2019-2020学年度第二学期高二语文期中考试试卷(含答案)

2019-2020 学年度第二学期 高二语文期中考试试卷 （满分 150 分，150 分钟完成，答案一律写在答题纸上） 一 积累与应用 （10 分） 1、按要求填空。（每空 1 分，共 5 分） （1）欧阳修在《蝶恋花》一词中用叠词写女主人公内心孤寂幽深的一句是 庭院深深深几许. （2）张先在《天仙子》一词中写影的名句是 云破月来花弄影。 （3）苏轼在《定风波》中写自己面对人生风雨不畏坎坷的超脱情怀的一句是 一蓑烟雨任平生。 （4）李煜在《虞美人》中将愁化无形为有形的两句是 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 2、按要求选择（5 分） （1）以下名句使用最恰当的一项是（ C ）（3 分） A.小王刚考上高中就放松学习，妈妈告诫他说，行百里者半九十，不能松懈。 B.同桌在市辩论赛中未能晋级，小李安慰他说，尺有所短，寸有所长。 C.在中美贸易摩擦会谈中，谈判专家引用"风物长宜放眼量"希望转化视角对待双方关系。 D. 老刘退休后想再就业，家人用"古来存老马，不必取长途"劝他不要再工作。 （2）填入下面空缺处的语句，最恰当的一项是（ C ） 贾母因要带着刘姥姥散闷，遂携了刘姥姥至山前树下盘桓了半晌，又说问她这是什么树，这是什 么石，这是什么花。刘姥姥一一的领会，又向贾母道：“谁知城里不但人尊贵，连雀儿也是尊贵的。 __________。”众人不解……刘姥姥道：“那廊上金架子上站的绿毛红嘴是鹦鹉哥儿，我是认得的。 那笼子里是黑老鸽子，怎么又长出风头来，也会说话呢。”众人听了，又都笑将起来。 A．这雀儿到了你们这里，变得既俊又会说话了 B．偏这雀儿到了你们这里，他会说话了，也变俊了 C．偏这雀儿到了你们这里，他也变俊了，也会说话了 D．这雀儿到了你们这里，变得既会说话又俊了 二 阅读 （70 分） （一）阅读下文，完成第 3-7 题。（15 分） 人文精神为大众文化引航 童庆炳 ①这是一个浮躁的时代，真的坐下来读审美型的纯文学的人，已为数不多。电视连续剧、纪实文 学、流行音乐、互联网文学作品等统治了人们的闲暇时间。在诸如此类的大众文化产品的轰击下， 人们传统的审美观念坍塌了，人们的种种欲望又被刺激了起来。既然大众文化来势凶猛且已影响到 了每个人的生活，那么如何引导大众文化，就成了人文知识分子必须面对的一个严峻课题。 ②我个人对于大众文化的看法是矛盾的。一方面，我觉得大众文化是时代的产物，是深受大众的 欢迎的，它的娱乐休闲的价值，是不容怀疑的；可另一方面，我又觉得现在的大众文化，就其深层 的价值取向而言，又是令人担忧的。 ③每到年底，挂历和各种美女图之类的艺术品，铺天盖地而来，人们享用着这些大众文化产品。可 是当那些青年（特别是农村青年）高高兴兴地把画面逼真的美女图挂历之类的东西拿回家时，我内 心的隐忧就像那水底的污浊的沉渣浮上水面来了。 ④为什么我会感到隐隐的忧虑？这需要从大众文化本身的性质说起。所谓大众文化是指那些通过 科技产品生产出来的、可以无限复制的、适合大众品味的、通俗的流行的文化产品。由于这种产品 被纳入市场经济的运行体制，从而具有了区别于以前的产品的特征。大众文化对于商品的生产部门、 销售部门和商品的消费者都是有意义的。生产销售部门可以赚钱，消费者来说可以得到赏心悦目的 快乐，也即娱乐。一个消费者能用金钱买来快乐，这难道不是高兴的事情吗？但意义的消解作为当 代流行的一种特性，则是消极的，不能不让人感到担忧。 ⑤我所说的意义，就是指人文意义，即人的生活目的与价值问题。意义消解就是指这种大众文化 产品中，只给人提供感官的刺激与快乐，不给人提供人生意义的引导。作品平面化，丧失了底蕴。 如前面提到的挂历，各种裸露的搔首弄姿的美女像挂历，让读者看了受到感官的刺激，但在这些美 女像上面绝对读不出人的生活的意义。假如把这些美女像一张一张贴在农村家庭饭堂的墙上，那么 原本阴暗的饭堂会鲜亮起来，看着这些美女像吃饭也许会刺激食欲，某个小伙子也许会盯着其中的 一位“美女”，欣赏她，觉得他的意中人就是这一位，可当他回过头来瞥见他的不那么美的媳妇时， 他可能会觉得这不是他的意中人，她顿时变得不真实，他的意中人在墙上。结果假的变成“真”的， 而真的却成为“假”的。真实感的丧失，就是这类大众文化产品的一种效应。 ⑥我们总是强调对文化产品的意识形态的引导（当然这也必要），却很少讲人文精神的引导。人文 精神主要规定：人是什么？人活着是为了什么？人与他人的关系、与社会的关系应该是怎样的？人 文精神的核心是规范人生的意义。这样，人文精神就幅射到人的生活的各个领域，文化领域则是人 文精神的集中体现。微信公众号：沈姐的语文课堂。大众文化中有无人文精神，是关系到这类产品 有无灵魂的问题，关系到把大众往什么地方引导的问题。越是在商品大潮中，人们往往越会见利忘 义，这就越要通过大众文化加强对人的引导。 ⑦既然这样，现在有一些人站出来喊一喊、说一说，指出大众文化有很多毛病、有很多坏处，就 很有意义。必须有这么一种批判的声音，有这么一支制衡的力量，大众文化才不会滑得太远。 （有删节） 3.第①段加点词“轰击”在文中的含义是_全方位多角度长时间的占据人们的闲暇时间_。（2 分） 4.下列不符合第④段划线句关于“大众文化”定义的作品是（ B ）。（3 分） A.故宫博物院在天猫销售的手账。 B.演员在剧场里与人合说的相声。 C.动画电影《哪吒之魔童降世》。 D.腾讯推出的手游《王者荣耀》。 5.以下情形不能作为“意义消解”的例证一项是（ D ）。（3 分） A.看完窦娥三桩誓愿全部实现的情节觉得特别解气。 B.某动作电影全程激烈打斗能使观众不愿上洗手间。 C.将《黄河大合唱》改编成动感十足的广场舞伴奏。 D.田汉在《关汉卿》中塑造与原型不太一致的形象。 6.能依据文意做出推断的一项是（ C ）。（3 分） A.大众文化作品中鲜有人文精神内涵。 B.应加强对大众文化作品的监管力度。 C.大众文化如果无人文精神就无灵魂。 D.作者不喜欢看电视连续剧、网文等。 7. 文章认为人文精神的核心是规范人生的意义，请结合巴尔扎克《守财奴》中葛朗台形象，评析其 规范人生的意义。（4 分） 《守财奴》通过塑造一位以金钱为唯一追求嗜钱如命不顾亲情道义的反面人物形象，批判了人际之 间赤裸裸的金钱关系，能激发人们对追求金钱问题的反思，对市场经济环境下的我们有引导作用， 引导人们求财有度、重视亲情，除金钱之外，追求更为丰富人生价值。 （二）阅读下文，完成第 8-11 题。（15 分） 海宁潮 洪 烛 ①去海宁，首先为了看潮。 ②看花，看山，看古迹，哪里有看潮来得刺激？真想长出一双额外的眼睛。慢慢地看，细细地看。 看来看去，还是看不够啊。 ③海宁潮是活着的古迹。远胜于那些死去的风景。或者说，古老的海宁潮，几乎每天都要复活一次。 钱塘江是因为举世无双的特大涌潮而出名的，海宁，千百年来一直是观潮胜地。说不清谁是第一个 看潮的人，但我眼前的潮水，孟浩然、李白、白居易、苏东坡看过，乾隆、林则徐看过，孙中山、 毛泽东看过，王国维、徐志摩看过……终于，轮到我了。但我注定不会是最后一个。 ④我站在他们站过的地方，看他们看过的风景。看潮水，同时也看那些先期到达的名人，穿着各个 时代服装的身影。也许我看到的只是幻影、只是自己的想像，但我更愿意相信：随着海宁潮在每一 天的复活，远去的看潮的人，也逐渐复活了。他们组合成另一道人潮。 ⑤瞻仰不死的潮水，莫非也能使人永生？他们出类拔萃，仿佛借助了潮汐所给予的神秘力量。 ⑥在海宁，恨不得多长一双眼睛，近看海潮，远看人潮。海的浪花、人的精英，交汇在一起。甚至 使我这样平庸的观众，也无法平静。 ⑦花开、花落。日出、日落。潮涨、潮落。看不够啊，真的看不够。 ⑧只要有看潮的人，潮水就不会失去意义。只要有现实与未来，过去的岁月，就不会失去记忆。看 潮的人，在羡慕那些弄潮的人。 ⑨我甚至想：若干年后，谁会在看潮的同时，无意间看到我呢？看到我在若隐若现的人潮里，东张 西望、左思右想？哪怕他看到的不是我的身影，而只是这一篇文字，我也满足了。那证明我并没有 真正地消失。 ⑩想到这里，我的身体，传来一阵闪电般的颤栗。那是血液在涨潮。 11 今浙江省海宁市盐官镇，拥有自己独特的节日：农历八月十八的观潮节。传说这一天是潮神伍子 胥的生日。战国时伍子胥帮助吴王夫差击败越王勾践，并力谏夫差杀死忍辱求和的勾践，夫差不予 采纳，反而听信谗言赐子胥死，以皮革裹其尸，投之钱塘江。越王勾践在大夫文种协助下，灭掉吴 国，文种的下场与子胥类似：被赐剑自刎，葬于山阴。相传子胥从海上背负文种，一对冤魂素车白 马，踏浪来去，成为潮神。南宋时，每年都在潮神生日这一天于钱塘江祭潮并检阅水军，以纪念两 位忠臣，农历八月十八定为观潮节。 12 端午节包粽子、赛龙舟，为了祭奠投水自尽的大诗人屈原。而观潮节，怀念的是被冤杀后尸沉江 底的名将伍子胥。这是一文一武的两个节日。如果说屈原心中更多的是委屈，体现在伍子胥身上， 则彻底是愤怒了。难怪钱塘江潮总是咆哮而来，仿佛充满怒气。纵然人间不平事太多，钱江潮，敢 于鸣不平。此乃性情之潮。永远怒发冲冠的样子。 13 唐代第一位以钱塘观潮入诗的人，是孟浩然。他写下一首《与颜钱塘登樟亭望潮作》：“百里 闻雷震，鸣弦暂辍弹。府中连骑出，江上待潮观。照日秋空回，浮天渤澥宽。惊涛来似雪，一座凛 生寒。”公众号：沈姐的语文课堂。我更喜爱他的另一首《渡浙江问舟中人》：“潮落江平未有风， 扁舟共济与君同。时时引领望天末，何处青山是越中？” 14 我这次来海宁，一直想找找孟浩然登临的樟亭在哪里。白居易也曾经在这亭子里观潮。他写过 一首《樟亭》：“夜半樟亭驿，愁人起望乡。月明何处见，潮水白茫茫。”白居易任职杭州刺史期 间，为西湖修筑白堤，钱江潮经常轰鸣于他枕畔：“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭 枕上看潮头，何日更重游！”即使后来远离此地，想忘也忘不掉的。钱江潮构成记忆的画外音。他 还有一首《观浙江潮》：“早潮才落晚潮来，一月周游六十回。不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。” 在那个时代，潮汐是一种比沙漏更为雄浑壮丽的时间表。钱江潮，用一线银练结绳记事。 15 苏东坡担任杭州通判，多次来海宁，除了观潮，还有公务：督役开河。他在盐官镇西南门内的庆 善寺烧香祈祷：“古邑居民半海涛，师来构筑便能高。千金用尽身无事，坐看香烟绕白毫。”他对 海宁潮大加赞美：“八月十八潮，壮观天下无。” 16 一九一六年九月十五日，孙中山偕夫人宋庆龄，以及蒋介石等人，自上海来海宁观潮。钱江潮 使他联想到革命洪流：“世界潮流，浩浩荡荡；顺之则昌，逆之则亡。”