2020届宁夏银川市高考语文4月一模试题及答案

第 1 页（共 11 页） 2020 届宁夏银川市高考语文 4 月一模试题 一、现代文阅读（36 分） 1．（9 分）阅读下面的文字，完成各题 唐宋豪侠小说对后世武侠小说的发展影响甚大。表面上武侠小说家大都推许司马 迁的《史记•游侠列传》，可真正激发其灵感和想象力的是唐代豪侠小说。作为武侠小说 根基的行侠主题，行侠手段以及侠客形象刻画，早在唐代小说家笔下就已初具规模。后 人对唐传奇的评述，如“莫不宛转有思致”（洪迈《容斋随笔》），“可见史才、诗笔、 议论”（赵彦卫《云麓漫钞》），“纪述多虚，而藻绘可观”（胡应麟《少室山房笔丛》 ）等，都适应于豪侠小说。后世文人之赞叹并模仿《聂隐娘》《虬髯客传》等，不只是 因其大快人心的行侠故事，更因其不可多得的“文采与意想”。 “文采与意想”无法复制，行侠故事则不难模仿。明人李昌祺《青城舞剑录》一篇，颇 有上追唐人之意，其中既不乏“平生智谋满胸中，剑拂秋霜气吐虹”、“芙蓉出匣照寒 铠，上带仇家血影光”之类的诗句，也有“饮酣气豪，论议蜂起”之时，叙事也还曲折 有趣。照理说“史才，诗笔，议论”三者兼备，可就是没有唐人小说的神韵，反而显得 矫揉造作。 明清文人传游侠，对打斗场面大都点到即止。既然场面描写让位于事件叙述，当 然很少“宛转有思致”者；不过，长处在于精练含蓄，用隐而不露的笔墨来表现隐而不 露的游侠，有时也别有一番趣味，只是同时期用白话撰写的话本小说、章回小说，对侠 客打斗场面的描写日益精细生动，而文言小说则满足于使用侧笔。单是一句“客提僧头 掷地”（乐钧《耳食录•葛衣人》），或者指髑髅百枚日“此世间不义人也，余得而诛之 ”（《青城舞剑录》），固然也能显侠客神勇，可读者则意味索然。武侠小说的魅力主 要不在于侠客惩恶的“结果”，而在于惩恶的“过程”﹣﹣正是这变幻莫测的打斗过程 的描写，最能发挥作家的艺术才华，也最能体现读者的鉴赏趣味。明清文言小说家很少 在这方面下功夫，大致袭用唐代豪侠小说的伎俩，其技击“殆唐代剑客之支流乎”（纪 昀《阅微草堂笔记》）。不能说明清两代没有好的用文言写作的豪侠小说，可因其忽略“ 武”的表现，在“侠”的观念上也没有大的突破，故很难与《三侠五义》之类白话体侠 义小说争雄。 不只传侠客的文言小说家无法摆脫唐代豪侠小说的束缚，在话本中述侠者，也不 难辨认出唐人的影子。不说那些经过替换变形因而需要仔细辨认者，单是直接袭用或改第 2 页（共 11 页） 造加工原有情节的作品，就明白无误地显示了唐宋豪侠小说的魅力。以“三言二拍”为 例，其很多篇目基本上袭用唐代豪侠小说的情节，只不过把文言演为白话，并略作铺述 加工。如《初刻拍案惊奇•程元玉店肆代偿钱 十一娘云冈纵谭侠》正话部分虽系凌濛初 独创，入语部分却详细引述了《红线传》《聂隐娘》《崔慎思》等诸多唐宋豪侠小说； 且韦十一娘之行侠故事，仍令人怀疑是入话部分所述“从前剑侠女子的事”的遥远回声。 “侠客从来久，韦娘论独奇。双丸虽有术，一剑本无私”﹣﹣此篇的魅力不在于“行侠” ，而在“论侠”。作者借韦十一娘畅论剑术源流、侠客责任以及行侠权宜，几乎可作一 篇《侠客论》读。论者虽对唐人创造的侠客形象略有褒贬，可议论中无论如何离不开聂 隐娘、虬髯客们。而这正是话本小说家的共同命运，不是没有超越的愿望，可一举手一 投足，仍然很难越出唐人设下的“规矩”。 可以这样说，明清文人心目中的“侠客”“剑侠”“剑仙”，主要源于唐代小说 家的艺术创造，而不是《史记》《汉书》的历史记载。从《后汉书》起，官修史书不再 为游侠作传，但历代文人对游侠的兴趣一直没有减弱。而唐代豪侠小说的出现，更为后 人的艺术创作提供了楷模。明清两代的诗文、小说、戏曲，只要涉及游俠，就很难完全 摆脱唐代豪侠小说的影响。 （选自陈平原《千古文人侠客梦》，有删节） （1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是　 　 A．唐代豪侠小说在主题和侠客形象刻画上，为后世武侠小说提供了参照。 B．唐代豪侠小说受到后人的赞叹，主要原因是故事情节精彩、引人入胜。 C．明清小说家对打斗场面的处理，有的点到为止，有的描写精细。 