江西省南昌市实验中学2019-2020高二语文5月摸底试题(Word版附答案)
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江西省南昌市实验中学2019-2020高二语文5月摸底试题(Word版附答案)

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资料简介
实验中学 2019——2020 学年下学期线上摸底考试卷 高二语文 总分值:100 分 一、现代文阅读(16 分) (一)论述类文本阅读。(每题 2 分,共 6 分) “中庸”辨析 张岱年 ①以前曾经有一种比较流行的见解,认为中国文化的基本精神是“中庸”。对于这个问题, 应略作辨析。 ②“中庸”观念是孔子提出的,他说“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”(《论 语·雍也》)对于中庸的含义无所解释。但是说“中庸之为德”,而不是说“中庸之为道”,足 证中庸是指一种修养境界,而不仅是指一种抽象原则。孔子又说:“不得中行而与之,必也 狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”(《子路》)中行是较高的品德,应与中庸同义。孟子 说:“孔子不得中道而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”(《孟子·尽心 下》)不说中行而说中道,中行、中道,当是同一意义。总之,中庸、中行、中道,应具有同 一含义,指高于狂狷的修养境界。 ③《中庸》篇有云:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶扬善,执其两端,用其 中于民,其斯以为舜乎!”所谓执两用中应即对于中庸的解释。《说文》:“庸,用也。”中 庸即用中,指随时运用中的原则,处事恰如其分。孔子尝说:“过犹不及。”(《论语·先 进》)后儒解释中庸为“无过无不及”,是正确的。 ④“中庸”观念包含一种认识,即许多事情都有一定限度,超过了这个限度,就和没有 达到这个限度一样。这就是“过犹不及”。有些事情,确实如此。如饮食衣着以及睡眠之类, 确实是“过犹不及”。但是,许多事情的限度是随时代的演进而改变的。例如所谓 “君臣之 义”,过去认为是必须遵守、不可逾越的。但是近代西方资产阶级打倒了君权,使人类历史大 大前进了一步。又如中国封建时代排斥所谓奇技淫巧,阻碍了自然科学的进展;近代西方实 证科学长足进步,技术远远超过了前代,促进了文化的高度发展。在历史上,在一定的范围 内,超越传统的限度,往往可以实现巨大的飞跃。如果固守“过犹不及”的中道,就不可能 大步前进了。因此,“中庸”观念,虽然在过去曾经广泛流传,但是实际上不能起推动文化发 展的作用。所以,我认为,不能把“中庸”看做中国文化的基本精神。 ⑤近代西方国家都宣扬自己的民族精神。如法国人民鼓吹法兰西精神,德国人民提倡日 耳曼精神等等。中华民族必有作为民族文化的指导原则的中华精神。古往今来,这个精神得 到发扬,文化就进步;这个精神得不到发扬,文化就落后。正确认识这个民族精神之所在, 是非常必要的。 1、本文认为中庸是指一种修养境界,以下不属于其依据的一项是( )( 2 分 ) A.孔子提出“中庸之为德”,而没有说“中庸之为道”,足证中庸是指一种修养境界。 B.孔子在《论语·雍也》中对于中庸的含义无所解释,可以推测中庸是指一种修养境界。 C.孔子在《子路》中说:“不得中行而与之,必也狂狷乎!”中行应与中庸同义,是较 高的品德。 D.孟子说:“孔子不得中道而与之,必也狂狷乎!”中道与中行和中庸含义相同,指高 于狂狷的修养境界。 