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十年高考真题分类汇编（2010-2019） 历史
专题 16 西方人文主义精神的起源与发展
考点一：西方人文主义精神的起源
考点二：文艺复兴和宗教改革
考点三：启蒙运动
一、选择题
1.（2019 年全国卷Ⅱ T32）公元前 5 世纪以前，希腊哲人主要探讨
的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、
柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到
A. 神 B. 自然 C. 人 D. 政治
【答案】C
【解析】结合所学知识可知，苏格拉底强调的是美德即知识和有思想
力的人是万物的尺度；柏拉图强调的是理念论；亚里士多德强调吾爱
吾师，吾更爱真理，三者都突出了人的主体地位，C 选项符合题意。
ABD 选项与材料无关，排除。
2.（2019 年全国卷Ⅱ T33）下图可以用来说明，当时欧洲
A. 文化趋于活跃 B. 政治变革加速
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C. 市民阶级出现 D. 新教传播广泛
【答案】A
【解析】根据材料数据显示可知，15 世纪欧洲大部分地区出现了印
书坊的城市，这说明当时欧洲地区文化得到传播，思想领域较为活跃，
A 选项符合题意。15 世纪的欧洲进行政治变革加速，不符合史实，B
选项排除。印刷业的发展主要和文化繁荣有关，与市民阶级出现无必
然关系，C 选项排除。16 世纪初欧洲才进行宗教改革，D 选项排除。
3.（2019 年全国卷Ⅲ T32）16 世纪，英国自上而下地进行宗教改革，
国王成为英国国教教会唯一的首脑。17 世纪六七十年代，英国国王
查理二世宣布实行宗教自由，强调英国国教教会的至尊地位。此举旨
在
A. 促进信仰自由 B. 巩固君主立宪
C. 强化专制统治 D. 落实《权利法案》
【答案】C
【解析】结合所学知识可知，英国国王强调英国国教的至尊地位，主
要目的是通过思想上的统一进而达到君主专制的目的，C 选项符合题
意。材料强调的是君主专制，信仰自由说法错误，A 选项排除。君主
立宪制是在 1689 年《权利法案》颁布之后，BD 选项排除。
4.（2019 年天津卷 T4）文艺复兴时期，很多画家以希腊神话中的情
节为素材进行创作。在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时，
意大利威尼斯画派的代表人物提香直接用从天而降的一枚枚金币来
表现。提香的这一表现方式
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A. 带有画家生活环境的烙印 B. 突出了文艺复兴的精神实质
C. 附和了教会宣扬 道德观 D. 体现了神韵写意的绘画风格
【答案】A
【解析】由材料可知，文艺复兴时期很多画家在描绘天神宙斯时用一
阵“黄金雨”表示，而提香在此基础上用一枚枚金币来表现，这说明
画家在创作时会受到生活环境的影响，故选 A。文艺复兴的核心精神
是人文主义，它突出人中心地位而不是以神为中心，肯定人的价值和
尊严，显然这不能通过一枚枚金币来表现，排除 B；提香的画作否定
了教会宣扬的道德观，排除 C；写意为中国画的特征，排除 D。
5.（2018 年天津卷 T3）16 世纪，西班牙医生塞尔维特因解剖人体进
行血液循环研究，被宗教裁判所火刑处死。而达尔文在 19 世纪中期
相继发表《物种起源》《人类的由来》，虽遭教会激烈反对，但并未受
到教会的人身迫害，其原因在于
A. 进化论已被人们普遍接受 B. 教会失去原有权威
C. 进化论被证明是科学理论 D. 教会实行宽容政策
【答案】B
【解析】由材料中的“16 世纪”“19 世纪中期”并结合所学知识可
知，随着文艺复兴、宗教改革、启蒙运动以及自然科学的发展，到 19
世纪中期时，基督教神学受到冲击，教会失去原有的权威，因此达尔
文的学说虽遭到教会反对，但并未受到教会的人身迫害，故 B 项正确。
进化论在 19 世纪中期时诞生，并未得到人们的普遍接受，A 项表述
不合史实，故排除；C 项与其遭到教会迫害与否无关，故排除；材料
的
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现象的出现是由于教会失去原有权威，与教会宽容政策无关，故 D 项
排除。
6.（2018 年江苏卷 T15）. 谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神
父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是 16 世纪德国社会中
流行的谚语。这些谚语
A. 改变人们对上帝的虔诚信仰
B. 引发欧洲首次思想解放运动
C. 反映人们对天主教会的不满
D. 深受法国启蒙思想家的影响
【答案】C
【解析】“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”等谚语是
16 世纪德国社会流行的，这反映出宗教改革前德国民众对基督教会
腐败的痛恨，但人们还是信仰上帝的，故 A 项错误，C 项正确；欧洲
首次思想解放是 14 世纪开始的文艺复兴，故 B 项错误；法国启蒙运
动是在 18 世纪，故 D 项错误。
7.（2017 年全国卷ⅠT32）．在公元前 9 至前 8 世纪广为流传的希腊
神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且
还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅
典
A．宗教信仰意识淡薄
B．人文思想根植于传统文化
C．理性占据主导地位
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D．神话的影响随民主进程而削弱
【答案】B
8.（2017 年全国卷 II T33）13 世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩
