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翰林实验学校四月线上考试
高二历史试题
时长 70 分钟 分值 100 分
一、单选题（每题 2.5 分，共 75 分）
1．春秋时期，郑、陈、宋等诸侯国经常参与会盟。据《左传》记载，楚国就先后两次以土地和重赂求得
郑国与之会盟。造成这一现象的主要原因是( )
图 6 春秋形势图
A．大国争夺有利的战略地位 B．郑、陈、宋诸国实力相对较强
C．周王室努力缓和诸侯争霸 D．中原诸侯合纵连横不利于楚国
2．据《吕氏春秋》记载，昔者汤克夏而正天下，天大旱，五年不收。汤乃以身祷于桑林，剪其发，磨其
手，祈福于上帝，民乃甚悦，雨乃大至。这一记载的主旨是( )
A．商王权力受神权制约 B．殷商以农业为主要经济活动
C．商汤灭夏乃以暴制暴 D．君王顺应民心方能功成名就
3．西周建立后，周天子经常将刻有铭文的青铜器分发给各地诸侯。类似的青铜铭文不仅在黄河中下游有
大量出土，在南方的楚或吴、越之地也多有发现。这说明当时( )
A．礼乐制得到普遍接受 B．周天子直接控制各地
C．出现了深入的技术交流 D．形成了一定的文化认同
4．战国后期，诸侯国君已普遍用玺印作为凭证以任免官吏、传达政令等，逐渐形成玺印制度。图 9、图 10
是战国时期诸侯国的官印。这表明战国时期( )
图 9 图 10
燕国“平阴都司徒”印 齐国“东武城功师鈢(玺)”
A．封建体制开始崩溃 B．集权体制初现雏形
C．诸侯争霸战争频繁 D．玺印具有统一风格
5．周王将贵族连同他们的宗族分封到新征服土地上，而不像商代在原部族居地就地册封，这样各封国内
就逐渐融合成以地缘为基础的新族体。这说明周初分封( )
A．导致宗法制趋向瓦解 B．实现了中央对地方的控制
C．促进了国家形态的进步 D．淡化了血缘关系的政治作用2 / 5
6．“夷夏之辨”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器，而在战国晚期秦与六国的殊死较量中已经完全被
遗弃了，诸侯国大多是站在政治道德角度予以攻击。这种变化表明( )
A．华夏与蛮夷之间文化冲突消失 B．天下一统的整体观念正式形成
C．礼乐制度下的尊卑秩序已崩溃 D．趋向统一的民族心理初步具备
7．汉朝时期，政府对边疆请求“内附”的游牧民族采取容纳政策，让他们进入长城以内的指定地区居住，
并让其上层人物继续统领部众。这种政策( )
A．促进了不同民族间的交融 B．改变迁入民族的生活方式
C．实现了边疆地区永久和平 D．使民族间的差异逐渐消失
8．《史记》曰：“(汉)高帝封王子弟，地犬牙相制。”唐代司马贞的《史记索隐》解释说：“言封子弟境土
交接，若犬牙不正相当而相衔入也。”这些史料说明汉初( )
A．承袭了秦的治理模式 B．刘邦极力稳固皇权的治国用心
C．郡国并行制度的实行 D．王国严重威胁中央统治的权威
9．北魏孝文帝将鲜卑八姓和汉族四姓位列士族之首，又将地方上的强宗豪族全部编入士族。而唐高宗、
武则天修《氏族志》，“使军功入五品者，皆入士流”。这一改变( )
A．促进了社会阶层流动 B．强化了门阀士族政治
C．引发了选官制度变革 D．确立了官僚政治体系
10．北魏孝文帝改革时规定，士人品第有九，官分清浊，士族属于清品，当清官，寒门小人属浊品，只能
充任浊官，这说明孝文帝注重( )
A．提高官员素质 B．缓和民族矛盾 C．少数民族发展 D．规范制度建设
11．司马迁在《史记》设有《平准书》，主要记述“货”的问题。班固在《汉书》中将之改为《食货志》，
将“食”、“货”并提，认为“二者，生民之本”。此后，“食货”成为中国古代经济的代名词。这反映
了两汉时期( )
A．确立重农抑商政策 B．史书体例得以创新
C．封建经济初步发展 D．经济学派成为显学
12．表 1 是成书于 2 世纪中期的《四民月令》记载的洛阳地区一至五月的生产生活情况。由其内容可知，
该书主要记录的是( )
表 1
时间 生活景象
一月 种春麦、豆，酿酒、制豆酱，祭祖、拜访亲友
二月 种早熟禾、大豆，整理冬衣，收薪柴，练箭防备，宜嫁娶
三月 开始养蚕工作，种瓜，梗稻，为雨季准备疏沟修屋，阳光充足可油
漆、晒制药膏
四月 种生姜，黍、谷、豆、制酷，取丝纺织，卖麦
五月 收藏毛皮用品，种芝麻、稻、泰，制醋、药品，多食清淡易消化食
物，卖豆
A．皇室贵族的生活 B．自耕农的日常生活