2、下面对“中庸”的解说,不正确的一项是 ( )( 2 分 ) A.《中庸》说:“执其两端,用其中于民。”所谓执两用中就是对于中庸的解释。 B.《说文》:“庸,用也。”中庸即用中,指随时运用中的原则,处事恰如其分。 C.中庸就是孔子在《论语·先进》中所说的“过犹不及”。 D.后儒提出“无过无不及”,这是对中庸的正确解释。 3、下列表述符合原文意思的一项是( )( 2 分 ) A.中庸就是在两个极端之间寻求适中的方法,既不要“过”也不要“不及”,这个观念 是孔子提出的。 B.所有事情都有限度,超过了这个限度,就和没有达到一样,这就是“过犹不及”。 C.在历史上,只有超越传统的限度,才可以实现巨大的飞跃。固守中道,就不可能前进。 D.作者认为,“中庸”观念虽然在过去曾经广泛流传,但是实际上不能起推动文化发展 的作用。 (二)文学类文本阅读(10 分) 阅读下面的文字,完成下面 4--6 小题。 清水洗尘 聂鑫森 这是 1966 年深秋的一个夜晚,古城湘潭平政街“洗尘池”澡堂壁上的挂钟,宏亮地敲了 九下。 按规定,澡堂营业到晚上八点就下班了,顾客早已走尽。工作人员也陆续回家了,只剩下 浴池班班长于长生和小徒弟张庆在打扫卫生。几个大池子里的水都已放干,池底、池沿也都擦拭干净。原本浴池的顶端有几个雅间,现在紧紧地关着,里面放着木浴盆、小床、茶几, 浴盆上安着冷、热水龙头。舍得花钱的顾客可以自己调节水温,可以洗过澡后舒服地躺到小 床上,可以请人推拿按摩,可以喝一壶泡好的茶。但这个项目在几天前已经取消了,上级说, 只有剥削阶级才有这些臭讲究! 于长生望着那些雅间,惆怅地叹了口气。 “张庆,关门吧,我们爷俩也该歇口气、喝口茶了,今晚轮到我们值班哩。” 张庆说:“好咧——师傅。” 两个人刚走进店堂,从外面急匆匆走进一个人来。四十岁出头,脸黄而瘦,额头上还有血 迹,目光散乱,步履踉踉跄跄,身上的衣服很破旧,特别是膝盖那个地方磨损得很厉害。 张庆吆喝一声:“喂,下班了,明日再来!” 那人惊悚地收住脚步,小声说:“我……好多日子没洗澡了,是否可以……” 于长生几步走上前,把来人上下打量一番,然后说:“您啦,请!” 张庆觉得很意外,不是下班了吗? 于长生对着张庆一扬手,吼道:“关门!” 张庆忙答应:“是,师傅。” “开雅间,把锅炉烧起来,让客人好好洗个澡!” 来人说:“师傅,我……没带这么多钱。” 于长生说:“放心,还是五角!请您先去雅间稍等一会,我去沏壶茶来。” 张庆关好门,又去打开一个雅间,再一溜烟去了锅炉房,不久便听见鼓风机吼叫的声音。 又过了一阵,于长生端着一壶热茶和一个有盖的茶杯,走进了雅间,并顺手带关了门。 来人慌忙站起来,说:“师傅,叫我如何感谢您!” “坐!快坐!我认识您,您是成龙中学的校长齐子耘先生,我的二儿子就在贵校读高中。我 曾在家长大会上见过您。我叫于长生,活到五十岁倒真的糊涂了,有文化的人忽然都有罪了, 怪事!” 齐子耘没有答话,眼睛里闪出了泪光。 “我二儿子昨天回家时,说是参加了什么批斗会,被我用木棍子狠揍了一顿,打得他鬼 哭狼嚎,保证再不去胡来了。” 齐子耘小声说:“也不能怪他们。他们太年轻……” 聊了一阵,张庆在雅间外高喊一声:“火旺——水热咧——” 于长生忙站起来,走到浴盆前,先打水龙头放水,白色的雾气立刻升腾起来。他不停地用手去试水的温度。这时节洗澡,水要热,但不要烫。 于长生关了水龙头,说:“齐先生,您先泡澡。半个小时后,我来给您推拿按摩。” “不,不。我不配,也别连累了您。” “我不过是个工人,还能把我怎么样?” 于长生走出雅间,顺手把门带拢了。 “张庆,过半小时,给我到隔壁的饮食店去买一碗馄饨来!” 张庆吃惊地望了望师傅,然后说道:“好咧。” 于长生到池子边搬了条板凳来,静悄悄地坐在雅间的门边。 