2020年高考语文文化常识分类精讲精练 专题06 人名称谓（精练）

试卷第 1 页，总 5 页 专题 6 人名称谓 1．下列有关文化常识的表述，正确的一项是() A．指代不同的朋友关系有不同的称谓，比如同生死、共患难的朋友叫“金兰之交”；情 谊契合、亲如兄弟的朋友叫“刎颈之交”。 B．“黔首”，秦朝对百姓的称呼，平民以黑巾裹头，故名。常见的对百姓的称谓还有黎 民、黎庶、黎元、布衣、生民、庶民、青衫、氓等。 C．汉语中有许多敬辞和谦辞。例如愚、鄙、敝、卑、窃、拙、小、舍、家、老等多用 作谦辞；令、尊、贤、仁、丈、先、君、子、公等多用作敬辞。 D．征辟制是汉武帝时开始推行的一种选拔官吏的制度，是自下而上的推荐，唐虽采用 科举制，也存在“征”和“辟”。 2．下列文学常识的表述不完全正确的一项是（ ） A．青莲居士、四明狂客、少陵野老、香山居士、“六一”居士、东坡居士、白石道人， 依次是指王安石、孟浩然、杜甫、白居易、王安石、苏轼、姜夔。 B．古体诗有两种含义：一指诗体名，也称古诗。古风与唐以后兴起的近体诗相对应； 二是对于古代诗歌的泛称，以区别于现代诗歌。 C．近体诗又称今体诗，是唐代出现的新诗体，唐人为了与以前的古体诗相区别，故名 之为“近体”。这种诗的主要特点是篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声，联有定 对。 D．歌行是古体诗的一种，汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等，其中以 “歌”“行”最多，逐渐合称为一种诗体名。著名的作品有白居易的《长恨歌》等 3．下列各项文化常识的表述错误的一项是 A．“董生举进士”：“进士”古代科举考试中，通过会试的考生称为“进士”。 B．“庐陵萧君圭君玉”：古人称他人，可以称字、号、斋名、谥号表示礼貌和尊敬。 还有称官爵，称籍贯。有几项同时称的，一般是先官名，次籍贯，再次姓名，后字。比 如“庐陵（籍贯）萧（姓）君圭（名）君玉（字）” C．“王子晞为尚书，领行营节度使”：“领”指本职之外兼较低它职。其它词如“摄” 表示暂时兼代本职外更高职务；“权”指临时代职；“假”暂时代理；“行”代理官职。 D．“仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜”：“仆”表示谦逊的态度，用于自称。比如“愚、 鄙、卑、窃、敝”等。 4．对下列文化常识的解说，不正确的一项是( ) A．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等封爵，侯、伯是其中爵位。试卷第 2 页，总 5 页 B．“吾不能早用子”中，“子”是古代对男子的尊称。 C．“是寡人之过也”中，“寡人”是诸侯谦称，意为寡德之人。 D．《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为战国末年鲁国史官左丘明所作。 5．下列对课文中文化常识的解说，错误的一项是( ) A．“太宗”是古代帝王的庙号。庙号是中国古代帝王死后在太庙里立室奉祀时追尊的 名号， 按照“祖有功而宗有德”的标准，开国君主一般是祖，继嗣君主有治国才能者 为宗。 B．“疏”指分条陈述；作为一种文体，它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的 一种文体，也称“奏疏”或“奏议”。 C．“可畏惟人”的“人”实为“民”，这里避唐太宗李世民的名讳。古代君王为了显示 威严， 规定人们说话中避免直呼其名或在行文中直写其名，而以别的字相代替。 D．“下愚”意为最 “愚昧无知的人”。此为谦辞，用作自称。谦辞是表示谦虚或谦恭 的言 辞，如“过奖”“不敢当”等，常用于人们日常交际和书信往来中，大都只能用 于自称。 6．有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（） A．《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。 全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 B．《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、 列传、书、表五类，共 130 篇，50 余万字。 C．子：古代对长辈的尊称。 D．祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。 7．古人的名与字意义往往相同或相反，下列名与字的意义都相反的一项是（ ） A．晏殊，字同叔 韩愈，字退之 B．班固，字孟坚 孟郊，字东野 C．周瑜，字公瑾 张衡，字平子 D．苏轼，字子瞻 苏辙，字子由 8．下列文化常识说法不正确的一项是 A．寡人，即寡德之人，是古代国君对自己的谦称，类似的谦称还有“孤”、“不谷”。 B．庠序，古代地方上的学校，商代的叫“庠”，周代叫“序”。后泛指学校或教育事业。 C．孝悌，亦作“孝弟”，是古代重要道德规范。“孝”是孝敬父母，“悌”指敬爱兄长。 D．君子，先秦时对统治者和贵族男子的通称，常与“小人”对举。后泛指才德出众的 人。试卷第 3 页，总 5 页 9．下列对古代称谓语的解释，不正确的一项是（ ） A．老：用于自称时，为谦辞。如老年人谦称自己为老朽，老年妇女谦称自己为老身。 B．舍：谦辞，对别人称比自己辈分低或年纪小的亲属，如舍弟、舍妹、舍亲、舍儿、 舍女等。 C．先：已故的，多用于尊长，如称已离世的父亲为先父、先严，称已离世的母亲为先 母、先妣、先慈。 D．犬：旧时有“犬子”一词，谦辞，对人称自己的儿子。 10．下列有关古代称谓语的解释，不正确的一项是（ ） A．太祖：多作为帝王的庙号使用，多为创立基业者，常见于开国皇帝，如宋太祖赵匡 胤，明太祖朱元璋，清太祖努尔哈赤。 B．考妣：父亲和母亲的尊称，特指已故的父亲和母亲。 C．嫡母：宗法制度下妾所生的子女称父亲的正妻为嫡母。 D．庶民：高级官员和社会地位显要的人。 11．下列词语，全都是旧时对人谦称自己的妻子的一组是（ ） A．荆人、荆室、荆妇、拙荆 B．梓童、糟糠、贱荆、贱内 C．偏房、荆妇、荆室、拙荆 D．贱荆、老伴、荆人、贱内 12．下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．明代无锡有“东林书院”，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬 廉洁的进步人士，他们被称为“东林党”。 B．