高考语文冲刺：一篇《吴樘传》，搞定高考文言文！

高考语文冲刺：一篇《吴樘传》，搞定高考文言文！ 这篇三千多字的文言文，是一套富有创造性的文言知识的复习和练习题。它囊括了中学阶段几乎全部 的文言知识及能力训练之要点。 1：人称词； 2：时间词； 3：古今字,假借字； 4：常用文言虚词； 5：应重点掌握的文言实词； 6：固定结构,特殊句式； 7：词性活用现象； 8：初、高中文言教材中的语句多处。 三读《吴樘传》，搞定文言文 传主档案 姓名：吴樘，字仲桨（祝大家中大奖） 生卒年：弘治十二年（1499）—嘉靖四十四年（1566） 举进士时间：20 岁，正德十四年 偶像：王阳明 政敌：严嵩 老板：嘉靖 官职属性：从文到武再到文 一读——疏通文意 二读——研习文言精华 三读——整理笔记 吴樘，字仲桨（文化常识：伯仲叔季，兄弟行辈中长幼排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三， 季最小。古时常用于表字或对人的敬称，如孔子字仲尼），常州人。因避孝宗（朱祐樘，万贵妃魔爪下唯 一活下来的皇子，提倡一夫一妻制并以身作则，一生只爱张皇后一人。他还发明了牙刷，方法是把短硬的 猪鬃插进一支骨制手把上。2004 年，伦敦罗宾逊出版社出版的《发明大全》一书，列举了人类 300 项伟 大的发明，也把牙刷的发明权归到朱祐樘名下）讳，故以字行（古人避讳三大原则： 为尊者讳,为亲者讳, 为贤者讳）。仲桨生时，会（会： 恰巧，正好，适逢）天暴雨，屋舍被淹，水初及股（股：大腿），后可 没人。父十八（在中国古代，以数字为姓名的有三种情况：一为姓是数字的，如：一善——明成化年间河 北定州人，曾任蒿明县丞，九嘉——唐代夏津人，在高祖武德年间做翰林学士；二为名是数字的，如秦少 游秦七，黄庭坚黄八，李白李十二等；三为姓、名都是数字的，如六十七——清代人，《游外诗草》和《台 阳杂咏》的作者。七十一——清代乾隆年间进士，《西域闻见录》作者等。 用数字作名字，在唐朝已形成 风气，清朝时满族人更是热衷于数字取名。数字取名有以排行取，也也有根据其祖父母的年龄或父母的年 龄之和数取。以数字取名，不识字的乡下百姓占多数）将（将：率领、带领）妻子（妻子：妻子儿女）拆户（户：单扇的门）为舟，以樘（樘：门窗或窗框）为桨，当是时，天雷滚滚，妻腹痛产子，十八以樘、 桨名字之（名字：名词做动词，取名、取字），户难负重，故（故：因此，所以）自沉以活（活：使动， 使……活）妻子。仲桨襁褓流离（襁褓流离：从小流离失所），未识（识：zhì ，记忆）而孤（孤：幼年 丧父），性聪慧恭谨，耽思坟籍（耽思：深思。坟籍：古代典籍），事母亲以孝闻。仲桨善真行草书，识者 谓得晋人笔意，单牍片纸人争宝之，不翅（翅：通“不啻”，不翅，即不啻，无异于）金玉。束发（清朝 以前汉族男孩 15 岁时束发为髻，成童；20 岁时行冠礼，成年。因此用束发指代成童的年龄，即 15 至 20 岁。束发又分全束和半束半披）举秀才，弱冠（古时汉族男子 20 岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已 成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年）举进士一甲第一 （一甲三人,即状元、榜眼和探花,赐进士及第;二甲诸人赐进士出身;三甲人数最多,赐同进士出身）,赐宴礼 部（六部：吏部，管官吏的任免、考课、升降、调动等事；户部，管土地户口、赋税财政等事；礼部，管 典礼、科举、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等事）。改庶 吉士（庶吉士，亦称庶常。是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。