉 字 是 中 华 文 明 的 重 要 标 志 。 ◇ 科 学 技 术 是 一 个 民 族 文 明 程 度 的 重 要 标 志 。 ◇ 中 华 民 族 精 神 的 核 心 是 ： 爱 国 主 义 。 ◇ 时 代 精 神 的 核 心 是 ： 改 革 创 新 。 十一、独特 ◇ 文 化 遗 产 ， 对 于 展 现 世 界 文 化 的 多 样 性 具 有 独 特 作 用 。 ◇ 文 学 艺 术 ， 对 于 展 示 人 们 的 精 神 世 界 具 有 独 特 的 作 用 。 十二、特有 ◇ 文 化 是 人 类 社 会 特 有 的 现 象 。 ◇ 教 育 是 人 类 特 有 的 传 承 文 化 的 能 动 性 活 动 。 十三、功能◇ 大 众 传 媒 的 功 能 ： 传 递 、 沟 通 、 共 享 。 ◇ 教 育 的 特 定 功 能 ： 选 择 、 传 递 、 创 造 文 化 。 十四、动力 ◇ 文 化 多 样 性 也 是 人 类 文 明 进 步 的 重 要 动 力 。 ◇ 文 化 创 新 的 动 力 是 社 会 实 践 。 ◇ 中 华 民 族 精 神 是 推 动 中 华 民 族 走 向 繁 荣 、 强 大 的 精 神 动 力 ， 是 中 华 民 族 之 魂 。 十五、主体 ◇ 社 会 实 践 的 主 体 是 人 民 群 众 。 文 化 创 造 的 主 体 是 人 民 群 众 。 十六、实质（本质） ◇ 文 化 现 象 实 质 上 是 精 神 现 象 。 ◇ 文 化 发 展 的 实 质 ， 就 在 于 文 化 创 新 。 ◇ 社 会 主 义 意 识 形 态 的 本 质 体 现 是 ： 社 会 主 义 核 心 价 值 体 系 。 十七、主要（重要） ◇ 文 化 传 播 的 主 要 手 段 是 大 众 传 媒 。 ◇ 影 响 文 化 发 展 的 重 要 因 素：生 产 力 与 生 产 关 系 的 矛 盾 运 动（社 会 制 度 的 更 替 ）； 科 学 技 术 的 进 步 ； 思 想 运 动 ； 教 育 。 ◇ 教 育 在 人 的 教 化 与 培 育 上 始 终 扮 演 着 重 要 的 角 色 。 ◇ 创 新 是 文 化 富 有 生 机 与 活 力 的 重 要 保 证 。 ◇ 文 化 创 新 ， 是 一 个 民 族 的 文 化 永 葆 生 命 力 和 富 有 凝 聚 力 的 重 要 保 证 。 ◇ 弘 扬 和 培 育 民 族 精 神 ， 是 提 升 我 国 国 际 竞 争 力 的 重 要 保 证 。 ◇ 中 华 文 化 由 衰 微 走 向 重 振 的 重 要 转 折 点 是 ： 马 克 思 主 义 传 入 中 国 。◇ 走 中 国 特 色 社 会 主 义 文 化 发 展 道 路 ，关键 是 增 强 全 民 族 文 化 创 造 活 力 。增强 全 民 族 文 化 创 造 活 力 ，需要 树 立 高 度 的 文 化 自 觉 和 文 化 自 信 。树立 高 度 的 文 化 自 觉 和 文 化 自 信 ， 最 重 要 的 是 用 中 国 特 色 社 会 主 义 理 论 体 系 武 装 头 脑 。 十八、正确态度 ◇ 对 待 文 化 多 样 性 的 正 确 态 度 ： 既 要 认 同 本 民 族 文 化 ， 又 要 尊 重 其 他 民 族 文 化 ， 相 互 借 鉴 ， 求 同 存 异 ， 尊 重 世 界 文 化 多 样 性 ， 共 同 促 进 人 类 文 明 繁 荣 进 步 。 ◇ 对 待 传 统 文 化 的 正 确 态 度 ： 取 其 精 华 ， 去 其 糟 粕 ， 批 判 继 承 ， 古 为 今 用 。 ◇ 对 待 文 化 交 流 的 正 确 态 度：我们 既 要 热 情 地 欢 迎 世 界 各 国 的 优 秀 文 化 在 中 国 传 播 ，吸 收 各 国 的 优 秀 文 明 成 果 ，又 要 主 动 地 推 动 中 华 文 化 走 向 世 界 。做 传 播 中 外 文 化 的 使 者 ， 增 强 中 华 文 化 的 国 际 影 响 力 。 十九、要求 ◇ 尊 重 文 化 多 样 性 是 发 展 本 民 族 文 化 的 内 在 要 求 ，是实 现 世 界 文 化 繁 荣 的 必 然 要 求 。 ◇ 推 动 教 育 信 息 化 和 构 建 终 身 教 育 体 系 是 建 设 学 习 型 社 会 的 内 在 要 求 。 ◇ 弘 扬 和 培 育 中 华 民 族 精 神 ，是提 高 全 民 族 综 合 素 质 的 必 然 要 求 ，是不 断 增 强 我 国 国 际 竞 争 力 的 要 求 。 ◇ 弘 扬 和 培 育 民 族 精 神 ，最 重 要 的 是 发 挥“ 主 心 骨 ”的 作 用 ，即 发 挥 中 国 特 色 社 会 主 义 理 论 体 系 的 作 用 。 ◇ 发 展 传 统 文 化 的 要 求：使之 与 当 代 社 会 相 适 应 、 与 现 代 文 明 相 协 调 ， 既 保 持 民 族 性 ， 又 体 现 时 代 性 。 ◇ 加 强 文 化 建 设 的 要 求：大力 发 展 先 进 文 化 、 支 持 健 康 有 益 文 化 、 努 力 改 造 落 后 文 化 、 坚 持 抵 制 腐 朽 文 化 。 ◇建 设 社 会 主 义 文 化 强 国 ，必须 坚 持 习 近 平 新 时 代 中 国 特 色 社 会 主 义 思 想 的 指 引 ， 坚 持 中 国 特 色 社 会 主 义 文 化 发 展 道 路 ，要以 培 养 担 当 民 族 复 兴 大 任 的 时 代 新 人 为 着 眼 点 ，把培 育 和 践 行 社 会 主 义 核 心 价 值 观 作 为 凝 魂 聚 气 、强基 固 本 的 基 础 工 程 。二十、原则 ◇ 承 认 世 界 文 化 的 多 样 性 、尊重 不 同 民 族 的 文 化 ，必须 遵 循 各 民 族 文 化 一 律 平 等 的 原 则 。 ◇ 在 学 习 和 借 鉴 其 他 民 族 优 秀 文 化 成 果 时 ， 要 坚 持 以 我 为 主 、 为 我 所 用 的 原 则 。 二十一、形式 ◇ 大 众 传 媒 的 形 式 ： 报 刊 、 广 播 、 电 视 、 网 络 。 ◇ 传 统 文 化 的 形 式 ： 传 统 习 俗 、 传 统 建 筑 、 传 统 文 艺 、 传 统 思 想 。 二十二、包括 ◇ 文 化 包 括 意 识 形 态 和 非 意 识 形 态 两 个 部 分 。 ◇ 人 的 全 面 发 展 包 括 思 想 道 德 素 质 、 科 学 文 化 素 质 和 健 康 素 质 的 全 面 发 展 。 ◇ 传 统 文 艺 包 括 古 代 文 学 、 传 统 戏 曲 、 传 统 绘 画 。 ◇ 传 统 思 想 包 括 理 论 观 点 、 学 术 思 想 、 道 德 观 念 。 ◇ 中 国 特 色 社 会 主 义 理 论 体 系 包 括 邓 小 平 理 论 、“ 三 个 代 表 ”重 要 思 想 、科 学 发 展 观 、 习 近 平 新 时 代 中 国 特 色 社 会 主 义 思 想 。 二十三、内涵 ◇ 中 华 文 化 包 容 性 的 内 涵 ： 求 同 存 异 、 兼 收 并 蓄 。 ◇ 中 华 民 族 精 神 的 基 本 内 涵：以爱 国 主 义 为 核 心 ，伟大 创 造 精 神 、伟大 奋 斗 精 神 、 伟 大 团 结 精 神 、 伟 大 梦 想 精 神 。 ◇ 社 会 主 义 核 心 价 值 体 系 的 内 涵 ： 核 心 ： 马 克 思 主 义 指 导 思 想 。 主 题 ： 中 国 特 色 社 会 主 义 共 同 理 想 。 精 髓 ： 以 爱 国 主 义 为 核 心 的 民 族 精 神 和 以 改 革 创 新 为 核 心 的 时 代 精 神 。 基 础 ： 社 会 主 义 荣 辱 观 。二十四、精神纽带 ◇ 传 统 文 化 具 有 鲜 明 的 民 族 性 ， 是 维 系 民 族 生 存 和 发 展 的 精 神 纽 带 。 ◇ 中 华 民 族 精 神 始 终 是 维 系 中 华 各 族 人 民 共 同 生 活 的 精 神 纽 带 ，支撑 中 华 民 族 生 存 、发 展 的 精 神 支 柱 ，推 动 中 华 民 族 走 向 繁 荣 、强 大 的 精 神 动 力 ，是 中 华 民 族 之 魂 。 必修四《生活与哲学》关键词句归类 一、基础 ◇ 具 体 科 学 是 哲 学 的 基 础 ，具体 科 学 的 进 步 推 动 着 哲 学 的 发 展 。哲学 为 具 体 科 学 提 供 世 界 观 和 方 法 论 的 指 导 。 ◇ 一 切 事 物 都 具 有 的 反 应 特 性 是 人 类 意 识 产 生 的 物 质 基 础 ，生物 的 反 应 形 式 是 人 类 意 识 产 生 的 前 提 ， 人 脑 是 意 识 产 生 的 生 理 基 础 。 ◇ 事 物 的 相 对 静 止 是 人 们 认 识 事 物 的 基 础 。 ◇ 具 体 问 题 具 体 分 析 是 人 们 正 确 认 识 事 物 的 基 础 ， 正 确 解 决 矛 盾 的 关 键 。 ◇ 矛 盾 普 遍 性 与 特 殊 性 辩 证 关 系 原 理 ，是马 克 思 主 义 普 遍 真 理 同 各 国 革 命 和 建 设 的 具 体 实 践 相 结 合 原 则 的 哲 学 基 础 ，也是 我 国 建 设 中 国 特 色 社 会 主 义 的 重 要 哲 学 依 据 。 ◇ 实 践 是 人 类 认 识 的 基 础 。 ◇ 价 值 选 择 是 在 价 值 判 断 基 础 上 作 出 的 。 ◇ 社 会 提 供 的 客 观 条 件 是 人 们 实 现 人 生 价 值 的 基 础 。 ◇ 社 会 发 展 是 个 人 发 展 的 基 础 。 ◇ 物 质 资 料 的 生 产 是 人 类 社 会 存 在 和 发 展 的 基 础 。 二、根本、基本、重要 ◇ 哲 学 的 基 本 问 题 是 思 维 和 存 在 关 系 问 题 。 ◇ 一 切 从 实 际 出 发 ， 实 事 求 是 是 马 克 思 主 义 哲 学 的 根 本 要 求 。◇ 唯 物 辩 证 法 的 根 本 观 点 是 矛 盾 的 观 点（ 实 质 与 核 心 ），基 本 观 点 是 联 系 的 、发 展 的 观 点 （ 总 特 征 ） 。 ◇ 马 克 思 主 义 哲 学 的 基 本 观 点 是 世 界 的 物 质 统 一 性 原 理 。 ◇ 矛 盾 分 析 方 法 是 人 们 认 识 世 界 和 改 造 世 界 的 根 本 方 法 。 ◇ 唯 物 辩 证 法 和 形 而 上 学 的 根 本 分 歧 在 于 是 否 承 认 矛 盾 ，是否 承 认 矛 盾 是 事 物 发 展 的 源 泉 和 动 力 。 ◇ 构 成 社 会 物 质 生 活 条 件 的 基 本 要 素 是 地 理 环 境 、人 口 因 素 、生 产 方 式 。物 质 资 料 的 生 产 方 式 是 社 会 存 在 最 主 要 的 、 最 根 本 的 内 容 。 ◇人 类 社 会 的 基 本 矛 盾 是 生 产 力 和 生 产 关 系 的 矛 盾 、经济 基 础 和 上 层 建 筑 的 矛 盾 。 ◇ 无 产 阶 级 政 党 的 根 本 工 作 方 法 是 群 众 路 线 。 ◇ 辩 证 唯 物 主 义 历 史 观 的 基 本 观 点 是 马 克 思 主 义 的 实 践 观 点 。 ◇ 联 系 的 根 本 内 容 是 矛 盾 。 三、途径、方式、形式 ◇ 实 现 新 事 物 产 生 和 促 使 旧 事 物 灭 亡 的 根 本 途 径 是 辩 证 的 否 定 。 ◇ 积 极 投 身 于 为 人 民 服 务 的 实 践 ，是实 现 人 生 价 值 的 必 由 之 路 ，也是 拥 有 幸 福 人 生 的 根 本 途 径 。 ◇ 劳 动 是 人 的 存 在 方 式 。在 社 会 主 义 社 会 ，劳 动 是 创 造 人 类 美 好 生 活 、促 进 人 的 全 面 发 展 的 重 要 手 段 。 四、本质、实质、性质 ◇ 世 界 的 本 质 是 物 质 ， 世 界 的 真 正 统 一 性 就 在 于 它 的 物 质 性 。 ◇ 从 意 识 的 本 质 来 看 ， 意 识 是 客 观 存 在 在 人 脑 中 的 反 映 。 ◇ 规 律 是 事 物 运 动 过 程 中 固 有 的 、 本 质 的 、 必 然 的 、 稳 定 的 联 系 。 ◇ 具 体 问 题 具 体 分 析 是 马 克 思 主 义 最 本 质 的 东 西 。 ◇ 发 展 的 实 质 是 事 物 的 前 进 和 上 升 ， 新 事 物 的 产 生 旧 事 物 的 灭 亡 。◇ 唯 物 辩 证 法 的 实 质 与 核 心 是 对 立 统 一 规 律 （ 矛 盾 规 律 ） 。 ◇ 辩 证 否 定 的 实 质 就 是 “ 扬 弃 ” 。 ◇ 辩 证 法 按 其 本 质 来 说 ， 是 批 判 的 、 革 命 的 和 创 新 的 。 ◇ 科 学 的 本 质 是 创 新 。 五、特征、特点、属性 ◇ 物 质 的 唯 一 特 性 是 客 观 实 在 性 。 运 动 是 物 质 的 固 有 属 性 和 存 在 方 式 。 ◇ 意 识 具 有 目 的 性 、 主 动 创 造 性 、 自 觉 选 择 性 、 （ 社 会 意 识 ） 相 对 独 立 性 。 ◇ 实 践 三 个 基 本 特 征 ： 客 观 物 质 性 ； 能 动 性 ； 社 会 历 史 性 。 ◇ 真 理 最 基 本 的 属 性 是 客 观 性 。 ◇ 联 系 的 观 点 和 发 展 的 观 点 是 唯 物 辩 证 法 的 总 特 征 。 ◇ 联 系 具 有 普 遍 性 、 客 观 性 、 多 样 性 。 ◇ 系 统 的 基 本 特 征 是 整 体 性 、 有 序 性 、 内 部 结 构 的 优 化 趋 向 。 ◇ 认 识 具 有 无 限 性 、 反 复 性 、 上 升 性 。 ◇ 价 值 判 断 和 价 值 选 择 具 有 主 体 差 异 性 、 社 会 历 史 性 。 ◇ 矛 盾 的 基 本 属 性 ： 同 一 性 和 斗 争 性 ， 具 有 普 遍 性 与 特 殊 性 。 六、保证、保障 ◇ 坚 持 群 众 观 点 和 群 众 路 线 是 成 功 建 设 中 国 特 色 社 会 主 义 的 重 要 保 证 。 七、最、首先 ◇ 世 界 观 所 涉 及 的 问 题 ， 是 关 于 整 个 世 界 的 最 普 遍 、 最 一 般 的 问 题 。 ◇ 实 践 观 点 是 马 克 思 主 义 哲 学 最 重 要 的 特 征 。 ◇ 迎 接 未 来 科 技 的 挑 战 ， 最 重 要 的 是 坚 持 创 新 、 勇 于 创 新 。 ◇ 社 会 变 革 的 先 导：思想 运 动 （ 或 哲 学 ） 。 任 何 事 物 的 变 化 发 展 ， 都 是 首 先 从 量 变 开 始 的 。◇ 社 会 的 历 史 首 先 是 物 质 生 产 发 展 的 历 史 。 ◇ 唯 物 辩 证 法 与 形 而 上 学 的 最 根 本 的 分 歧 在 于 是 否 承 认 矛 盾 ，是否 承 认 事 物 内 部 矛 盾 是 事 物 发 展 的 源 泉 。 ◇ 人 的 贡 献 最 根 本 的 是 对 社 会 发 展 和 人 类 进 步 事 业 的 贡 献 。 ◇ 妥 善 处 理 各 种 利 益 关 系 ，最重 要 的 是 必 须 首 先 考 虑 并 满 足 最 大 多 数 人 的 利 益 要 求 。 八、核心、中心、关键 ◇ 具 体 问 题 具 体 分 析 是 我 们 正 确 解 决 矛 盾 的 关 键 。 ◇ 密 切 关 注 变 化 发 展 着 的 实 际 ，敢于 突 破 与 实 际 不 想 符 合 的 成 规 陈 说 ，敢于 突 破 落 后 的 思 想 观 念；注重 研 究 新 情 况 ， 善 于 提 出 新 问 题 ， 敢 于 寻 找 新 思 路 ， 确 立 新 观 念 ， 开 拓 新 境 界 。 这 是 我 们 事 业 不 断 取 得 成 功 的 关 键 。 九、前提 ◇ 人 类 意 识 产 生 的 前 提 是 生 物 的 反 应 形 式 。 ◇ 坚 持 一 切 从 实 际 出 发 ，实事 求 是 ，是无 产 阶 级 政 党 制 定 和 执 行 正 确 路 线 、方针 、 政 策 的 前 提 。 ◇ 解 放 思 想 、与 时 俱 进 是 实 事 求 是 的 内 在 要 求 和 前 提 ，实 事 求 是 是 解 放 思 想 、与 时 俱 进 的 目 标 和 归 宿 。 ◇ 承 认 矛 盾 的 普 遍 性 和 客 观 性 ， 是 坚 持 唯 物 辩 证 法 的 前 提 。 ◇ 量 变 是 质 变 的 前 提 和 必 要 准 备 。 同 一 以 对 立 和 差 别 为 前 提 。 十、体现、表现 ◇ 地 理 环 境 、 人 口 要 素 和 生 产 方 式 的 客 观 性 ， 集 中 体 现 了 人 类 社 会 的 物 质 性 。 ◇矛 盾 普 遍 性 寓 于 特 殊 性 之 中 ，并通 过 特 殊 性 表 现 出 来 。斗争 性 寓 于 同 一 性 之 中 。 十一、决定、规定 ◇ 主 要 矛 盾 对 事 物 发 展 起 决 定 作 用 ， 主 要 矛 盾 的 主 要 方 面 决 定 事 物 的 性 质 。◇ 世 界 观 决 定 方 法 论 、 物 质 决 定 意 识 、 实 践 决 定 认 识 、 社 会 存 在 决 定 社 会 意 识 。 十二、目标、目的 ◇ 实 践 是 认 识 的 目 的 和 归 宿 。 ◇ 改 革 的 根 本 目 的 是 使 生 产 关 系 适 应 生 产 力 发 展 ，使上 层 建 筑 适 应 经 济 基 础 的 发 展 。 十三、源泉、来源 ◇ 哲 学 源 于 人 们 对 实 践 的 追 问 和 对 世 界 的 思 考 。 实 践 是 认 识 的 来 源 。 ◇ 一 切 精 神 财 富 形 成 和 发 展 的 源 泉 ： 人 民 群 众 的 生 活 和 实 践 。 ◇ 事 物 内 部 矛 盾 是 事 物 发 展 的 源 泉 。 十四、动力 ◇ 实 践 是 认 识 发 展 的 动 力 。 ◇矛 盾 是 事 物 发 展 的 源 泉 和 动 力 ，社会 基 本 矛 盾 运 动 是 推 动 社 会 发 展 的 根 本 动 力 。 ◇ 阶 级 斗 争 是 推 动 阶 级 社 会 发 展 的 直 接 动 力 。改革 是 中 国 特 色 社 会 主 义 的 强 大 动 力 。 ◇ 理 想 是 推 动 人 们 前 进 的 强 大 动 力 。 十五、精髓、灵魂 ◇ 毛 泽 东 思 想 的 精 髓 是 实 事 求 是 ， 邓 小 平 理 论 的 精 髓 是 解 放 思 想 、 实 事 求 是 。 ◇ 矛 盾 普 遍 性 和 特 殊 性 辩 证 关 系 原 理 是 关 于 事 物 矛 盾 问 题 的 精 髓 。 ◇ 马 克 思 主 义 活 的 灵 魂 是 具 体 问 题 具 体 分 析 。 ◇ 民 族 进 步 的 灵 魂 是 勇 于 批 判 、 不 断 创 新 。 十六、主体、主导 ◇ 矛 盾 的 主 要 方 面 是 在 事 物 内 部 居 于 支 配 地 位 、 起 主 导 作 用 的 矛 盾 方 面 。 ◇ 人 民 群 众 是 实 践 的 主 体 ， 是 社 会 变 革 的 决 定 力 量 ， 在 社 会 变 革 中 起 主 体 作 用 。十七、标准 ◇ 对 思 维 和 存 在 何 者 为 本 原 问 题 的 不 同 回 答 ，是划 分 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 的 唯 一 标 准 。 ◇ 判 断 一 种 文 化 是 不 是 先 进 文 化 ，要看 这 种 文 化 是 否 站 在 时 代 的 前 列 ，是否 符 合 历 史 发 展 的 潮 流 。 ◇ 实 践 是 检 验 认 识 真 理 性 的 唯 一 标 准 。 ◇ 判 断 新 旧 事 物 标 准 ， 其 根 本 标 志 在 于 它 们 是 否 同 事 物 发 展 的 必 然 趋 势 相 符 合 。 ◇ 对 一 个 人 的 价 值 的 评 价 主 要 是 看 他 的 贡 献 。 ◇我 们 要 自 觉 站 在 最 广 大 人 民 的 立 场 上 ，把人 民 群 众 的 利 益 作 为 最 高 的 价 值 标 准 ， 客 观 标 准 是 尊 重 社 会 发 展 的 规 律 ， 坚 持 真 理 。 十八 ◇ 意 识 是 人 脑 特 有 机 能 ， 意 识 的 内 容 是 客 观 的 ， 形 式 是 主 观 的 。 ◇ 哲 学 史 上 存 在 着 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 、 辩 证 法 和 形 而 上 学 “ 两 个 对 子 ” 。 ◇ 马 克 思 主 义 哲 学 产 生 的 阶 级 基 础 是 无 产 阶 级 的 产 生 和 发 展；自然 科 学 基 础 是 细 胞 学 说 、 能 量 守 恒 和 转 化 定 律 、 生 物 进 化 论；直接 理 论 来 源 是 德 国 古 典 哲 学 （ 黑 格 尔 的 辩 证 法 和 费 尔 巴 哈 的 唯 物 主 义 ） 。 ◇ 马 克 思 主 义 哲 学 第 一 次 实 现 了 唯 物 主 义 与 辩 证 法 的 有 机 统 一 ，唯物 辩 证 的 自 然 观 与 唯 物 辩 证 的 历 史 观 的 统 一 ，实践 基 础 上 的 科 学 性 和 革 命 性 的 统 一 ，最基 本 观 点 是 实 践 观 。 ◇ 从 意 识 的 起 源 看 ， 它 是 物 质 世 界 长 期 发 展 的 产 物；从意 识 的 生 理 基 础 看 ， 它 是 高 度 发 达 的 物 质 系 统 --人 脑 的 机 能；从意 识 的 内 容 看 ， 它 是 客 观 存 在 的 主 观 意 象