后来他还亲笔书写“猛进 如潮”四个字，题赠海宁。 17 一九五九年九月十一日（农历八月十八），毛泽东来海宁观潮。“在塔东面，当时主要考虑八月 十八观潮日人多，毛主席来观潮，群众要争看主席，这就无法观潮了。所以选择了镇郊位置。”这 是一次秘密的看潮行动，长达三十六年后才由一九九三年十月三日《文汇报》首次报道。后来公开 的还有毛泽东的七绝《观潮》诗：“千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台。人山纷赞阵容阔，铁马从 容杀敌回。” 18 海宁潮又一次涨起来了。海宁潮一次又一次涨起来了。它总是那么准时。像跟谁约好了似的。它 气势浩荡地来赴约，摆开壮阔的阵容。今天，谁在约会潮水呢？ 19 它见多了一张张陌生或熟悉的面孔，其中，有没有它要找的人？ 20 哦，潮水在搬家！理想的家园，是岸。所以它总是在投奔不属于它的地方。海岸线有多长，潮水， 就有多长。每天都编织的花边新闻，有人相信，有人不相信；重编了一遍又一遍，变成了真的…… 瞧，它来了，期待着在你的嘴唇上靠岸。 21 我等待着今天的潮水。潮水，知道有人——在等它吗？ 22 它并不因为别人的守望，而变得快点或慢点。 23 去海宁，恨不得多带一双眼睛。为了看潮。光用自己的眼睛看还不够，我还希望借助别人的眼睛， 看潮。看无数人看过的海宁潮。那就等于：我在同一天里，看到了无数次的海宁潮…… 24 花开、花落。日出、日落。潮涨、潮落。终归会体现在人身上：人来、人往。看不够啊，真的 看不够。 8．作者为什么说“想到这里，我的身体，传来一阵闪电般的颤栗”？（3 分） 身体的颤栗是因为内心心潮激荡，难以平静（1 分）。 作者从海宁的自然潮汐的力量领悟到历史的弄潮人的生命意义（1 分），感悟到历史现实与未来 的联系及个人在历史潮流中的生存意义（1 分）。 9.作者用大量篇幅写到伍子胥、屈原等历史人物材料，有什么作用？请简要分析。（3 分） 内容上借历代诗人的诗句来写海宁观潮，抒发了对伍子胥、屈原、孙中山、毛泽东等弄潮精英的 崇高气节的赞美（1 分），结构上呼应前文“他们组成了另一道人潮”（1 分），也增添了文章的文 化意蕴。（1 分） 10.结尾最后一段有何作用，请结合文章内容加以分析。（5 分） 内容上，从自然的花开花落，日落日出，潮涨潮落，类比人生社会人来人往，起伏变化（1 分）， 感叹人的生存和历史变迁的深刻哲理（1 分），启发人们要从看潮中领悟到要做弄潮儿，追求永生 （1 分），呼应前文（1 分），反复咏叹，具有感动人心的浓烈的抒情意味。（1 分） 11. 结合全文，分析标题“海宁潮”的含义。（4 分） 既指海宁的自然潮水（1 分），又指众多的观潮者（1 分），进而引申到历史中众多出类拔 萃的弄潮者（1 分），虚实结合，揭示了通过不断努力和奋进追求永生的道理。（1 分） （三）阅读下面的诗歌，完成第 12-14 题。（8 分） 望海潮 柳永 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛 卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙①。 乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池②夸。 注释：①高牙：高矗之军旗，高官出行时的仪仗旗帜。牙：军旗，竿上以象牙饰之。 ②凤池：全称凤凰池，原指皇宫禁苑中的池沼。此处指朝廷。 12、这首词在字数上属于一首□□ 。 （1 分） 长调 13、以下对这首词分析不恰当的一项是（ D ）（3 分） A.词一开头用全景式写法点出杭州的地理位置和悠久历史。 B."市列"三句，只抓"珠玑"和"罗琦"两个细节，反映了杭州繁华都市穷奢极欲的一面。 C.羌管弄晴，菱歌泛夜，古文见义，嬉嬉二字则写渔翁及姑娘的欢乐神态，由此生动描绘了一幅国 泰民安的游乐画卷。 D.结尾以作者欲将杭州美景画为图卷献与朝廷，以此烘托西湖之美。 14、这首词通篇用赋体写法，请就此加以分析。（4 分） 铺陈，略 （四）阅读下文，完成第 15-20 题。（19 分） ①邝埜，字孟质，宜章人。永乐九年进士，授监察御史。 ②成祖在北京，或奏南京钞法为豪民沮坏，帝遣埜廉视。众谓将起大狱，埜执一二市豪归。奏曰 市人闻令震惧，钞法通矣，事遂已。倭犯辽东，戍守失律者百余人，皆应死。命埜按问，具言可矜 状，帝为宥之。 ③十六年有言秦民群聚谋不轨者，擢埜陕西按察副使，敕以便宜调兵剿捕。埜白其诬，诏诛妄言 者。宣德四年振关中饥。在陕久，刑政清简。父忧服除擢应天府尹蠲苛急政市征田税皆酌其平。 ④正统十年进尚书。旧例诸卫自百户以下当代者，必就试京师，道远无资者，终身不得代。埜请 就令各都司试之，人以为便。瓦剌也先势盛，埜请为备，又与廷臣议上方略，请增大同兵，择智谋 大臣巡视西北边务。 ⑤也先入寇，王振主亲征，不与外廷议可否。诏下，埜上疏言：“也先入犯，一边将足制之。陛 下为宗庙社稷主，奈何不自重。”不听。既扈驾出关，力请回銮。振怒，令与户部尚书王佐皆随大 营。埜堕马几殆，或劝留怀来城就医。埜曰：“至尊在行，敢托疾自便乎?”车驾次宣府，朱勇败没。 埜请疾驱入关，严兵为殿，不报，又诣行在申请。振怒曰：“腐儒安知兵事，再言者死!”埜曰： “我为社稷生灵言，何惧?”振叱左右扶出。埜与佐对泣帐中。明日，师覆，埜死，年六十五。 ⑥埜为人勤廉端谨，性至孝。父子辅为句容教官，教埜甚严。埜在陕久，思一见父，乃谋聘父为 乡试考官。父怒曰：“子居宪司，而父为考官，何以防闲?”驰书责之。埜又尝寄父褐，复贻书责曰： “汝掌刑名，当洗冤释滞，以无忝任使，何从得此褐，乃以污我。”封还之。埜奉书跪诵，泣受教。 成化初，谥忠肃。 节选自《明史•邝埜传》，有删改） 【注】①邝埜：kuàngyĕ ②钞法：中国古代关于纸币发行、流通、兑换的法令。 15、解释以下加点字。（2 分） （1）具言可矜状（ 同情 ） （2）埜堕马几殆（ 危险 ） 16、为以下加点字选择恰当的含义。（2 分） （1）敕以便宜调兵剿捕（ B ） A.方便 B.见机行事 C.有利的时机 D.适宜的方法 （2）既扈驾出关（ A ） A.随侍 B.制止 C.骄横 D.使…跟从 17、以下加点字意义和用法相同的一项是（ B ）（3 分） A. 或奏南京钞法为豪民沮坏 卿为清望官 B. 子居宪司，而父为考官 不言而色欲之 C. 何以防闲 戒奢以俭 D. 乃以污我 设九宾于庭，乃敢上璧 18、第③段画线句断句正确的一项是（ D ）（2 分） A.父忧服除擢/应天府尹蠲苛急政市/征田税皆酌其平。 B.父忧服除/擢应天府尹/蠲苛急政市/征田税皆酌其平。 C.父忧服除擢/应天府尹蠲苛急政市/征田税皆酌其平。 D.父忧服除/擢应天府尹/蠲苛急政/市征田税皆酌其平。 19 翻译句子。（6 分） 车驾次宣府，朱勇败没。埜请疾驱入关，严兵为殿，不报，又诣行在申请。 车马驻扎在宣府，朱勇战死。邝埜请求快速起驾入关，用重兵作为殿后，没有得到回复，再一次到 皇帝处上奏请求班师。 （得分点：次、没、疾、严兵为殿、报、诣行在，每处一分） 20、根据文章内容，概括邝埜为百姓着想的具体表现。