2018 级高二第三次线上质量检测语文试题
2020 年 4 月
一、基础知识考查
1.下列句子中，没有通假字的一项是：（ ）
A.则知明而行无过矣 或不焉
B.其称文小而其指极大 君子生非异也
C.永保无疆之休 自疏濯淖污泥之中
D.所以传道受业解惑也 皦然泥而不滓者也
2.下列各句中，加横线的字解释全部正确的一项是：（ ）
A.举类迩而见义远 见：见到 则思谦冲以自牧 冲：谦虚
B.今其智乃反不能及 及：赶得上 不拘于时 拘：约束
C.木直中绳 中：合乎 则耻学于师 耻：羞耻
D.能克终者盖寡 克：能 虽董之以严刑 董：董事
3.下列各句中，加横线的字解释错误的一项是：（ ）
A.驽马十驾 驽马：劣马 B. 于其身也，则耻师焉，惑矣 惑：糊涂
C.人君当神器之重 当：掌握 D. 信而见疑，忠而被谤 信：相信
4、下列句子句式与其他三项不同的是（ ）
A.青，取之于蓝，而青于蓝
B.虽董之以严刑，振之以威怒
C.句读之不知，惑之不解
D.其闻道也亦先乎吾
5、对下列句子的句式判断不正确的一项是（ ）
A.蚓无爪牙之利，筋骨之强 （定语后置句）
B.载舟覆舟，所宜深慎 （省略句）
C.信而见疑，忠而被谤 （被动句）
D.师不必贤于弟子 （状语后置句）
6、对下列句子的句式分类正确的一项是（ ）
①其闻道也固先乎吾②道之所存，师之所存也③蚓无爪牙之利，筋骨之强④不拘于时⑤而寒于水⑥载舟覆舟，
所宜深慎⑦信而见疑，忠而被谤⑧“离骚”者，犹离忧也⑨吾从而师之⑩而耻学于师
A.①③/②⑧/④⑦/⑤⑩/⑥⑨
B.①⑤⑩/②⑧/③/④⑦/⑥⑨
C.①⑩/②⑥⑧/③④/⑤⑦/⑨
D.①⑤⑩/②⑥⑧/③/④⑦/⑨
7、下列句子没有词类活用的一项是（ ）
A.假舟楫者，非能水也，而绝江河
B.巫医乐师百工之人，不耻相师
C.举类迩而见义远
D.将有作，则思知止以安人
8、下列句中加点字的活用用法与其他三项不同的是（ ）
A.上食埃土，下饮黄泉
B.则思江海下百川
C.君子博学而日参省乎己
D.蝉蜕于浊秽9、对下列句中加点字的活用用法相同的分类正确的一项是（ ）
①耻学于师②不如登高之博见也③何必劳神苦思，代下司职④臣闻求木之长者，必固其根本⑤位卑则足
羞⑥方正之不容也⑦圣益圣，愚益愚
A.①③/②⑥⑦/④⑤
B.①⑤/②⑥⑦/③④
C.①⑤/③⑥⑦/②④
D.①④/③⑥⑦/②⑤
10、下列选项中，加点词含义相同的一项是（ ）
A.假舟辑者，非能水也，而绝江河 率妻子邑人来此绝境
B.吾尝跂而望矣 适冬之望日前后
C.竭忠尽智，以事其君 以地事秦，犹抱薪救火
D.屈平疾王听之不聪也 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
11、下列选项中“穷”字意思与其他三项不同的一项是（ ）
A.人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也 B. 谗人间之，可谓穷矣
C.穷且益坚，不坠青云之志 D.鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回
12、下列选项中，加点词含义相同的一项是（ ）
A.师道之不传也久矣 六艺经传皆通习之
B.君子生非异也，善假于物也 乃悟前狼假寐
C.其闻道也亦先乎吾 余嘉其能行古道
D.道之所存，师之所存也 圣人无常师
13.下列选项中划横线的不全是古今异义词的一项是（ ）（2 分）
A.君子博学而日参省乎己 不如须臾之所学也
B.人穷则反本 屈平疾王听之不聪也
C.求木之长者，必固其根本 乐盘游，则思三驱以为度
D.吾从而师之 是故弟子不必不如师
14.下列划横线的古今异义词解释不正确的一项是（ ）（2 分）
A.今之众人：大多数人
B.其辞微：含蓄
C.假舆马者：借助
D.故木受绳则直：墨线
15．下列有关古代文化常识的解说中，不正确的一项是（ ）
A．巫医，古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。
B．年号，是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如“贞观”是唐朝第二位皇帝唐太宗
李世民统治时期的年号，共计 23 年，李世民的英明执政也被称作贞观之治。
C．七庙隳，宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思。七庙，天子的宗庙，本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧
(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。《礼记·王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”后泛指帝王的
宗庙。
D．六艺经传，六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《易》《论语》《春秋》六种经书。传，指古代
解释经书的著作。
16、下列有关古代文化常识的解说中，不正确的一项是（ ）
A．履至尊而制六合，意为登上皇帝的宝座控制天下。履至尊，登帝位。六合，指天地四方，这和《孔雀东
南飞》中的“六合正相应”的意思不同。
B．连衡，战国时期，苏秦游说六国诸侯联合，一起对抗强大的秦国的政策。但后来被秦国范雎的远交近攻
所打断。
C．万乘，兵车万辆，表示军事力量强大。周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”
称天子。D．执敲扑而鞭笞天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。敲扑，刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。
17. 下列有关古代文化常识的解说中，不正确的一项是（ ）
A .句读：古人指文辞停顿和休止之处。文辞语意已尽处为读，未尽而需停顿处为句。
B．疏，又称“奏议”或“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。疏的本意为“疏通”，这里引申为分条说明
的文字。
C. “金就砺则利”中的“金”并不是指金子，而是泛指金属刀具之类。
D. 九州代指中国大地。汉族先民自古就将汉族原居地划分为九个区域，即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》
的记载，九州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。
18. 下列各句中，表达得体的一句是 （ ） （2 分）
A．真是事出意外！舍弟太过顽皮，碰碎了您家这么贵重的花瓶，敬请原谅，我们一定照价赔偿。
B．他的书法龙飞凤舞，引来一片赞叹，但落款却出了差错，一时又无法弥补，只好连声道歉：“献丑，献
丑！”
C．他是我最信任的朋友，头脑灵活，处事周到，每次我遇到难题写信垂询，都能得到很有启发的回复。
