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2019-2020 学年度高二（下）入学考试
语 文
注意事项：
1. 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并使用 2B 铅笔填
涂。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂
黑；回答非选择题时，将答案写在答题卡上黑色方框以内，否则答案无效。
3.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成 1～3 题。
在杂剧产生以前,正统的诗文一直占据着文坛的统治地位,而宋元时期戏曲小说的
逐渐勃兴,可以说从根本上改变了这种状态。读元明杂剧,既要看到它与我国传统文学艺
术的联系,更要注重它的特殊性。
说到联系,我们不能不注意到古老的诗歌传统对元明杂剧的深刻影响,它首先是诗
的戏剧,是“美文舞蹈的、诗韵兼全的”一种艺术形式。元明杂剧不仅汲取了诗词歌赋
的韵律之美、意境之美,还熔铸了诗的灵魂和精神。只要认真读一读《西厢记》《汉宫
秋》等杰作中优美的曲词,就不难领略到这一点。如明人何良俊评郑光祖的《倩女离魂》
之【圣药王】曲曰:“清丽流便,语入本色;然殊不浓郁,宜不谐于俗耳也。”
然而,元明杂剧毕竟是一种新的艺术形式。它的曲词必须与情境、矛盾冲突以及人
物形象塑造有机结合起来,甚至必须与表演艺术水乳交融。《元曲选》的编订者臧晋叔
谈到:“词本诗而亦取材于诗,大都妙在夺胎而止矣。曲本词而不尽取材焉,如六经语、
子史语、二藏语、稗官野乘语,无所不供其采掇,而要归断章取义,雅俗兼收,串合无痕,
乃悦人耳。”杂剧展现的是广阔的社会生活画面,故须兼收并蓄,雅俗共赏,便是所谓“情
词稳称之难”。王国维激赏《窦娥冤》第二折的【斗虾蟆】等曲,说:“此一曲直是宾白,
令人忘其为曲,元初所谓当行家,大率如此。”王国维是真正读懂、读透了元曲,他不仅2
将其当作戏剧的文学剧本来读,且当成美文来读:“由是观之,则元剧实于新文体中自由
使用新言语,在我国文学中,于《楚辞》《内典》外,得此而三。”
王国维在《宋元戏曲考》中说:“元曲之佳处何在?一言以蔽之,曰自然而已矣。”
同一著作中,他又指出“元剧最佳之处……亦一言以蔽之,曰有意境而已矣”。足见王国
维的“自然”与“意境”是密切相关的。但是,元杂剧的“自然”与“有意境”又与诗
词文赋不同,这就是它总体风格上的恣纵、奔放、朴野、犷悍,即本质上的自然之美、本
色之趣。这个特点,比较集中地体现在其艺术语言方面。明初无名氏的《贫富兴衰》第
一折【点绛唇】以下三曲,起手不凡:“四野云迷,雪花飘坠;长空内,柳絮纷飞,裁剪的鹅
毛碎。”将雪景描写与人物内心活动融成一片,用语精练,比喻恰切,真可与《水浒传》
中“风雪山神庙”的描写相媲美。
“自然”之誉当然包括剧作家深刻敏锐的思想感情,“意境”说也与戏剧情境、人
物命运以及矛盾冲突相联系,语言文字自然是情感与思想自然的外化,而深层的东西当
然是思想感情和内容。
(摘编自王星琦《元明杂剧的独特魅力》)
1.对于原文内容的理解和分析,正确的一项( )
A.宋元以后,戏曲小说取代诗文而占据文坛统治地位,使文坛面貌发生了根本性变化。
B.元明杂剧表现出的“诗的戏剧”的特点,是指曲词与表演艺术的水乳交融。
C.诗、词、曲一脉相承却又各有特点,但曲作为新的艺术形式,又具有特殊性。
D.元杂剧的“自然”特指语言文字上的自然之美、审美之趣,即奔放、朴野的艺术风
格。
2.对原文论证的相关分析,不正确的一项( )
A.文章采用总分的论证结构讨论元明杂剧的独特魅力,论证思路清晰严谨。
B.文章分析了杂剧与诗词的联系与区别,并较为详细地阐述了杂剧特殊性的表现。
C.文章采用举例论证和道理论证的方法,通过丰富的论据使观点显得更为真实可信。
D.对于杂剧的分析,文章兼及艺术和内容两个层面,对内容的分析是其更重要的目的。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.按照何良俊的观点,《倩女离魂》的曲词充分体现了郑光祖对诗歌传统的借鉴和超
越。
B.元明杂剧必须与表演艺术相互交融,这既是一种约束限制,也为其发展带来机遇。
C.只有真正读懂、读透元曲的人,才能体会到杂剧曲词的“稳称之难”,进而欣赏其美。3
D.《窦娥冤》中窦娥临终发下三桩誓愿,由此可以看出王国维评价元曲时所谈的意境。
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成 4～6 题。