D．明清小说家通过多种方法，挖掘利用了唐宋豪侠小说的文本价值。 （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是　 　 A．文章围绕唐宋豪侠小说对后世尤其是明清武侠小说的影响，进行多角度论述。 B．文章第三段运用了引证、例证、对比论证等方法，逻辑严密，说服力强。 C．文章在论述过程中大量引用文献资料，主要目的是为了增强文章的文学性。 D．文章在分析明清武侠小说的创作时，既指出其取得的成就，又指出其不足。 （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是　 　 A．无论是唐宋的豪侠小说，还是明清时的文言、白话类武侠小说，不乏优秀作品。 B．一部优秀的武侠小说，在“武“的层面要精彩生动，在“侠“的层面要有所超越。第 3 页（共 11 页） C．前代艺术家的伟大成就，对后人来说，既是丰富的宝库，又是难以逾越的高峰。 D．虽然游侠始终没有获得官方的认可，但是历代文人和普通民众对其一直热情不减。 2．（12 分）阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 上映 3 天，总票房已突破 7 亿元，网络评分 8.7 分以上，票房口碑双双火爆的国 产动画电影《哪吒之魔童降世》已经成为这个暑期最火的国产电影。 这位小哪吒，到底为什么这么火？首先是其敢于突破传统的人物形象。电影里的 哪吒顶着黑眼圈，大板牙、塌鼻子，手插裤袋，说起话来一副“混不吝”的样子。但也 正是这个丑丑的、充满娱乐性的形象，击中了年轻观众的萌点。导演饺子对哪吒的个性 也进行了大刀阔斧的改编。没有哪吒闹海，没有削肉还母，换成的是“逆天改命”的不 屈不挠。生而为妖的哪吒从小饱受成见，遭人欺凌却渴望为人接受，表面个性十足，内 心却十分孤独，他有血有肉，在某些时候，像极了生活中曾经迷茫的你我。 改变最大的应该是哪吒的父母李靖夫妇，尤其是父亲李靖，变成了一个耐心有爱 ，为了妻子孩子甘愿牺牲的好父亲，这与传统的李靖形象大相径庭。母亲则是一个乐观 开朗的“女强人”，在忙公务之余也不忘陪伴孩子，每次哪吒有可能被处决时，她都第 一时间站出来护着他。这对模范父母的形象，勾起观众对现代教育的探讨：当你的孩子 遭到嫌弃，不被理解，身为父母应该如何引导他？如何用爱化解他的孤独？ 影片在制作方面也令人惊喜，与好莱坞一流动画相比毫不逊色。影片参与的制作 人员超过 1600 人，最初全片有 5000 多个镜头，是普通动画电影的 3 倍，导演反复挑选 后留下了 2000 个镜头。成片中 1318 个特效镜头，占到全片的 80%，用了全国 20 多个特 效团队协作，结尾的几个大特效段落仅测试时间都在 3 个月左右。 （摘自《广州日报》2019 年 07 月 29 日） 材料二： 中国的传统文化是国产动画应当充分挖掘的文化内核。我国早期动画独树一帜， 大多着力于从神话传说、历史故事、古典名著中汲取营养，形成了具有独特民族传统风 格的“中国动画学派”，创作了《大闹天宫》《哪吒闹海》《小蝌蚪找妈妈》《神笔马 良》等一批佳作。然而进入新世纪后，中国动画陷入了迷茫期，国产动画受众流失严重， 国内青少年动漫受众市场不断萎缩。日本动画大师宫崎骏曾说，自己投身动画行业，就 缘于被上海美术电影制片厂的水墨动画所深深震撼。可当他成名后再拜访上海美术电影第 4 页（共 11 页） 制片厂时，却感到失望：中国动画人关心的不再是艺术性，而是对日本“按件计酬”的 动画流水线很感兴趣。民族的即世界的，中国动画人要用中国人自己的方式，讲好中国 故事，在二次元世界中表达出符合中国人价值观的文化理念，在动画行业中建立起文化 自信。 （摘自“光明网”2019 年 12 月 27 日） 材料三： 日本素有“动漫王国”之称，是世界上最大的动漫制作国和输出国，日本动漫形 象，如铁臂阿童木，蜡笔小新、名侦探柯南等，对各国青少年具有很强的影响力。动漫 已经成为日本文化产业发展的支柱性产业。日本政府把动漫输出提高到外交层次，视为 展示日本良好形象和提升国际影响力的重要途径。