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2020 届江苏省南京市中华中学语文高考模拟试题
一、语言文字运用（12 分）
1．（3 分）在下列一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一项是（ ）
科技人员不眠不休投入工作，不到 7 天就成功分离病毒毒株并研制出______试剂。一百多支医疗
队、两万多名医护人员从全国各地向湖北重灾区集结，被誉为当代“最美逆行者”。 所有医护人员以高
度的职业______，夜以继日奋斗在救治一线，冒着被感染的危险拯救病人的生命，透支自己的健康守护他
人的安宁。数千名工程人员______，在不到 15 天时间里建成 2500 张床位的两所专业化医院。基层社区
人员在风雪中深入每一个街巷，为防控疫情不放弃任何一个家庭，不遗漏任何一个角落。千千万万志愿者
日夜兼程为疫区运输物资、提供帮助。遍布海外的华侨华人感同身受，自觉为抗击疫情捐钱捐物。!
A．检测 素质 焚膏继晷
B．检验 素养 焚膏继晷
C．检测 素养 通宵达旦
D．检验 素质 通宵达旦
2．（3 分）在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）
人类命运共同体实践和人类命运共同体意识之间具有辩证统一的关系。 ， ， ， ；
， 。而人类命运共同体意识或思想，就是关于人类命运共同体是什么以及如何建设人类命运共同体
等问题的理论阐释。
①一方面，人类命运共同体实践决定着人类命运共同体意识
②人类命运共同体的实践效果是检验关于人类命运共同体的认识是否具有真理性的根本标准
③有什么样的人类命运共同体实践，就会有什么样的人类命运共同体意识
④人类命运共同体实践发展变化了，人类命运共同体意识也会随着变化
⑤一方面，人类命运共同体意识对于人类命运共同体实践发挥着重要的反作用
⑥它为构建人类命运共同体的实践活动起着世界观、价值观、方法论等的指导作用
A．①③④②⑤⑥ B．①⑤②③⑥④ C．②①④⑤③⑥ D．②③④①⑤⑥
3．（3 分）下列对联中，不适合悬挂在书房的一项是（ ）
A．万卷古今消永日 一窗昏晓送流年
B．放鹤去寻三岛客 任人来看四时花
C．富于笔墨穷于命 老在须眉壮在心
D．斗酒纵观廿一史 炉香静对十三经第 2 页（共 12 页）
4．（3 分）对下面一段文字的理解，不准确的一项是 （ ）
光懂得收藏素材还不行，那只是物理性的采集，你必须识别素材，你要与素材之间发生深刻的反应，就像
化学实验室发生的那种“热反应”，如此，你才算是完成了个性化的“占有”。
A．物理性的采集指写作者对素材进行有效合理运用。
B．热反应是指写作者对素材应加以理解并灵活运用。
C．个性化“占有”指写作者对素材要有独特的理解。
D．写作不仅要收藏素材，更要进行个性化的解读。
二、文言文阅读（20 分）
5．（20 分）阅读下面的文字，完成各题。
魏德深，本巨鹿人也。祖冲，仕周，为刑部大夫、建州刺史，因家弘农。父毗，郁林令。德深初
为隋文帝挽郎，后历冯翊郡书佐、武阳郡司户、书佐，以能迁贵乡长。为政清静，不严而肃会兴辽东之役
，征税百端。于时王纲弛紊，吏多赃贿，所在征敛，人不堪命。唯德深一县，有无相通，不竭其力，所求
皆给，而百姓不扰。于时盗贼群起，武阳诸城多被沦陷，唯贵乡独全。郡丞元宝藏受诏逐捕盗贼，每战不
利，则器械必尽，辄征发于人，动以军法从事，如此者数矣。其邻城营造，吏人递相督责，昼夜喧嚣，犹
不能济。德深各问其所欲，任随便修营，官府寂然，恒若无事。唯约束长吏，所修不须过胜余县，使百姓