材料一：
中国老龄协会会长张文爱说，社区居家养老的本质在于养老体制的转变和以往的
“家庭养老”具有本质上的不同，是对传统养老模式的创新和发展，同时也是我国市场
经济发展之下的必然产物。养老模式区分的关键不在于在什么样的地点养老，而在于一
系列养老协同力的来源包括经济来源、生活方面的照顾以及精神支持等。家庭养老主要
是具有血缘关系的家庭成员对老人进行生活上的照料和尽到情感照顾责任。而社区居家
养老中的“家”是一种载体，与以家庭经济条件为基础的家庭养老有根本性的区别。社
区居家养老这个概念是由养老保障体系发达的欧美国家先提出的，欧美国家由于物质资
源较为丰富，他们在解决老年人养老问题时大多选用了集体统一生活的养老方式，建立
数量较多的养老院，托老所等，将很多老年人集中在一起生活。养老院、托老所虽然设
施齐全，工作人员照顾得非常细致周到，但是这种方式仍然出现了较多的弊端，比如由
于监管不到位，有些养老院充扣老人纳的费用，提供劣质服务；老人们集中居住在养老
院中，每一位老人单独特殊的一些需求得不到满足，很多时候养老院仅仅满足老年人的
基本生活，对于老年人的心理慰籍等是做不到的，集体养老的弊端逐步显现出来。为了
解决这些问题，发达国家又出现了“回到家庭中去”的呼声。当然，在社区居家养老模
式下，老年人并不是完全脱离社会，不接受社会的服务，而是既居住在家中又接受社区
及社会提供的服务，本质上是一种“家庭生活+社会服务”的模式。在这种养老模式下，
老年人可以相对更为随意放松地在自己最熟悉的家中居住，政府和社会没有必要修建很
多的集中养老机构，只需要在老人生活的社区提供各种社会化服务。包括上门照料生活、
简单家庭医疗护理等服务。可见，社区居家养老模式下的“家”与家庭养老模式的“家”
的概念已经发生本质性变化。在社区居家养老模式下，老人养老的主要经济来源不再是
子女的资助，而是老年人自己的退休金社保等，由社会化的服务体系提供相应的生活照
顾和精神慰籍。可见，社区居家养老已经从以血缘亲情关系为基础的养老变成了以经济
关系为基础的养老。这无疑是养老机制的一种重大转变。
(摘编自杨继瑞、薛晓《社区居家养老的社会协同机制探讨》)4
材料二：
创立于 2007 年的福州市金太阳老年综合服务中心(以下简称金太阳中心),是一家
非营利性的养老服务公益组织。金太阳中心打造的对接居家养老购买服务模式,在福州
市开了先河。这一具有中国特色的社会养老模式，成为养老市场一道极为亮丽的风景线。
2013 年 9 月 29 日,金太阳中心顺利完成接收鼓楼区 69 个居家养老服务站、69 名工作人
员的任务。同时,在鼓楼区开展政府购买服务试点工作,为 80 岁以上 7100 多位老人购买
服务,使得鼓楼区居家养老服务实现全覆盖。一年以来,在和鼓楼区政府、有关部门的合
作中,金太阳中心为老人提供的管理服务工作运作良好,受到了鼓楼区政府,有关部门的
充分肯定,同时也赢得了老人们的高度评价。
金太阳中心不断加强服务体系的设计,在医养结合、养老服务资源整合的路子上,进
行了积极的探索与实践。金太阳中心充分利用信息呼叫平台和集中的老人群体资源，多
方寻找合作伙伴。2014 年 7 月起,金太阳中心和福州市第一医疗集团达成了合作协议,利
用其现有的公立医疗卫生资源，为老年患者提供长期医疗、护理等服务，为老人开通疾
病救治的“绿色通道”。2014 年上半年,金太阳中心积极探索强强联合、优势互补家政
服务的新路子,先后与福州市的巨龙保洁公司、鑫兴源家政服务公司合作,进行有效的人
力资源调剂,实现了按市场需求来配置资源的良性发展态势。
(摘编自钱玉婷《福州市金太阳老年综合服务中心:为老人支撑起一个“爱”的屋
檐》)
材料三：5
(摘编自鯨准研究院《2019 中国养老服务行业报告》,搜狐网 2019 年 8 月 12
日)
材料四:
“虚拟养老院”是在“智慧养老”背景下较早付诸实践并取得显著成效的模式。该
模式最早由苏州市沧浪区提出并实践。成立于 2007 年 10 月的苏州沧浪区“邻里情虚拟
养老院”是一个没有围墙的、不同于传统的养老院。换句话说,它只是一个养老服务信
息交流中心,而不是真实的养老院。它由苏州鼎盛物业管理有限公司负责运营,整合了许
多优秀的社区服务企业加盟, 并依托中国电信开发的“居家乐 221 服务系统”为居家老
年人提供全方位、全天候的居家养老服务。虚拟养老院模式目前已在江苏、北京、甘肃、
天津等地推广，成为一种社会普遍认可的新型居家养老服务模式。随着信息技术的升级、
普及和运用，虚拟养老院模式也在不断地优化和创新，目前基本成功构建起多层次的社
