2020年5月南通密卷 语文试题（含答案）

2020 年江苏高考全真模拟试卷八（南通密卷） 一、语言文字运用（12 分） 1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3 分） （ ） 黄河的发源地，是清亮澄净的雪川，安宁而 ，像个不请世事的稚童；黄河的入海 口，则是波澜不惊的滩地，厚重而安详，好似 的耆儒。这其中虽有六盘山间扭动的 灵巧，河套平原静躺的安沃，三秦大地你浊我清的分流，却再也没有一处地方像壶口一样 ， 一样酒脱奔放。 A.纯粹 老气横秋 肆无忌惮 B.纯净 老态龙钟 肆无忌惮 C.纯净 老气横秋 汪洋恣肆 D.纯粹 老态龙钟 汪洋恣肆 2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3 分） （ ） 刚好日光加烂时， 也是日常生活中的泉水，“问渠那得清如许，为有源头 活水来。” ①一边是青砖红瓦的老屋，一边是清澈见底的流水，小河不舍昼夜地流淌，缓缓延伸到远 方。 ②小河的流水声，妇女的将衣声，孩童的婷戏声，组成一幅生机盎然的市井风俗画。 ③“一曲溪流一板桥，院衣石面汲泉瓢，家家屋后停织女，树底横舟手自摇。” ④这市井生活画卷，传承千百年来，使得老街古旧中透出活力，平静中显出朝气。 ③因此，这既是诗情画意中的泉水，“一池新绿芙水，矮几花阴坐著书。” A.①③②④⑤ B.③①②④⑤ C.①③②⑤④ D.④①⑤③② 3.下列诗句与“二十四节气”对应全部正确的一项是（3 分） （ ） ①杏花微雨染春衣，汤沟春酿醉乡愁。 ②粉浪幽幽夏至天，荷风缕缕鸟声连。 ③乳鸭啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。 ④蒹葭白露早纷纷，上下参差意象分。A.①白露 ②夏至 ③立秋 ④清明 B.①白露 ②立秋 ③夏至 ④清明 C.①清明 ②夏至 ③立秋 ④白露 D.①清明 ②立秋 ③夏至 ④白露 4.阅读下图，对有关“知识付费”产品的解说不正确的一项是（3 分） （ ） A.用户主要购买的四款知识付费产品是：在行、得到、知乎、百度知道。 B.该图从动机纯粹性、内容质量、用户购买成本等三个维度进行了比较。 C.“得到”和“在行”这两款产品的动机纯粹性和购买成本都比较高。 D.“百度知道”在知识付费产品比较中处于劣势，但用户购买成本低。 二、文言文阅读（20 分） 阅读下面的文言文，完成 5~8 题 欧阳氏姑妇节孝家传 曾国藩 节母蔡氏，生三岁而室于欧阳。事玉光府君，家微也，姑刘孺人端严匡敕，无所假借， 节一朝之食分之二日，并三人之事责之一手，举家事精粗剧易，壹委节母，不以何问他人。 节母则先鸡鸣而兴，豫其未至，后斗转而息，补其阙遗。箕拘无尘，井汲无濡，半米寸薪， 必珍必戒。诸则姒次第入门，节母躬其难者，让其易者。自亲舍及众私室，衣垢则浣之，绽 裂则补缀。初不问其所自来，群从子女，寒则衣之，饥则慈以甘餈，就湢浴为之洁除。群从 或忘其母而母节母，节母亦忘其非己出也。 乾隆三十年乙酋，舅席珍府君卒，明年玉光以毁死，刘孺人大戚。节母于时年二十有八， 长子惟本甫三岁，少者成材未期耳。益屏去华饰，勤其力以率其妯娌与其子姓佣奴，各有专 职。土无寸旷，人无晷暇，俯拾仰取，宾祭有经，猪鸡肥硕，蔬果怒生。方节母事姑之初，岁入谷二十石，逮姑之暮年，谷近千石。 惟本读书属文，试于郡县有声矣。年二十七岁而卒。妇蔡氏亦以节著。节妇蔡氏，少归 欧阳惟本，节母之冢妇也。惟本殁时，节妇亦二十八岁。由是捐弃万事，壹从节母求所以事 祖姑刘孺人之法。黎明刘孺人兴，节母执笄侍左，节妇自右约之；及食，妇具馔，母侑之; 及寝，三世联床，听于无声。刘孺人即怒，节母负墙竦俱，节妇从容改为，以适厥指。即疾 病，妇煮药，母尝而后进。夜则番宿递侍，衣不解带。一夕，节母起，堕床，折胁二骨，节 妇号泣，就援之，母戒屏息，无令刘孺人得闻知也。