约摸半个小时,于长生听声音就知道齐子耘洗好了,便立即推门走了进去。灯光下,他 看见齐子耘的身上、手臂上,有一些红红紫紫的伤痕,便慌忙走上前,说:“您请伏在床上。 这个项目早就取消了,但我要为您显一显手段。” 齐子耘伏趴在床上,于长生弯腰立在旁边,双手握成空心拳,开始在他的脊背上,小心 地绕开伤痕,紧敲轻捶。 “痛吗,齐先生?” “不……痛。” 拳头忽然停住了。于长生说:“齐先生,有句话不知当问不当问?” “您问吧。” “如果我猜得不错,您是从学校逃出来的?” “是。” “您受了许多罪,从您的目光里我看出您很绝望?” “对。您说这日子怎么熬过去,罚跪、批斗、挨打、游街,没完没了的。” “那么,我告诉您一句话,这个世界不可能总是这样,而且什么人都可以没有,独不能没 有老师!您要咬紧牙挺住,为了许许多多的孩子,好好地活下去。‘天地君亲师’,这个道理 是铁定的,假如连老师都不要了,这个世界也就完了!您说是不是?” 齐子耘的肩膀猛烈地抽搐起来,终于压抑不住,伤心地伏在枕上恸哭起来。 “齐先生,像我,还有和我一样的人,把孩子交给老师,心里感激得很啦。” 齐子耘挣扎着爬起来,揩干泪,说:“于师傅,我原本想好好洗个澡,就……现在,我 要骂自己是个胆小鬼,是个不负责任的人!这个澡,把我洗明白了。” 于长生抓过一块大浴巾,给齐子耘披上,然后,对着他毕恭毕敬地鞠了一个躬。 门外,张庆一声高喊:“小肉馄饨——趁热吃哩——” …… 第二天上午,“洗尘池”门外的大街上,传来一阵一阵的锣声和惊天动地的口号声。 于长生和张庆从澡堂里跑了出来。 张庆说:“师傅,走在前面的是昨夜来洗澡的那个人。” 于长生说:“那是齐先生,齐子耘校长!” 他看见齐子耘挂着大牌子,敲着一面锣,从容地走着,脸色很是平静。他的目光又扫视 那些戴红袖章的红卫兵,里面没有他的二儿子! 于长生忽然响亮地喊道:“‘洗尘池’有客人哟,里面请——” (选自当代短篇小说集《失踪者》,凤凰文艺出版社 2015 年版,有删改) 4.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏,不恰当的一项是( 2 分 ) A、于长生本已下班却偏要接待一位外观奇特的客人,并且要违反上级相关规定而用雅间招待, 使故事情节再起波澜。 B、“白色的雾气立刻升腾起来”,表现出室内的温馨,又与室外极为寒冷的自然环境形成鲜 明的对比。 C、小说善于运用细节描写表现人物内心,齐子耘“肩膀猛烈地抽搐”“伏在枕上恸哭”表现 出了齐子耘饱受折磨后还能得到于长生关怀的感动。 D、小说语言简洁,情感朴实,作者通过明暗线交织的写法,生动地塑造了古城湘潭中市井人 物群像,展开了一幅特殊历史时期人情世态的画卷。 5.小说以于长生响亮的喊声作结,有何好处?请结合全文简要分析。(4 分) 6.有人认为,小说中的张庆是一个多余的形象,你同意这种观点吗?谈谈你的具体理由。(4 分) 二、古诗文阅读与积累(25 分) (一)文言文阅读(12 分) 阅读下面的文言文,完成下列 7-10 小题。 辛术,字怀哲,少明敏,有识度。解褐司空参军,与仆射高隆之共典营构邺都宫室,有思 理,百工克济。再迁尚书右丞,出为清河太守,政有能名。遭父忧去职,清河父老数百人诣 阙请立碑颂德。文宣嗣事,累迁散骑常侍。齐天保元年,侯景征江西租税,术率诸军度淮断 之,烧其稻数百万石。还镇下邳,人随术北渡者三千余家。东徐州刺史郭志杀郡守,文宣闻 之,敕术自今所统十余州地诸有犯法者,刺史先启听报,以下先断后表闻。齐代行台兼总人 事,自术始也。安州刺史、临清太守诸镇将犯法,术皆案奏杀之。睢州刺史及所部郡守俱犯 大辟,朝廷以其奴婢百口及赀财尽赐术。三辞不见许,乃送诣所司,不复以闻。