区居家养老服务体系。第一层次为生活服务层,主要提供生活照料、物业维修等服务，
目前已针对老年人多元化的需求进行有效的整合和优化。第二层次为商务服务层,主要
提供粮油配送、爱心配餐等服务，目前已逐渐进入市场可行性调研与尝试运营阶段。第
三层次为健康服务层,即构建对接智慧养老的服务平台,充分运用物联网技术,通过各类
可穿戴传感器远程实时监控老年人的日常生活状况以维护他们的健康和安全。这一层次6
目前正逐渐受到重视,不仅在社区居家养老服务中被广泛运用,而且被日益引入机构养
老服务中。
以虚拟养老院模式所构建的社区居家养老服务体系不仅整合了优质的居家和社区
养老服务资源,为居家老年人提供了包括医疗保健、应急救助、物业维修、人文关怀等
在内的多元化的上门服务,而且可以融入政府购买养老服务的机制，从而有效满足了经
济困难等特殊老年人的居家养老服务需求。它不仅能够降低养老服务业的成本,减轻家
庭的养老负担,提高老年人的生活质量,而且可以有效整合社会和企业资源,促进养老产
业发展。
(摘编自李小兰《我国民营养老服务业发展研究》)
4．下列说法中，可以作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A．“政府大量出资为 80 岁以上老人购买养老服务，由社区养老机构提供上门照料
生活等具体服务。”
B．“养老院、托老所等养老方式，无法做到既满足老年人的基本生活，又满足老年
人的特殊心理需求。”
C．“只要能够在老人生活的社区提供各种社会化服务，政府和社会就没有必要修建
很多的集中养老机构”
D．“社区居家养老模式下的家与家庭养老模式下的家有本质不同，关键在于养老地
点完全不同。”
5．下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是（ ）
A．
B．
C．
D．
6．推动居家养老服务业的发展需要哪些相关方协作?请结合材料简述各方所起的作用。7
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（三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分）
阅读下面的文字，完成 7～9 题。
天堂的日子
阿成
内人不在，便到女儿家小住几日。女儿的家在一个闹市区。那一带的周边除了一所
大学，最热闹的莫过于那条大约有二百米的坡路了。坡路两侧净是摊贩和菜床，浏览其
货，可谓是应有尽有。
停停走走，到了坡路的顶端，便是这座城市最早的主干道之一了。主干道的道路两
旁，同样被各种商场、酒店、邮局、餐馆所挤占。然而这还不是全部内容，女儿很内行
地告诉我，在这条主街的副道上，即小街小巷里，还隐藏着六七家不为人知的老字号的
微型餐馆。据坊间传说，这些小餐馆原本是在热闹鼎盛的道外区。说到“道外”，先前
曾有这样的一个说法，城里的道里区是“人间”，南岗区是“天堂”，而道外区则是“地
狱”。“天堂”的主干道两侧自然是容不下这些名不见经传的小餐馆了，所以，这些“道
外”来的老字号只能选择那些背街背巷安顿下来，悄然开张。因了小餐馆之小，每家挂
的招牌也极其通俗、简单。
有道是“胡天八月即飞雪”。一早起来，天儿已然有些阴沉了。倏忽间，天上竟飘
起了零星的小雪。正所谓气候与美食从来是携手并行的。女儿事先提前提醒我说，咱们
要去的这家小馆儿，客人多，服务态度不是很好，一副你爱吃不吃的样子。我说，这反
倒是“道外”的风格了。其实未必是人家态度不好，而是东北人豪爽个性使然，并不论
男女，说起话来自然就很冲。但是，无论如何比之大酒家的服务生的假笑要好受得多。
女儿领我去的地方是砂锅油饼店，招牌也就是这么简单。女儿问我，愿不愿意吃这
种老味道。我说，好，太好了。
果不其然，这家专事砂锅油饼的小馆儿，凹在一个不显眼儿上处，倘若稍不留神人
已经走过去了。进去后，女儿要的是酸菜狮子头砂锅，这倒是南北混搭。只是不知道是
怎样的一种味道，我就没必要冒险了，要了一份普通的砂锅豆腐。老板娘看上去五十不
到的样子，精力充沛，动作麻利。8
我倒是未看出她态度怎样的不好，反而觉得她的态度颇有一种家庭的氛围。老板娘
说，主食有油饼和二米饭。我想了想说，还是油饼吧。老板娘说，你们二位有一斤油饼
就够了。我说，那好，就要一斤油饼。
不到五分钟，砂锅和油饼就上来了。砂锅的汤还翻滚着，一定是在灶台上早就热着
了，用汤勺咂一口，果然是存在记忆中的老味道，只是略微有一点点咸。然而这才是东
北人的口味呀。在我们父女俩用餐的空间，老板娘还特意过来问，需不需要加点汤？显
然，她一直在注意着我们。是啊，称职的老板娘总是要眼观六路耳听八方。说句笑话，