于进士中选择有潜质者担任，为皇 帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责，明内阁辅臣的重要来源之一），授编修（始置于宋，主 要负责文献修撰工作。明、清属翰林院，编修正七品职位，次于修撰，与修撰、检讨同称为史官。明、清 翰林院编修以一甲二三名进士及庶吉士留馆者担任，无实职）。 正德末（年号，自汉武帝起），历侍读、右谕德。世宗嗣位（嗣位：即位），为讲官，寻（寻：没过多 久）迁侍读学士。嘉靖四年，擢礼部右侍郎。俄（寻：没过多久）以忧（父母的丧事）归，哀毁骨立（哀 毁骨立：指因为过分悲伤而异常消瘦，身体好像只剩下一副骨架子支撑着。形容孝子在守孝期间由于过分 悲哀而损伤了身体），上欲夺情（官员遭父母丧应弃官家居守制，称“丁忧”。服满再行补职。朝廷于大臣 丧制款终，召出任职，或命其不必弃官去职，不着公服，素服治事，不预庆贺，祭祀、宴会等由佐贰代理， 称“夺情”）擢礼部尚书，为国子监祭酒（始于西晋武帝国子祭酒，后经北齐、隋唐、明清延变。该官职 基本隶属于朝廷最高学府：国子监。主要任务是掌大学之法与教学考试。相当于现在的大学校长加教育部 部长）严嵩（字惟中）沮（沮：阻止）。仲桨闻之曰：“知我者，惟中也！”言讫（讫:事情完结、最终。 言讫：说完）涕下。仲桨为人木强（木强:正直刚强），未知嵩之险恶。向者，每论政多戾驳，遂有隙，而 仲桨未察。服阕（服阙：守丧期满除服），为户部右侍郎。复改礼部，亡何（亡，通“无”，亡何，没过多 久），代贾商书（虚构人物）为尚书（尚书与侍郎为正副职）。其性纯孝，服虽除，菜蔬寝苫不改（寝苫枕 块：苫 shān :草荐。睡在草荐上,头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节），不啖鱼肉，哀戚过礼。 遇事英发，掀髯论辩，法家拂士（拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士） 不能过之。奉命往核泉舶，芥视珠犀，少不留目。七年冬月，两广总督王守仁卒，遗言曰：“此心光明， 亦复何言！”仲桨哀恸，请恤典（恤典: 1.朝廷对去世官吏分别给予辍朝示哀、赐祭、配饗、追封、赠谥、 树碑、立坊、建祠、恤赏、恤荫等的典例。2.帝王对臣属规定的丧葬善后礼式），严嵩格（格:阻止、阻挠） 不予。 九年，上欲以公主妻魏国公子（魏国公子：魏国公的儿子），因宠甚，欲厚嫁妆倍于长公主，问群臣 可不（不：通“否”）。嵩曰：“甚善。今河清海晏（指黄河的水清了，大海也平静了。比喻天下太平）， 陛下当假（假：凭借）此示我天朝上国之威。”仲桨讽（讽：用含蓄的话指责或劝告）之曰：“曩者（曩： 以前）汉明帝欲封皇子，帝曰：‘我子岂得与先帝子比！’然谓长主者，良以尊于公主也。纵河清海晏， 礼不可废，诚愿陛下三思。”嵩闻言不豫（不豫：不快、不高兴；天子、尊长生病；这里指不快）曰：“吴 尚书知故事（故事：典故、旧例，这里指典故），嵩（古人称谓中，自己可以称自己的名）独不知不（不：通“否”）？汉明帝北击匈奴，帑廪（帑廪：国库与粮仓）为之空，今方（方：正值）盛世，民间适女尚 尚贵重，况皇室乎！且夫汉明帝虽有政绩，然性褊察（褊察：褊狭，心胸狭隘、苛察），吴尚书言此，岂 非怀祸藏奸，言陛下弗如汉明帝乎！”御史（御史，掌监察）甄厅画附议。仲桨欲引古谊以折之，然不善 辞令，色（色：脸色）红涨，手足唇须皆颤栗，良久，乃曰：“严嵩（愤怒时可直呼其名）毁我！老匹夫 敢尔！”嵩恚（恚：愤怒）曰：“吴尚书诡谲（诡谲：变化多端；怪诞；狡诈。这里指狡诈）多端，包藏 莫测，畏人言耶？”仲桨奋起以笏（笏：古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，用玉、象牙或竹 片制成，上面可以记事）击之，为僚属邀（邀：阻拦；截击），上怒不可遏（遏：阻止、断绝、抑制），曰： “去！尔曹视朕为雾霭耶！”坐（因……而获罪）咆哮朝堂，出（出：京官调任地方）知襄州。 仲桨下车（下车：官吏初到任所） 大崇威惠，民夷悦服。