到了明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：童试、乡试、会试和殿试。考 试内容基本是儒家经义，以“四书”“五经”文句为题，规定文章格式为八股文，解释 必须以朱熹《四书集注》为准。 C．“坐”在古代礼仪中指席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚后跟上。为了表示对 人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点， 以表谦恭；“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染，座席而对人不敬。 D．“家”是对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属时用的谦辞，如家父、家慈、家严、 家君，称父亲；家母、家尊，称母亲；家兄，称兄长；家姐，称姐姐；家叔，称叔叔； 等等。 13．下列对文中的文化常识的表述，不正确的一项是 A．季父：叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序。 B．孤：幼年死去父亲或父母双亡。 C．所怙：指所依靠的父亲（其实也包括母亲）。失怙，指死了母亲；失恃，指失去父亲。试卷第 4 页，总 5 页 D．省：探望。古代一般是看望父母、尊亲的意思。 14．下列有关古代文化常识的解说,不正确的一项是( ) A．愚----自称时使用,谦称自己不聪明。如“愚以为……”,就是“我认为”的意思。 B．鄙----见识肤浅,自称时使用,谦称自己学识浅薄。如“鄙人才疏学浅”。 C．卑----出身低下,自称时使用,谦称自己身份低微。如“卑职知罪”。 D．仆----谦称自己是对方的仆人,实际上就是承认对方地位比自己高。 15．下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A．“庙号”是皇帝死后，朝廷在太庙立室奉祀时特起的号，如汉高祖、唐太宗、元世 祖等。 B．“年号”是纪年的一种名号，一般由皇帝发起，如“贞观”就是李世民的年号。“洪 武”就是朱元璋的年号。 C．新皇帝即后，一般都要纪年的年号，称为“建元”，同一皇帝在位时不可以改元。 D．“尊号”即“徽号”，是指古代尊崇皇帝、皇后的称号。 16．下列有关文学常识的表述,不正确的一项是 　 A．行，是古诗的一种体裁。与歌、引、谣、吟、曲无严格区别。这种体裁的诗音节、 格律比较自由，形式多采用五言、七言和杂言。 B．白居易，字乐天，晚年号香山居士。曾任杭州刺史、苏州刺史,后官至刑部尚书。主 张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。 C．白居易是新乐府运动的倡导者，有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》，长篇抒情诗《长恨 歌》《琵琶行》，还有七律《钱塘湖春行》等。 D．白居易的诗歌，不单《赋得古原草送别》人人皆知，他的《长恨歌》《琵琶行》也被 众口传唱，有“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”之说。 17．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A．“霓裳”，即《霓裳羽衣曲》，唐代著名乐曲名，相传为唐玄宗所制。 B．“败北”，指军队打败仗背向敌人逃跑。 C．“期颐”，一般指八九十岁。如：“余生已过足，不必到期颐。” D．“妪，先大母婢也”中的“先”指已故的，是对死者的敬称。 18．下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A．古代对老百姓的称呼，常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎 元、氓等。 B．情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“刎颈之交”，如战国时廉颇蔺相如和好后，结为“刎 颈之交”。试卷第 5 页，总 5 页 C．在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”，不受年龄限制结成的朋友叫“忘年交”。 D．不因地位贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”。 19．判断文化常识是否正确。 （1）庖，指厨师。庖丁意思是名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。 （________） （2）《桑林》，传说中商汤时的乐曲名；《经首》，传说中舜时的乐曲名。（_______） （3）文惠君，即《寡人之于国也》里的梁惠王，亦可称魏惠王。（________） 20．文化常识判断 （1）先妣，已故的母亲。先考，已故的父亲。（______） （2）束发，古人以 20 岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶上。（______） （3）象笏，又称象简、手板，古时大臣朝见君主时手中所拿的狭长板子，材料只能是 象牙，在上面记事，以备遗忘。（______） （4）太常，官名，掌管礼乐郊庙事宜。（______） （5）归，旧指女子出嫁。归宁，已婚女子回娘家省视父母。（______） 21．古人有名有字。名与字意义上往往有联系，或同义，或反义，或相关，如岳飞字鹏 举，意思是鲲鹏高飞。给下面的人名取字，并说明字与名的意义关联。（各不超过 25 字） （1）陈璋，字____。说明：_____________ （2）孙冠群，字_____。说明：_____________原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 6 参考答案 1．C 【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天 文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是 科举、姓名、礼俗等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作 答。 A 项，同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”，情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”； B 项，“青衫”不指代百姓，指官职低的官员； D 项，“自下而上的推荐”错误，征辟制是从上至下的选拔，察举制是自下而上的推荐。 