组织部的干部都应当先当“老板娘”，然后再当干部。这样工作就会干得更好。我说，
谢谢，不用了。过了一会儿，老板娘又顺手把别的餐桌上的客人剩下的餐巾纸包放到我
的桌上。呵，正好可以用来擦一擦抓饼的油手。
外面的雪还在飘着，拉开看，很像一台老式话剧的布景。总之，这顿砂锅油饼吃得
很舒服，一额的细汗。一算账，价钱也很便宜，不错。
父女俩顶着精巧的雪花往回走的时候，女儿似乎有感而发，说，看来什么事都是看
人下菜碟啊。我说，此话怎讲？女儿说，这个老板娘很会看人哪，又要给你加汤，又给
你送餐巾纸。知道吗，这里的餐巾纸包是要钱的。我在这儿吃过几次，从未见老板娘的
服务这么好。我笑着说，同辈份人总是通着心的。
回去的路上，于纷纷扬扬的雪界里，我突然有了种想喝酒的欲望。便拐进了一家便
利店，逡巡之后，选中一瓶。便利店的老板也在五十多岁的样子，他一直在注视着我。
我便冲他一笑。他也冲我一笑，还眨了一下眼。我知道这是喝酒人之间会心的一笑了。
然而，老板并不知道我其实是不能喝酒的，即便是喝半两也会满脸通红。是啊，这让人
喝酒的欲望除了要有好心情，与这下雪的天气总是有些关联的吧。仰头看着这满天飘飘
洒洒的小雪，心想，这天堂里的日子大抵也不过就是如此吧。
选自 2017 年 8 月 18 日《天津日报》有删改
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章第一自然段的环境描写，不仅交代了人物活动的背景，还与下文“天堂里的
日子”形成对比。
B．在老板娘眼里，“我”和她是同辈份人，自然对“我”要比对女儿热情。
C．“我”和女儿在砂锅油饼店的感受不一样，主要原因是两代人内心体验和情感倾
向不同。9
D．结尾处“我突然有了种想喝酒的欲望”，一方面是因为砂锅油饼店的经历让人愉
快，最根本的原因是“我”对生活的热爱。
8．简析“雪”的描写在全文中的作用。
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9．谈谈你对标题“天堂的日子”的理解。
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二、古诗文阅读（34 分）
（一）文言文阅读（19 分）（本题共 4 小题，19 分）
阅读下面的文言文，完成 10～13 题。
张洽字元德，临江之清江人。洽少颖异，从朱熹学，自《六经》传注而下，皆究其
指归，至于诸子百家、山经地志、老子浮屠之说，无所不读。熹嘉其笃志，谓黄干曰：
“所望以永斯道之传，如二三君者不数人也。”
时行社仓法，洽请于县，贷常平米三百石，建仓里中，六年而归其本于官，乡人利
之。嘉定元年中第，授松滋尉。湖右经界不正，弊日甚，洽请行推排法，令以委洽。洽
于是令民自实其土地疆界产业之数投于匮，乃筹核而次第之，吏奸无所匿。其后十余年，
讼者犹援以为证云。
改袁州司理参军。有大囚，讯之则服，寻复变异，且力能动摇官吏，累年不决，而
逮系者甚众。洽以白提点刑狱，杀之。有盗黠甚，辞不能折。会狱有兄弟争财者，洽谕
之曰：“讼于官，冒法以求胜，孰与各守分以全手足之爱乎？”辞气恳切，讼者感悟。
盗闻之，自伏。
郡守以仓廪虚，籍仓吏二十余家，命洽鞫之，洽廉知为都吏所卖。都吏者，州之巨
蠹也，尝干仓不获，故以此中之。洽度守意锐未可婴，姑系之，而密令计仓庾所入以白
守曰：“君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所入已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必
不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也。若以罪胥吏，过乃可免。”守悟，为罢都吏，而免所
籍之家。知永新县。一日谒告，闻狱中榜笞声，盖狱吏受贿，乘间讯囚使诬服也。洽大
怒，亟执付狱，明日以上于郡，黥之。10
洽自少用力于敬，故以“主一”名斋。平居不异常人，至义所当为，则勇不可夺。
居闲不言朝廷事，或因灾异变故，辄颦蹙不乐，及闻一君子进用，士大夫直言朝廷得失，
则喜见颜色。所交皆名士，皆敬慕之。
（节选自《宋史·张洽传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．君之籍二十余／家者以胥吏也／今校数岁之中所入／已丰／于昔由是观之／胥吏
妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／
B．君之籍二十余／家者以胥吏也／今校数岁之中所入／已丰于昔／由是观之／胥吏
妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／
C．君之籍二十余家者／以胥吏也／今校数岁之中所入／已丰／于昔由是观之／胥吏
妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／
D．君之籍二十余家者／以胥吏也／今校数岁之中所入／已丰于昔／由是观之／胥吏
妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．传注是指用来阐释经义的文字，它的主要作用在于解说古言使人容易通晓。
B．浮屠是印度古文字梵文的译音，有佛教、佛教徒、佛塔等不同意义，文中指佛教。
C．仓廪在古代是指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。
D．黥，文中指古代的一种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作
“墨刑”。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．张洽潜心学问，深得老师赏识。他探究《六经》传注等典籍的奥妙，阅读诸子百
家、山经地志等书；他跟从朱熹读书，志向坚定，得到朱熹的赞赏。
B．张洽善于变革，百姓因而受惠。当时施行社仓法，他向县里请求，借米三百石，
在里中设立粮仓，乡里人因此受益；他推行推排法，解决了土地分界不清的弊端。
C．张洽坚守正义，办事讲究策略。在袁州期间，他亲自审讯翻云覆雨的大囚犯和狡
猾的盗贼，将二人杀掉；他运用计策惩办了贪婪的都吏。
D．张洽敢于担当，为朝廷分忧。凡是遇上按义理应当去做的事，他就奋勇向前；凡
是遇到灾异变故，他就闷闷不乐；而当听说士大夫们直陈朝廷得失，他就喜形于色。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
①讼于官，冒法以求胜，孰与各守分以全手足之爱乎？11
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②都吏者，州之巨蠹也，尝干仓不获，故以此中之。
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(二)古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋词，完成 14～15 题。
浪淘沙
欧阳修
五岭麦秋残。荔子初丹。绛纱囊里水晶丸。可惜天教生处远，不近长安。
往事忆开元。妃子偏怜。一从魂散马嵬关。只有红尘无驿使，满眼骊山。
14．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）
A．上片开头三句从五岭荔枝成熟写起。首句点明产地、产时，次句点明荔枝成熟，
第三句描绘荔枝的外形内质。
B．“可惜天教生处远，不近长安”，似故意模拟玄宗惋惜遗憾的心理与口吻，又
似作者意味深长的讽刺，用笔巧妙。
C．下片“往事忆开元。妃子偏怜”承接上片的妃子专宠，引出下文杨贵妃的凄凉
命运，表达了作者对她深深的同情。
D．这首咏史词，作者就杨贵妃喜食鲜荔枝，玄宗命人不远千里驰驿进献一事抒发
感慨，批判了唐玄宗的荒淫。
15．请从虚实角度分析下片最后三句。(6 分）
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(三)名篇名句默写(本题共 1 小题,6 分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1).《雨霖铃》中有一个全用名词。排列起来的名句是“____________，
____________”，情景交融，抒发出浓浓的愁绪；马致远的《天净沙·秋思》中“枯藤老12
树昏鸦，小桥流水人家”也是具有相同写法的句子。
（2）.《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，
只好以一杯清酒祭月的语句：___________,__________。
（3）.辛弃疾的《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》中与“夜阑卧听风吹雨，铁马冰
河入梦来”意义相近的句子是： ， 。
三、语言文字运用（20 分）
阅读下面的文字，完成 17～19 题。
滴滴涕的化学名称是双对氯苯基三氯乙烷，1874 年由奥地利化学家蔡德勒在拜耳教