前尹以刻深为治，或谓宽处为患，仲桨曰： “宽猛相济，圣人之训。方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。”襄州有国戚陈美男恃宠用事，受赇 （赇：贿赂）无数，官民皆惧之，仲桨视事（官吏到职理政）月余按之，请付法。上乃（乃：竟然）特原 之，仲桨疏曰：“陛下何惜罪人而亏王法！必不欲推问，何不曲赦之，臣请将挈（挈:带领）家趣（趣： 通趋，往）爪哇国，以为忠贞将来之戒！”上无奈乃许之，由是襄州肃然。 十年春，会天大旱，仲桨躬身祈雨，剪其发，以身为牺牲，用祈福于上帝，雨乃大至，仲桨立于雨中， 雨沾足（沾足：谓雨水充足）乃止。明年夏，涝且飞蝗，襄州大饥，人相食，至有黔首（黔首：百姓）啖 泽中雁矢（矢：通“屎”，粪便），民相聚为盗,所在蜂起，褫（褫：抢劫）夺财物。或请以兵击之,仲桨曰: “民岂乐为盗哉?时艰无食,故相率剽掠苟活耳。”遂出谷万斛以粜（粜：卖米）,而市谷之价卒不能增,及旁 近县之民皆赖之。奏蠲（蠲：免除）逋（逋：逃亡；拖欠。这里指拖欠）税银十万。帝将鬻（鬻：卖）淮、 浙余盐及所没产，易银振之。或曰：“易银缓，非发帑金不可。”嵩阴沮（沮：阻止）之，事遂寝（寝： 搁置）。仲桨发仓为糜（糜：粥）以食饥者，活者甚众。仲桨布袍缓带，冒雨冲风，躬诣（诣：拜访、前 往、到）数村，如是旬（旬：十天为一旬）余。蚤（蚤：通“早”）夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。给 病者药食多出私钱。疫大作，仲桨遍问疾苦，妻子侍医药，民皆得（得：通“德”，感激）之。是年秋， 襄州颗粒无收，仲桨乃商度地势，佣黎庶以凿山阜，破砥碛，直截沟涧，防遏冲要，疏决壅积，十里立一 水门，令更相洄注，无复溃漏之患，如此水患不足虑，民亦得钱为生计。邑人德之，至绘像立祠。越明年， 乘舆巡行，盛赞之，欲委之重任。嵩谏曰：“仲桨兴土木于饥馑之年，民多衔（衔：怨恨）之，未黜已为 恩，如何进之？”遂寝。后邻州大蝗，侵入襄州界辄（辄：就）死，襄州秋稼登（登：丰收），后岁屡有 年（有年：丰收），且以丰稔（稔:丰收）闻，百姓歌之。 仲桨擅属文（属文：写文章），喜谭兵（谭兵：喜欢谈论军事），雅（雅：非常）谙（谙：熟悉，熟知） 韬略（韬略，意指“文韬武略”。又指《六韬》《三略》，为古代兵书，引申为战斗用兵的计谋。六韬：传 说《六韬》为西周吕望所撰，计六卷。吕望姓姜，字尚，亦字子牙，多谋善断，长于用兵，他曾助周灭商， 封于齐，官至太师，俗称姜太公。后经研究，认定《六韬》一书乃战国时人托其名而辑成！“韬”即用兵 之谋略，“六韬”为文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。凡是先秦军队编制、管理、训练、行军、布 阵、攻守、战具、兵器及其军事理论，几乎无所不包。以问答形式进行论述，并有夹注，语言生动，说理 充分，是一部普及性的古军事专著，受到历代兵家名将的重视，司马迁《史记.齐太公世家》称：“后世 之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。”北宋神宗元丰年间，《六韬》被列为《武经七书》之一，为武学必 读之书。三略：也叫《黄石公三略》，传说是汉初黄石公(又称圯上老人)所著，传授给张良的。共分上略、 中略、下略 3 卷，共 3800 余字。《史记·留侯世家》有“张良尝闲步游下邳，有一老父……出一编书曰： ‘读此书则为王者师……’旦视其书，乃《太公兵法》也”的记载。但据《汉书·艺文志》说：“汉兴，张良、韩信序次(整理)兵法，几百八十二家，删取要用，定著三十五家。……至于孝成(汉成帝)命任宏论次 兵书为四种(兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧)。”班固、班昭根据这些写成《汉书’艺文志·兵家》，其 中并无《三略》一书著录。