D．我妻子和郭教授的内人是多年的闺蜜，她俩经常一起逛街、一起旅游，话多得似乎永远都说不完。
19. 下列交际用语使用得体的一项是（ ）（2 分）
A．请柬：新居落成，我明天搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。
B．书信：毕业之后，学生垂念师恩。值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！
C．询问：家严大人今年高寿？多年不见，甚为牵挂，过两天我一定登门看望。
D．介绍信：兹介绍我校张敏同学前往贵公司参加社会实践，请予接洽为荷。
20. 下面是一些常用的客套话，请选出表达准确、得体的一项是（ ）（2 分）
A．本届湖湘文化研讨会在岳麓书院召开，推举您忝列“湖湘文化研究会”理事。
B．我校拟筹办 150 年校庆庆典，届时欢迎各兄弟学校莅临指导。
C．值此中秋佳节，令女出阁之庆，聊备薄酒，以飨众亲朋好友。
D．拙作《老子补正》新成，惶恐以赠，尚祈雅正，不吝赐教。
21、阅读下面文段，完成后面题目。
王汉忠，字希杰，徐州彭城人。少豪荡，有膂力，形质魁岸，善骑射。节帅高继冲欲召至帐下，
汉忠不往。因殴杀里中少年遂亡经宿复苏其父遣人追及于萧县汉忠不肯还西至京师太宗在藩邸召见奇
其材力置左右。即位，补殿前指挥使，累迁内殿直都知。
(节选自《宋史·王汉忠传》)
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A. 因殴杀里中少年/遂亡/经宿复苏其父/遣人追及于萧县/汉忠不肯还/西至京师/太宗在藩邸/召见/奇
其材力/置左右/
B. 因殴杀里中少年/遂亡/经宿复苏/其父遣人追及于萧县/汉忠不肯还/西至京师/太宗在藩邸/召见/奇
其材力/置左右/
C.因殴杀里中少年/遂亡/经宿复苏其父/遣人追及于萧县/汉忠不肯还/西至京师/太宗在藩邸/召见/奇
其材/力置左右/
D.因殴杀里中少年/遂亡/经宿复苏/其父遣人追及于萧县/汉忠不肯还/西至京师/太宗在藩邸/召见/奇
其材/力置左右/
22、阅读下面的文言文，完成文后题目。郑鲜之，字道子，荥阳开封人。初为桓伟辅国主簿。宋武帝起义兵，累迁御史中丞。性刚直，甚
得司直之体。时新制，长吏以父母疾去官，禁锢三年。山阴令父疾去职，鲜之因此上议曰：“今省父
母之疾而加以罪名，悖义疾理，莫此为大。谓宜从旧，于义为允。”从之。帝少事戎旅不经涉学及为
宰相颇慕风流时或谈论人皆依违不敢难鲜之难必切至未尝宽假。与帝言，要须帝理屈，然后臵之。帝
有时惭恧变色，感其输情，时人谓为“格佞”。
（节选自《南史·郑鲜之传》）
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．帝少事/戎旅不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论/人皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/
B．帝少事戎旅/不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论人/皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/
C．帝少事戎旅/不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论/人皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/
D．帝少事/戎旅不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论人/皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/
23、阅读下面的文言文，完成文后题目。
高祖为丞相，尉迥称兵作乱。荥州刺史宇文胄与迥通谋，阴以书讽动景山，景山执其使，封书诣
相府。高祖甚嘉之，进位上大将军。司马消难之以郧州入陈也，陈遣将樊毅、马杰等来援。景山率轻
骑五百驰赴之。毅等惧，掠居民而遁。景山追之一日一夜行三百余里与毅战于漳口二合皆克毅等退保
甑山镇其城邑为消难所陷者悉平之。拜安州总管，进位柱国，前后赐帛二千匹。
（选自《隋书》）
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分)()
A．景山追之/一日一夜/行三百余里/与毅战/于漳口二合/皆克/毅等退/保甑山镇/其城邑为消难所/陷者/
悉平之/
B．景山追之/一日一夜/行三百余里/与毅战于漳口/二合/皆克/毅等退保/甑山镇其城邑/为消难所陷者/
悉平之/
C．景山追之/一日一夜行三百余里/与毅战/于漳口二合/皆克/毅等退保甑山镇/其城邑为消/难所陷者/悉
平之/
D．景山追之/一日一夜行三百余里/与毅战于漳口/二合皆克/毅等退保甑山镇/其城邑为消难所陷者/悉
平之/
二、语段综合
阅读下面的文字，完成 24～26 题。（本题共 3 小题，6 分）
随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活的垃圾总量也在不断加大。部分城市在市郊
露天堆放垃圾，对大气、土壤、水的环境造成污染。大量餐厨垃圾与其他垃圾混合填埋或焚烧，产生有毒物
质，威胁着居民健康，这种现象正在向农村地区 _____。
垃圾分类作为垃圾处理的前端环节，其作用早已得到世界的公认。分类收集不仅能大幅度减少垃圾给环境带来的污染，节约垃圾无害化处理费用，更能使资源得到 _______利用。有人将垃圾称为“放错了地方的资
源”。据保守估计，我国城市每年丢弃的可回收垃圾价值在 300 亿元左右。但我国的垃圾分类工作一直难以
有效推进，相关调查显示，约四分之一的受访者认为垃圾分类效果不明显或完全没有效果。
有人说：“我辛辛苦苦分了类，环卫车辆却混在一起运走了，分类还有什么意义？”这种现象可以说是
________，垃圾分类处理是个复杂的系统工程，各个环节必须配套衔接，才能高效运行。（ ）分类投
放的参与率和准确率较低，会影响垃圾分类制度的实施效果；而分类的目标和途径不十分清晰，后端分类处
理不到位、不完善，又影响前端居民分类的积极性。不按要求扔垃圾，并不只是“把资源放错了地方”而已，
实际上，那就是随意丢弃污染物、危害环境的行为。垃圾分类是我们作为“污染者”的基本责任，_______。
24.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（2 分）
A．曼延 重复 层出不穷 责无旁贷
B．漫延 重复 屡见不鲜 责无旁贷
C．曼延 反复 屡见不鲜 义不容辞
D．漫延 反复 层出不穷 义不容辞
25.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（2 分）
A．分类投放是居民的责任，分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任。
B．居民的责任是分类投放，政府的责任是分类收集、分类运输、分类处理。