刘孺人晚而丧明，手足痿痹。挽箯舆， 日游庭中，节母肩前，节妇肩后。 其后刘孺人九十而终，节母且六十矣，二胁骨者竟无恙。其后二十余年，盗入室，劫母 衣，刃伤节妇指及肘，创甚，亦不医而竟无恙。论者以为孝征，神或相之云。道光九年，节 母殁，实年九十有六。二十三年节妇殁，实年八十有三。其前五年，岁在乙亥，均旌表节孝 如例。 前史官曾国藩曰:“节妇之孙女子四人，次二者归于我。外舅福田先生，笃行君子也， 数为余述诵两世事状。观欧阳姑妇之节，亦似庸行，无殊绝者，而纯学兢兢，事姑至六十年、 五十年之久而不渝，天下之至难，孰逾是哉!” 5.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3 分） （ ） A.明年玉光以毁死 毁：诽谤 B.刘孺人大戚 戚：忧伤 C.由是捐弃万事 捐：抛弃 D.均旌表节孝如例 旌：表彰 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） （ ） A.婆婆刘氏为人端庄严格，将全家的事都交给节母蔡氏去做，不拿这些事吆喝别人去做。 节母就凡事都事先做好准备，在夜深时才休息，弥补遗漏的事。 B.玉光先生去世后，节母带领妯娌和子辈以及长工一起劳作，每个人都有自已的任务，在 节母侍奉刘氏之初，每年收入 20 石谷子，到了刘氏晚年，每年收入千石谷子。 C.刘孺人去世 20 多年后有盗贼入户偷盗，节母的指头和肘受了刀伤，伤及肋骨，非常严 重，可是没有看医生竟然安然无恙。有人认为正是因为她有孝心，所以有神灵在庇护她。 D.曾国藩认为节母节妇的行为，看起来像很平庸的行为，没有特别的地方，却能坚持数十 年，朝廷在乙亥年，都按照律令表彰了她们。7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10 分） ⑴黎明刘孺人兴，节母执笄侍左，节妇自右约之；及食，妇具馔，母侑之。（5 分） ⑵事姑至六十年、五十年之久而不渝，天下之至难，孰逾是哉!（5 分） 8. 请简要概括节母蔡氏为人的特点。（4 分） 三、古诗词鉴赏（11 分） 阅读下面这首唐诗，完成 9～10 题 送杜顗①赴润州幕 杜牧 少年才俊赴知音帝，丞相②门栏不觉深。 直道事人男子业，异乡加饭弟兄心。 还须整理韦弦佩③，莫独矜夸玳瑁簪。 若去上元怀古去，谢安④坟下与沉吟。 【注】①杜顗:杜牧胞弟。②丞相：指李德裕，此时杜顗受李德裕的辟召。③书弦佩:皮带与 弓弦。④谢安：孝武帝时位至宰相，赢得历史上著名的淝水之战。 9. 前三联寄寓了诗人什么样的思想感情？(6 分) 10.请赏析尾联的表达效果。(6 分) 四、名句名篇默写（8 分） 11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 ⑴钉头磷磷， ？（杜牧《阿房宫赋》） ⑵ ，抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》）⑶不过数仞而下， ，此亦飞之至也。 （庄子《逍遥游》） ⑷ ，潦倒新停浊酒杯 。（杜甫《登高》） ⑸此中有真意， 。（陶渊明《饮酒》） ⑹ ，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》） ⑺文章合为时而著， 。”（白居易《与元九书》） ⑻ ，天下归仁焉。（《论语》） 五、现代文阅读㈠(15 分） 阅读下面的作品，完成 12～14 题。 让 路 王海森 古榆村修路的事儿卡了壳，路基上有一座坟，怎么也迁不动。 坟的主人就是古榆村赫赫有名的三爷，他父亲的尸骨就躺在路中间，说什么也不迁，让 村干部们毫无办法，乡领导就把迁坟的工作派给了我，协助村干部把那个钉子拔掉。 接到任务后我急急忙忙去了古榆村，第一时间去见那个三爷。 