僚列闻之, 遗术书曰:“昔闻孔子忍渴于盗泉,足下今能如此,可谓异代一时。”武定八年,侯景叛。及 王僧辩破之,术招携安抚,城镇前后款附者二十余州。兖州刺史郭元建获传国玺,文宣欲以 玺告于太庙,檄术以进焉,其见重若此。寻征殿中尚书,领太常卿,仍与朝贤议定律令。累 迁吏部尚书,干食南兖州梁郡。既迁邺大选之职知名者数四互有得失未能尽美唯术性尚贞明 取士以才器循名责实前后铨衡甚为当时所称举天保末,文宣令术选百员官。术自题目士子, 人无谤讥,其所旌擢,后皆致通显。术临军以威严,牧人有惠政。少爱文史,晚更修学,虽 在戎旅,手不释卷。及定淮南,凡诸资物一毫无犯,但大收典籍,多是宋时佳本。及还朝, 颇以馈遗权要,物议以此少之。十年卒,年六十。 (选自《北齐书·辛术传》) 7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )( 2 分 ) A、既迁邺/大选之职知名者/数四互有得失/未能尽美/唯术性尚贞明/取士以才器/循名责实/ 前后铨衡/甚为当时所称举 B、既迁邺/大选之职/知名者数四/互有得失/未能尽美/唯术性尚贞明/取士以才器/循名责实/ 前后铨衡/甚为当时所称举 C、既迁邺/大选之职/知名者数四/互有得失/未能尽美/唯术性尚贞/明取士以才器/循名责实/ 前后铨衡/甚为当时所称举 D、既迁邺/大选之职知名者/数四互有得失/未能尽美/唯术性尚贞/明取士以才器/循名责实/ 前后铨衡/甚为当时所称举 8.下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )( 2 分 ) A、石,是中国古代的容量单位,此外还有升、斗、斛等。 B、刺史,是古代行政区的长官之一,属于地方官职,负责监察检核之事。 C、太庙,是古代皇帝祭祖之所,里面供奉皇帝先祖以及某些皇后和功臣的神位。 D、大辟,是死刑的通称,古代五刑之一,即将斩下的头悬于高处示众。 9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )( 2 分 ) A、辛术聪明干练,政绩斐然。在中央为官营造邺都宫殿时,思维清晰有条理;在地方为政时, 受到百姓爱戴,百姓联合请求立碑为其颂扬德行。 B、辛术军功卓著,深得民心。他率领军队南渡淮水禁绝侯景征税的行为,返回时,众多百姓 追随他而来;侯景反叛被破后,辛术安抚人民,各县主动缴纳钱款前来依附。 C、辛术据实执事,备受信任。辛术能够依据所犯罪过轻重处罚犯罪官员;君主对他十分信任, 将处罚官吏的权利交给他,甚至将护送传国玺的重任也托付给他。 D、辛术廉于财利,酷爱文史。朝廷将犯罪官员的奴婢以及财产赐给他,他不为所动;平定 淮南之后,钱财秋毫无犯,但因收藏典籍赠送权贵而受到非议。 10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6 分) ①三辞不见许,乃送诣所司,不复以闻。(3 分) ②术自题目士子,人无谤讥,其所旌擢,后皆致通显。(3 分) (二)阅读下面一首诗,完成后面题目。(共 5 分) 一剪梅 (宋•刘克庄) 小序:余赴广东,实之①夜饯于风亭。 束缊宵行十里强,挑得诗囊,抛了衣囊。天寒路滑马蹄僵,元②是王郎,来送刘郎。 酒酣耳热说文章,惊倒邻墙,推倒胡床③。旁观拍手笑疏狂,疏又何妨,狂又何妨! 【注】①实之:王迈,字实之,刘克庄好友。②元:通“原”。③胡床:一种可以折叠的 轻便坐具。 11.下列对诗歌的理解和赏析,不正确的一项是( )(2 分 ) A、刘郎:指作者自己。唐代刘禹锡多次被贬,自称“刘郎”,此处借此称谓暗指个人身世。 B、“酒酣耳热说文章”,作者与朋友畅谈文章却不话别,表现了作者对离愁的刻意回避。 C、“旁观拍手笑疏狂”,旁观者鼓掌大笑,与作者和王迈高谈阔论的狂态相映成趣。 