C．分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任，分类投放是居民的责任。
D．政府的责任是分类收集、分类运输、分类处理，居民的责任是分类投放。
26.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（2 分）
A．我国随着城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的总量也在不断加大。部分城市在市郊
露天堆放垃圾，对大气、土壤、水的环境造成污染。
B．随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活的垃圾总量也在不断加大。部分城市在市郊
露天堆放垃圾，对大气、土壤、水的环境造成污染。
C．我国随着城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活的垃圾总量也在不断加大。部分城市在市郊
露天堆放垃圾，对大气、土壤、水的环境造成污染。
D．随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的总量也在不断加大。部分城市在市郊
露天堆放垃圾，对大气、土壤、水的环境造成污染。
三．文言文阅读（每题 2 分，共 16 分）
（一）阅读下面的文言文，完成 27～30 题。
杜暹，濮阳人也。自暹高祖至暹，五代同居，暹尤恭谨，事继母以孝闻。初举明经，补婺州参军，秩满
将归，州吏以纸万余张以赠之，暹惟受一百，余悉还之。时州僚别者，见而叹曰：“昔清吏受一大钱，复何
异也！”俄授郑尉，复以清节见知，华州司马杨孚深赏重之。寻而孚迁大理正，暹坐公事下法司结罪，孚谓
人曰：“若此尉得罪，则公清之士何以劝矣？”
开元四年，迁监察御史，乃往碛西覆屯。会安西副都护郭虔瓘与西突厥可汗史献等不叶，更相执奏，诏
暹按其事实。时暹已回至凉州，承诏复往碛西，因入突骑施，以究虔瓘等犯状。蕃人赍金以遗，暹固辞不受。
左右曰：“公远使绝域，不可先蕃人情。”暹不得已受之，埋幕下，既去出境，乃移牒令收取之。蕃人大惊，
度碛追之，不及而止。暹累迁给事中，丁继母忧去职。十二年安西都护张孝嵩迁为太原尹或荐暹往代之蕃人
伏其清慎深思慕之乃夺情擢拜安西副大都护。明年，于阗王尉迟眺阴结突厥及诸蕃国图为叛乱。暹密知其谋，
发兵捕而斩之，并诛其党与五十余人，更立君长，于阗遂安。暹在安西四年，绥抚将士，不惮勤苦，甚得夷
夏之心。
二十年，为户部尚书。上行幸东都，诏暹为京留守。暹因抽当番卫士，缮修三宫，增峻城隍，躬自巡检，
未尝休懈。上闻而嘉之曰：“卿素以清直，兼之勤干。自委居守，每事多能，政肃官僚，惠及黎庶。慰朕怀
也。”二十八年，病卒，谥曰“贞孝”。
暹在家孝友，爱抚异母弟昱甚厚。常以公清勤俭为己任，弱冠便自誓不受亲友赠遗，以终其身。及卒，
上甚悼惜之，遣中使就家视其丧事，内出绢三百匹以赐之。尚书省及故吏赙赠者，其子孝友遵其素约，皆拒而不受。
(选自《旧唐书·列传第四十八》，有删改)
27．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是 ( )
A．十二年/安西都护张孝嵩迁为太原尹/或荐暹/往代之蕃人/伏其清慎/深思慕之/乃夺情擢拜安西副大都护/
B．十二年/安西都护张孝嵩迁为太原尹/或荐暹往代之/蕃人伏其清慎深思/慕之/乃夺情擢拜安西副大都护/
C．十二年/安西都护张孝嵩迁为太原尹/或荐暹往代之/蕃人伏其清慎/深思慕之/乃夺情擢拜安西副大都护/
D．十二年/安西都护张孝嵩/迁为太原尹/或荐暹往代之/蕃人伏其清慎/深思慕之/乃夺情擢拜/安西副大都护/
28．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”
“拜”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”“转”是关于调动职务的。
B．“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表
示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。
C．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为
中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西狄、南蛮、北戎。
D．文中“初举明经”的意思是起初通过明经科考试。明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝
时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
29．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．杜暹孝顺友爱。自高祖到杜暹，五代同居，他在家里不仅特别恭敬谨慎，并且很孝敬继母，而且十
分关心爱护异母弟弟杜昱；在任给事中时，还因继母去世而辞去官职，回家守丧。
B．杜暹为官清廉。在他进入突骑施营帐查究蕃人与郭虔瓘等人的冲突时，不得已接受了蕃人赠送的黄
金，但他把黄金埋在幕帐之下，走出蕃境以后，才传书让蕃人去收取。
C．杜暹勤干多能。他在安西四年，安抚将士，不怕劳苦，深得蕃汉人民拥戴；皇上巡幸东都，作为京
城留守的杜暹抽调轮流值勤的卫士，修缮三宫，加高城墙，受到了皇上的称赞。
D．杜暹行事果敢有方。在他出使碛西期间，于阗王尉迟眺秘密勾结突厥和一些蕃国图谋叛乱，杜暹暗
中探知他的阴谋，便发兵逮捕斩杀了他，并诛杀其党羽，重新选任君长，使于阗得以安定。
30．下列对文中画横线的这个句子翻译正确的一项是( )
暹坐公事下法司结罪，孚谓人曰：“若此尉得罪，则公清之士何以劝矣？”
A.杜暹坐在堆积的公事下，法司了结他的罪过，杨孚对人说：“像这样的县尉被得罪，那么公正清廉之士还
怎么劝慰呢？”
B.杜暹因公事获罪交由法司断罪，杨孚对人说：“如果这个县尉获罪，那么公正清廉之士靠什么来勉励呢？”
C.杜暹因公事获罪，法司了结他的罪过，杨孚对人说：“如果这个县尉获罪，那么公正清廉之士还怎么劝慰
呢？”
D.杜暹因公事获罪交由法司断罪，杨孚对人说：“像这样的县尉被得罪，那么公正清廉之士靠什么来勉励
呢？”
（二）文言文阅读
李涛，字信臣，京兆万年人。后唐天成初，举进士甲科，晋天福初，改史馆修撰。晋祖幸大梁，张从宾
以盟津叛，陷洛阳，扼虎牢。故齐王全义子张继祚者实党之，晋祖将族其家。涛上疏曰：“全义历事累朝，
颇著功效。当巢、蔡之乱，京师为墟，全义手披荆棘，再造都邑，垂五十年，洛民赖之。乞以全义之故，止
罪继祚妻子。”从之。泾帅张彦泽杀记室张式，夺其妻，式家人诣阙上诉。晋祖以彦泽有军功，释其罪。涛
伏阁抗疏，请置于法。晋祖召见谕之，涛植笏叩阶，声色俱厉，晋祖怒叱之，涛执笏如初。晋祖曰：“吾与
彦泽有誓约，恕其死。”涛厉声曰：“彦泽私誓，陛下不忍食其言；范延光尝赐铁券，今复安在？”晋祖不
能答即拂衣起涛随之谏不已先是范延光据邺叛晋祖赐铁券许以不死终亦不免故涛引之。晋祖崩，涛坐不赴临，
