先秦的政治制度

第 1 讲　先秦的政治制度 1．(2019·重庆模拟)觚(gū，如图)，是一种青铜饮酒器。考古发掘 表明，商代早期的铜觚集中分布于河南中西部地区，晚期则在陕西和山 西北部等地有大量出土，浙江、安徽等地也有零星分布。上述考古发 现提示出商代(　　) A．青铜技术世界领先 B．统治中心不断变化 C．中原文明有所扩展 D．社会礼仪等级森严 2．(2019·厦门质检)在档案文献的编纂与传承之中，殷商的文字多以卜辞为 主，专门记录神鬼之事，而殷商之后的文字以史官记事为主，如“动则左史书之， 言则右史书之”。据此转变可推断(　　) A．周代逐渐步入信史时代 B．文字书写趋于简化与规范 C．神权和王权进一步结合 D．对人的社会实践更为尊重 3．(2019·广东五校联考)(美)伊佩霞所著《剑桥插图中国史》记载，周初的 一些文献把周克商描述为正义、高尚的武士对荒淫无道的君主及其谄媚之臣的胜 利。该叙述一定程度上体现了(　　) A．周人对历史的真实看法 B．儒家经典在周初已成熟 C．儒学否定周克商是进步 D．周人谋求权利的合法化 4．(2019·承德期末)在分封制下，任何一个诸侯都知道自己仅仅是周王的部 下大臣，自己的领土也仅仅是国家土地的一部分，这一认知直到春秋中叶都没有 大的改变。这说明分封制(　　) A．进一步强化了宗法等级秩序 B．实现了拱卫周王室的目的 C．有助于国家整体观念的形成 D．成为开拓疆土的主要手段 5．(2019·东莞质检)周朝揖让之礼分为三种，没有婚姻关系的异姓，行礼时 推手微向下；有婚姻关系的异姓，行礼时推手平面致于前；同姓宾客，行礼时推 手微向上。这最能反映(　　) A．分封制与宗法制互为表里 B．血缘关系有亲疏远近之分 C．礼乐制度极其复杂和烦琐D．礼乐制与宗法制相辅相成 6．(2019·衡阳模拟)自周成王起，形成“乡遂制度”，即“国”与“野”对 应的制度。“国”指都城及其近郊，近郊分为“乡”。都城住着上层贵族和手工业 奴隶、乡住着下层贵族“士”，都、乡居民合称“国人”；“野”(或称“鄙” “遂”)指广大农村，住着从事农业的“庶人”(或称“野人”)。这反映了西周时 期(　　) A．形成严密的组织管理体系 B．实行分封制度以维护统治 C．注重经济的分区经营模式 D．建立闭塞的城乡交流制度 7．(2019·昆明调研)西周初年各地发生叛乱，周公东征，平定了殷地的“三 监之乱”，征服了殷商在东方的残余势力后，大行分封齐、鲁、燕、卫等国。这 说明西周(　　) A．分封制是周公执政时期的制度创新 B．实现了对东方广大地区的垂直管理 C．分封制是当时巩固统治的重要手段 D．政治中心实现由西部向东部的转移 8．(2019·天津质检)有学者指出：“分封制度对相对于四夷的中国传统的形 成与扩大、对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得，起了不可低估的 作用。”这段话重在强调分封制(　　) A．推动了中原文明的传播 B．有利于巩固西周的统治 C．促进了各地区文化交流 D．加速了中华民族的融合 9．(2019·济宁期末)西周时期，“天子千里，公侯百里，男五十里”，“公 食贡，大夫食邑，士食田，庶人食力”。这反映了当时(　　) A．政治等级建立在土地占有的基础上 B．重农已成为国家重要的经济政策 C．利益分配不公导致了贵族间的矛盾 D．关注民生促进了社会的和谐发展 10．(2019·益阳一模)公元前 892 年周懿王死后，其叔姬辟方趁内忧外患、 形势混乱之际即位，是为周孝王。但周孝王死后，王臣、诸侯等却一致拥戴周懿 王的太子姬燮继位，是为周夷王。这反映出当时(　　) A．分封制遭到严重破坏 B．嫡庶观念仍较为牢固 C．诸侯可操纵王室事务 D．宗法意识已日趋淡漠 11．(2019·安徽皖江名校联考)“周王拥有的最高权力因宗法分封而兴，亦因之而衰。在某种程度上可以说，分封制度乃是对于宗法王权的一个制约因 素。”材料意在说明周代(　　) A．君主权力受到宗法关系限制 B．血缘关系对贵族政治的制约 C．家国一体政治架构开始形成 D．宗法分封对王权的双重影响 12．(2019·辽宁五校联考)在商代内外服制度下商王与方国之间没有直接的 隶属关系。周初封邦建国后，各封国视周王为“天下共主”并根据规定定期朝觐 周王和缴纳贡赋。这表明(　　) A．西周封国的自主权有限 B．古代早期政治制度趋向成熟 C．中央集权体制逐步形成 D．商周遗留原始部族政治色彩 13．(2019·杭州质检)阅读材料，完成下列要求。 材料一　除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也倚仗 宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断 加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周 人统治的机制，取得了道德的意义。 ——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》 材料二　我将我享(祭献)，维羊维牛，维天其右(保佑)之。仪式刑(效法)文 王之典，日靖四方。伊嘏(伟大)文王，既右飨(祭献)之。我其夙夜，畏天之威， 于时保之。 ——《诗经·周颂·我将》 (1)阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么。概括这 种机制在当时的积极作用。 (2)结合所学知识，概括材料二《诗经·周颂·我将》所蕴涵的主要意义，概括 指出材料一、材料二所反映的中国早期政治制度的特点。 14．阅读材料，完成下列要求。 材料一　孔姓家族绵延不绝，持续两千余年，成为世界上屈指可数的辈分分 明、有史可稽的著名宗族。孔姓家族历经千年，繁衍日盛，人口众多，但其字行 辈分始终排列有序，至今不乱。元朝孔氏第五十四代衍圣公孔思晦始用辈字，并 定五十五代为“克”，五十六至八十五代字行为：“希言公颜承，宏闻贞尚衍， 兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬。”孔姓第七十六代衍圣公 孔令贻又续修第八十六至一百零五代字行：“建道敦安定，懋修肇益常，裕文焕 景瑞，永锡世绪昌。” 材料二　罗斯福家族在美国有超过 300 年的历史，其历代名人有：艾萨 克·罗斯福、西奥多·罗斯福、富兰克林·D.罗斯福、艾略特·罗斯福、小富兰 克林·D.罗斯福、苏珊·罗斯福。 对比材料一、材料二，提取两个关于中西方姓氏文化差异的信息，并结合所学知识予以说明。 参考答案 1．C。由材料中商代早期“铜觚集中分布于河南中西部地区”到商代晚期“浙 江、安徽等地也有零星分布”，可知中原地区文明的扩展，C 项正确。 2．D。题干中“殷商的文字多以卜辞为主，专门记录神鬼之事”到“而殷商之 后的文字以史官记事为主，如‘动则左史书之，言则右史书之’”，说明记载内容 由神鬼到人事，反映了社会实践的深入，D 项正确。 3．D。周初的文献把周克商说成是正义、高尚对荒淫无道的胜利，实际是 在强调周克商的合法化，D 项正确。 4．C。材料中的“任何一个诸侯都知道自己仅仅是周王的部下大臣，自己的 领土也仅仅是国家土地的一部分”反映的是正是中央与地方的关系，有助于国家 整体观念的形成，C 项正确。 5．D。D 项表述与题目中“没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；有婚 姻关系的异姓，行礼时推手平面致于前；同姓宾客，行礼时推手微向上”相符， 正确。 6．A。材料中“国”“野”的划分是一种管理形式，A 项正确。 7．C。由材料可知，周公在征服殷商在东方的残余势力后分封齐、鲁、燕、 卫等国进行管理，可见分封制是当时巩固统治的重要手段，C 项正确。 8．A。根据题目中“对于四夷的中国传统的形成与扩大、对中国文化自先秦 以来日益壮大与普遍认同的获得”得出推动了中原文明的传播，A 项正确。 9．A。材料中的“天子千里，公侯百里，男五十里”所讲述的是西周时期不同 等级制度所占有土地的多少，后面又讲到土地占有的不同所以导致各等级享有不 同的特权，A 项正确。 10．B。材料中周懿王叔姬辟方属于小宗的后代，王位回到周懿王的太子姬 燮表明回归嫡长子继承，体现嫡庶观念仍较为牢固，B 项正确。 11．D。根据材料中“周王拥有的最高权力因宗法分封而兴，亦因之而衰”并 结合所学知识可知，宗法分封制度一方面有利于维护王权，同时这种血缘分封制 又制约王权，D 项正确。 12．B。从商代中央与地方没有直接隶属关系到西周周王为“天下共主”，并且诸侯还要定期朝觐和纳贡，说明中央对地方控制有所加强，这表明古代早期政 治制度趋向成熟，B 项正确。 13．(1)机制：分封制和宗法制。 积极作用：稳定统治秩序；维护政治联系。 (2)意义：以乐歌形式歌颂周文王的功德。 特点：以血缘关系为纽带形成国家政治结构；神权与王权相结合。 14．示例一 信息：(姓与名顺序的差异)中国汉族先姓后名，“重姓轻名”；英语国家先名 后姓，“重名轻姓”。 说明：中国深受宗法制的影响，姓氏是维系血缘的隐形纽带，个人是宗族和 家庭的从属，重视宗族利益；而西方国家深受基督教和人文主义思想(自由、平 等)的影响，突出个人的地位。 示例二 信息：(家族内部不同代际之间名字的差异)中国排字论辈，代际分明；而西 方国家代际之间有重名现象，代际差别不大。 说明：古代中国深受儒家思想和宗法制度的影响，名字象征着特殊的身份和 地位。西方国家深受西方基督教和人文主义思想的影响，名字只是一种个体的符 号，因此彰显自由、平等的观念。