2006 年 4 月 28 日，日本前外相麻生太 郎发表《文化外交新设想》的演讲，提出以日本动漫等流行文化为主开展外交活动的战 略。他于 2007 年组织设立了国际漫画奖，用以奖励外国漫画家，旨在掌握这一奖项标准 的制定权，力图把国际漫画奖打造成为动漫界的诺贝尔奖。 （摘自叶淑兰《日本文化软实力：生成与借鉴》，《社会科学》2015 年第二期） （1）下列选项中，对电影《哪吒之魔童降世》的描述和理解正确的一项是　 　 A．电影获得成功的原因是创作者对哪吒形象的颠覆性设计。 B．电影每个桥段的特效制作都精益求精，过程都在 3 个月左右。 C．电影涉及到的家庭教育问题，对当今的父母有现实意义。 D．电影的制作过程中，主动摈弃了“按件计酬”的工作风格。 （2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是　 　 A．当代中国动漫发展迅速，可以与好莱坞一流作品平分秋色。 B．动画大师宫崎骏的艺术生涯，和中国水墨动西有很深的渊源。 C．传统文化是动漫制作的宝库，是中国动画走出迷茫期的关键。 D．日本通过打造国际漫画奖，促使动漫成为文化产业的支柱。 （3）中国动漫在发展中需要汲取哪些方面的经验？请结合材料简要概括并分析。 3．（15 分）阅读下面的文字，完成各题。 中国精神的关键时刻 李敬泽第 5 页（共 11 页） 《左传》哀公六年，公元前 489 年，吴国大举伐陈，楚国誓死救之；陈乃小国，长江上 的二位老大决定在小陈身上比比谁的拳头更硬。 风云紧急，战争浩大沉重，它把一切贬为无关紧要可予删去的细节：征夫血、女 人泪，老人和孩子无助的眼，还有，一群快要饿死的书生。 ﹣﹣孔子正好赶上了这场混战，困于陈蔡之间，绝粮七日，吃的是清炖野菜，弟子宰予 已经饿晕了过去；该宰予就是因为大白天睡觉被孔子骂为“朽木粪土”的那位，现在我 认为孔夫子骂人很可能是借题发挥：想当年在陈蔡，这厮两眼一翻就晕过去了，他的体 质是差了些，可身子更弱的颜回还在院儿里择野菜呢，而年纪最大的老夫子正在屋里鼓 瑟而歌，歌声依然嘹亮，谁都看得出，这不是身体问题，这是精神问题。 在这关键时刻，经不住考验的不止宰予一个，子路和子贡也开始动摇，开始发表 不靠谱的言论：“夫子再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于商周，围于陈蔡。杀夫子 者无罪，藉夫子者不禁，夫子弦歌鼓舞，未尝绝音，盖君子无所丑也若此乎？” 这话的意思就是，老先生既无权又无钱，不出名不走红，四处碰壁，由失败走向 失败，混到这地步，他不自杀不得抑郁症倒也罢了，居然饱吹饿唱兴致勃勃，难道所谓 君子就是如此不要脸乎？ 话说到这份儿上，可见该二子的信念已经摇摇欲坠，而且这话是当着颜回说的， 这差不多也就等于指着孔子的鼻子叫板。果然，颜回择了一根儿菜，又择了一根儿菜， 放下第三根儿菜，摇摇晃晃进了屋。 琴声划然而止，老先生推琴大怒：子路子贡这俩小子，“小人也!召，吾语之”。 俩小子不用召，早在门口等着了，进了门气焰当然减了若干，但子贡还是嘟嘟囔囔：“ 如此可谓穷矣”﹣﹣混到这地步可谓山穷水尽了。 孔子凛然说道：“是何言也？君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。今丘也拘仁义 之道，以遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不改于道，临难而不失其德。大寒 既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂……蔡之厄，于丘其章乎!” ﹣﹣黄钟大吕，不得不原文照抄，看不懂没关系，反正真看得懂这段话的中国人两千五 百多年来也没多少。子路原是武士，子贡原是商人，他们对生命的理解和此时的我们相 差不远：如果真理不能兑现为现世的成功那么真理就一钱不值，而孔子，他决然、庄严 地说：真理就是真理，生命的意义就在于对真理之道的认识和践行。 