文言文专题复习——虚词
加入VIP免费下载

文言文专题复习——虚词

ID:430379

大小:75.5 KB

页数:5页

时间:2020-12-23

加入VIP免费下载
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天资源网负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。
网站客服:403074932
资料简介
① 文言文专题复习——虚词(16 个) 初中阶段常见的文言虚词有 16 个:“之、其、而、然、则、乃、以、于、焉、何、为、 若、且、虽、乎、者 ”。《中考指要》p.52 强调了前 9 个:“之、其、而、然、则、乃、以、 于、焉”。 一、复习“之” (一)用作代词,有以下两种情况: 1.“之”可以代人、代物、代事。译为“他”、“她”(他们)、“它”(它们)等。如:①愿陛下 亲之信之……事无大小,悉以咨之(代人,他们)(《出师表》) ②太医以王命聚之……谨食之(代物,指蛇)(《捕蛇者说》) ③操蛇之神闻之(代事,这件事)(《愚公移山》) ④肉食者谋之(代事,这件事)(《曹刿论战》) “之”代人时,多指代第三人称,但是,有时“之”也作第一人称,译为“我”、“我们”。 如:①君将哀而生之乎(《捕蛇者说》)①主人处处款之(《于园》) 2.“之”用作指示代词,表近指,可译为“这”。如: ①有良田美池桑竹之属。(《桃花源记》)②曾不能损魁父之丘。(《曹刿论战》) (二)“之”用作助词,有四种情况: 1.结构助词,用于定语和中心语之间,译为“的”。如: ①燕雀安知鸿鹄之志哉? (《陈涉世家》)②予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》) ③小大之狱。(《曹刿论战》) 2.结构助词,宾语前置的标志,无实在意义,不译。如:何陋之有?(《陋室铭》) 3.结构助词,是定语后置的标志。如:①居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(《岳 阳楼记》) 4.“之”用作结构助词,用在主谓之间,起取消句子独立性的作用,可不译。如:予独爱莲之 出淤泥而不染 。(《爱莲说》) 5. “之”用作音节助词,用于凑足音节,无实意,不译。 如:久之,目似瞑。(《狼》) (三)“之”用作动词。译为:“去”、“往”、“到……去”。如:至之市。《郑人买履》 练一练 解释句中“之”的意义和用法: 1.辍耕之陇上( )(《陈涉世家》) 2.二世杀之 ( )(《陈涉世家》) 3 属予作文以记之 ( )(《岳阳楼记》) 4.予尝求古仁人之心 ( )(《岳阳楼记》) 5.怅恨久之( )(《陈涉世家》) 6.虽我之死,有子存焉( )(《愚公移山》) 二、复习“其” 1.用作人称代词,代第三人称,译为“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”“它”“它们” “它们的”。如: ①择其善者而从之,其不善者而改之(《八则》) ②虽人有百手,手有百指,不能指其一端(《口技》) ③屠大窘,恐前后受其敌 (《狼》) 2.“其”用作指示代词,译为“那”、“那个”、“那些”、“这”、“这种”等。如: ①其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)②复前行,欲穷其林(《桃花源记》) ③专其利三世也(《捕蛇者说》) 也可译作“其中的”,后面多为数词。如:其一犬坐于前(《狼》) 3、“其”用作副词,放在句首或句中,表示疑问、猜度、反问、愿望等语气,常和放在句末的 语气词配合,可译为“大概”“或许”“恐怕”“难道”等,或不译。如: 其真无马邪?其真不知马也。(前一个“其”可译作“难道”,后一个“其”可译为“恐 怕”)(《马说》) 4、连词,表示假设,可译为“如果”。如:其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若 余之专尔。(《送东阳马生序》) 练一练 解释句中“其”的意义和用法: 1.百姓多闻其贤( )(《陈涉世家》) 2.殚其地之出( )(《捕蛇者说》) 3.安求其能千里也 ( )(《马说》) 4.刻唐贤今人诗赋于其上( )(《岳阳楼记》) 5.专其利三世也 ( )(《捕蛇者说》) 6.其如土石何( )(《愚公移山》) 三、复习“而” (一)“而”用作连词,主要有以下五种情况: 1.表示并列关系,可译为“又”、“也”等,也可不译。如: ①永州之野产异蛇,黑质而白章。(《捕蛇者说》) ②中峨冠而多髯者为东坡。(《核舟记》) 2.表示承接关系,译作“然后”“就” 。如: ①学而时习之,不亦说乎? (《八则》) ② 尉剑挺,广起,夺而杀尉。(《陈涉世家》) ③ 水落而石出(《醉翁亭记》) ④ 退而甘食其土之有(《捕蛇者说》) 3.表示转折关系,译作“但是”“然而”“却”“可是”。如: ①人不知而不愠,不亦君子乎? (《八则》) ②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》) ③千里马常有,而伯乐不常有。(《马说》) ④子子孙孙无穷匮也,而山不加增。