停。
未几，起为洛阳令，迁中书舍人。会契丹入汴，彦泽领突骑入京城，恣行杀害，人皆为涛危之。涛诣其
帐，通刺谒见。彦泽曰：“舍人惧乎？”涛曰：“今日之惧，亦犹足下昔年之惧也。向使先皇听仆言，宁有
今日之事。”彦泽大笑，命酒对酌，涛神气自若。汉祖起义至洛，涛自汴奉百官表入对，汉祖问京师财赋，从契丹去后所存几何，涛具对称旨，汉祖嘉之。
宋初，拜兵部尚书。建隆二年，涛被病。有军校尹勋董浚五丈河，陈留丁壮夜溃，勋擅斩队长陈琲等十
人。涛闻之，力疾草奏，请斩勋以谢百姓。家人谓涛曰：“公久病，宜自爱养，朝廷事且置之。”涛愤言曰：
“人孰无死，但我为兵部尚书，坐视军校无辜杀人，乌得不奏？”太祖览奏嘉之。涛卒，年六十四，赠右仆
射。
（节选自《宋史·列传第二十一》，有删改）
31.下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 晋祖不能答/即拂衣起/涛随之/谏不已/先是/范延光据邺叛晋祖/赐铁券许以不死/终亦不免/故涛引之。
B. 晋祖不能答/即拂衣起/涛随之/谏不已/先是/范延光据邺叛/晋祖赐铁券许以不死/终亦不免/故涛引之。
C. 晋祖不能答/即拂衣起/涛随之谏不已/先是/范延光据邺叛/晋祖赐铁券许以不死/终亦不免故/涛引之。
D. 晋祖不能答/即拂衣起/涛随之/谏不已/先是/范延光据邺叛晋祖/赐铁券许以不死终/亦不免故/涛引之。
32.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“举”是“考中”的意思，宋代考试分为三级，解试（州试）、省试（由礼部举行）和殿试。
B.“铁券”，又称“铁契”，由古代皇帝颁赐功臣，允其世代享有优厚待遇及免死罪的一种特别证件。
C.“通刺”，出示名片以求见。古时将姓名写在木片或竹片上，拜访他人时，投递之以表示自己的身份。
D.“兵部尚书”，是六部尚书之一，主要负责兵部的文秘工作，兼有参谋职能，但是没有实权。
33.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.李涛明辨是非。晋祖要灭叛乱者张继祚的家族，李涛认为叛乱的只是张继祚，而其父张全义深受洛阳百姓
依赖，所以族灭其家时，不能杀掉张全义。
B.李涛敢于犯颜直谏。泾帅张彦泽杀死张式，霸占其妻，张式的家人到朝廷上诉。晋祖宽恕了张彦泽，李涛
声色俱厉地劝谏，不怕触怒晋祖。
C.李涛临危不惧，他虽与张彦泽有恩怨，但没有胆怯，而是冒着被杀掉的危险到军营里，从容面对张彦泽，
反而受到了款待。
D.李涛忠于职守，他任兵部尚书期间，曾生病很久，但一听说尹勋因丁壮逃散擅自杀人就不听家人劝告，带
病起草奏章，请求斩杀尹勋。
34.对下面这句话的翻译，正确的一项是（ ）
会契丹入汴，彦泽领突骑入京城，恣行杀害，人皆为涛危之。
A.会和契丹军进入汴州，张彦泽率领精锐骑兵进入京城，肆意杀戮，人们都为李涛感到危险。
B.恰逢契丹军进入汴州，张彦泽率领精锐骑兵进入京城，肆意杀戮，人们都感到李涛很危险。
C.恰逢契丹军进入汴州，张彦泽率领精锐骑兵进入京城，肆意杀戮，人们都为李涛感到危险。
D.会和契丹军进入汴州，张彦泽率领精锐骑兵进入京城，肆意杀戮，人们都感到李涛很危险。
四、非连续性文本阅读：阅读下面的文字.完成下列各题。
材料一：
将李子柒置于中西文化碰撞的大框架下，某种程度上将讨论引上了歧路。聚焦传播链条的两端，李子柒
现象并不复杂。
对传播者来说，不论是设计好的画面场景，还是出海 YouTube，都逃不过自有的商业逻辑。在信息爆炸的
时代，流量是生存法则。
对视频的受众而言，第一位的始终是好看，不仅是种种形式感，镜头画面、服饰和举止，还包括通过视
频流淌而出的治愈人们心灵的那种安心妥帖的四时有序、自食其力。这与日本导演森淳一的《小森林》系列、
梭罗的(瓦尔登湖》中流淌出来的力量并无二致。“诗意地，人栖居在大地上。”数百年前，荷尔德林就以此来
反抗生活的刻板化和碎片化。对于 21 世纪被钢筋水泥围困的观看者而言，李子柒的视频在某个瞬间还原了
生活本身该有的样子，成为
诗意栖居的寄托。
“我们缺乏新的语言、观点、隐喻，用着古老的过时的叙事在形容新世界。”诺贝尔文学奖得主奥尔加．托
卡尔丘克说。在李子柒的叙事中，我们找到一种可能。 (摘编自肖涌刚《李子柒:不虞之誉,求全之毁》)
材料二：
李子柒的视频，以中国传统美食文化为主线，用时间跨度极大的镜头记录了春耕夏种、秋收冬藏，一日
三餐、四季流转的农家生活，绘就了一幅田园牧歌的美好画卷。她凭借视频在 YouTube 上收获 700 多万粉丝，
影响力堪比 CNN（美国有线电视新闻网）。相较于外网的齐声点赞，国内则质疑颇多，很多人觉得她的视频
总在中国农村的旧式耕作生活上打转转，展示中国的“落后”，迎合一些外国人对中国的刻板印象，是负面
文化输出。
持有这类看法的网友，潜意识中将叙事背景设定为超现代的工业社会，参照系大概也是发达国家的大城
市。在好莱坞大片中，在漫威构建的超级英雄世界里，出镜率颇高的元素无外乎鳞次栉比的摩天大楼，炫酷
拉风的豪车战机，或是未来感十足的“黑科技”，潜移默化中影响着大家对“先进”一词的认知。
礼赞工业成果无可厚非，可讴歌田园生活就是展示“落后”吗?事实上，工业文明和农业文明只是人类社会
发展的不同阶段，并无绝对意义上的先进与落后。至于有人质疑李子柒镜头下的农家生活不真实，更无必要。
艺术源于生活必然高于生活，田园牧歌不一定要唯浑身污泥才是真实，朱光潜早就说过，完全依葫芦画瓢把
现实复制到艺术作品里，难有美感。
每个人心中都有一片草原。李子柒的故事让不同文明之间实现对话和交融，与其说迎合了外国人对中国
旧式田园生活的想象，不如说戳中了在钢铁森林中栖居太久的人对田园诗意的怀念与畅想。“采菊东篱下，悠
然见南山”的返璞归真，爱生活、爱家乡的朴素情感，往往具有穿透时空的力量，让不同肤色、语言、文化背
景的人们心生共鸣，心有慰藉。
在李子柒视频高点击量的背后，其实是西方世界对崛起的中国之好奇。他们以视频为窗口，探寻的是中
国传统文化的奥秘与魅力。崛起中的东方古国，不仅有高楼大厦、大国重器，还有“一箪食，一瓢饮”的田园
诗意。而如何认识当代中国农村，新的时代也需要新的答案。原生态，并非只有“土味喊麦”一种打开方式，
雨后山林、农耕日常、酿酒品茗的农家日常，倾注美感同样可以从中找寻到充满生命力的鲜活表达。
与其纠结李子柒的视频算不算文化输出，或许我们更该思考的是:怎样才能更好地进行文化输出。文化输
出是一个润物细无声的长期过程，期待更多“李子柒”从不同角度、不同侧面，向全世界展示一个既富有独特
的传统文化内涵，又不断向现代化前行，丰富、多样、精彩的中国。
(摘编自范荣(田园牧歌怎么就不是文化输出》)
材料三:
有种看法认为，李子柒传播的是偏生活化的简单意象，其视频内容过于肤浅，过度娱乐，而且向外界展
示的是只一种“落后”的乡土生活，不能反映一个立体的中国。这显然是一种误解，李子柒制作内容的出发点
是卖货，不太可能肩负起“展示中国”的重任。另外，把乡土生活理解为“落后”，未免有点妄自菲薄了。在推
进城市化的过程中，传统乡村或许有不相适应的一面，但农耕文明里的吃苦耐劳、勤俭节约等精神,难道不能
真实地反映中国文明吗?