C．商人家庭的生活 D．地主庄园的生活
13．据统计，目前已发现出土于东汉时期的铁犁和牛耕图有 50 多处，分布在豫、陕、冀、晋、鲁、皖、
苏、辽、内蒙、甘、新、川、贵、粤、闽等 15 个省区。由此可知，东汉时期( )
A．农业生产力水平提高 B．北民南迁推广了农业技术
C．牛耕技术已遍及全国 D．边疆地区与内地联系密切
14．据历史记载，战国时期各诸侯国普遍将土地按照一定标准直接分给个体农户耕种，向农户征收赋役，
其包括制土分民、计户授田、计亩征税等几个方面。这一举措( )
A．适应了土地国有的时代变异 B．标志着井田制开始瓦解
C．有利于农业经营方式的转型 D．推动了牛耕技术的发明3 / 5
15．下图为嘉峪关地区魏晋墓砖壁画，据此可知( )
A．曲辕犁逐渐传到河西走廊 B．政治动荡导致丝绸之路完全阻隔
C．西北地区以农耕经济为主 D．生产力的进步推动民族交流加强
16．西周时，土地近常只耕种三年，三年后地力若本耗尽，另辟土地，重新分配。春秋中后期，三年换土
易居的耕作法逐渐取消，国家不再定期重新授田，而是一次性授田、由耕作者在份地上自行轮种。这
些变化反映出( )
A．公田制度逐渐完善 B．农民耕种土地积极性提高
C．土地私有倾向增强 D．铁犁牛耕生产方式的普及
17．据历史记载，汉代的大地产有些是自己经营的田庄，这往往是集农、林、牧、渔、园艺、手工业为体
的生产组织，但更多的大地产是分配给佃农耕种的，地主只向农民收取地租，而不是组织生产，地租
率一般为产量的一半。由此可见，汉代的大地产的存在( )
A．缓解了土地兼并问题 B．突出体现了自然经济特色
C．冲击了重农抑商政策 D．助推了自耕农阶层的分化
18．魏晋南北朝时期，工匠们都有专门的匠籍，一人匠籍便终身不得改业；唐代，“纳资代役”(缴纳一定
量的货币代替服役)逐渐普遍化，“和雇制”(官府出钱雇用技工、民匠从事劳役制作)得到推广。这一
变化( )
A．扩大了官营手工业的规模 B．有利于商品经济的发展
C．提高了私营手工业的地位 D．反映出重农政策的松动
19．据《管子》载：春秋战国时期，齐国都城临淄的城市布局是“凡仕者近宫，不仕与耕者近门，工贾近
市”；考古资料也显示，洛阳东周故城内还有大量农业用地。这说明当时( )
A．城市严格依据职业规划布局 B．农业仍是城市重要经济部门
C．出现了后世坊市制度的雏形 D．城市职能以工商业经济为主
20．汉文帝时，政府将田租减为三十税一，开放山林川泽供百姓樵采。汉武帝时，盐铁酒官营，官府在京
师设平准官平抑物价。到汉昭帝、元帝时，政府废除酒类专卖改为向卖酒者征税，并允许私人采炼和
贩运铁器。这说明西汉时期( )
A．统治者的好恶决定经济政策 B．经济政策受制于政治经济形势
C．工商业在经济中的地位增强 D．经济手段成为集权的重要方式
21．老子谴责“圣人不仁，以百姓为刍狗”的现象；墨子怒斥“今王公大人至其国家之乱，社稷之危”；
孟子认定推翻暴君是正义行动；韩非子则对“上无道揆，下无法守”的现实给予抨击。这些言论反映
了当时( )
A．民众渴望统一的强烈愿望 B．诸子思想日益趋向于统一
C．诸子的政治立场各不相同 D．政治及思想权威尚未树立
22．春秋战国时期，游学之风兴盛；墨家的个体游学区域逐渐缩小，而法家个人的游学范围由“国内”扩
展到“国外”，儒家由盛转衰，逐渐远离政治权力的中心。这说明( )
A．法家政治地位日益显要 B．儒家思想日益遭到打压
C．游学不利于文化的发展 D．儒法两家争鸣更加激烈4 / 5
23．从殷商时期的“唯天监下典厥(道)义”，到西周时期的“遵王义”，再到春秋战国时期的“一人一义”，
即思想家们共用“义”的概念名称，均从“义”之“亲亲尊尊”内核入手进行理论改造，使“义”的
性质及内涵发生了非常明显的变化。这反映出春秋战国时期( )
A．人本文化的会通精神流行 B．诸子思想具有同源异流特征
C．儒家思想正统地位的确立 D．士人的民本意识正在形成
24．公元前 516 年，齐国上空出现了彗星，按当时的说法，慧星出现是灾祸的象征。齐景公准备举行一次
祭祀，以消除灾祸。大臣晏婴认为，如果国君有好的德政，还怕什么慧星？反之，如果国君像夏桀、
商纣那样暴虐，违命乱德，那么即使祈祷又有什么用处？这反映出当时( )
A．君权神授观念受到彻底批判 B．形成了君主专制中央集权制
C．儒家思想成为主流意识形态 D．出现了以人为本的人文精神
25．汉武帝统治时期，既采纳董仲舒“独尊儒术”的建议，又任用酷吏开边兴利，还借助“深酷用法者”