此前从没有中国人这么说过，公元前 489 年在那片阴霾的荒野上，孔子这么说了第 6 页（共 11 页） ，说罢“烈然返瑟而弦”，随着响遏行云的乐音，子路“抗然执干而舞”，子贡呆若木 鸡，喃喃曰：“吾不知天之高也，不知地之下也!” 我认为，这是中国精神的关键时刻，是我们文明的关键时刻，孔子在穷厄的考验 下使他的文明实现精神的升华。从此，我们就知道，除了升官发财打胜仗娶小老婆耍心 眼之外，人还有失败、穷困和软弱所不能侵蚀的精神尊严。 该说的老先生已经说得透彻，而圣人的教导我们至今并未领会，我们都是子贡， 不知天之高地之厚，而且坚信混得好比天高地厚更重要。但有一点总算证明了真理正在 时间中暗自运行，那就是，我们早忘了两千五百多年前那场鸡飞狗跳的战争，但我们将 永远记得，在那场战争中一个偏僻的角落里，孔门师徒的乐音、歌声、舞影和低语。﹣﹣ 永不消散。 （1）下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是　 　 A．孔子在困境中的“鼓瑟而歌”，这一行为具有值得探究的文化内涵。 B．子路、子贡最终在孔子的琴声中，彻底理解了老师高山仰止的精神境界。 C．文章独辟蹊径，巧妙地诠释了经典，犀利评判，有深厚的人文关怀。 D．作者以轻松平等的姿态与古人精神往来，进行相亲相近的跨时空“对话”。 （2）本文的语言有哪些特点？请结合全文简要概括并分析。 （3）“中国精神的关键时刻”的内涵，你是如何理解的？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（34 分） 4．（19 分）阅读下面的文言文，完成各题。 丹溪翁者，婺之义乌人也，姓朱氏，讳震亨，字彦修，学人尊之日丹溪翁。翁自 幼好学，日记千言。稍长，从乡先生治经，为举子业。后闻许文懿公得朱子四传之学， 讲道八华山，复往拜焉。一日，文懿谓曰：“吾卧病久，非精于医者不能以起之，子聪 明异常人，其肯游艺于医乎？”翁以母病脾，于医亦粗习，及闻文懿之言，即慨然曰：“ 士苟精一艺，以推及物之仁，虽不仕于时，犹仕也。”乃悉焚弃向所习举子业，一于医 致力焉。时方盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方。翁穷昼夜是习，既而悟，曰： “掺古方以治今病，其势不能以尽合。苟将起度量立规矩称权衡必也《素》《难》诸经 乎然吾乡诸医鲜克知之者。”遂治装出游，求他师而叩之。 居无何，尽得其学以归。乡之诸医，泥陈裴之学人，闻翁言，即大惊而笑且排。 独文：懿喜曰：“吾疾其遂瘳矣乎!”文懿得末疾，医不能疗者余十年。翁以其法治之， 良验。于是诸医之笑且排者，始皆心服口誉，数年之间，声闻顿着。 翁不自满足，益以第 7 页（共 11 页） 三家之说推展之，谓刘、张之学，其论脏腑气化有六，而于湿热相火三气致病为最多。 六月属未，为土大旺，土为水之夫，土旺则水衰，况肾水尝藉肺金为母，以补助其不足。 十月属亥，十一月属子，正元气潜伏闭藏，以养其本然之真，而为来春升动发生之本。 遂以推陈致新，泻火之法疗之，此固高出前代矣。 史称其风声气节，足以激贪而厉俗。翁在婺得道学之源委，而混迹于医。或以医 来见者，未尝不以葆精毓神开其心。至于一语一默，一出一处，凡有关于伦理者，尤谆 谆训诲，使人奋迅感慨激厉之不暇。左丘明有云：“仁人之言，其利博哉!”信矣。若翁 者，殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉？ （选自《名医传》） （1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是　 　 A．苟将起/度量立/规矩称/权衡必也/《素》《难》诸/经乎/ B．苟将起/度量/立规矩/称权衡/必也/《素》《难》/诸经乎/ C．苟将起度量/立规矩/称权衡/必也《素》《难》诸经乎/ D．苟将起/度量立/规矩称权衡/必也《素》《难》/诸经乎/ （2）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是　 　 A．讳，旧时对帝王将相或尊长不敢直称其名，谓之避讳。又，特指亡故者之名：人死后 书其名，名前称讳，以示尊敬。 