文化传播里有“文化折扣”的概念，说的是一种复杂的文化要跨文化传播，往往会因为受众的理解困难和
障碍而“打折”。但李子柒的故事,何以让不同文明之间实现对话和交融?其原因在于，故事虽小，但很真实，
反映的是被世界各国文化广泛接受的价值理念，如仁爱、勤劳、与自然和谐相处等。
李子柒的视频能让外界产生兴趣，让人喜欢看、看得懂，这有利于破除外界对我们的刻板印象。当然,李
子柒视频中的场景代表不了整个中国，也有可能是偏颇的。但若有千千万万个像李子柒这样的创作者，能够
不流俗而又真实地记录自己的美好生活，能够让外界广泛而又准确地听到我们的声音，就有利于扶正外界的
看法，达至“调物细无声”的效果。
李子柒的走红对于今天如何向世界更好地展现中国文化也有一定启示。在传播环境的巨变之下，短视频
以前所未有的跨文化融合优势，大降低了人们的理解门槛，让一名博主收获不同文化背景的海外粉丝成为可
能。因此，及时丰富自己的传播媒介和传播手段，可以达到事半功倍的传播效果。此外，大众文化的生动性
和亲和力，相比那些主题鲜明的内容可能更有传播力。
(摘编自扶青(李子柒海外走红的启示》)
35.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.李子柒制作视频的初衷并非要承担输出中国文化的重任,其出发点是卖货.但把李子柒视频作为文化输出的方式加以讨论，也未尝不可。
B.李子柒的成功说明，生活在钢铁森林中的人们虽然惬意于现代生活的方便，但内心却对田园生活有着诗意
的怀念与畅想。
c.由农业文明走向工业文明是人类社会的进步,但并不能因此说农业文明比工业文明落后，二者没有先进与落
后之分
D.材料二和材料三都谈及有人认为李子柒的视频展示了中国的“落后”的观点，并且作者对此观点都做出了
否定性的评价。
36.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方。李子柒的视频中的生活就是生活在现代城市里的人的诗和远方，
这是它成功的原因之一。
B.李子柒的视频受到外国网友的喜爱，一方面是因为人们对田园诗意有共同的向往，另一方面是因为外国人
对中国传统文化好奇。
C.李子柒的视频传播了仁爱、勤劳、与自然和谐相处等价值理念，让不同文明实现了对话和交融，使“文化
折扣”完全失去了意义。
D.材料一和材料二对李子柒的视频成功原因的分析有共同的观点，材料二也在一定程度上解释了材料一中的
“我们找到一种可能”。
37.下列说法中，不可以作为论据来支撑材料二观点的一项是( )
A.“艺术之真实使人体验到一种超越现实的美感。这就是艺术的价值之所在。”
B.“在价值观层面与外界达成理解、沟通,才能让世界看到一个真实的中国。”
C.“我们心中都住着一个李子柒般的灵魂,不过被都市的灯红酒绿染灭了诗意!”
D.“诗与苟且，其实只在于自己的心态，你是什么样，你的世界便是什么样。”
38.请简要分析材料二的论证思路。(6 分)
五、名句默写（10 分）
３ ９ 、 荀 子 在 《 劝 学 》 中 ， 用 树 木 为 喻 ， 从 反 面 说 明 学 习 可 以 使 人 产 生 本 质 变 化 的 三 句 是 ：
“_______________，_______________，________________。”
４０、韩愈的《师说》中，作者认为“学生不一定比不上老师，老师不一定比学生贤能”的原因是：
“_________________，__________________。”
４１、司马迁在《屈原列传》中概述《离骚》一文透彻阐述了其理论内容的句子是：“____________，
_____________，______________。”
4 ２ 、 在 《 谏 太 宗 十 思 疏 》 中 魏 征 期 望 达 到 的 理 想 政 治 境 界 境 界 是 “ __________________ ，
_________________” 。
六.作文
43.阅读下面的材料，根据要求写作。（６０分）
在物质生活渐次丰盈的当下，对高品质生活对精神家园厚度的向往与追求，正在成为一种新的社会风尚。
在公众欣赏水平、文化需求不断提升的今天，“博物馆热”的出现很难说不是一种必然。尤其是假期，带着
孩子去博物馆开拓视野、增长见识，成为不少家长暑假安排的热门选择。但是，人群的喧闹声，嬉戏追赶的
孩子，躺在两个座位上的游客，将一只腿放到座位上抠脚的参观者，脚踩栏杆地台打电话的游客……在重庆
三峡博物馆的游客意见簿上，有多名游客都表示了对于“不文明参观行为”的不满，“感觉像在逛农贸市场”
“参观时总会被他人的说话声打断思绪”。这引起了人们的深思。
请结合材料内容，写一封倡议书 (统一用“复兴中学一学生”的名义)体现你的认识与思考，并提出希望与
建议。
要求 :选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭不得泄露个人信息;不少于 800 字。
2018 级高二第三次线上质量检测语文试题答案一、基础知识题
1.选 C。 A 选项，知通智，智慧。不通否。B.指通旨，旨趣。生通性，资质秉性。D 受通授，教授。泥通涅，
动词，染黑。
2.选 B。 A.见通现，表现。C.耻，意动用法，以……为耻。D.董，督责
3.选 D。 信，诚信。
4.C ABD 都是状语后置句，C 项是宾语前置句
5.B B 项中“所宜深慎”是判断句，“这是应当深切戒慎的”。
6.D ①⑤⑩是状语后置句，②⑥⑧是判断句，③是定语后置句，④⑦是被动句，⑨是省略句
7、答案 C A 水，名作动 游水 B 耻，以……为耻 D 安，使动，使……安宁
8、答案 B 名词作动词 居……之下 ACD 都是名词作状语
9、答案 B ①⑤意动用法 ②⑥⑦形容词作名词 高处/端方正直的人/圣人，愚人 ③④使动用法
10 选 C。A.而绝江河：横渡。绝境：与世隔绝。B.跂而望矣：眺望。望日：农历每月十五。C.都是侍奉。D.