查《汉书》成书于东汉和帝(公元 89—105)年间。可见在东汉中叶以前并没有 《三略》这个书名。《三略》一书杂采儒家的仁、义、礼；法家的权、术、势；墨家的尚贤；道家的重柔； 甚至还有谶讳之说。全书讲政治策略手段较多，而直接讲军事的反而较少）。时有倭寇夏港，或谏仲桨可 击之，转常镇兵备副使。襄州黎元慕德，老幼赴阙献书，乞留仲桨，未果。及去（去：距离；离开。这里 指离开），元元（元元：百姓）邀涕泣，声震十里，至有黄发（黄发：老年人头发由白转黄，旧时长寿的 象征，后常用指老人）拦马、垂髫（垂髫：古代男子成年要加冠，而童子未冠者头发下垂，后常用指儿童） 牵衣。仲桨有识略，军政甚肃，每行师，诘旦，必行香祝（祝：祈祷）日：“愿军民无犯吾令，违者一毫 不贷（贷：宽恕）。”倭寇黠甚，公使人觇（觇：侦查）之，乃定计，未几，夏港大捷，追歼之靖江，已， 偕从巡抚蒙枫（虚构人物）趁（趁：追赶）倭出海。飞表献捷，天子壮之，累进为河南右布政使。十八年， 改右佥都御史，巡抚宁夏。甫至，军饷不继，士哗噪且（且：将要）变，仲桨慰荐（慰荐：慰劳，抚慰） 之，趣（趣：通“促”，催促）台司发饷，军乃戢（戢：收敛；停止。这里指军队停止哗变安定下来）。寻 大军入蜀，道（道：取道）宁夏，师进，次（次：驻扎，临时驻扎）于郊，军兴（军兴：征集财物以供军 用）旁午（旁午：纷繁），民疲困（疲困：疲惫困顿），卒益骄悍（骄悍：骄横凶悍），或窃出渔夺（渔夺： 侵夺，掠取），无敢呵者。三月己亥，行部（行部：巡行所属部域，考核政绩）出郊，见数骑驰突过车， 斥止验问得实，立缚送大帅斩以徇（徇：巡行示众），由是兵卫肃然（肃然：恭敬的样子）莫敢犯。转都 督佥事。仲桨具知诸边厄塞，身历行阵，修战守，内（内：通纳）降附，数出兵捣巢，未尝畏衄（害怕失 败）。寇屡残他镇，宁夏独完。仲桨与士卒最下者同衣食，与士卒分劳苦。卒有病疽者，仲桨为吮之，众 皆帖然，无乖（乖：违背）令者。 二十四年，入为兵部右侍郎。嵩子世藩尝以父荫入国子监，当是时，世藩初迁太常寺少卿，父子率与 仲桨不业（不业：不和），厅画、李牙（虚构人物）之属尽害（害：嫉妒）之，乃短仲桨曰：“自恃功高， 专欲擅权，纷乱诸事。”于是帝亦疏之，不用其议。适（适：恰逢）山獠作乱，仲桨请出为资州刺史以镇 抚之，曰：“原（原：推究，考察）诸胡所以难得意者，皆恩信不厚耳。今因其迫急，以德怀之，庶（可 能、希望）能有用。”上嘉之，乃听用。既到官，时獠攻围大牢镇，仲桨单骑造其营，谓群獠曰：“我是 刺史，衔（遵奉，接受）天子诏安养汝等，勿惊惧也。”或谓其矫制（矫:假托，诈称。矫制：假传圣旨）， 以尚方宝剑登（登：立即）示之，诸贼莫敢动。于是晓以利害，谕以祸福，渠帅（首领）感悦，解兵而去， 前后归附者十馀万口。期年（期年：满一年），领（领：兼任，高职兼低位）屯田员外郎，持节招纳夷人。 夷始恫疑，衷甲（衣服里面穿着铠甲）以逆（逆：迎），仲桨尽去兵卫从数十卒，单行至夷壁（壁：军营）。 夷望见欢呼，投兵听命。于是安堵（安定；安居），遂罢镇兵五千人。先是，军中多掠妇女，仲桨檄（檄： 官府文书）营帅，籍（籍：登记）所掠送家资遣，凡数十人。帝说甚，诏加一秩（秩：官吏的品级、职 位），后迁布政使。仲桨在资州三年，绥抚将士，不惮勤苦，甚得夷夏之心。 帝令仲桨典（典：主持，掌管）边事，俾（俾:使、令、让）中贵人（中贵人：宦官）谕（谕:告知） 之，思为久长规。而嵩、世藩之属害其能，白帝曰：“资州民祗（祗：① qí，古时候对地神的称呼，如 地祇、神祇，也指安心。②zhǐ，同“只”，只有，仅。这里为“只”）知有布政使，不知有天子。”帝忧甚， 惮其变，乃诏仲桨复入为兵部右侍郎。三十二年，安南（今越南）贡异兽，谓之麟，众皆为祥瑞称贺，独 仲桨曰：“真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。”又奏赋以风（通“讽”，讽谏，委婉进 谏）。越明年，彗星见（见：通“现”，出现），未几荧惑守心（火星在星宿内发生“留”的现象称为荧惑守心。