劳苦。然在下各自竭心，常为诸县之最。
寻转馆陶长，贵乡吏人闻之，皆歔欷流涕。及将赴任，倾城送之，号泣之声，道路不绝。既至馆
陶，阖境老幼，皆如见其父母。有猾人员外郎赵君实，与郡丞元宝藏深相交结，前后令长，未有不受其指
麾者。自德深至县，君实屏处于室，未尝辄敢出门。逃窜之徒，归来如市。贵乡父老，冒涉艰险，诣阙请
留德深，有诏许之。馆陶父老，复诣郡相讼，以贵乡文书为诈。郡不能决。会持节使者韦霁、杜整等至，
两县诣使讼之，乃断从贵乡。贵乡吏人，歌呼满道，互相称庆。馆陶众庶，合境悲泣，因从而居住者数百
家。宝藏深害其能。会越王侗征兵于郡，宝藏遂令德深率兵千人赴东都，俄而宝藏以武阳归李密。德深所
领皆武阳人也，念其亲戚，辄出都门，东向恸哭而反。人或谓之曰：“李密兵马，近在金墉，去此二十余
里。汝必欲归，谁能相禁，何为自苦如此！”其人皆垂泣曰：“我与魏明府同来，不忍弃去，岂以道路艰
难乎！”其得人心如此。
后没于阵，贵乡、馆陶人庶，至今怀之。
（节选自《北史•魏德深传》）
（1）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A．为政清静，不严而肃 肃：肃正、肃治第 3 页（共 12 页）
B．于时王纲弛紊 弛：毁坏、废弃
C．未有不受其指麾者 麾：旗帜
D．宝藏深害其能 害：妒忌
（2）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．魏德深体恤民情，深受百姓爱戴。辽东作战时期，朝廷向各方征税，只有贵乡县百姓不用竭尽全力就
完成了朝廷的要求，百姓没有受到惊扰，对他感念至深。
B．魏德深管理有方，下属尽心竭力。修造城池期间，他约束负责的官员为避免使百姓劳苦，要求在建造
上无须超过别的县，官员都竭心尽力，是各县中最好的。
C．魏德深声名远扬，奸邪之人震恐。他任职馆陶县后，员外郎赵君实因曾与郡丞元宝藏相勾结而心生恐
惧，不敢待在在家中；四处逃窜的人也纷纷回家了。
D．魏德深才能卓著，遭到宝藏嫉妒。他率领武阳籍士兵赴东都，元宝藏却凭借武阳归顺李密，想借军士
的恋家情绪使魏德深军队溃散，但士兵们都不忍离开。
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①其邻城营造，吏人递相督责，昼夜喧嚣，犹不能济。
②汝必欲归，谁能相禁，何为自苦如此！
（4）文中叙述郡丞元宝藏备办器械的狼狈情状，有何作用？
三、古诗词鉴赏（11 分）
6．（11 分）阅读下面这首宋词，完成各题。
望江南超然台①上作
苏轼
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
【注】①超然台：在密州北城上。苏轼于熙宁七年秋自杭州通判知密州。
（1）词的开头说“春未老”，下面的哪些景物体现了这一点？
（2）请简析下片作者所寄寓的情感。
四、名句名篇默写（8 分）
7．（8 分）补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1） 金块珠砾，弃掷逦迤。（《阿房宫赋》第 4 页（共 12 页）
（2）况吾与子渔樵于江渚之上， （《赤壁赋》）
（3） 良多趣味。（《三峡》）
（4）山水之乐， （《醉翁亭记》）
（5）道之以德， 有耻且格。（《论语。为政》）
（6） 领异标新二月花。（郑板桥书斋对联）
（7）《劝学》中 一句，以“金”的变化来说明学习可以使人改变和提升。
（8）《琵琶行》中以“月”来烘托琵琶女技艺高超的句子是 。
五、现代文阅读（一）（15 分）