屈平疾王：痛心。声非加疾：声音宏大。
11.选 D。D 是极，尽。其他三项是处境困难。
12.选 D。D 都是老师。A.师道之不传：流传，六艺经传：解释经书的文字。B.善假于物：借助、利用，假寐：
与“真”相对。C.其闻道也：道理，行古道：风尚。
13.A A 项，须臾：片刻。
14.A A 项，众人：普通人
15、选 D，六艺，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，《乐》已失传。
16、选 B，苏秦游说六国诸侯联合，一起对抗强大的秦国的政策是合纵。
17、选 A，句读是指文辞休止和停顿之处。文辞语意已尽处为句，未尽而需停顿处为读。
18.A B 项，“献丑”是谦辞，用于展示作品或演出时，表示自己技能很差的谦虚说法，不用于“落款
出错，一时又无法弥补，只好连声道歉” 这个语 境。C 项，“垂询”，敬语，多用于尊称长辈、上级对自己
的行动。用于此处不得体。D 项“内人”：用以称自己的妻子。此句是说郭教授的妻子。不得体。A 项“舍
弟”，用于自己的弟弟。“家大舍小令 B 外人”，使用正确。
19.D A 项，“府上”是对别人的家的尊称，应改为“寒舍”。 B 项，“垂念”称对方（多指长辈或上级）
对自己的关心挂念，应改为“感念”。C 项，“家严”对别人称自己的父亲，应改为“令堂”。D 项，正确，
其中“荷”常用于书信、公文等中表示感谢或客气。
20. D A 项，“忝列”表自谦；B“莅临指导”指上级对下级；C“令”，敬词，称对方；且没有“令女”
这一说法。所以选 D。
21 答案 B.
[文言断句需要整体把握文意:“经宿复苏”指的是“被殴杀的少年”，而不是“其父”，故应在“复苏”后
断句;“奇”的对象是“材力”，而不是“材”，故应在“材力”后断句。]
[参考译文]
王汉忠，字希杰，是徐州彭城人。年轻时豪放不羁，膂力过人，身形魁梧高大，擅长骑马射箭。徐州节度使
高继冲想将他召至帐下，王汉忠不肯前往。因为斗殴杀了乡里少年，就逃走了。一夜之后，被害者复活了，
其父派人在萧县追上了他，王汉忠不肯回去，向西到了京城。太宗在王府，召见了他，很欣赏他的身材和气
力，将他安置在身边。太宗即位以后，任命他担任殿前指挥使，屡次升迁为内殿直都知。
22 答案 C
解答此题，要注意运用排除法。首先把四个选项分为 A、D 和 B、C 两组，两组不同之处是“帝少事戎旅不经
涉学”，句子中主语是“帝”，谓语是“事”，“戎旅”是宾语，所以“帝少事戎旅”是个完整的句子，故排除
A、D 两项；分析 B、C，不同之处“时或谈论人皆依违不敢难”，结合上下文，“时或谈论”主语为“帝”，“皆
依违不敢难”的应该是“人”，可排除 B 项。故选项 C。
参考译文：
郑鲜之字道子，荥阳开封人。起初做桓伟的辅国主簿。宋武帝兴起义兵后，他逐步升为御史中丞。他性格刚
直，很合乎司直的职务特点。当时的新制度规定，长吏因为父母的疾病离职，三年内不准做官。山阴令由于父亲生病探望而离职，郑鲜之因此上奏说：“现在探望父母的疾病却被加上罪名，违背道义伤害事理(的事
情)，没有比这更严重的了。我以为应该依从旧章规定，在理义上才恰当。”朝廷采纳了他的建议。武帝少年
时就从军了，不曾涉猎学问，等做了宰相，很羡慕风流文采。有时谈古论今，人们都是顺着他的意思说，不
敢辩驳。而郑鲜之总是要驳难，而且一定切中要害，不曾放松宽容他。与武帝说话，一定让他理屈词穷，然
后才罢休。武帝有时惭愧变了脸色，但还是感激他能诚心相待，当时的人们称赞他是“纠正谄媚的人”。
23 答案 D
首先将选项分为 A、B 和 C、D 两组。比较“一日一夜行三百余里”，可知：“一日一夜”作为时间应修饰
“行”，由此排除 A、B 两项。“与毅战于漳口”是介宾短语后置句，“于漳口”是完整的介宾结构，后面应断
开，排除 C 项，选 D 项。
参考译文：
高祖做丞相(的时候)，尉迥兴兵作乱。荥州刺史宇文胄与尉迥串通谋反，暗地里写信游说鼓动元景山(造反)，
元景山抓住他们的信使，封好书信送到丞相府。高祖非常赞许他，加封他为上大将军。司马消难率郧州郡投
降陈国，陈国派遣将领樊毅、马杰等来接应。元景山率五百轻骑飞奔迎击。樊毅等人心里恐惧，抢掠了居民
就逃跑了。元景山追赶他们，一天一夜跑了三百多里，与樊毅等人在漳口作战，两次交战都胜利了。樊毅等
人退守甑山镇。那些被司马消难攻陷的城邑，全都平定了。元景山被授予安州总管，又提升为柱国，前后赏
赐(他)两千匹丝帛。
二、语段综合
24、B 【解析】曼延，连绵不断的意思，描述的是一种线性的扩展。漫延，原意指水满溢而向周围扩散，可
泛指事物向四周扩散。根据语境“漫延”合适。“反复”指一次又一次，多次重复，多指不同的事物或动作
的重复。“重复”着重于相同的事物或动作又重作一次。语境强调“再一次利用”，“重复”合适。层出不穷，
接连不断地出现，没有穷尽。屡见不鲜，常常见到，并不新奇。语境强调这种现象很常见，“屡见不鲜”合
适。责无旁贷，意思是自己的责任不能推卸给别人，多用于指自己应当做的不可推卸的事，强调的是“责
任”。义不容辞，道义上不允许推辞。前者是强调责任，后者是道义，前者是不能推脱的，而后者则是自己
感觉道义上不能不这样做。语境强调“责任”，“责无旁贷”合适。
25.A【解析】根据话题一致的原则，结合前后文，确定选填句子的主语应是“垃圾分类”的内容。再根据后
文的照应关系，先讲“分类投放”再讲“分类的目标、途径、处理”，选填句子应先说“分类投放”，再说