建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的
众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛
罗伦萨
A.工商业阶层成长壮大 B.人文主义广发传播
C.教会权威进一步提升 D.新教理论初步形成
【答案】A
【解析】从材料中的“教堂要与‘佛罗伦萨的众多市民的意志结合而
成的高贵的心灵相一致’”，可以看出市民阶层的意志对教会的影响，
反映出当时佛罗伦萨工商业阶层的成长壮大。故答案为 A 项。
9.（2017 年天津卷 T3）马丁•路德反对罗马教廷，宣扬因信而得救。
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他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗
教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖
区官方教会。这主要说明宗教改革
A．使社会各阶层有了共同目标 B．扩大了世俗贵族权力
C．有利于近代民族国家的形成 D．有着广泛的社会基础
【答案】D
【解析】题干说马丁路德因信称义的主张得到了农民、手工业者和下
层僧侣的支持，王公贵族也用实际行动在支持其主张，所以说明宗教
改革的到了社会各阶层的广泛关注，故选 D。
10.（2016 年全国卷Ⅲ T32） 古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲
述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯的惩罚的故事，
剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话，我憎恨所有的神”该剧深
受雅典人的喜爱，这反映当时雅典人
A. 宗教意识淡薄 B. 反对神灵崇拜
C.注重物质生活 D. 强调人的价值
【答案】C
【解析】在古希腊雅典随着民主政治的发展，出现智者学派，提出
“人是万物的尺度”，强调人的价值。古希腊雅典并没有宗教，崇拜
的古希腊神话诸神。排除 AB.注重物质生活材料并没有体现。排除 C。
考点：西方人文精神的起源及发展.西方人文主义思想的起源
11.（2016 年浙江卷 T12）古代中西思想既有差异，也有相当接近的
地方。如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、
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培养善人”的思想即属于后者。下列学派中接近上述思想的是
①儒家学派 ②墨家学派 ③斯多亚学派 ④智者学派
A. ①③ B. ②④ C. ①②③ D. ②③④
【答案】A
考点：古代中国的思想•百家争鸣•儒家思想主张；西方人文精神的起
源及其发展•人文主义精神的起源•斯多亚学派。
12.（2016 年海南卷 T11）英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国
教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文，结果于 1524 年被控
有异端嫌疑，被迫流亡。由此可知，他
A.维护教皇权威 B．主张圣像崇拜
C.倡导信仰自由 D．支持宗教改革
【答案】D
【解析】威廉·廷得尔希望英国教徒可以自由阅读《圣经》，这说明
他主张宗教改革，所以本题答案为 D 项 ；A 项和 B 项不符合材料信
息，故排除；材料体现不出“信仰自由”，故 C 项错误。
【考点定位】西方人文精神的起源和发展•宗教改革•英国宗教改革
13.（2016 年北京卷 T16）17 世纪来华传教士曾将《论语》《大学》
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等译为拉丁文在欧洲出版，19 世纪中期传教士理雅各又将多部儒家
经典译成英文，在西方引起轰动。这表明
A．儒家思想被西方学者普遍接受
B．中国传统文化在西方引起关注
C．中西文化交流限于传教士之间
D．儒家思想推动了西方政治革命
【答案】B
考点：文化交流·东学西渐·中国传统文化的外传
14.（2016 年上海卷 T13）绘画是历史的一面镜子，能够折射出思想
文化的变迁。右侧绘画最早可能作于（ ）
A.古典时代
B.中世纪前期
C.文艺复兴时期
D.启蒙运动时期
【答案】C
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【考点定位】15—16 世纪西欧社会的演变·文艺复兴与宗教改
革·意大利文艺复兴运动
15.（2016 年江苏卷 T15）某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，
但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但
是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类
水久居住的场所。“他们”是
A．文艺复兴时期的文学家 B．宗教改革的发起者
C．启蒙运动时期的思想家 D．进化理论的倡导者
【答案】C
考点：西方人文精神起源和发展•启蒙运动•思想主张
16.（2015 年浙江卷 T12）宇宙人生是永恒的话题。中外思想家有的
认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的主张“心外无
物”。明确提出上述观点的人物有( )
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①陆九渊 ②塞内卡 ③王守仁 ④泰勒斯
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【考点】宋明理学——陆王心学；西方人文精神的起源——泰勒斯思
想主张
【答案】C