8．（15 分）阅读下面的文字，完成各题。
辞乡
齐邦媛
我母亲十九岁嫁到齐家之后，十年间没有离开过那座庄院有形和无形的门。我父亲是独子，传统
中所有媳妇该做的事她都得做；稍有空暇就得裁制衣服、纳鞋底、绣鞋面，最舒心的是绣枕头，自己画花
样。她没有朋友，没有所谓社交，每年能回两次二十里路外的娘家已感天恩浩荡了。在我记忆中，在家乡
的母亲，不是垂手站在桌边伺候祖父母吃饭，就是在牧草中哭着。十年间，我父亲曾在暑假回去过四五次
，最多住两三个月。有一年，我母亲怀孕很想吃樱桃，那时樱桃只在每年七八月收成一次，在乡下就有挑
担子的小贩，从镇上到各乡村兜售。有一天小贩来到村子口，我那二十一岁的父亲就跑到村口去买，没袋
子装，就用长袍的大襟兜着樱桃回来。那一兜樱桃，从村口走到庄院，九年中支撑她许多孤寂的岁月。
这一年，他从日本回家过暑假，说毓贞这名字俗气，为她改名为纯一。
后来，他从日本直接去了德国，平安家书和照片都是寄给祖父母的，开端写着“父母亲大人膝下
敬禀者”，信尾提我母亲的名字，“同此问好”。那时大约不好意思或不敢写所谓情书私信给妻子，两个
同龄的人在成长过程走着全然不同的路。女子留在家乡，庄院屋子里是忙不完的家务：灶边烹煮三餐，过
年前擦亮上供的器皿，不断的节庆准备，洗不尽的锅、碗，扫不完的塞外风沙……到了十月，看着长工将
大白菜、萝卜放进地窖，一年又将尽。而那十九岁男子，在广大的世界，纵情于书籍、思想，参与青年人
的社团、活动……两个人的路越走越远，她已无从想象他遨游的天空如何宽广深远，两人即使要倾诉情愫
，已无共同语言诉说天渊之别的人生经验。
支持母亲在孤独等待中活下去的主要力量当然是哥哥和我的诞生。好似留下信物或者替身，父亲
每年暑假回家，第二年春天我哥哥振一出生，再两年春天生我，三年后我的弟弟振道出生。在人丁稀少的
齐家，我们的出生有太大的重要和意义。但是在那个年代，医药落后，幼儿的死亡率很高，我弟弟三岁那第 5 页（共 12 页）
年患病死了。
我母亲完全不能接受幼子突然死亡的事实，哭泣自责，渐渐陷入精神恍惚的状态。在传统社会，
一个年轻媳妇“没事”就哭，是很不吉祥的事，她只有趁黄昏伺候了晚饭后，在夕阳余光中躲到牧草丛中
哭泣。后院空地上长满了一人高的牧草，从春天雪融时的嫩绿到降雪时的苍茫，庇护着她压抑的哭声。雪
融之后，她还带着我去一里路外的祖坟，仆倒在我弟弟那小小的新坟上痛哭。我记得祖坟四周种了松树，
在初春的风中猛烈地摇撼，沿着老坟周围则开满了粉红色的花，在我母亲哀切幽咽的哭声中，我就去摘一
大把花带回家，祖母说那是芍药花。它那大片的、有些透明、看似脆弱的花瓣，与旁边的各种野花都不一
样。
有一天早上，我姥爷突然来拜望我祖父母。有人告诉他，女儿毓贞前两天在给公婆煮早饭时，失
神落魄，手随着柴火伸到柴灶里去，连疼痛都不知道……她已经失神落魄好久了。而且，还听南京来人说
，我父亲与一些时髦的留学生住在一起，男男女女都有。姥爷终于得到我祖父母同意，允许他送我们母子
三人去南京与我父亲团聚。如果父亲不收留，他再带我们回娘家。为了上京，我穿了件全家到沈阳做的红
底闪蓝花棉袍，兴奋极了。
姥爷牵着我哥哥、妈妈牵着我从沈阳上火车。出了山海关到北平，转津浦铁路到南京，火车没日
没夜地开了三天两夜。在下关车站，她透过车窗从火车进站浓郁的白色蒸汽里，看到月台上等着的那个英
俊自信、双眼有神的陌生男人，正挺拔地站着。蒸汽渐散，从车门走下来的则是他十九岁时被迫迎娶的妻
子；此时，她脚步迟疑，牵着我的手像榆树落叶那么颤抖，娟秀的脸上一抹羞怯的神色遮住了喜悦。月台
上，站在她身旁的是两个穿崭新棉袍的乡下孩子。
姥爷在南京住了十来天，就又坐上火车回关外老家去了，他临走的时候，我妈妈哭得难分难舍。