(《愚公移山》) 4.表示递进关系。译作“而且”“并且”或不译。如: ①敏而好学。(《八则》) ② ②饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》) 5.表示修饰关系,可译为“地”“着”或不译。如: ①河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》) ②吾恂恂而起,视其缶(《捕蛇者说》) ③熙熙而乐(《捕蛇者说》) ④呼尔而与之/蹴尔而与之(《鱼我所欲也) ⑤朝而往,暮而归(《醉翁亭记》) (二)用作副词。常依附在表示时间的词语后面,无实意,一般不译。如: ①既而儿醒,大啼(《口技》) ②俄而百千儿哭,百千犬吠(《口技》)。 练一练 解释句中“而”字的意义和用法: 1.环而攻之而不胜( )(《得道多助,失道寡 助》) 2.弛然而卧( )(《捕蛇者说》) 3.一鼓作气,再而衰( )(《曹刿论战》) 4.佣者笑而应曰( )(《陈涉世家》) 四、复习“然” 1.“然”用作代词,起指示作用,译作“这样”“如此”。如: 然后知生于忧患,而死于安乐也(《生于忧患,死于安乐》) 2.“然”用作连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等。如: ①然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》) ②然侍卫之臣不懈于内 (《出师表》) 3.“然”用作形容词,译作“对的”、“正确的”。如: 吴广以为然(《陈涉世家》) 4.“然”用作语气助词,分三种情况: (1).用在形容词之后,作为词尾,译作“……地”。如:杂然相许(《愚公移山》) (2).用于词尾,译作“……的样子”。如:望之蔚然而深秀者。(《醉翁亭记》) (3).用于句尾,常与“如”“若”连用,构成“如…… 然”“若……然”格式,相当于“…… 的样子”、“好像……似的”。如:其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》) 五、复习“则” (一)用作连词,主要有以下三种情况: 1.表示承接关系。说明两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”,或译为 “原来是”“已经是”。如: 学而不思则罔,思而不学则殆。 (《八则》) 2.表示假设关系。有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;有的用于后 面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就”。如: ①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》) ②向吾不为斯役,则久已病矣 。(《捕蛇者说》) 3. 表示转折、让步关系。可译为“可是”“却”。如: ① 余则缊袍敝衣处其间。(《送东阳马生序》) ②问之,则曰:“吾祖死于是……”(《捕蛇者说》) ③至则无可用 (二)“则”用作副词。用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”“就是”。如: 此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) 练一练 解释句中“则”字的意义和用法: 1.非死则徙尔 ( )(《捕蛇者说》) 2.向吾不为斯役,则久已病矣( )(《捕蛇者说》) 3.欲速则不达 ( ) 4.万钟则不辩礼义而受之( )(《鱼我所欲也》) 六、复习“乃” (一)作副词。有三种情况。 1.表示动作在时间上的承接,译作“才”。如:断其喉,尽其肉,乃去。(《狼》) 2.表示动作在时间上的承接,译作“就”。如:乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。(《陈涉 世家》) 3.表示出人意料,译作“竟”“竟然”。如:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源 记》) 4.用于判断句中,相当于“是”“就是”。如:当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》) (二)作连词,表示前后的衔接或转折,可译为“于是”。如:乃重修岳阳楼。(《岳阳楼记》) (三)作代词,译为“你、你的”。如:师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(《示儿》) 练一练 解释句中“乃”字的意义和用法: 1.断其喉,尽其肉,乃去 ( )(《黔之驴》) 2.2.乃大惊 ( )(《桃花源记》) 3.太祖乃悟,卒用其人( )(《赵普》) 4.乃重修岳阳楼( )(《岳阳楼记》) 5.陈涉乃立为王 ( )(《陈涉世家》) 七、复习“以” (一)“以”用作介词 ,有三种情况: 1.介绍动作、行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。如: ①不以物喜,不以己悲。