【解析】陆九渊是心学开创者，提出“宇宙便是吾心”，故①正确；
塞内卡是古罗马最重要的悲剧作家，他主张人们用内心的宁静来克服
生活中的痛苦，没有明确提出题干中观点，故②正确；王守仁是心学
集大成者，主张“心外无物”，故③正确；泰勒斯古希腊时期的思想
家，主张“万物始于水”，故④正确，选择 C 项符合题意。
17.（2015 年北京卷 T20）1521 年，德国威登堡的一家作坊印制了很
多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧
是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在
A.抨击罗马教廷 B.推销“赎罪券”
C.反对宗教改革 D.倡导宗教宽容
【答案】A
18.（2015 年北京卷 T21）对于美国《独立宣言》在大革命前法国的
反响，有学者评论说：宣言中的学说来自哪里并不重要。无论是来自
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卢梭，还是洛克（英国启蒙思想家），法国读者一定能在《独立宣言》
的下述文字中看到法国哲人们的思想：“人人生而平等，他们都被造
物主赋予了某些不可转让的权利……”结合所学判断，下列选项正确
的是
①法国读者不了解洛克和卢梭的学说
②《独立宣言》与洛克和卢梭的思想无关
③法国社会中的等级制观念已经动摇
④天赋人权思想已在大西洋两岸传播
A.①③ B.②③ C.①④ D.③④
【答案】D
19.（2015 年天津卷 T3）维多里诺是 14～15 世纪意大利的教育家。
他奉行“身心发展并重”的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、
剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要求学生研读古罗马作品
和基督教作品，视之为道德教育重要内容。这反映出
A．人文主义的教育理念 B．宗教制约着教育发展
C．教育摆脱了宗教束缚 D．文艺复兴尚未影响教育领域
【答案】A
【解析】根据题中材料“注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、
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游泳等方面的能力培养”可知，维多里诺强调学生的全面发展，突出
人的价值。这是人文主义教育理念的反映。本题选 A。B、C 项在材料
中无法体现，D 项与材料表达的意思相反。
20.（2015 年山东卷 T20）“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然
并通过自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动是( )
A． 实现人类自我觉醒的文艺复兴
B． 摆脱天主教会控制的宗教改革
C． 揭开宇宙运行规律的科学革命
D． 规划人类理性王国的启蒙运动
【考点】启蒙运动
【答案】D
【解析】文艺复兴时期人类并没有能力驾驭自然，是要拜托宗教神学
的束缚，追求人性的自由，故 A 项错误；宗教改革时期也没有能力驾
驭自然，它追求的是宗教信仰中要靠自己，体现人在宗教信仰中的作
用，提出信仰的就，并不能驾驭自然，故 B 项错误；揭开宇宙运行规
律的科学革命的应该是天文学革命，但并不能体现人对自然的驾驭能
力，故 C 项错误；启蒙运动，提出科学、民主、法制等主张既体现了
对人类社会的驾驭能力又体现了对自然的驾驭能力，故 D 项正确。
21.（2013 年天津卷 T3）孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅
一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定
的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。他主
张实行的政体是
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A．民主共和 B．贵族共和
C．君主立宪 D．君主专制
【答案】C
【解析】本题以孟德斯鸠的政治主张为切入点，旨在考查考生解读材
料信息和运用知识的能力。根据题干信息“共和政体„„仅仅一部分人
民握有最高权力的政体”和“专制政体是按一个人的意志行使权力”
的语义色彩，结合所学知识，我们不难判断孟德斯鸠是反对这两种政
体形式的，故排除 A、D 两项。贵族共和政体是少数贵族的“集体”
统治，材料中没有体现，故排除 B 项。根据题干信息：“君主政体是
由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政”，这符合孟德斯鸠“依
法治国”的根本理念，再结合所学知识判断，C 项正确。
二、材料题
1.（2017 年江苏卷 T23） (14 分)
文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动，它们提
出并发展了人文主义。阅读下列材料:
材料一 文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒
弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”
的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18 世纪的启蒙运动，以对科
学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨
在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。
材料二 科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础
上，给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。其新颖之处