到了三爷家的门口，伸手一拽门，没拽动，看起来三爷正在家里呢。我就在门外大声地 喊道：“三爷，您开门，我是乡里的，来跟您商量迁坟的事。” 说完话，我就站在门外等看三爷的回音。 可是，我耐心地等了足足有二十多分钟，屋里始终没有声音，看起来三爷还是在跟我们 抵抗着，更说明任务的艰巨性。 我绕过房门，走到玻璃窗前，把脸贴上去，展屋里的三爷央求道:“三爷，您老开门吧， 让我进屋去，咱爷俩当面好好谈谈。” 没想到，不但没听到三爷的回话，反而，窗子突然间往外一打，三爷把一个物件恨恨地 地撇了出来，我一歪脑袋，没让那物件砸着，瞬间，窗子又关上了。 弯腰一看，原米是个烧火棍，用手一摸，摸了一手黑。 我还是没有灰心，又趴在玻璃窗上，再次跟三爷说:乡政府是为大家好，这条道修好了， 外边的货车能地进来，村里的农产品也能运出去，咱们村就能富裕……话还没说完，，“咣当当……”从窗户上又撇出一件东西来，这回不是随便往外撇的， 而是直接砸向我的脑袋，多亏躲得及时，没被砸上。 再去瞅那撇出来的物件，我的天哪，是一个脏吧唧的、大大的“掏灰耙”，这要是砸到 脑袋上，不砸蒙我才怪了呢。 正在这个时候，村长慌慌忙忙跑过来，一把拽住我，一边拽一边说:“年轻人，快走吧， 你能把这老头子整明白吗?” 我不想走，一定要见到三爷，说什么也不走。可是，我没有村长的力气大，他还是把我 一真拽到他的家里。 门一开，一股香喷的气味儿立即扑鼻而来，把刚才的窝囊气一下子都驱赶得干干净净。 再往桌子上一瞅，啊？我愣住了，好丰盛的宴席呀!鸡鱼肉蛋，样样都有，几乎吓坏了我。 这饭我说什么也不能吃，连忙往后缩着，说:“这可不行，这可不行……”村长一边往 前推着我，一边毫不在乎地说:“全都是我家自产的，你就吃吧，不违反规定，又不是公款， 有什么不行?” 说着，就强行把我按在凳子上，另一只手抓起酒瓶子，“咕嘟咕嘟”，把我眼前的酒杯 倒满了酒。 我挣扎着刚要起来，就听“呼”的一声，门被打开了，没等我看准怎么回事儿，风风火 火地走进来一个人来。 啊?三爷!这个我他不给面见，不找又自上家门的三等，进屋来什么也不说，虎虎生风地 冲到桌子前，一把端起村长倒满的那杯酒，恨恨地波到地上。 随后，两只手往桌子上一抓，眼晴一瞪，大大ー用劲儿，“哗啦啦……”把桌子掀翻了， 桌子上的大鱼大肉，荤菜素食，连着那瓶没倒净的烧酒，全部翻在地上。 本想前去阻止三爷的村长，完全傻在那里。 再去看三爷，做完了这一切，却威严地一转身，迈开虎步，蹬蹬蹬，洋洋得意地朝外面 走去，还发出了一阵欢快的笑声:“你们吃去吧，哈哈……” “这，这……”望着已经走出屋来的三爷，村长抖抖地跟我说:“这可怎么办?怎么办?” 我说:“这是老百姓对不正之风的一种惩罚!掀得对，今后再别搞大吃大喝了，好好干点实事 儿吧。怎么办?赶快行动，让所有机械都上路，开沟，运料，给村民们一个最实实在在的交 代吧。” “那三爷他爹的坟怎么办?” “不用你管了。”我坚定地说。看到路上已经热火朝天，机声隆隆的场面，我又去了三爷的家，还得找他老人家谈清楚。 到了三爷的家门ロ，一把大锁已经把家门锁上，这回他是见都不给见了，我只好四处去 找。 此时，天色已经渐渐黑下去，家家户户都散尽了炊烟，但是，修路的热烈场面还在继续。 我脚步匆匆地往路上走去，上了路基，突然发现，就在三爷爹爹的坟前，跪着一个人， 看背影儿，就是我要找的三爷。 我悄情地走上去，在三爷的背后站住了。 此时，虎虎生威的三爷完全没了虎气，他双膝跪在爹爹的坟前，已经泣不成声:“爹， 都两三年了，村里总说修路，他们光说不干，你迁走有用吗?” “今天，我看到了，乡里来了千部，真的行动了，爹，你看，路上，已经红旗飘扬，机 声隆，沙子，石头，都运上来了，真的是干了，咱，不能再占着不动了。” 我心里一激动，眼泪已经涌了出来，想上去说点儿什么，三爷突然忽地站起来，撕裂人 心的一声喊:“爹，咱，让路——” （有删改） 12.