(《岳阳楼记》) ②是以先帝简拔以遗陛下。(本句中前一个“以”表原因,“因为”,后一个“以”表目 的,“用来”。)(《出师表》) ③扶苏以数谏故,上使外将兵。(《陈涉世家》) 2.介绍动作、行为所凭借的条件,可译为“凭借”“按照”“依靠”“根据”等。 如: ①域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利(《得道多助,失道 寡助》) ②以残年余力,曾不能毁山之一毛(《愚公移山》)③ ③以天下之所顺 (《得道多助,失道寡助》) ④小大之狱,虽不能察,必以情(《曹刿论战》) 3.表示动作、行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等。如: ①屠惧,投以骨(《狼》) ②太医以王命聚之(《捕蛇者说》) ③故临崩寄臣以大事(《出师表》) (二)“以”用作连词,有三种情况: 1.表示目的,相当于现代汉语里的“用来”、“来”。如: ①意将隧入以攻其后也 (《狼》)②以光先帝遗德(《出师表》) ③属予作文以记之 (《岳阳楼记》) 2.表示结果,可译作“以致”、“因而”。如: ①不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也 (《出师表》) ②以伤先帝之明(《出师表》) 3.“以”有时相当于连词“而”。如: 黔无驴,有好事者船载以入 (《黔之驴》) (三)“以”用作动词,可译为“认为”。如: ①一儿以日初远(《两小儿辩日》) ②愚以为宫中之事(《出师表》) ③皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》) (四)“以”用作副词,表示时间,译为:“已”、“已经”。如: 固以怪之矣。(作副词,通“已”,译为“已经”)《陈涉世家》 练一练 解释句中“以”字的意义和用法: 1.先帝不以臣卑鄙( )(《出师表》) 2.策之不以其道 ( )(《马说》) 3.属予作文以记之 ( )(《岳阳楼记》) 4.以伤先帝之明 ( )(《出师表》) 5.可以为师矣( )(《八则》) 八、复习“于” 介词“于”的用法主要有五种: 1.表示处所,译作“从”、“在”、“到”等。如: ①舜发于畎亩之中……百里奚举于市(《生于忧患,死于安乐》) ②公与之乘,战于长勺(《曹刿论战》) ③此所谓战胜于朝廷(《邹忌讽齐王纳谏》) 2.表示动作的对象,译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如: ①操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝(《愚公移山》) ②故天将降大任于是人也(《生于忧患,死于安乐》) ③每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也 (《出师表》) 3.“于”表示被动,可译为“被”。如: “受制于人”的“于”。 4.“于”表示时间,可译为:“到”。如: 积于今六十岁矣。(《捕蛇者说》) 5.“于”表示比较,可译为“比”。如: ①苛政猛于虎也。(《捕蛇者说》) ②使人之所恶莫甚于死者。(《鱼我所欲也》) 练一练 解释句中介词“于”的意义: 1.管夷吾举于士( ) (《生于忧患,死于安乐》) 2.箕畚运于渤海之尾( )(《愚公移山》) 3.所欲有甚于生者( )(《鱼我所欲也》) 4.吾祖死于是( )(《捕蛇者说》) 5.有求于我也 ( )(《邹忌讽齐王纳谏》) 九、复习“焉” 1.焉”用作疑问代词,可译为“哪里”。如: 且焉置土石(《愚公移山》) 2.“焉”用作句末语气助词,可译为“呢”。如: ①肉食者谋之,又何间焉?(疑问语气) (《曹刿论战》) ②寒暑易节,始一反焉。(肯定语气) (《愚公移山》) 3.“焉”用作代词,相当于“之”。如: ①以俟夫观人风者得焉。(它,代这篇文章)(《捕蛇者说》) ②时而献焉。(它,代蛇)(《捕蛇者说》) 4.“焉”用作兼词,用于动词、形容词之后,即兼有介词和代词的作用,相当于相当于“于 之”,即“从这里”“在那里”。如: ①不复出焉。(《桃花源记》) ②夫大国,难测也,惧有伏焉。(《曹刿论战》) 十、复习“何” (一)“何”用作疑问代词。 1.单独作谓语,问原因,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”等。 如: 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》) 2、“何”用作定语,可译为“什么”“哪”。如:然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》) 3.“何”用作宾语,可译为“什么”“哪里”。如:子何恃而往?(《为学》) (二)“何”用作副词。 1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。如:徐公何能及君也?(《邹 忌讽齐王纳谏》) 2.用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。如:水何澹澹,山岛竦 峙。