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在于:明白人在自然界中的地位，以此作为安身立命的根基之一;对激
进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制;依靠科学自身的精神
力量和科学衍生的物质力量，促进社会进步和人的自我完善;科学理
应是而且必须是为人的和属于人的，为的是人的最高和长远的福祉。
没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。
——以上材料摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》
完成下列要求:
(1)据材料一，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合
所学知识，分析产生
差异的原因。(7 分)
(2)据材料二，概括“科学的人文主义”的内容。(4 分)
(3)据材料一、二并结合所学知识，评析“科学的人文主义”。(3 分)
【答案】
(1)差异：文艺复兴：强调人性；未摆脱神学观。
启蒙运动：强调理性；强调科学。
原因：资本主义的发展；资产阶级力量的壮大；自然科学的发展。
(2)内容：树立科学的自然观(宇宙观)；尊重自然规律和科学法则(反
对享乐主义和过分强调人的作用)；坚持科学的发展理念；提倡科学
的人性化。
(3)评析：消除了科学主义和人文主义之间的对立；防止滥用科学；
赋予科学主义以人文精神(情愫)。
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（2）问依据材料二中“注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精
神”“明白人在自然界中的地位”“依靠科学自身的精神力量和科学
衍生的物质力”等信息归纳回答。
（3）问依据材料二中“科学理应是而且必须是为人的和属于人的，
为的是人的最高和长远的福祉。没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲
目的和莽撞的”以及材料一中关于“科学人文主义”的内涵的信息从
“科学主义和人文主义、对待科学态度以及科学情愫”等角度分析回
答。
2.（2016 年北京卷 T41）．（26 分）中法两国的文化交流源远流长。
2016 年 4 月至 6 月，第十一届“中法文化之春”在中国举行，促进
了两国之间的友好往来。
19 世纪末 20 世纪初，孟德斯鸠、卢梭等人的思想被中国资产阶级
维新派和革命派广为宣传。《论法的精神》和《社会契约论》也被译
成汉语出版。
（2）概括孟德斯鸠和卢梭的思想，并分析其思想在近代中国广为传
播的原因。（8 分）
【答案】
（2）思想：反对君主专制，主张三权分立，倡导平等、自由，提倡
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天赋人权，倡导主权在民。
原因：中华民族危机严重，需要政治变革；政治变革需要新的理论
指导；西方民主思想成为中国政治变革的理论武器。
考点：西方人文精神的起源与发展·启蒙运动·孟德斯鸠与卢梭；近
代中国思想解放的潮流·向西方学习·启蒙思想在中国传播的原因
3.（2016 年浙江卷 T39）近代平等思想发端于古希腊和罗马，而追
求民权平等也是中国民主革命的先行者孙中山矢志一生的奋斗目标。
阅读材料，回答问题。（26 分）
材料一 公元前 5 世圮，雅典民主制达到高峰，平等的概念被用于政
治领域，公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。后来，
平等观念随着罗马法的实施而传播开来。西塞罗在《论共和国》中进
一步论迷道：“真正的法律乃是正确的理性，与自然相吻合……它是
惟一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”；“既
然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民
的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是
相互平等的。”——摘自西塞罗《论共和国》、王乐理《美德与国家》
材料二 “人与人之间本来都是平等的……人类主要的天然禀赋，生
命和自由……人人可以享受”；“自从人们觉察到一个人据有两个人
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食粮的好处的时候起，平等就消失了、私有制就出现了。”
——摘自卢梭《论人类不平等的起源和基础》
材料三 孙中山一生奉行 “天下为公”。“既知民为邦本，一国之内
人人平等，君主何复有存在之余地！”从组织兴中会起，就把“创立
合众政府”悬为鹄的。同盟会成立后，他提出“凡为国民皆平等以有
参政权”。其后又发明“五权分立”的宪法，在西方三权分立基础上，
参照传统的考试权和监察权而成，以保障民权的落实。民国肇造，约
法颁布，民权平等曙光初现，旋为复辟势力所断。直至晚年，他依然
致力于三民主义的新生，认为法国革命的“平等”和“民权主义”相
同。——据李华兴《评孙中山的民权主义思想》等整理
总结孙中山的民权平等思想，有以下两种认识可供讨论：①它是顺应
革命实践发展需要、与时俱进的产物；②它是洋为中用、古为今用的
产物。
（1）根据材树一，结合所学知识，指出雅典公民“参与政治生活的
同等权利”的方式体现在哪里？概括材料一西塞罗的思想主张并分
析其历史意义。（10 分）
（2）概括材料二中卢梭的主要观点。结合所学指出，为了维护和保
障人类的“天然禀赋”，卢梭在政治理论层面又作了怎样的探索？（10
分）
（3）阅读材料三，对孙中山的民权平等思想，您侧重于哪一种认识？
试结合相关史实扼要阐述。（6 分。只列观点，不说理由不得分）
【答案】
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（1）抽签选举和轮流坐庄。自然法高于一切人定法和人为权力。在