D、全词语极夸张,情极大胆,豪爽、超迈,淋漓酣畅,充分体现了辛派词人的特色。 12.这首词表现了词人怎样的情感变化?请结合诗句分析。(3 分) (三)名句默写。(8 分,每空 1 分)13.学习,贵在脚踏实地,实事求是,“ , ”(填《论语》 中的语句),切不可一知半解就自以为了不起,甚至不懂装懂,自欺欺人。 14.在《登高》中,杜甫看到峡江秋景,百感交集,以“________________________, ________________________。”两句抒发自己漂泊异乡、年老多病的无限感慨。 15 .《 虞 美 人 》 中 以 水 喻 愁 的 千 古 名 句 是 “ ________________________ ? ________________________”。 16 . 在 杜 牧 《 阿 房 宫 赋 》 中 , 文 末 总 结 秦 国 灭 亡 的 教 训 , 并 借 古 讽 今 , 以 “________________________,________________________”两句告诫今人如果不从秦的灭 亡中引以为鉴,仍要重蹈历史覆辙。 三、语言文字运用(共 9 分) 17.下列加点成语运用不恰当的一项是( )(2 分 ) A.登攀者身手矫健、血气方刚、踌躇满志,哪管征途上的坎坷曲折、险要陡峻,只要奋然前 行,向上攀登,心中的憧憬全在那“一览众山小”的峰顶。 B.我摸索捏陶技艺多年,直到最近才领悟目不窥园的境界,可以随心所欲,不再受形象拘束 了。 C.外滩的近代建筑闻名遐迩,仰望着古老的钟楼,好像闻到了它饱经沧桑的气息,看到那砌 就高楼大厦的灰暗的一方方巨石,双手便情不自禁地触摸上去,心中更是思绪万千。 D.本周中超联赛将展开最后一轮的争夺,在降级球队尘埃落定后,冠军的争夺愈发引人关注。 18.下列各句中,没有语病的一项是( )(2 分 ) A.目前,集市上出现了少数人欺行霸市,哄抬物价,甚至殴打工商管理人员,严重损害了广 大群众的切身利益,因此,整顿集市秩序是当务之急。 B.交通拥堵已成为我市发展的一大障碍,为此,政府加大了对道路建设的投资力度,解放路 立交桥的建成将大大减轻东西方向的堵车问题。 C.“神舟”七号载人飞船的成功发射,再次赢得了世界各国的广泛赞誉,中华民族能有今天 的荣耀,靠的是勤劳智慧的中国人民的共同奋斗所取得的。 D.当一些西方媒体歪曲报道西藏发生的游行示威,将中国妖魔化时,澳大利亚的大多数报纸、 电视台都公布了事实真相,破坏了西方媒体妄图达到它们险恶目的的图谋。 19.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( )(2 分 )人民教育家陶行知提出“大学之道,在明民德,在亲民,在止于人民之幸福”。陶先生继 承经典文化之精髓而更新两点,将大学对人民的关怀视为现代大学理念的根本。21 世纪国际 化背景下的大学新使命是什么?在新的时代背景下,世界各国大学的领导者不约而同提出了 大学的新功能:____________。 A.大学不但要承担人才培养、科学研究、社会服务这些基本职能,而且应实现人类文明的交 融和传承,积极发挥文化传承与创新的作用。 B.大学除了承担人才培养、科学研究、社会服务这些基本职能之外,还应积极发挥文化传承 与创新的作用,实现人类文明的交融和传承。 C.大学应将承担人才培养、科学研究、社会服务这些基本职能和积极发挥文化传承与创新的 作用、实现人类文明的交融和传承这两方面并重。 D.大学除了承担人才培养、科学研究、社会服务这些基本职能之外,还应实现人类文明的交 融和传承,积极发挥文化传承与创新的作用。 20.