“荧惑”是指火星，由于火星荧荧似火，行踪捉摸不定，因此我国古代称它为“荧惑”。但火星无论 在东方或是西方都被认为是战争、死亡的代表），紫微（紫微星，即北极星。因为北斗七星则围绕着它四 季旋转，故中国古代认为紫微星是众星之主，为帝星）黯淡，乃至日食，民皆惶然。有司（主管某部门的 官吏；泛指官吏，这里为前者，可译作“有关部门官员”）奏曰：“故事食不满分，或京师不见，皆表贺。” 仲桨言：“四方见，京师不见，此人君为阴邪所蔽；天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。” 又陈改税制，曰：“天象非常，务在德泽万方（万方：百姓）。昔管仲有云：‘君人者，以百姓为天。百 姓与之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡。’今当革税制以利万民。”厅画素（素：向来，一向）动必稽 （稽:依据、根据）古，愤曰：“祖宗之法岂可变哉？”对曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”上可其言，虽未革税制，然蠲税五百万银， 终无变故，上益信仲桨。时世藩为工部左侍郎，上欲迁其为尚书，仲桨显语曰：“脱世藩为工部尚书，吾 当取白麻坏之，哭于廷。”世藩贪财无厌（厌：通“餍”，满足），未及尚书，仲桨力也。 先是，太子载壡薨，皇储久未立。当立者乃裕王朱载坖，而嵩党拥景王朱载圳，且言：“陛下春秋鼎 盛，何遽为不祥之事？”三十九年，礼部参赞郭希颜疏请建储，忤龙鳞，见弃市，有为之出（出：为…… 开脱）者就髡钳（髡钳：一种刑罚，剃去头发，用铁圈束颈），一时无敢言者。帝好黄老，龙钟日甚，仲 桨疏请裕王为储，不报（报：回复），复进之，至四至五，严党因（因：趁机）之讥谗不绝，帝怒，廷杖 四十，黜为贵州龙场驿丞。（ps.后来嘉靖同志修仙嗑药至死也没立太子，徐玠喊来张居正同拟遗诏，裕王 朱载坖即位，是为明穆宗）向者守仁亦谪此，念及此，仲桨颇慰藉。 四十一年，嵩见黜，仲桨迁南京刑部主事。帝梦溺水中，有女冠自西南来以桨救之。道士蓝道行解之 曰：“陛下有贵人在西南，且名字当含‘桨’。”帝大喜，超迁礼部尚书。仲桨擢用文武吏，皆尽其能，纠 剔奸盗，不得旋踵（旋踵：旋转脚跟、后退；形容时间短。这里指后退）。其亲贤下士，推毂（推毂：荐 举）后进，虽位崇年高，曾无倦色。未及半岁由礼部尚书入阁，有谨愿诚恪之称。四十三年，仲桨疾病， 请致仕，帝亲幸视，力留之，赐赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿（1.入朝不趋：古代臣子觐见皇帝，必须 小步慢跑，步子迈得太大，或步幅太慢，都被视为大不敬的举动，要遭到言官的弹劾。但对于某些功臣， 或德高望重的老臣，皇帝允许他们不用疾步而行，以此表示尊重。2.赞拜不名：古代上朝议政时，因为官 员数量很多，皇帝不可能每个人都能记住、记清，臣子如果向奏事，必须由赞礼官向皇帝通报其官职及姓 名。为表示尊重，皇帝特许某些臣子朝拜时，赞礼官可以不直呼其姓名，而只称呼其官职。3.剑履上朝： 古代朝见皇帝时，不仅不能携带武器，而且还要脱掉鞋子，以示对皇帝的尊敬。然而对于某些臣子，皇帝 却特许他们可以佩着剑穿着鞋上朝，以示莫大的恩宠。获得以上三项恩宠的大臣并不鲜见，比如西周的姜 尚、西汉的萧何、曹魏的曹真等人，或作为开国元勋，或作为朝廷重臣，都曾获得如上待遇）。后数使中 官存（存：慰问，问候）问。越明年，卒官，车驾往临吊，时年六十六岁，谥曰文襄。民思其德，为立祠 于畿（畿：靠近国都的地方），每食辄弦歌而荐之。帝耽（耽：沉迷）黄老道，悉毀诸房祀，唯特诏存仲 桨庙。 （穿越的假）太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。仲桨之仁 心慕义无穷，以文官典边事，复以武将入朝堂，何其闳览博物君子也！ （选自盗版《明史》）