下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是(3 分) （ ） A.小说注重描写三爷前后不同的表现，着力表现社会大背景下小人物思想观念的变化。 B.小说中，我对村长说“不用你管了”表达出“我”对村长的强烈的失望和不满之意。 C.小说中描写了热火朝天、机声隆隆的修路场面，为下文三爷同意迁坟的情节做铺垫。 D.三爷说“直的行动了”表明三爷之前不迁坟是因为迟迟未见村里有修路的行动。 13.请简要分析三爷这一人物形象。(6 分) 14.探究小说标题“让路”的丰富意蕴。(6 分) 六、现代文阅读㈡（12 分） 阅读下面的作品，完成 15～17 题 山水之妙朱良志 元代画家商琦的《春山图卷》局部是一幅青绿山水，今藏于北京故宫博物院。这幅 2 米 多长的长卷，画的是春山缅邈。虽然画的是山，但却给人一种飘起来的感觉。早春之时，乍 暖还寒，绵延起伏的群山，在岚气中摇荡，云气氤氲，在微光的照耀下，山体似乎是透明一 般。山下，画丛树、溪流、小桥、茅舍，一切都在似有似无间。溪涧潺潺地流淌，读此画似 能听到流水的声音。平地上以淡墨渲染，茸茸的草意隐然跃现。溪流中似乎有冷气溢出，汇 入缥缈的云烟。虽然作者传世的作品只有这一件，但这一件作品即可奠定他在中国山水画史 上的地位。他属于北宋山水画大师李成的一脉画法。画中的一切都在云烟中飘动。这哪里是 一幅山水，简直就是一幅“云烟”。 其实，中国的山水画就是在做一种“云烟”游戏。董其昌曾说过：“画家之妙，全在烟 云变灭中。”所以，中国画家又自称“耕烟人”，绘画的功能又被说成是“烟霞痼疾”，好 作烟霞伴，化为心中闲，甚至以“云烟”来指代山水画。清盛大士《溪山卧游录》中记载： “古人以‘云烟’二字称山水，原以一钩一点中自有烟云。”画山水就是画云烟。将相对静 止的世界画得动起来，将固定的形象画得飘起来。北宋韩拙是一位出色的山水画理论家，他 说：“凡云霞烟雾霭之气，为岚光山色，遥岑远树之彩也。善绘于此，则得四时之真气，造 化之妙理。”云烟雾霭，是山水之彩。就是说，云烟是山水的精华、山水的灵气，没有云烟， 山水就失去了灵魂。画出云烟缥缈之态，就是画出造化之真气。云烟是造化之真气的最好表 现形式。如明浙派画家戴进有《烟水生涯》长卷（今藏美国佛瑞尔博物馆），此画极力塑造 了一种烟水迷离之态。 为什么说画出云烟就是画出造化之真气呢？这是中国人独特的气化哲学所造成的。中国 古人认为天地万物都是由一气派生，人也是一样，人也是由气而生，所以庄子的妻子死了， 他并不伤心。因为在庄子心里，他的妻子本来没有生命，因为有了气的凝聚，才使她有了生 命。现在她死了，是又回到气化的世界中去了。世界就是一个庞大的气场，万物浮沉于一气 之中。所以，山水画家要画这个世界，不是要画出它的外在表象，而是要画出隐藏在山水背 后的气化氤氲的精神来。画家画山水是要深入到这气化的世界中去，与这个气化的世界相浮 沉，卷舒苍翠，吞吐大荒，其画面就是宣导天地之气。画山水画，是于心灵中打太极。 这样的思路实在很独特，却是中国山水画得以存在的基础，就像商琦的这幅《春山图 卷》，云烟、雾霭、山岚这些“软体”的东西成了中国画家的宝贝。中国山水画中云烟蒸腾， 山水在云烟之中腾挪缥缈，使其出落得更加灵动；山水在云烟笼罩中，俨然而成一个整体， 云烟也成为串联细碎山川的隐在之线；又因云烟的遮挡、氤氲而显示出特殊的气势，使内在 世界激荡起来。中国画家所强调的“浮空流行之气”，就是针对此而言的。 因此，中国山水画家与其说是在画画，倒不如说通过画气使自己加入到大化流衍的节奏 中去。绘画就是要揣摩这种节奏。在画家的笔下，一切都动了，一切都活了，一切都是联系 的。画的是一点，但却是千万个点；画的是一个固定于画幅上的景物，却是流动的世界中的影像。画家将自己置于气化世界的漩涡里，所以画出的只是一个引子，而未画的永远是个世 界。 