姥爷和姥娘生了四个儿子才生这个女儿，手心里捧着长大。那些年，妈妈常对哥哥和我说：“你们若是不
好好读书，你爸爸就不要我们了。”
我很小就懂得忧愁，睡觉总不安稳。夜里有时醒来，听见隔室爸爸轻声细语地和妈妈说话。他的
声音温和沉稳，我就安然入睡。
（1）下列各项对文章的理解中，不正确的一项是
A．这篇文章通过与母亲辞乡投奔父亲的描写，展现了动乱时代奔波劳苦，渴望亲情渴望团圆的内心世界。
B．一兜樱桃支撑了母亲九年孤寂的岁月是因为它代表了父亲对母亲的关爱，寄托了母亲对父亲的无限感
谢与浓厚的牵持。
C．“洗不尽的锅、碗，扫不完的塞外风沙……”表现了父亲离家后母亲遭受的沉重负担与内心的孤苦。
D．姥爷临走时，妈妈哭得难分难舍是因为一方面舍不得姥爷，另一方面又担心姥爷回程的安全问题。
（2）划线句“它那大片的、有些透明、看似脆弱的花瓣，与旁边的各种野花都不一样。”如何理解？第 6 页（共 12 页）
（3）结合全文分析父亲的形象特点。
六、现代文阅读（二）（12 分）
9．（12 分）阅读下面的文字，完成各题。
“体贴”
﹣﹣中国传统文化的真正特质
张再林
孔子讲“己所不欲，勿施于人”，实际上说的就是这种“体贴”，这是被称为儒家金规则的所谓
“恕”之道。按明代学者杨复的解释：“恕者，如心之谓，人己之心一如也。”故“恕”即将心比心，以
心度心，也即我心与他心的交流与沟通。然而，在这里，我却宁愿使用“体贴”这个词。在我看来，我与
他人的真正交流与沟通，与其说是一种“心思”的运用，不如说是一种“身体”的践履；与其说是一种人
心思的“移情”，不如说是一种人生命的“互动”。我们中国古人更多的是通过“身体语言”，通过“体
贴”这一方式和人打交道的。医生给人看病，不是辅以诸如血压计、X 光机等仪表仪器，视病人为“看的
对象”，而是贴入对方的身体，即所谓的“望、闻、问、切”，调动自己身体的一切感觉器官与病人身体
直接接触，以期使自己的生命与病人的生命融为一体，并在这种生命的一体共振中把握病人的所患所疾，
所痛所苦。这是一种全身心的投入。这种全身心的投入，也说明了为什么医生自身的“麻木不仁”成为医
家之大忌，说明了中医为什么可以运用气功进行生命互植的“介入疗法”，因为在这里，医患双方业已形
成为一种无间尔我、情同手足的生命共同体。
医患关系是如此，其他的一切人际关系也不例外。中国古人所谓的“道之以礼”，通过“礼”来
和他人进行交往就是雄证。“礼”就其原初义而言，与其说是今人所理解一种专制社会中旨在强化一种统
治的等级森严的行为规范，不如说是一种生命共同体中旨在促进人们之间亲和的“身体语言”，它同样是
古人的“体贴”的行为方式的一种具体体现。故《论语》中的“乡人饮酒，杖者出，斯出矣”，体现了年
少者对年老者的体贴，“子食于有丧者之侧，未尝饱也”，则体现了生者对死者的体贴。在这里，人的一
举手一投足，身体的一个姿态，脸部的一个表情，已不再是纯粹做作客套的东西，而是以一种既亲切可感
又沉默无声的动作语言，传达着人们自己内心的情感和对他人的体贴与关爱，并使社会借以形成为一个温
情脉脉、相濡以沫的爱的共同体。
耐人寻味的是，中国古人不仅用“体贴”这一方式把握人际关系，而且从“天人合一”之道出发
，把该方式运用于人与自然的关系之中，使自然的万事万物犹如身旁的人一般，同样成为我们“体贴”的
对象。因此，古人对自然事物的把握，不是像西人那样，把其看作是异于人的“自在之物”，用科学的逻
辑分析之，剖析之，用工业的机器征服之，利用之，而是把其看作是与自己一样的人称性的生命主体，用