故选 C。 2．A 【解析】本题考查文化常识识记能力。文化常识，是很多高中生一听就头大的语文难点，而且往往也是众 多学生考试当中的“丢分大户”。其实，如果平时学习中能积累一些古文方面的常识，那么试题就会变得简 单许多。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一 些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时 注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。 A 项，“青莲居士……”，依次是指王安石……错误，青莲居士是李白。 故选 A。 3．A 【解析】此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、 建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政 区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境 的含义作答。 A 项，进士：中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第 者之称。 故选 A。 4．D 【解析】本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考查主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、 建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 7 区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境 的含义作答。 D 项，“相传为战国末年鲁国史官左丘明所作”错误，应该是“相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作”。 故选 D。 5．B 【解析】本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考查主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、 建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政 区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境 的含义作答。 B 项，“它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文体”错误，“疏”，含有“疏理”的意思，是 大臣向皇帝提建议、意见，并逐条陈述、分析、论证的一种文体，属于议论文； “古代臣下向皇帝分条陈述自己对某事的意见”的是“表”。 故选 B。 6．C 【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天 文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是 科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。 C 项，“古代对长辈的的尊称”错误。古代对人的尊称，称老师或称有道德、有学问的人。 故选 C。 7．A 【解析】 试题分析：本题考查正确运用古代文化常识的能力。这个知识点没有进入高考考试考点。此题要求理解古 代姓名字号，是 2014 年 1 月浙江省普通高中学业水平考试题。A 殊－同 愈（进）—退 BC 每句均相同。D 项，前句同，后句反。此题有一定难度，涉及的知识点平时几乎很少关注。 考点：正确理解和运用古代文化常识。 8．B 【解析】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、 建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政 区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容。原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 8 B 项，“商代的叫‘庠’，周代叫‘序’”错误，应为商代为“序”，周代为“庠”，选项说法了。 故选 B。 9．B 【解析】本题考查识记理解古代文化文学常识的能力。文化文学常识的考核主要集中在古代的一些称谓、 官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典 章制度、行政区划、一些避讳的说法、作者名（字、号)、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主 要情节、作品主题及风格、流派等等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集 合语境的含义作答。 B 项，“舍儿、舍女”错误，古代不说“舍儿”“舍女”，而用“犬子”“小女”。 故选 B。 10．D 【解析】本题考查识记理解古代文化文学常识的能力。本题考查古代的称谓语，中国古代的称谓语丰富多 样，有谦称、敬称、雅称、俗称等，平日注意积累识记。 D 项，“庶民：高级官员和社会地位显要的人”错误，庶民指百姓。 故选 D。 11．A 【解析】本题考查语言表达得体的能力。解答此类试题，需要根据内部语境（上下文）和外部语境（语言 交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用 恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩 （褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要 注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。题干要求选出“校庆前夕校友发给联络办老师的短信，用语得体的 一项”，注意交际的对象。本题要求选出“对人谦称自己的妻子的一组”，注意称呼对象。 A 项，“荆人、荆室、荆妇、拙荆”都是旧时对人谦称自己的妻子的词语。“荆人”“荆室”“荆妇”“拙 荆”“贱荆”“贱内”。 