B．士，古代统治阶级中次于卿大夫的一一个阶层，如士大夫。士，古时还指读书人。文 中的“士”指读书人。 C．经，作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物 的专著，文中指医学专著。 D．亥，古代十二地支和十二月份相配以纪月，十月属亥。具体是指：正月寅、二月卯、 三月辰、四月申、五月午、六月未、七月巳、八月酉、九月戌、十月亥、十一月子、十 二月丑。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是　 　 A．丹溪翁勤奋好学，曾跟从乡里的先生学习儒家经典，后因母亲患病，又听从文懿之言 ，改学医学。 B．丹溪翁学医不拘泥于古法，外出拜师学习，弄通了医学典籍，学成归来后治好了一桩 疑难杂症。第 8 页（共 11 页） C．丹溪翁喜欢心理辅导，注重细节，凡是有关伦理的问题，都能给人以恳切的教诲和积 极的能量。 D．丹溪翁的声望气节获得了史书的肯定，他的精神让人感动，但他混迹于医生行列，医 学成就平平。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①于是诸医之笑且排者，始皆心服口誉，数年之间，声闻顿着。 ②若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉？ 5．（9 分）阅读下面这首唐诗，完成各题。 若耶溪（西施采莲、欧冶铸剑所） 李绅 岚光花影绕山阴，山转花稀到碧浔。 倾国美人妖艳远，凿山良冶铸炉深。 凌波莫惜临妆面，莹锷当期出匣心。 应是蛟龙长不去，若耶秋水尚沈沈。 （1）下面对这首诗的赏析，不正确的一项是　 　 A．这首诗写景兼抒情，并未刻意进行雕琢，却能够于简淡中见深情。 B．颌联具体写到美人与匠人，将婉约与阳刚融为一体，扩大了诗境。 C．山水是诗中的主要元素，但人也巧妙地占据了相当一部分的篇幅。 D．诗人通过对若耶溪景观的描绘，表达了自己怀才不遇的失落情感。 （2）诗的尾联有什么含意？从中可以看出诗人对若耶溪有什么样的情感？ 6．（6 分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《逍遥游》中，庄子评价宋荣子说，整个社会都在赞誉他，他也不因此激励奋进的 句子是“　 　”，宋荣子能够认清自身和外界的关系的句子是“　 　”。 （2）《师说》中说在知识面前人人平等，没有尊卑贵贱和年龄限制，“　 　，　 　” 两句即表达了这种平等的学习观。 （3）岑参《白雪歌送武判官归京》中，“　 　”一句以赋的手法写出了雪下得早，“　 　 ”一句以比喻夸张的手法，写出了雪下得广。 三、语言文字运用（20 分） 7．（9 分）阅读下面的文字，完成各题。第 9 页（共 11 页） 疫情暴发以来，在各界大力倡导下，拒野味、戴口罩、勤洗手、不聚集等全民抗 疫要求，在较短时间内迅速转化为人们的行为习惯。但______的陋习往往比自然界的病 毒更加顽固，在严厉的防控措施下，仍有一些冒失冒险行为不时出现：有人 _______， 依然售卖野生动物及其制品；有人拒戴口罩，我行我素干扰防控劝阻；有人为宣泄情绪， 朝路上行人、电梯按键乱吐口水；有人自作聪明，失信隐瞒重点疫区活动轨迹，可谓 _______． 这些不文明、不守规、不诚信的行为，冒犯了相关法律法规，妨害了疫情防 控大局，也折射出一些人文明素质缺少、公德意识不高、陈陋积习难改的现状。这充分 说明，疫情防控阻击战不仅是一场与新冠肺炎病毒的坚决斗争，也是一场同不文明坏习 惯的严肃 _______。 （1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是　 　 A．盘根错节 铤而走险 不一而足 对抗 B．积重难返 顶风作案 俯拾皆是 角逐 C．根深蒂固 铤而走险 俯拾皆是 比试 D．根深蒂固 顶风作案 不一而足 较量 （2）文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是　 　 A．