下面是对不同年龄的代称,请你填上对应年龄(3 分 ) ①而立 ②花甲 ③弱冠 ④古稀 ⑤知命 ⑥不惑 ①:____________ ②:____________ ③:____________ ④:____________ ⑤:____________ ⑥:____________ 四、写作(50 分) 21.阅读下面的材料,根据要求写作。 2020 年这场突如其来的新冠疫情,给同学们带来了“史上最长假期”,也带来了“网课” 这种线上教学形式。虽然,一直以来人们对“网课”的学习效果存在疑虑,但在疫情期间暂 时也没有别的形式可以既保障同学们的安全又做到“不停学”。 有人认为“网课”这种线上教育模式可能在将来可能会取代学校教育,将来人们足不出 户,就能接受教育,甚至最终获得学历。到那时,熟悉的学校模式消失,教育资源的不平等 也可能因为一张网而改变。 也有人认为线上教育是无法取代传统学校教育的,因为线上学习时,碎片化信息过于集 中,这就需要学生要有一定专注力,但实际上这样的学生只是少数的。教育这东西,更注重 氛围,在更好的氛围下,学生学习才能事半功倍,目前的学校教育不可被取代。 对以上两种观念,你怎么看?请同学们发表你对这个问题的思考,并形成一篇时评。 要求:自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得少于 800 字。 参考答案 1.【答案】B (B 项中由“对于中庸的含义无所解释”,推测不出“中庸是指一种修养境界”, 强加因果关系。) 2.【答案】C (C 项“过犹不及”能够体现出中庸的思想,但不能说“中庸就是‘过犹不 及’”,犯了以偏概全的毛病。) 3. 【答案】D (A 项:曲解了原文,“中庸”观念是孔子提出的,但他对于中庸的含义无所 解释;B 项:“所有事情都有限度”与原文不符,扩大了概念的范围,应为“许多事情都有一 定限度”; C 项:首先缺少前提“在一定的范围内”,另外“只有……才”的表述太绝对化。) 4. 【答案】D (“生动塑造了古城湘潭的市井人物群像”有误, 小说主要着重塑造了于长 生、齐子云两个代表性人物,其他人物都是略写,不够生动。) 5.①情节上,出人意料,使小说再起波澜:于长生用这种方式去鼓励正受批斗的齐子耘,巧妙 而震撼; ②人物上,突出了于长生的尊师重道和正直淳朴,传递了他对齐子耘的鼓励和敬佩; ③主旨上:暗示了“洗尘池”是动乱时代的一个清洁之所,赞美了特殊时代里于长生和齐子耘 之间的这份无关地位和金钱的难得的温暖关系 ,余韵悠长,深沉动人。 (答出一点给 1 分,答出 3 点给满 4 分为止。意思答对即可) 6. 观点:张庆不是小说中多余的人物形象。 理由: ①情节上,张庆是事件的参与者,由于张庆对师傅安排的听从和配合,推动了情节的 发展; ②人物上,张庆在事件发展过程中的心理变化,从侧面衬托了师傅于长生善恶分明、 坚持正义的人性良知; ③主旨上,张庆对师傅的言听计从,丰富着小说“天地君亲师”的主题。 (表明观点给 1 分,答出一点给 1 分,给满 4 分为止。意思答对即可。如有其他答案,可根 据观点明确、理由充分、论述合理的程度,酌情给分。) 7. 【答案】B ( “数四”作“知名者”的谓语,“取士以才器”作“明”的谓语。) 8. 【答案】D (大辟,是古代五刑之一,指的是砍头,并非悬于高处示众) 9. 【答案】B (各县主动缴纳钱款前来依附有误 ,“款附” 意为 “亲附”) 10.①辛术多次辞让没有被允许,就把朝廷所赐的财务、奴婢送到主管部门,不再过问。 ②辛术亲自品评士子,人们没有发怨声毁谤的,他所提拔的人,后来也都十分显贵而有 声望。 11. 【答案】B (B 项 “表达了作者对离愁的刻意回避”错误。酒宴上词人与友人把酒畅谈应是意趣相投、兴之所至,并无刻意回避别情之意。) 