B 项，梓童：皇帝对皇后的称呼（多见于旧小说、戏曲）。糟糠：借指共患难的妻子。“贱荆”“贱内”是 旧时对人谦称自己的妻子的词语。 C 项，偏房：旧时对妾的称呼。 D 项，老伴：指老年夫妇的一方，不单指妻子。 故选 A。原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 9 12．D 【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天 文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是 科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。 D 项，“如家父、家慈、家严、家君，称父亲；家母、家尊，称母亲”错误。家父、家尊、家严、家君，称 父亲；家母、家慈，称母亲。 故选 D。 13．C 【解析】本题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、 建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政 区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境 的含义作答。 C 项，“失怙，指死了母亲；失恃，指失去父亲”错误，选项说反了，“失怙”，指死了父亲，“失恃”，指 失去母亲。 故选 C。 14．D 【解析】本题考查学生识记文学文化常识的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“有关 古代文化常识的解说,不正确的一项”，然后借助课内所学和课外积累来辨析正误。题中，D 项，“实际上就 是承认对方地位比自已高”错误，“仆”谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。故选 D。 15．C 【解析】本题重点考查理解文学文化常识的能力。解答本题，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常 识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。C 项,“同一皇帝在位时不可以改元”错误，明代之前，同一 皇帝在位时可以改元；到了明代以后，一个皇帝大多只有一个年号。故选 C。 16．C 【解析】此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官 职的变迁、建筑的名称；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼 仪、行政区划；还有一些委婉的说法，表谦、表敬的词语等等。平时要注意积累，尤其是课本的注释等相 关内容，答题时还要注意结合具体语境来推敲。本题要求选择“下列有关文学常识的表述,不正确的一项”。原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 10 C 项，对诗歌的体裁判断错误，《长恨歌》《琵琶行》是长篇叙事诗，而不是抒情诗。 故选 C。 17．C 【解析】本题考查文化常识的识记能力。答题时，应根据平时课内对文化常识的知识积累与不断复习，结 合着具体语境分析，然后做出判断。 C 项，“八九十岁”错误，“期颐”指一百岁。 故选 C。 18．B 【解析】本题考查学生识记文化常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官 职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生 要注重平时知识的积累。 B 项，“情谊契合、亲如兄弟的朋友叫‘刎颈之交’”错误，情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”。 故选 B。 19．√ × √ 【解析】本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考查主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、 建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政 区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境 的含义作答。 （1）庖：厨艺、厨师。丁：人口，人员，对从事某类工作的人的称呼。《庄子•养生主》里丁是厨师的名字。 先秦古书往往把职业放在人名前，如师襄、弈秋等。解说正确。 （2）《经首》是传说中尧时的乐曲名；解说错误。 （3）梁惠王: 战国时期魏国的国君，姓魏，名罃。魏国都城在大梁，今河南省开封市西北，所以魏惠王又 称梁惠王，也就是文惠君。解说正确。 20．√ × × √ √ 【解析】此题考查文化常识的识记、理解能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、 建筑的名称；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区 划；还有一些委婉的说法，表谦、表敬的词语等等。原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 11 第（2）“束发”的解说错误，正确的表述是古人以 15 岁为成童之年，20 岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上 表示已成人的帽子，以成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。 第（3）关于“象笏”的制作材料的解说错误，正确的表述是象笏用玉、象牙或竹片制成 21．玉成 “璋”，玉器名，字“玉成”，表示玉汝于成。 谦之 “冠群”意为出类拔萃，字“谦 之”，以谦虚戒之。 【解析】试题分析：字与名有密切关系，字往往是名的补充或解释，这叫“名字相应”，互为表里，故字又 称作“表字”。注意从和“名”之间的关系，注意字要从“名”衍生而来，然后分析名、字之间的关系。名与字 之间可以相互解释，如诸葛亮字孔明，明与亮同义。互补，即名与字互为反义，以期互补。如唐代诗人王 绩字无功，绩是功绩的意思，无功为反义形成互补，再比如韩愈字退之，愈为递进，退之形成互补。三为 延伸，即字为名意义的联想与延伸，如关羽字云长，羽意为翅膀可以飞翔，云长代表天高云舒，连起来可 理解为展翅翱翔。