陶弘景有诗云：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”据说米芾的 儿子米友仁对此诗非常着迷，他说他的云烟图就是受此诗影响的。画山水，要画出云气来， 画的就是心里的这种感觉。 （有删改） 15. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） （ ） A.元代商琦虽只有一幅《春山图卷》传世，但仅这一件即可奠定他在中国山水画史上的地 位。 B.中国的山水就是在做一种“云烟”游戏。所以，中国画家又自称“耕烟人”。 C.中国画者领悟到画出云烟就是画出造化之真气，由此形成了中国人独特的气化哲学。 D.山水画家画气化的世界，不是要画出外在表象，而是要画出隐在山水背后的精神来。 16. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） （ ） A.文章由元代画家商琦的《春山图卷》引出关于中国山水画中“云烟”的论述。 B.文章引用北宋韩拙的理论论证云烟是山水的精华与灵气，是造化之真气的最好表现形式。 C.文章举庄子例证了人是由气而生的观点，庄子并不因妻子之死而伤心，因为人终有一死。 D.文章认为绘画就是通过画气使自己加入到大化流衍的节奏中去，这种节奏仍要仔细揣摩。 17.结合全文，简要概括中国山水画中的“山水之妙”妙在何处？（6 分） 六、现代文阅读㈢(12 分) 阅读下面的文字，完成 18～20 题。 材料一： 针对文化 IP( Intellectual property，即知识产权)评价中的“流量论”、恶意炒作 等不良现象，第十三届北京文博会发布了《面向高质量的发展:2017——2018 年度 IP 评价 报告》，首次从国家文化建设的角度评价和思考 IP 成长与培育，避免商业利益的过度影响。 对于文化产业来说，此举有助于为 IP 建设树立路标，从而构建属于当代中国的文化符号。当下文化语境中，IP 的概念，主要指具有较大影响力的文化产品或文化形象。无论是 商业博弈还是国家间文化软实力的对比，一定程度都包括 IP 之间的竞争。比如，好莱坞电 影就是依靠塑造众多经典 IP，吸引了全球数十亿观众。IP 发展，已经成为打造世界级文化 符号、提升国家文化软实力的有效路径和方法，也是文化产业发展的一个重要因素。 具有传统文化或中国历史背景的 IP 优势比较明显，特别是《西游记》《三国演义》等 传统文学 IP，以及武侠经典 IP，在排行前 20 名中占比约一半，证明经典传统文化具有相当 持久的文化热度，以及历久弥新的文化价值。更加强调文化本身的价值，也将成为未来打文 化 IP 的重要导向。中国的 IP 发展不能照搬国外模式，需要走自己的 IP 打造之路，构建自 己的文化生产方式。 “文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。”文化产业要实 现高质量发展，需要以文化 IP 建设为抓手，用社会主义核心价值观凝魂聚力，打造更多具 有广泛影响力的中国文化符号。随着越来越多的互联网企业参与到主流文化建设，一大批社 会效益、经济效益俱佳的文化产品已经诞生，期待更多的文化 IP 脱颖而出，更好构筑中国 精神、彰显中国价值、呈现中国力量。 （摘编自华挺《使我们的文化符号充满魅力》） 材料二： 材料三： 近日，《人民日报》官方微博发文：国产动漫《哪吒》上映一个半小时票房过亿，粉丝 好评如潮，还纷纷扎起哪吒头。黑眼圈哪吒有点丧萌，李靖夫妇教育颇具现代味，同样是打 古代神话传说素材，能改出新鲜感不易，能融入当代价值关切更难。漫威字宙征服全球久矣， 惜中国尚无世界级 IP，“封神宇宙”能否降临？拭目以待。 中国为什么一直很难出现持久的、强大跨产业的超级文化 IP？和过往的内容在世界观 设计上的不成熟有极大关系，往往只有故事和人物，欠缺好的世界观和文化符号系统。