(《观沧海》) (三)用作复音虚词。④ 1.“如……何”相当于“把……怎么样”如:如太行、王屋何?(《愚公移山》) 2.“何如”常用于疑问句中,表疑问,相当于“怎么样”或“什么样”。如:更若役,复若赋, 则何如?(《捕蛇者说》) 3.“何以” 即“以何”,相当于“拿什么”“凭什么”等。如:何以战?(《曹刿论战》) 练一练 解释句中“何”的意义和用法: 1.何夜无月( )(《记承天寺夜游》) 2.其如土石何 ( )(《愚公移山》) 3.何有于我哉 ( )(《鱼我所欲也》) 4.又何间焉( )(《曹刿论战》) 5.若为佣耕,何富贵也( )(《陈涉世家》) 十一、复习“为” (一)“为”用作介词,读作“wèi”。主要有以下三种情况: 1.表示动作行为的对象,可译作“向”“对”“给”等。如: ①不足为外人道也 (《桃花源记》) ②此人一一为具言所闻(《桃花源记》) 2.表示动作、行为的目的,可译作“为着”“为了”。如: 为宫室之美,妻妾之奉。(《鱼我所欲也》) 3. 表示被动,译作“被”。如: ①二虫尽为所吞(《幼时记趣》) ②茅屋为秋风所破歌 ③士卒多为用者(《陈涉世家》) (二)“为”用作动词 ,读作“wéi ”。 1.可作判断动词,译作“是”。如: ①中峨冠而多髯者为东坡 (《核舟记》) ②知之为知之《八则》 ③此不为远者小而近者大乎 (《两小儿辩日》) ④若为佣耕(《陈涉世家》) 2.“为”也可作一般动词:如: ①为坛而盟(筑)(《陈涉世家》) ②以丛草为林(当作,作为) (《幼时记趣》) ③孰为汝多知乎!(认为) (《两小儿辩日》) ④ 为人五(雕刻)(《核舟记》) (三)“为”用作名词,如:或异二者之为(指心理活动) 《岳阳楼记》。 练一练 解释句中“为”字的意义和用法: 1.以径寸之木为宫室( )(《核舟记》) 2.行拂乱其所为( )(《生于忧患,死于安乐》) 3.项燕为楚将( )(《陈涉世家》) 4.愿为市鞍马( )(《木兰诗》) 5.为天下唱,宜多应者( )(《陈涉世家》) 十二、复习“若” 1.“若”用作代词。表示第二人称,相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。如: ①若毒之乎?(你)(《捕蛇者说》)②更若役,复若赋……(你的)(《捕蛇者说》) 2、“若”有时表示假设,相当于“如果”“假设”等。如: 若有作奸犯科及为忠善者《出师表》 3.复音虚词“若夫、至若”为句首语气词。用于引起下文,意思近似“像那”“至于”“又如”。 如: 若夫霪雨霏霏……至若春和景明……(《岳阳楼记》) 4.“若”有时用作动词,译为“如同”、“像”。如: 海内存知己,天涯若比邻 。(《送杜少府之任蜀川》) 5.“若”有时相当于“如”、“比得上”,如: 曾不若孀妻弱子(《愚公移山》) 。 十三、复习“且” (一)“且”用作连词。主要有三种情况: 1.表递进关系,译为“况且、而且”。如:且焉置土石(《愚公移山》); 2.表并列关系,如:河汉清且浅(《古诗十九首》); 3.表让步关系,译为“尚且” ,如:且欲与常马等不可得(《马说》)。 (二)“且”用作副词,主要有两种情况: 1.译为“将要” “将近”,如: ①年且九十(《愚公移山》。 ②虎大骇,以为且噬己也。(《黔之驴》) 2.译为“姑且、暂且” ,如: 存者且偷生,死者长已矣。(《石壕吏》) 十四、复习“虽” “虽”用作连词,主要有两种用法: 1.表示假设,可译为“即使”。如: ①虽人有百手,手有百指。(《口技》) ②虽乘奔御风,不以疾也。(《三峡》) ③虽我之死,有子存焉。(《愚公移山》)。 2.“虽”表示转折,可译为“虽然”。如: ①故余虽愚,卒获有所闻。(《送东阳马生序》) ②虽不能察 ,必以情。(《曹刿论战》) 十五、复习“乎” 1.“乎”用作语气助词 。可表示各种语气。如: ①学而时习之,不亦说乎(表示疑问语气 )(《八则》 ) ②呜呼!熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎(表示感叹语气)(《捕蛇者说》 ) ③王侯将相宁有种乎(表示反问语气)(《陈涉世家》 )⑤ ④死国可乎(表示商量语气)(《陈涉世家》 ) 2.“乎”还可用在形容词词尾,译作“……的样子”。如: 颓然乎其间者。(《醉翁亭记》) 3.“乎”用作介词,相当于“于” ,可译为“在”“对”“对于”。如: ①今虽死乎此……叫嚣乎东西……吾尝疑乎是。(《捕蛇者说》 ) ②醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(《醉翁亭记》) 十六、者 (一)结构助词,译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等, 相当于名词性短语。如: ①遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤(《愚公移山》)②若有作奸犯科 及为忠善者,宜付有司论其刑赏(《出师表》) (二)语气助词,用在主语之后表示停顿,谓语部分一般用“也”字结尾,起判断作用。如: 北山愚公者,年且九十(《愚公移山》)

资料: 29.3万

进入主页

人气:

10000+的老师在这里下载备课资料