（4 分） （1）调查败坏钞法的豪民时不大型牢狱，仅抓几个豪民 （2）戍守海防失职者按照法律都应该被处死，他向皇帝陈请值得同情之处而得以宽恕 （3）被派去剿灭叛贼调查真相而避免滥杀无辜 （4）减免百姓苛捐杂税 （写出一点 1 分） （五）阅读下文，完成第 21-25 题。（13 分） 悲剡溪古藤文 （唐）舒元典 ①剡溪上绵四五百里，多古藤，株枿逼土，虽春入土脉，他植发活，独古藤气候不觉，绝尽生意。 予以为本乎地者，春到必动，此藤亦本乎地，方春且有死色，遂问溪上人。有道者言：“溪中多纸 工，刀斧斩伐无时，擘剥皮肌，以给其业。”噫！藤虽植物，温而荣，寒而枯，养而生，残而死， 亦将似有命于天地间。今为纸工斩伐，不得发生，是天地气力为人中伤，致一物疵疠之若此。 ②异日过数十百郡，洎东雒西雍①，历见言书文者，皆以剡纸相夸。乃寤曩见剡藤之死，职正由 此，此过固不在纸工。口今九牧士人，自专言能见文章户牖者，其数与麻竹相多。听其语，其自重 皆不啻握骊龙珠。虽苟有晓寤者，其伦甚寡，不胜众者亦皆敛手无语，胜众者果自谓天下之文章归 我，遂轻傲圣人之道。使《周南》《召南》风骨折入于《折杨》《皇荂》②中，言偃、卜子夏③文学 陷入于淫靡放荡中。比肩握管，动盈数千百人，数千百人下笔，动数千万言。不知其为谬误，日日 以纵，自然残藤命，易其桑叶，波浪颓沓，未见其止。如此则绮文妄言辈，谁非书剡纸者耶？纸工 嗜利，晓夜斩藤以鬻之，虽举天下为剡溪，犹不足以给，况一剡溪者耶？以此恐后之日不复有藤生 于剡矣。 ③大抵人间费用，苟得著其理，则不枉之道在，则暴耗之过，莫由横及于物。物之资人，亦有其 时，时其斩伐，不为夭阏。予谓今之错为文者，皆夭阏剡溪藤之流也。藤生有涯，而错为文者无涯。 无涯之损物，不直于剡藤而已，予所以取剡藤以寄其悲。 【注】①东雒西雍：雒，通“洛”，唐代以京城长安之东的洛阳为东都，称东洛；西雍泛指处于 西方的京城长安一带。②《折杨》《皇荂》：代指世俗音乐。③言偃、卜子夏：都是孔子弟子，在 孔门以文学见称。 21．可填入第②段方框处的虚词是（ D ）（1 分） A.因 B.而 C.则 D.且 22．下列对第①段理解正确的一项是（ A ）（2 分） A.剡溪地域除古藤外的的植物，到了春天一般都能够焕发生机。 B.古藤因为纸工的过度采伐而枯萎，我因此向剡溪上的人询问。 C.剡溪纸工出于公利来采伐，就使大多数古藤能得到较好的保护。 D.古藤被人中伤，乃至生气丧尽，暗含了作者愤懑的身世之感。 23. 请分析第①段划线句的语言表达特点。（3 分） 整散结合，略 24．请分析第②段画线句的作用。（3 分） 这句话是说“周南”“召南”代表的高雅音乐会被《折扬》《皇荂》代表的世俗音乐折散（1 分） 以此形象地揭示天下文人“轻傲圣人之道”，会使高雅文风变得低俗。（2 分） 25．本文是一则杂感，在写作时采用了“因事说理”的方法，请对此进行分析。（4 分） 作者围绕造纸原料剡溪古藤受到过度摧残一事展开议论。（1 分）剡溪纸工砍伐古藤为了造剡纸，剡 纸为文人滥用。（1 分）以此批判、讽刺了当时社会上文人们竞相自夸的虚骄风气和浮夸低俗的文风。 （2 分） 三 作文 70 分 26.阅读下面的材料，根据要求写作。 有位记者说，新闻报道应该避免下简单的结论，而要努力呈现复杂的真实。 对新闻报道的态度，也可引申到我们对待人生与社会，对此你有何看法？ 请自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章（不要写成诗歌）。