自然法系下，人人生而平等，都有资格享有基本权利。这种人类自然
平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华，标志着罗马法学的
高度成熟。
（2）自由、平等是人的天性，是自然赋予人的权利；私有制是人类
不平等的根源。反对封建王权；“人民主权”说；“社会契约论”。
（3）侧重①：辛亥革命前，致力于推翻君主专制，提出“创立合众
政府”、“创立民国”、“五权宪法”等主张；民国成立后，颁布《中华
民国临时约法》，倡导主权在民、平等自由、民主共和等；对三民主
义做出新解释，主张普遍平等的民权。
侧重②：潜心研究各种资产阶级社会政治学说，吸取西方主权在民、
自由平等、民主共和等思想；整理发展中国古代有益于民权平等的制
度与民本思想，包括考试制度、监察制度和“天下为公”、“民为邦
本”、“民贵君轻”等。
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考点：古代希腊罗马的政治制度•古代希腊民主政治•特点；西方人文
精神的起源及其发展•启蒙运动•卢梭的思想主张
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4.（2017 年全国卷 II T40）（25 分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生
问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子
回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟
子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又
该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷
偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事
情忘掉。”——据《孟子》
材料二 公元前 399 年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑
青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安
排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符
合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正
义，因为如果他不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认
为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法
存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。
——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。
（10 分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景
及其共同的历史价值。（15 分）
【考点】春秋战国时期的百家争鸣——孟子思想主张（法制观念）；
西方人文精神的起源——苏格拉底思想主张（法制观念）
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【答案】
（1）孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突
时，维护人伦。（5 分）
苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守
法。（5 分）
（2）背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；
宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。（6 分）
古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；
法律作用突出。（6 分）
价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响；是
人类思想发展史上的宝贵遗产。（3 分）
【解析】（1）第一小问孟子法制观念，从材料一中“孟子说：“舜怎
么能阻止呢？法官是按职责办事。”，可概括孟子的法制观念是治国需
要法制，权力不能干预执法，从“孟子说：“舜应当放弃天子之位，
毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把
曾经做过天
子的事情忘掉。”，可知孟子的观念是当法律与人伦冲突时，维护人伦；
第二小问苏格拉底法制观念，从材料二“遵守合法的判决也是正义的
要求”，可概括苏格拉底的法制观念是守法是正义行为，从“倘若人
人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，
城邦将无法存在”，可概括苏格拉底的观念是法制关乎城邦存亡，从
“审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求”、
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“最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死”，可概括苏格拉底的
观点是法律至上，严格守法。
（2）第一小问背景，结合孟子生活的战国时期和苏格拉底生活的古
希腊时期的政治、经济、思想文化等史实，分别总结二者法制观念形
成的背景；第二小问价值，总结二者法制观念对当时和后世的共同作
用即可。
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