授指导下合成。此后便 ，整整尘封了 65 年。它神奇的杀虫功效直到 1939 年才被
瑞士盖基公司的化学家穆勒发现。作为二战的中立国，瑞士于 1942 年 8 月把滴滴涕的
标本和配方同时提供给交战双方。纳粹德国并未予以足够重视，美国却 ，组织大
批科学家在佛罗里达州奥兰多紧急攻关。
1943 年 10 月 1 日，盟军解放了意大利那不勒斯，这座城市因纳粹对供水排水系统
的破坏，正陷于伤寒大流行的灭顶之灾。艾森豪威尔将军紧急向华盛顿求援，美国辛辛
那提盖基公司和杜邦公司首批生产的 60 吨滴滴涕火速运达。1944 年 1 月，那不勒斯的
营房、街区和 130 万军民普遍接受滴滴涕喷洒，（ ），三个星期内
了伤寒流行。在南太平洋战场上，瓜达尔卡纳尔岛战役中阵亡的美军人数不及因被蚊虫
叮咬而死的疟疾人数，自从司令部决定增设专门喷洒滴滴涕的建制后，美军完全
了疟疾和热带病的威胁。此外，从菲律宾、缅甸、中国前线到纳粹监狱、集中营，到处
传来滴滴涕的佳音捷报。
由于功能强大、制造简易、价格低廉、广谱持久、储运方便等优良品质，滴滴涕在
所有杀虫剂中一枝独秀，战后达到了辉煌的巅峰。
17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．束之高阁 如获至宝 摆脱 控制
B．置之度外 如获至宝 战胜 遏制
C．束之高阁 爱不忍释 摆脱 控制
D．置之度外 爱不忍释 战胜 遏制
18．下列在文中括号内外补写的语句，最恰当的一项是（ ）13
A．一举消灭了传播伤寒的元凶，竟然是虱子
B．竟然一举发现了虱子——传播伤寒的元凶
C．竟然一举消灭了传播伤寒的元凶——虱子
D．经过反复筛查，最终发现传播伤寒的元凶——虱子
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．瓜达尔卡纳尔岛战役中阵亡的美军人数不及因蚊虫叮咬疟疾而死的人数
B．瓜达尔卡纳尔岛战役中因疟疾而死于蚊虫叮咬的人数超过阵亡的美军人数
C．瓜达尔卡纳尔岛战役中被蚊虫叮咬却因疟疾而死的人数超过阵亡的美军人数
D．瓜达尔卡纳尔岛战役中阵亡的美军人数不及因被蚊虫叮咬而死于疟疾的人数
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻
辑严密。每处均不超过 16 个字。（6 分）
狼毒草是一种在藏区分布非常广泛的草本植物，它有着发达的根系，能够适应高原
上干旱而寒冷的气候，每当草原因放牧过度而呈现衰败景象时，狼毒草就会如火如荼地
生长。就像大多数有毒的植物都会开出美丽的花儿一样，①_________：当狼毒花还是
花苞时，它的颜色是红色的，完全盛开时，则变成了晶莹的白。大片大片的狼毒花簇拥
在一起，给人一种生机勃勃之感。但在这美丽的花朵背后，②________。千百年来，高
原上的人们很少有人去碰狼毒草，并因为它的毒性而给它取了这么一个名字。但是，恰
好就是狼毒草的毒性，使得它有机会变化出世界上最神奇的纸张。③___________，狼
毒草的根系越发达，制作出来的纸张质量也越高。狼毒纸主要用于制作经卷、政府文档、
卷宗和日常书写，用狼毒纸印制的经典古籍，保存千年仍完好无损。
21．阅读下面问卷调查表，回答问题。（5 分）
志愿者对志愿行为意义的认识（多项选择）
选项年龄段
15-25
岁
26-40 岁
对职业履历有帮助，尤其是体现在个人简历 82％ 69％
对职业发展有益，因为在志愿服务中获得了某些技
能
72％ 23％
对职业发展有益，因为志愿服务让自身才干得以充 74％ 65％14
请用简明的语言概括两个年龄段的人对其志愿行为意义认识的异同。
四、写作(60 分)
22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)
疫情期间，身在疫区的某位作家的日记，反映了一些疫区百姓的生活、存在的一些
问题，引起网民热议，有些网民认为文学应该反映积极向上的人物事件，给人们以希望、
鼓舞。另一些网民认为文学也应该反映时代的苦难和不足。
针对这两种观点，请发表你的看法。要求：选好角度，明确文体，自拟标题，字数
不少于 800 字。
分发挥
对职业发展有益，因为在志愿服务中拓展了社会关
系
35％ 61％15
入学考试语文试题参考答案
1、C 解析：A 项,“使文坛面貌发生了根本性变化”错,原文第一段只是说戏曲小说从根
本上改变了诗文占统治地位的状态;
B 项,“诗的戏剧”的特点对应原文第二段,强调元明杂剧不仅汲取了诗词歌赋的韵律之
美、意境之美,还熔铸了诗的灵魂和精神;