摧毁太子的守文集团。面对民众的反抗运动，汉武帝晚年悔过，下轮台罪已诏，改弦更张、与民休息，
避免“亡秦之祸”。据此可知( )
A．儒家思想与法家思想已经融合 B．汉代以法家思想作为指导思想
C．社会矛盾和民族矛盾非常尖锐 D．汉武帝采用多种思想维护统治
26．“春秋决狱”是指西汉在审理案件时不适用已有的法律条文，而是用儒家经义(即儒家所宣扬的伦理道
德)，特别是孔子修订的《春秋》一书中的“微言大义”，附会汉朝法律，作为审判的依据。据此可知
( )
A．法律规范与道德规范相统一 B．司法判决遭到了严重的破坏
C．伦理纲常成为立法基本原则 D．基本上维护了法律的权威性
27．玄学出自《老子》“玄而又玄，众妙之门。”魏晋时期的王弼在《老子指略》中说：“玄，谓之深者
也。”“玄”就是蕴藏于天地万物一般规律的“‘道”。他们认为纲常礼教、君臣上下，多是“天理自
然”，应任其发展。这表明魏晋玄学( )
A．继承了天人合一的思想 B．偏离了孔孟传统儒学
C．糅合了儒道的思想内涵 D．削弱了佛教文化影响
28．南朝梁武帝崇奉道教，重用炼丹师陶弘景等人；同时，他又推崇佛教，在全国各地广建佛教寺庙；他
还撰写了《周易讲疏》《春秋答问》等儒学著作二百余卷。这说明梁武帝时期( )
A．佛道儒三教并列为统治思想 B．社会主流思想受到挑战
C．开始出现“三教合一”趋势 D．统治政策随国情变化而调整
29．图 4 是古代中国某时期形势示意图。据此推断，下列能反映这一时期时代特征的文学诗句是( )
图 4
A．孔雀东南飞，五里一徘徊 B．万里赴戎机，关山度若飞
C．暮投石壕村，有吏夜捉人 D．明月几时有?把酒问青天
30．1926 年，王国维先生作《桐乡徐氏印谱序》指出，近代出土的兵器、陶器、玺印、货币等古物上的六
国文字(见图 6)，与殷周的古文、秦国的文字和秦统一后的小篆不同，这实际是那时当地的通用文字。
这反映出( ) 5 / 5
图 6
A．小篆是战国时期各国通用文字 B．战国文字存在多元化发展现象
C．夏商周历史都有传世文献可证 D．战乱导致了部分区域文明消失
二、材料分析题（25 分）
31．阅读材料，完成下列要求。
材料一 孔姓族属历经千年，繁衍日盛，元朝孔氏第 54 代衍圣公孔思晦始用辈字，并定第 55 代为
“克”，明太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈字，从 56 代起排，此后孔氏族人不准随便取名。从
明初至 1919 年订定的行辈共计 50 字 50 辈，依次为：希言公彦承、弘闻贞尚胤、兴毓传继广、昭宪
庆繁祥、令德维垂佑、钦绍念显扬、建道敦安定、懋修肇彝常、裕文焕景瑞、永锡世绪昌。
材料二 罗斯福家族在美国有超过 300 年的历史，其历代名人有：艾萨克·罗斯福、西奥多·罗斯福、
富兰克林·D·罗斯福、艾略特·罗斯福、小富兰克林·D·罗斯福、苏珊·罗斯福
问题：对比材料一、二，提取两项关于中西方姓氏文化差异的信息，结合所学知识予以说明。(12 分)
32．阅读材料，完成下列要求。(13 分)
材料一 湖北省云梦睡虎地秦简，睡虎地秦墓的墓葬主人叫“喜”，是秦王朝一名与法律有关的低级官
员。这些秦简写于战国晚期及秦始皇时期，经过分类整理，其内容包括：《秦律十八种》、《效律》《秦
律杂抄》、《法律答问》、《封诊式》、《编年记》、《语书》、《为吏之道》、甲种与乙种、《日书》等十种。
在《秦律十八种》的“田律”主要涉及农田管理，农业耕种，粮食处理等方面的法规，其内容也非常
简单，其中一条：“春二月，毋敢伐材木山林及雍(壅)，简单释义为：春天二月以后，不可以砍伐山
中的树木、木材，不可以在河流中筑坝阻挡河流。《封诊式》是关于查封与勘验程序式的一部书籍，
书中大部分内容均以案例为主，有审讯犯人、抓捕、自首、惩办、勘验等方面内容。此外，睡虎地秦
简中的一些法律形式影响着后世法律的制定。比如《法律答问》，这部分内容中并不存在严格意义上
的法条，而是通过问答的方式解决司法中的难题，有的直接给予司法处理的答案或结果。这样的问答
有效的解释了法律，解释了罪名有助于司法审判的精准。这种方式，到了后世经常使用。
——姚远《云梦秦简中的秦代法制》
问题：根据材料一并结合所学知识，概括秦朝法律的特点并作简要评价。(13 分)
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