12.始而愁苦,继而欣喜,最后慷慨奔放。 ①词人屡次遭贬,今又夜赴广东,天寒地冻夜路难行,自然心生愁苦;②继而遇友人相 送,更能把酒畅谈,词人深感欣喜;③最后,词人的欣喜之情在狂放不羁的情态之中,发展 到顶峰,即使旁人不解议论,词人也睥睨世俗、纵情任性。(每点 1 分) 13.知之为知之,不知为不知 14.万里悲秋常作客,百年多病独登台 15.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 16.后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人矣。 17. 【答案】B 解析:目不窥园:形容专心致志,埋头苦读。应该用“目无全牛”。 18.【答案】D 解析:A成分残缺,“集市上出现了少数人欺行霸市、哄抬物价、甚至殴打工 商管理人员”后面应加上“的事”。B 项搭配不当,应为,“减轻……压力”。C.句式杂糅, “靠的是……”与“是……所取得的”不能混用。 19. 【答案】B 解析:根据语境,侧重点应该落在“新”字上,不应该“新、旧(基本职能)” 并行,所以 C 项应该排除;然后再看“实现人类文明的交融和传承,积极发挥文化传承与创 新的作用”这两句话的逻辑顺序,“发挥……作用”是手段,“实现……传承”是结果,而 A、 D 都把这种逻辑关系颠倒了,排除 A、D。 20.①三十岁 ②六十岁 ③二十岁 ④七十岁 ⑤五十岁 ⑥四十岁 21.作文(略) 【附参考译文】 辛术,字怀哲,少年时聪慧机敏,有见识和气度。最初任司空胄曹参军,与仆射高隆 之共同主管营建邺都宫殿,辛术有构思设计的才能,建造的工程都能完成。他再次升迁做了 尚书右丞。出任清河太守,执政获能臣的名声,因为父亲去世守丧而离任。清河父老几百人 到京城请求立碑歌颂其功德。文宣继承皇位后,多次升迁做了散骑常侍。齐天保元年,侯景 征收江西的租税,辛术率领众军渡过淮河拦截他们,烧毁他们征收的稻谷百万石。返回 后镇 守下邳,百姓跟随辛术北渡淮河的有三千余家。东徐州刺史郭志杀死郡守。文宣帝听说这件 事,命令辛术从此以后所管辖的十余州有犯 法的,如果是刺史,先启奏朝廷,刺史以下的, 先处理再上奏。齐朝行台监管人事从辛术开始。安州刺史等人犯法,辛术都审理上奏处斩了 他们。睢州刺史及其郡守都犯了重罪,朝廷把他们的奴婢百口及财务都赐给辛术,辛术再三 辞让没有被允许,就把朝廷所赐的财务、奴婢送到主管部门,不再过问。同僚听说这件事,写信给他说:“过去听说孔子在盗泉忍受干渴,现在您能这样做,可以说是不同时代的同一 种行为啊。”武定八年,侯景叛乱,等到王僧辨打败侯景,辛术招引安抚,城镇相继归附,先 后共计二十余州。兖州刺史郭元建获得了传国玺,文宣帝想要带着玉玺到太庙告慰祖先,传 令让辛术护送进线玉玺,他如此的受到器重。不久,他被征召为殿中尚书,兼任太常卿,经 常与朝廷贤士议定法令。多次升迁做了吏部尚书,在南兖州取得俸禄。齐迁都邺都以后,朝 廷大选官吏,知名的人不多,并且都有不足,没有尽善尽美的人。唯独辛术品性坚贞清白, 依据才能选拔人才,力求名副其实,根据前后的表现选拔,被当时的人们称赞推崇。天保末 年,文宣帝曾让辛术选拔百名官员。辛术亲自品评士子,人们没有发怨声毁谤的,他所提拔 的人,后来也都十分显贵而有声望。指挥军队有威严,管理百姓实行仁政。年轻时喜爱文史, 晚年 更加勤于学习,即使在行军途中,也手不释卷。等到他平定淮南,所有物资都秋毫无犯, 只是大量收集典籍,其中多是宋时的佳作。还朝后,他多用这些来馈赠权贵,人们因为这点 非议他。他在天宝十年去世,当时六十岁。

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