D 项,元杂剧的“自然”在原文中涉及最后两段,不仅指本质上的自然之美、审美之趣,还
包括剧作家深刻敏锐的思想感情。
2.D 解析 D 项,“对内容的分析是其更重要的目的”有误,选文侧重介绍元杂剧在艺术
形式上的特点,其中主要分析了“自然”与“意境”两方面。
3、A 解析：A 项,“充分体现了郑光祖对诗歌传统的借鉴和超越”有误,没有体现对诗歌
传统的超越,且这一论据主要论证的观点是:元杂剧是诗的戏剧。
4．C A 项，是材料二中金太阳中心的具体做法，不能证明材料一的观点，材料一提到
的社区居家养老模式中，老人养老的主要经济来源是老年人自己的退体金、社保等。
B 项，论据表述错误，“无法做到既满足老年人的基本生活，又满足老年人的特殊心理
需求”说法绝对，由原文“很多时候养老院仅仅满足老年人的基本生活，对于老年人的
心理慰藉等是做不到的”可知，是能满足“老年人的基本生活”的。
C 项，和原文中“在这种养老模式下，老年人可以相对更为随意放松地在自己最熟悉的
家中居住，政府和社会没有必要修建很多的集中养老机构只需要在老人生活的社区提供
各种社会化服务”观点相符，所以可以作为论据来支撑材料一观点。
D 项，“关键在于养老地点完全不同”事实表述错误，由原文“养老模式区分的关键不
在于在什么样的地点养老”可知，养老模式区分的关键“不在”于在什么样的地点养老，
而不是“在于”。16
5．C 项。是“以虚拟养老院模式所构建的社区居家养老服务体系”可以融入政府购买养
老服务机制来满足特殊老年人居家养老服务要求”，不是“邻里情虚拟养老院”。而“已
经融入政府购买养老服务机制来满足特殊老年人居家养老服务要求”的是金太阳中心。
6．相关方：政府、社区、企业、医疗机构。作用：①政府为居家养老服务业提供强大
的政策支持和资金支持，是居家养老服务业发展的基础和保障；②社区为居家养老服务
业提供广泛的社会力量和社区资源，是居家养老服务业的活动主阵地。③各类企业为居
家养老服务业提供养老服务和技术支持，是居家养老服务市场的服务供给主体。④医疗
机构为居家养老服务业提供医疗保健服务，是居家养老服务业发展的重要保障。
7．B[“在老板娘眼里”错，根据原文“我笑着说，同辈份人总是通着心的”，这是“我”
的观点，不是老板娘的观点。]
8．（1）交代了故事发生的具体环境和背景，本文“我”的经历和感受是在雪天产生的。
（2）渲染了温馨的气氛，烘托了人物的心情。砂锅店愉快的经历，在便利店买酒喝，
都饱含着“我”对生活的热爱和追寻“诗意”的激情，雪景的描写与之构成内在契合。
（3）深化了作品的主题。雪天是寒冷的，但对生活的体悟和热爱是暖热的，本文借雪
景表达了底层社会依然存在温馨与美丽，生活的感动是需要用心体会的主题。
9．①（1）在作者眼里，本次外出吃饭及路上的经历让人愉快，仿佛“天堂”才有的幸
福生活。运用了比喻的手法。
（2）“天堂的日子”是愉快的，但产生的地方却是人们通常认为“地狱”的道外区，
对比手法的使用，启迪读者思考何为幸福？怎样去追寻？有着发人深思的艺术效果。
（3）揭示了作品的主题。生活不缺少美，缺少的只是用心体味；生活处处有感动，需
要用心去珍惜。
10.D 前两句以“者……也”为标志表判断，所以应该在“者”之后停顿，这样可以排除
A．B 两项；“已丰于昔”构成独立的句子，而“由是观之”则是对前文的总结，这样可
以排除 C 项。17
原文标点：“君之籍二十余家者，以胥吏也。今校数岁之巾所人，已丰于昔，由是观之，
胥吏妄矣。君必不忍受胥吏之妄，而籍无罪之家也。”
11.C 试题分析：C“它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的”错。
12.C 试题分析：C“他亲自审讯”错，原文说“洽以白提点刑狱”；另外“将二人杀掉”
也不准确，原文说“盗闻之，白伏”。
13.（1）翻译：到官府打官司，冒犯法律来求取赢得官司，怎么比得上各守本分来保全
手足之情呢？
（2）翻译：都吏是这个州的大蛀虫，他曾经想插手粮仓未能如愿，因此用这种办法来
中伤管理粮仓的官吏。
参考译文：
张洽字元德，是临江郡清江人。张洽小时候聪慧过人，跟从朱熹读书，从《六经》
传注开始，都要探究典籍的宗旨所在，至于诸子百家、山经地志、老子佛家之类的书，
无所不读。朱熹赞赏他志向坚定，对黄干说：“我寄望于保持道统永远传续，像你们这
样的没有几个人啊。”
当时施行社仓法，张洽向县里请求，借贷三百石常平仓里的米，在里中设立粮仓，
六年之后将所借粮米归还官府，乡里人因此而受益。嘉定元年，张洽考中进士，被任命
为松滋县尉。湖右的土地分界不清，弊端日益严重，张洽请求推行推排法，县令将此事