而《哪吒之魔童降世》确实精心创造出完整的 IP 宇宙和文化精号系统，并且做得相当 到位，全片结终紧紧扣在“抗争宿命”这一情感内核上，一切孽事因此而生，而通过爱的力 量不断对抗，最终以重生复活的方式，让爱获得成功。所以说，新哪吒极具现代意识。 而成功的文化符号要符合两点，一是将符号与文化母体关联；二是符号与人性情感关联， 总之，新哪吒从头到尾，是一套完整的文化符号体系，既继承传统，又创新演绎。 （摘编自陈格雷《新哪吒的 IP 宇宙与文化符号》） 18.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） （ ） A.《2017——2018 年度 IP 评价报告》的发布有助于构建属于当代中国的文化符号。 B.一个好的“文化符号体系”由生动的角色、精当的道具，恰当的场景等组成。 C.“强大故事”和“情感内核”是 1P 精神文化系统的核心，也是其主要部分。 D.如果只有故事和人物，很难出现持久的、强大跨产业的超级文化 IP。 19.下列对原文内容的概括和分析，正确的一项是（3 分） （ ） A.IP 之间的竞争，无论是在商业博弈中还是在国家间文化软实力的对比中都不可避免。 B.具有传统文化或中国历史背景的 IP 优势比较明显，这类 IP 在排行榜中占比约一半。 C.更加强调文化本身的价值，已经成为打造文化 IP 的重要导向，我们需要走自己的 IP 打造之路。 D.中国一直很难出现持久的、强大跨产业的超级文化 IP 是因为内容在世界观设计上不 成熟。 20.怎么样才能有效推进中国的文化 IP 发展？请结合材料简要概括。（6 分） 八、作文(70 分) 21.阅读下面的材料，根据要求写作。(70 分) 生活中门随处见。大小不一，样式各异，功能有别。有形的，无形的，开着的，关着 的……门，传达出人情冷暖，折射出观念变化，见证着社会发展。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于 800 字。2020 年江苏高考全真模拟试卷八（南通密卷）参考答案 1.D.纯粹：指不掺杂别的成分。纯净：指无污染的，单纯洁净的。语境说的是“像个不 谙世事的稚童”，重在强调心境上的单纯、涉世未深，应选“纯粹”。老气横秋：指人老练 而自负的神态，或年轻人缺乏朝气的样子。老态龙钟：形容年老体衰，行动不灵便。语境中 “耆儒”指年高博学的读书人，应选“老态龙钟”。肆无忌惮：指非常放肆，一点没有顾忌。 使用对象为人，且是贬义词。汪洋恣肆：指水势浩大而且放纵不拘。比喻文笔、言谈豪放， 自由无拘束。根据语境“洒脱奔放”应选“汪洋恣肆”。 2.A.由题干语境中“也是日常生活中的泉水”可确定为⑤尾句，故排除 C、D。①为首 句，描述老屋与流水，③紧紧承接前句流水，②与③中的“溪流”、“浣衣”紧密联系， ④紧 承②中的“市井风俗画”，故选 A。 3.C.①诗句中“杏花微雨”，“杏花”表明是春天，“微雨”表明天气下雨，对应“清 明时节雨纷纷”之景。②由诗句中“夏至天”“荷风”可推知节气为夏至。③诗句中“一枕 新凉一扇风”有秋风习习之意。④由诗句中“白露”可确定节气为白露。 4.C.由图片可知，“得到”这款 app 的动机纯粹性较低。故选 C。 5.A.“毁”在此处应解释为“哀痛时过度而伤害身体”。 6.C.“伤及肋骨”错误，原文节母“折胁二骨”是在刘孺人去世之前。 7.⑴早晨刘孺人起来，节母拿着发簪在左边侍奉，孙媳在右边给她扎头发。等到吃饭， 节妇准备食物，节母侍奉刘孺人进食。（“兴”、“执笄、“具馔”、“侑”各 1 分，句子 大意 1 分。） ⑵（欧阳氏婆媳）服侍刘孺人五六十年而不改变，天下的难事，哪一件超越这个呢？ （“事姑”、“渝”、“孰”各 1 分，问句 1 分，句子大意 1 分。） 8.