“分类收集、分类运输、分类处理”，这样句意衔接更紧密。综合考虑，选 A 最恰当。
26、D【解析】通读画线句可知，第一个分句的主语是“加快和提高”，陈述不完整就更换了主语，存在“中
途易辙”的语病，选项 A 和 C，介词“随着”位置不当，依然存在“中途易辙”的语病。“生活的垃圾总量”
搭配有误，修饰语和中心语搭配不当，应为“生活垃圾的总量”。综上，D 修改恰当。
三．文言文阅读
27．C(根据大意及富有提示性的人名官名断句)
28．C (东夷、西戎、南蛮、北狄)
29．D (应为“杜暹担任安西副大都护期间”。)
30．B (坐，因……而获罪；下，交给，交由；若，如果。得罪，古今异义；何以，宾语前置句；劝，勉
励。)
【参考译文】 杜暹是濮阳人。自杜暹的高祖到杜暹，一家五代同居，杜暹特别恭敬谨慎，侍奉继母以孝
顺闻名。起初通过明经科考试，补任婺州参军，任满将还乡，州吏赠送他一万多张纸，杜暹只接受了一百张，
其余全部还给州史。当时来告别的州府官员，看到这种情景感叹道：“从前清廉的官吏接受一枚大钱，杜暹
之举又有什么不同！”不久杜暹被任命为郑县县尉，又因清廉节俭而被人所知，华州司马杨孚非常赏识器重
他。不久杨孚升任大理正，杜暹因公事获罪交由法司断罪，杨孚对人说：“如果这个县尉获罪，那么公正清
廉之士靠什么来勉励呢？”
开元四年，杜暹升任监察御史，于是前往漠西检查屯田驻军。适逢安西副都护郭虔瓘与西突厥可汗史献等不
和，互相上奏指责，诏令杜暹查明事实。当时杜暹已返回凉州，接到诏令又前往漠西，于是进入突骑施营帐，
以查究他们与郭虔瓘等人冲突的情况。番人以黄金相赠，杜暹坚决推辞不受，左右的人说：“您远道出使这
边远的地方，不可辜负了番人的情意。”杜暹在不得已的情况下接受了黄金，埋在幕帐之下，走出番境以后，他才传书让番人去收取。番人大惊，越过沙漠追赶他，追赶不上，方才作罢。杜暹多次升迁，任给事中，因
继母去世辞去官职回家守丧。开元十二年，安西都护张孝嵩调任太原尹，有人推荐杜暹前往代替他，番人佩
服他的清廉谨慎，十分思念仰慕他，于是杜暹丧期未满起任安西副大都护。第二年，于阗王尉迟眺秘密勾结
突厥和一些番国图谋叛乱，杜暹暗中探知了他的阴谋，便发兵逮捕斩杀了他，并诛杀了他的党羽五十多人，
重新选任了君长，于阗于是安定下来。杜暹在安西四年，安抚将士，不怕劳苦，很得少数民族和汉人的拥戴。
开元二十年，杜暹任户部尚书。皇上将要巡幸东都，诏令杜暹为京城留守。杜暹于是抽调轮流值勤的卫士，
修缮三宫，加高城墙，他亲自巡查，从不懈怠。皇上听说后称赞他说：“卿一向清廉正直，而且又勤劳能干。
自从担任留守，事事都能尽职，治政使官吏整肃，恩惠能施及百姓。朕心中十分欣慰。”开元二十八年，杜
暹病逝，谥号为“贞孝”。
杜暹在家孝顺友爱，十分关心爱护异母弟弟杜昱。杜暹常以公正清廉勤劳节俭为己任，刚成年就立誓不接受
亲友馈赠，一生如此。他去世后，皇上感到十分追念惋惜，派宦官到他家中探望丧事的办理，宫内拿出三百
匹绢赐与他家。尚书省及过去与他共事的官吏赠给的丧葬财物，他的儿子杜孝友遵守父亲一向的约束，一概
拒绝不曾接受。
31．B
32．D “但是没有实权”说法错误，兵部尚书是六部尚书之一，是统管全国军事的行政长官，拥有实权。
33．A 原文的意思是说，李涛乞求因张全义的缘故仅惩罚张继祚及其妻子儿女，放过张继祚的族人。
34．C 恰逢契丹军进入汴州，张彦泽率领精锐骑兵进入京城，肆意杀戮，人们都为李涛感到危险。（关键词：
会、骑、恣、危）
四．非连续性文本答案
35.C [命题立意] 本题考查筛选并整合文中信息的能力。
[解题思路]“二者没有先进 与落后之分”错。原文说的是“工业守明和农业文明只是人类社会发展的不同
阶段，并无绝对意义上的先进与落后”，“并无绝对意义上的先进与落后“并不意味着没有先进与落后之分。
36.C [命题立意] 本题考查筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力。
[解题思路]“使“文化折扣’完全失去了意义”说法绝对。由原文“但李子柒的故事，何以让不同文明之间
实现对话和交融”可以看出,李子柒的故事只是让不同文明之间实现了对话和交融，并没有说让“文化折扣"
完全失去意义。
37.D [命题立意] 本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。
[解题思路] A 项可以支撑材料二中“艺术源于生活必然高于生活”的观点。B 项符合材料二中“爱生活、爱
家乡的朴素情感，往往具有穿透时空的力量，让不同肤色、语言、文化背景的人们心生共鸣、心有慰藉"所
表达的观点。C 项与材料二中“不如说戳中了在钢铁森林中栖居太久的人对田园诗意的怀念与畅想”所表达
的观点一致。D 项的观点是心态决定世界，材料二中没有这样的观点。
(素养落地)解答本题需要充分理解原材料的内容，体会作者的观点态度，然后对给出的选项做出判断，思维
含量大，体现了“思维发展与提升”的学科核心素养。
38.[参考答案]首先由李子柒视频的火爆入题，引出国内网友对她的质疑；然后一一回应网友的质疑；接下
来分析李子柒视频成功的两个原因；最后指出李子柒现象带给我们的启发，即怎样才能更好地进行文化输出。
(一点 2 分，两点 4 分，3 点 5 分，4 点 6 分)
[命题立意]本题考查分析文章结构的能力。
[解题思路]首先概括材料二各段落的主要内容，然后理清段落之间的
五、名句默写