交给了张洽。张洽于是责令百姓自己核实自家的土地疆界和产业的数目，将结果投放在
柜子里，他就查验核算依次排列，这样官吏的奸行就无从隐藏了。十多年以后，打官司
的人还援引它作为证据。
张洽改任袁州司理参军。有个大囚犯，一审讯他就服罪，不久又变卦，而且有能力
使官吏摇摆不定，案件多年没有判决，因此逮捕关押的人很多。张洽将此案上报提点刑
狱，杀了他。有一个盗贼特别狡猾，用言辞不能将他驳倒。恰逢有兄弟二人争夺财产的
案件，张洽劝导他们说：“到官府打官司，冒犯法律来求取赢得官司，怎么比得上各守
本分来保全手足之情呢？”言辞语气恳切，打官司的兄弟顿时醒悟。那个狡猾的盗贼听
到后，自愿服罪。18
郡守因为粮仓空虚，将二十多家掌管粮仓的官吏没入官籍，让张洽来审问，张洽查
访得知这些人是被都吏出卖的。都吏是这个州的大蛀虫，他曾经想插手粮仓未能如愿，
因此用这种办法来中伤管理粮仓的官吏。张洽考虑太守的锐气正足不可触犯，就暂且先
把这些官吏拘捕起来，而暗地里派人核计粮仓的收入去禀报太守说：“您把二十多家没
入官籍，是因为都吏的缘故。现在核查几年当中粮仓的收入，已经比以前丰足了，由此
来看，都吏所说是虚妄的。您一定不会忍受都吏的虚妄，却将无罪的人家没入官籍。如
果能治都吏的罪，那么过失就可以免除了。”太守醒悟，因而罢免了都吏，而宽免了被
没入官籍的人家。他当永新县知县。有一天他去请假，听到监狱中有鞭打的声音，原来
是狱吏受了贿赂，于是利用机会审讯被囚禁的人让他无辜服罪。张洽大怒，马上将狱吏
捉拿进监狱，第二天上报给郡守，将他施以黥刑。
张洽从少年就致力于恭肃奉事，所以他用“主一”来命名自己的书斋。平常与一般
人没什么两样，等到遇上按义理应当去做的事，他就奋勇向前无人可以阻夺。赋闲时不
谈论朝廷的事情，有时因发生灾异变故，就会闷闷不乐，等到听说有一个君子得到进用，
士大夫们直陈朝廷得失，他就喜形于色。他所交往的都是有名的人士，大家都尊敬仰慕
他。
14.C 项，“表达了作者对她深深的同情”错误，过片“往事忆开元”句一笔兜转，点醒
上片。“偏”字呼应上阕的“可惜天教生处远”一句，同时从内容上凸显了杨贵妃不顾
客观实际、一味追求个人享乐的情态，表达了对她这种行为的批判。
15．请从虚实角度分析下片最后三句。(6 分）
①虚写当年杨贵妃缢死马嵬的悲剧,交代驰驿传送荔枝的劳民之举。
②实写眼前所见的游人过往车马扬起的红尘,满眼佳木葱茏的骊山。
③虚实对比,含蓄地点出统治者淫侈享乐、乱政误国的历史教训。
16.杨柳岸 晓风残月 人生如梦 一尊还酹江月 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
17．A 束之高阁：把东西捆起来，放在高高的架子上面，指扔在一边，不去用它或管它。
置之度外：放在考虑之外，指不把生死、利害等放在心上。语境与“个人的生死、利害”
无关，故第一空应填“束之高阁”。19
如获至宝：好像得到了最珍贵的宝物，形容非常珍视所得到的东西。
爱不忍释：喜欢得不愿放开手，形容十分喜爱。语境是“美国对标本和配方十分重
视”，故第二空应填“如获至宝”。
摆脱：冲破束缚和障碍而获得自由。战胜：在战争或比赛中取得胜利。根据语境，故第
三空应填“摆脱”。
控制：掌握住不使之任意活动或越出范围。遏制：指制止、阻止。根据语境，第四空应
填“控制”。
18．C A 项，“竟然是虱子”与上半句的“消灭”语意不连贯，衔接不当。
B 项，“发现了虱子”与上下文“接受滴滴涕喷洒”“三个星期内控制了伤寒的流行”
语意不连贯。
D 项，“经过反复筛查”“发现”与上下文语意不连贯。故选 C。
19．D 本句中主要的语病是语序不当，前句是“太平洋战场”，应紧跟“阵亡的美军人
数”，排除 BC；与“阵亡的美军人数”对应的应是 “死于疟疾的人数”，而非“疟疾
人数”，排除 A。故选 D。
20．答案：狼毒草也是如此； 却是狼毒草饱含的毒液； 能够用来制作狼毒纸的是狼
毒草的根。
21．同：两个年龄段中多数人认为志愿行为对职业履历有帮助，能让自身才干充分发挥，
对
职业发展有益，
异：18~25 岁的多数人更认同在志愿服务中获得技能而不是拓展社会关系，26~40 岁的
多数人则更认可在志愿服务中拓展社会关系而不是获得技能。
22.作文20
提示：1、一定要体现任务驱动型作文的倾向性，两种倾向最好选择一个倾向进行论述。
2、学会辩证分析，两种倾向不是绝对对立，非此即彼，只是看问题的角度不同。3、不
仅要论证自己的观点，更要学会顾及辩驳对方的观点。4、力求论证有深度
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