恪守孝道，至死不渝；关爱后辈，视若己出；持家有道，勇挑重担；勤劳节俭。（每 点 1 分，意思对即可。） 9.对杜顗年少才俊的赞赏；劝勉杜顗以正直之道待人接物；表达对胞弟的真关怀，希望 他多加保重；希望杜顗尽分内职责，不要贪图荣华。（每点 2 分，答出 3 点即可。） 10.用典，委婉含蓄，韵味悠长。借谢安的典故，表达对谢安的缅怀以及对其功业的赞 赏；勉励胞弟像谢安一样干出一番大事业。（用典 2 分，情感 3 分，意思对即可。） 11.⑴多于在庾之粟粒；⑵挟飞仙以遨游 ；⑶翱翔蓬蒿之间；⑷艰难苦恨繁霜鬓；⑸欲 辨已忘言；⑹蓬山此去无多路；⑺歌诗合为事而作；⑻一日克己复礼。12.B.表达了“我”对做好劝说三爷迁坟这项工作的坚定决心。 13.从三爷三年来不肯迁坟,看出他是古榆村的一位孝顺的钉子户。从不肯见面、丢掏灰 耙等看出他的顽固执拗、脾气暴躁。从掀翻村长的桌子看出他的性格耿直和嫉恶如仇。从后 来主动迁坟让路的举动看出他的明事理、识大体、顾大局。（每点 2 分，三点 6 分，意思对 即可。） 14.表明了小说的主要内容：三爷迁走父亲的坟为村里修路工程让路。暗写地方干部“不 作为”等不正之风要给“为民干实事”的有所为让路。表现了封建传统的思想观念为新农村 建设的新时代发展让路的主题。（每点 2 分，三点 6 分，意思对即可。） 15.C.因果倒置，作者认为正是因为中国人独特的气化哲学造成了画出云烟就是画出造 化之真气的情况。 16.C.庄子并不因妻子之死而伤心，是因为她死了，是又回到气化的世界中去了，而世 界就是一个庞大的气场，万物浮沉于一气之中。因此他与妻子仍共存于世界之中。 17.⑴画家构图之妙，画中的一切都在云烟中飘动，全在烟云变灭中。⑵画法之妙，化 静为动，将相对静止的世界画得动起来，将固定的形象画得飘起来。⑶理念之妙，画出隐藏 在山水背后气化氤氲的精神来。（每点 2 分，意思对即可。） 18.C.“情感内核”才是 IP 精神文化系统的核心。 19.A.材料一中“无论是商业博弈还是国家间文化软实力的对比,一定程度都包括 IP 之 间的竞争”故 A 正确.材料一中“具有传统文化或中国历史背景的 IP 优势比较明显，特别是 《西游记》《三国演义》等传统文学 IP，以及武侠经典 IP，在排行前 20 名中占比约一半” 故 B 错误.材料一中“更加强调文化本身的价值，也将成为未来打造文化 IP 的重要导向。” 故 C 错误。材料三中“中国为什么一直很难出现持久的、强大跨产业的超级文化 IP, 和过往 的内容在世界观设计上的不成熟有极大关系”，故 D 错误。 20.⑴挖掘经典传统文化新的文化价值，更加强调文化本身的价值。⑵走自己的 IP 打造 之路，构建自己的文化生产方式，既继承传统，又创新演绎。⑶背靠文化母体，进行世界观 创新，在此基础上创造出强大故事和情感内核，并以角色、道具、场景等，组成可长期延展 的文化符号体系。（每点 2 分，意思对即可。） 21.材料从日常生活切入，以人们熟知的“门”作为话题，体现不同的生活理念，蕴藏 各自时代的记忆，给考生表达提供了多样的选择空间。该材料文字平易，话题平常。 材料共四句话，第一句话，“生活中门随处可见”引导学生关注生活，关注社会，聚焦 生活中的“门”。第二句话，从“大小”“样式”和“功能”三个方面加以提示和引导，意 在帮助考生展开联想，进行发散思维。从大小上来说，小到家门、厂门，大到国门；从样式 上，有普通的木门、竹门、篱笆门，有现代化的铁门、玻璃门、镂空门、高科技的电子门、 感应门、旋转门等等；从功能上，门有遮挡、阻断、关闭的作用，也有美化环境，彰显品位，陶冶心灵的作用，甚至会想到运动场上的足球门，交通工具上的汽车门、火车门等等。第三 句话，提醒考生除了生活中的有形的门，还有无形的门，比如具有“障碍”“隔阂”等等门 的特质的抽象的东西，比如“城乡隔阂”“门第之见”等。第四句话，表明了门的意义和影 响。