这些不诚信、不守规、不文明的行为，妨碍了疫情防控大局，触犯了相关法律法规， 也折射出一些人文明素质不高、公德意识缺失、陈陋积习难改的现状。 B．这些不守规、不诚信、不文明的行为，冒犯了相关法律法规，妨害了疫情防控大局， 也折射出一些人公德意识缺失、文明素质不高、陈陋积习难改的现状。 C．这些不守规、不文明、不诚信的行为，妨碍了疫情防控大局，触犯了相关法律法规， 也折射出一些人公德意识缺失、文明素质不高、陈陋积习难改的现状。 D．这些不文明、不守规、不诚信的行为，妨碍了疫情防控大局，触犯了相关法律法规， 也折射出一些人文明素质不高、公德意识缺失、陈陋积习难改的现状。 （3）下列句子中，适合写在中国援助海外抗疫物资上，作为“寄语”的一项是　 　 A．没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。 B．以生命守护生命，把白衣作为战袍。 C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 D．为众人抱薪者，不可使他冻毙于风雪! 8．（6 分）在下面一段文字横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，第 10 页（共 11 页） 逻辑严密。每处不超过 15 个字。 推动着他们逆流而上的，是学医时治病教人的拳拳初心，是这袭白衣赋予他们的 职责担当； ①　 　，是救死扶伤的医者仁心，更是人性中那种不服输的执念。“病 毒扼住了生命的咽喉，但它决不能使我们屈服”。病毒就像试金石，②　 　。岁月静 好时，这爱播撒在日常工作生活的点点滴滴，无影无形； ③　 　，这爱便汇聚成磅 礴的力量，护佑我们跨过一重重关隘。 9．（5 分）以下是清华大学招生办公室在武汉疫情期间致 2020 年的高考学子信中的文段。 请你根据文意，以“清华人”开头，另选一个主题，进行续写，字数 80 字以内。 清华人眼中的诗意，是北斗导航系统工程师身着汉服吟咏“松风水月”的温润端 方；是青藏铁路线上“笑迎高原暴风雪，定叫拉萨连北京”的青春豪情； 清华人向往的浪漫，是用脚步翻阅这个国度散落在城市乡野、街头巷尾的故事； 是无数个日夜，与志同道合的伙伴在书卷中拥抱岁月山川、在实验室驰骋星辰大海； 清华人　 　；　 　。 四、写作（60 分） 10．（60 分）阅读下面的材料，根据要求写作。 疫情期间，浙江杭州建兰中学的一名班主任给自己的学生们写了一封信。这位班 主任在信中写道： “这几天有一句诗在我做饭的时候，在我拖地的时候，在我陪孩子玩的时候，在我洗脸 的时候，在任何时候，都会从我的脑海里跳出来﹣﹣﹣﹣为什么我的眼中常含泪水，因 为我对这土地爱的深沉! 人都有信仰，它不是你平日里高喊的口号，它不是你挂在朋友圈的签名。它，贯 穿了你一生的灵魂。而我的信仰，就是对这片土地，最深沉的爱。因为我爱脚下这片热 土地，我想告诉我的孩子们，它也应该是你的信仰!” 通过互联网，更多的人看到了这封信，被其中的真诚打动。 在灾难中，应如何认识爱和信仰？作为一名高三学生，对此你有怎样的理解和思 考？请写一篇不少于 800 字的文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③ 不得抄袭，不得套作。 声明：试题解析著作权属菁优网所有，未经书面同意，不得复制发布第 11 页（共 11 页） 2020 届宁夏银川市高考语文 4 月一模试题答案 一、现代文阅读（36 分） 1．B；C；D； 2．C；B； 3．B； 二、古代诗文阅读（34 分） 4．C；D；D； 5．D； 6．且举世誉之而不加劝；定乎内外之分；是故无贵无贱；无长无 少；胡天八月即飞雪；千树万树梨花开； 三、语言文字运用（20 分） 7．D；C；A； 8．支撑他们坚守火线的；淬炼出人间最纯粹的大爱；但疾风骤雨来临； 9 ．笃信的自由，是不为虚名所动，执着于自己所热爱的事业，追求意志的独立与心灵的富足 ；无论经历多少风雨洗礼，依然会因为美好的事物而热泪盈眶，依然会对无尽的远方陌生的 人们 倾尽善良； 四、写作（60 分） 10．　　　；