答案：1、虽有槁暴，不复挺者，使之然也 2.闻道有先后，术业有专攻
3.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见 4、鸣琴垂拱，不言而化
六、作文
【作文详解】
【审题】
—、立意要求： “让游客有尊严的享受游览的过程”，离不开旅游文明的建构。避免“像在逛农贸市场”，既需要博物馆
优化管理和服务，也需要公众提升文明素养，塑造“有所为有所不为”的规则与边界意识。
从消费者的角度看，旅游作为一种将消费者的需求、理念、情感和文化勾连起来的经济活动，是对消费
者生活方式和消费文化的外在呈现。和一般旅游景点不同，博物馆需要参观者多一些对历史的敬畏、对传统
文化的热爱与认同。
从博物馆的角度看，要增强服务意识和创新意识。应当细化观众的参观诉求，通过预约制度、区分专业
团体场合社会大众场来提供精细化服务；应当灵活设计开放时间来对接需求，抑或设置一个复制品专场让小
朋友有机会现场体验。这样方能让高涨的精神文化诉求找到出口，让公众更加体面、优雅的欣赏文物、走进
文化。
可以从博物馆的角度立意，也可以从消费者的角度立意，也可以双管齐下从以上两个方面立意。
二、文体要求：
倡议书是为倡议、发起某项活动而写的号召性的公开提议性的专用书信，是由某一组织或社团拟定、就
某事向社会提出建议或提议社会成员共同去做某事的书面文章。它作为日常应用写作中的一种常用文体，一
般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。
（1）标题：一般由文种名单独组成，直接写“倡议书”三个字；也可以有创意内容和文种名共同组成，
如“把遗体交给医学界利用的倡议书”
（2）称呼：可依据倡议的对象而选用适当的称呼。如“广大的青少年朋友们：”“广大的妇女同胞
们：”等。有的倡议书也可不用称呼，而在正文中指出。
（3）正文：说明写倡议书的背景原因和目的；写明倡议的具体内容和要求。
（4）结尾：要表示决心和希望或者写出某种建议。一般不写表示敬意或祝愿的话。
（5）落款：在右下方写明倡议者单位、集体或个人的名称或姓名，署上发倡议的日期。
【立意】
请不要打破历史的沉寂；让游客有尊严地享受游览的过程，离不开旅游文明的建构；对在外旅游的人们
来说，文明礼貌的参观游览行为，合理得当的举止是最基本也是最重要的品德；博物馆需要参观者多一些对
历史的敬畏、对传统文化的热爱与认同；历史是沉寂的，文化是有声的，博物馆里珍藏着太多人类文明的结
晶，需要我们宁心静气地去倾听和感受，管理好自己的一言一行。
【结构】
紧扣材料中心拟定题目《文明参观博物馆倡议书》，首段联系材料引出观点。第二段是博物馆的作用，
“博物馆不仅是保存民族文化遗产、了解历史文化的神圣殿堂，也是传递文明记忆、呈现文明魅力的全息视
窗”。第三、四段分析原因，青少年自身原因，成年人原因。第五、六段是解决的办法，“首先家长和老师要
提前做好相关知识的辅导”“同时，对博物馆来说”，做到这些，“只有这样，才能让博物馆归于宁静，让文
物保持应有的庄严感”。
【佳作赏析】： 文明参观博物馆倡议书
眼下，不少博物馆已成为游客出行计划中的重要一站，尤其很多家长和孩子，更将博物馆作为到一座城
市旅游必去的打卡地。正值暑期，重庆三峡博物馆就吸引了众多前来参观和了解历史文化的各地游客。但是
不文明行为时有发生，殊不知，参观博物馆文明是参观的“底色”。
博物馆不仅是保存民族文化遗产、了解历史文化的神圣殿堂，也是传递文明记忆、呈现文明魅力的全息
视窗。博物馆无论大小，都要求前来参观的游客进馆后保持安静、做到文明，这不仅是为了不影响他人，更
重要的是，面对先人留下的文明成果，需要保持足够的尊崇与敬畏。
尽管博物馆方面做了不少工作，比如在各个显眼的地方张贴有文明标语、在馆内每个展厅内安排有文明
劝导秩序员、保洁员，但不文明现象仍然未能断绝。来参观博物馆的游客中，青少年人数占到总人数的一半
以上，喧哗吵闹的声音很大。以至于身处博物馆之内，感觉与游览诸如洪崖洞、磁器口等网红景点并没有太
大不同。博物馆之所以变成孩子们嬉戏打闹的场所——“感觉像在逛农贸市场”，问题不在孩子而在于家长
引导不够、教育不力。 同样值得反思的还有成年人的不良示范。无论是参观博物馆还是外出旅游，我们总会看到这样一些不文
明行为，如随处扔垃圾，上厕所不冲水，排队等候跨越黄线；在车船、飞机、餐厅、宾馆、景点等公共场所
高声接打电话、扎堆吵闹……一个不经意的不文明行为可能不会对本人造成什么影响，但一定会或多或少影
响到其他人的旅行体验。特别是在博物馆这类富含教育意义的场所，我们的言行举止不仅可能影响其他人的
参观体验，更会成为青少年模仿的对象。
参观博物馆文明是底色，不能“像逛农贸市场”。首先家长和老师要提前做好相关知识的辅导，让孩子
们充分认识到“博物馆里珍藏着太多人类文明的结晶，需要我们宁心静气地去倾听和感受”，进而对那些历
史和文物产生敬畏之心，自觉约束自己的言行。当然，家长和老师更要为孩子们做好文明参观的表率，并在
参观的过程中，不断对孩子的失范行为进行批评和纠偏。
同时，对博物馆来说，一方面要深入做好宣传工作，突出博物馆庄严的一面，而不是简单的文明提醒；
另一方面有必要增加一些惩罚性措施，如设置“黑名单”，将不文明参观者纳入信用惩戒，借助网络曝光等
等。只有这样，才能让博物馆归于宁静，让文物保持应有的庄严感。
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