提示考生写作的角度。 材料的核心词是“门”，审题难度不大，立意也比较宽泛，文体的选择有足够的自由度。 但是如果考生的立意只拘泥于门的“大小”“样式”和“功能”，简单叙事，泛泛而谈，就 显得肤浅和幼稚。聪明的考生会由门说开去，以小见大，讲述一段故事，钩沉一段历史，抒 发一段真情，抑或以门为由头，抓住门的特质，由表及里，由浅入深，阐述人与人、人与自 然、人与社会的关系，挖掘暗藏的生活经验和哲理，能够使自己的文章有深度和创意。 【译文】守节的欧阳氏母蔡氏，生下来三年就嫁给了欧阳氏，服侍丈夫欧阳玉光(玉光 是字)，家道衰落，婆婆刘氏(性格)端庄，严格，诚正，严整，没有向别人借债，节约一天 的粮食分成两天去吃，把三个人的事合在一起让(蔡氏)一个人去干。全家的事(不论)精细， 粗重，繁难，简单，都推给节母蔡氏去干，不拿这些事吆喝别人去做。节母就在鸡鸣之前起 床，(凡事)都事先做好准备，在夜深时才休息，弥补遗漏的事。簸箕里没有尘土，井边没有 撒下的水，一点点米，一寸长的木柴，都一定珍惜节约。每次丈夫兄弟的妻子来了，节母亲 自做难的事，把简单的事留给兄弟的妻子去做。从双亲的房子到自己的屋子，衣服脏了就洗， 衣服烂了就缝上。众多的侄儿侄女，不问是从哪里来的，冷了就给他们穿衣服，饿了就给他 们准备甘甜的糍粑，到浴室给他们洗澡。侄儿侄女有的忘掉了他们自己的母亲而把节母当成 自己的母亲，节母也忘掉了那些孩子并不是自己所生。 乾隆三十年，丈人席珍先生去世。第二年玉光先生因为悲伤过度而去世。刘孺人(节母 丈母娘)非常悲伤。节母这年二十八，长子惟本刚满三岁，少者还没有成年。节母去掉了华 丽的饰物，辛勤的努力带领她的妯娌和其子辈以及长工，每个人都有自己的任务。土地没有 一寸没有种上粮食，人人没有片刻是空闲的。随时劳作，招待宾客，祭祀先人有规矩。猪和 鸡长得都很肥，蔬菜瓜果长得都很茂盛。在节母侍奉刘氏之初，每年收入 20 石谷子，到了 刘氏晚年，每年收入千石谷子。 惟本读书写文章，在郡县里都有相当的名声。二十七岁去世，节妇蔡氏(她的婆婆也姓 蔡，不过不是一个人)也因为妇道闻名。节妇蔡氏，年少嫁给了欧阳惟本，节母的嫡长子的 儿媳妇(古代妻生叫嫡出，妾生叫庶出)。惟本去世时，节妇也是 28 岁。从此放弃了所有的 事，专心向节母请教侍奉刘孺人的方法。早晨刘孺人起来，节母拿着发簪在左边，孙媳在右 边给她扎头发。等到吃饭，节妇准备食物，节母陪着刘孺人吃。等到就寝，三人一起休息， 没有一点声音。刘孺人徜若发怒，节母靠着墙(非常害怕的样子)，节妇从容的改变自己的行 为，来满足刘孺人的意思。如果刘孺人得病，节妇煮药，节母尝过以后把药递上，夜里轮流 服侍她，都不脱掉衣服休息。一天，节母起床，从床上摔了下来，节妇大哭，靠近去帮助她， 而节母屏住呼吸，不让刘孺人知道这件事。刘孺人晚年失明，手脚瘫痪。抬着竹床，每天在 庭院中游览，节母在前，节妇在后。后来刘孺人九十岁去世，节母将近 60 岁了，两根肋骨竟然没事。过后二十年，盗贼进 了她家，偷走了节母的衣服，节母的指头和肘受了刀伤，非常严重，没有看医生竟然没事。 有人说这就是孝的表征啊，神灵有可能在帮助她呢。道光九年，节母去世，时年 96。道光 二十三年，节妇去世，时年 83。这件事 5 年以前的乙亥年，都按照律令表彰了她们的节孝。 翰林曾国藩说，节妇的孙辈子女四人，两个人跟了我。外舅福田先生，一位正道直行的 君子，多次给我讲这件事。看欧阳氏妇女的行为，看起来像很平庸的行为，没有特别的地方， 而服侍刘孺人五六十年而不后悔，天下的难事，还有比这更难的吗? 【鉴赏】《欧阳氏姑妇节孝家传》是晚清重臣曾国藩所著，传记中的婆媳二人都是年轻 守寡、终身事姑的典型，作者认为她们虽无卓绝的言行，但五六十年如一日的奉行节孝是 “天下之至难”，因此特别可贵。在叙述平庸琐事时，作者能把经历大致相同的二个人物用 不同的笔墨区别开来，句子也熔炼而不费力。