身体自身体认之，体悟之，用身体语言交流之，互动之，并使之最终成为与自己息息相通、休戚相关乃至第 7 页（共 12 页）
生死与共的生命伴侣。故在古人的心目中，自然界的万事万物和人一样，不仅有生命，有两性，有家庭，
而且有喜怒哀乐，有生老病死，乃至人有两性，自然有阴阳，人有四体，自然有四时，人有五伦，自然有
五行，乃至每一次自然灾害的发生，都被视为所谓的“天的震怒”，所谓的“天象示儆”，乃至“感时花
溅泪，恨别鸟惊心”，人的生命的每一次感动，都会同体感通地在自然现象中引起微妙的连锁反应。
因此，“体贴”是洞开中国文化神秘大门的一把钥匙，舍此我们就不能理解中国的“人我不二”
的伦理观、中国的“天人合一”的自然观乃至中国的“神美同义”的宗教观。舍此我们也就不能理解古人
的“无之不体”的人生境界和追求。乃至于可以用“手足”喻兄弟，用“腹心”喻朋友，用“同胞”喻众
生，用“父母”喻天地，乃至于使无论我们人类还是整个宇宙都成为我自身生命机体的生动的隐喻和象征
。当然，推出“体贴”这一概念作为中国文化的核心词，并不意味着我们否认孔子的“恕”、孟子的“恻
隐”、王阳明的“良知”这些概念同等的重要性。它仅仅是意味着，离开了“体贴”二字，一切其他概念
将失去其解释的生命学依据，并有流于“唯心主义”的嫌疑，因为真正的中国文化实际上是一种“近取诸
身”、“反求诸身”的文化，一旦舍弃了这种“身体”，中国文化中的任何东西都无从谈起，因为中国文
化中的真正语言实际上是一种“身体语言”，一旦无视这种“身体语言”，中国文化中的一切语言都会苍
白无力，并使人莫明其真正的内涵。
（选自《民办教育研究》2010 年第 6 期，有删节）
（1）下列说法，不符合文意的一项是
A．“己所不欲，勿施于人”是被称为儒家金规则的所谓“恕”之道，是指我心与他心的交流与沟通。
B．“礼”也可以视为生命共同体中一种旨在促进人们之间亲和的“身体语言”，是中国古人“体贴”的
行为方式的一种具体体现。
C．中国古人把“体贴”运用于人与自然的关系之中，认为自然界的万事万物和人一样，不仅有生命，有
两性，有家庭，而且有喜怒哀乐、生老病死等。
D．推出“体贴”这一概念作为中国文化的核心词，意味着离开了“体贴”二字，“人我不二”“天人合
一”等概念将失去其解释的生命学依据，必然陷入“唯心主义”泥潭。
（2）根据本文内容，下列推断不合理的一项是
A．中国自古以来把自然看作是与自己一样的人称性的生命主体。用身体自身体认之，体悟之，用身体语
言交流之、互动之，就会达到人与自然的和谐相处，共同发展。
B．“体贴”和孔子的“恕”、孟子的“恻隐”、王阳明的“良知”这些概念是同等的，因而我们就不能
否认后者的重要性。
C．中国文化的特质更多强调的不是认知，而是身体践履，是一种生命体验。因此也可以说中国文化中的
真正语言实际上是一种“身体语言”。第 8 页（共 12 页）
D．要想走进中国文化的大门，真正明白中国文化的内涵，就必须领会中国文化中的“身体语言”的内涵。
（3）为什么说中国文化中的真正语言实际上是一种“身体语言”？
七、现代文阅读（三）（12 分）
10．（12 分）阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
1 月 12 日，农业农村部接到中国动物瘟病预防控制中心报告，经江苏省动物疫病预防控制中心确
诊，江苏省泗阳县一公司下辖的两个养殖场发生非洲猪瘟疫情。截至目前，上述两场合计存栏生猪 68969
头、发病 2452 头、死亡 1369 头。
疫情发生后，农业农村部立即派出督导组赶赴当地。当地己按照要求启动应急响应机制，采取封
锁、扑杀、消毒等处置措施，对全部病死和扑杀的猪进行无害化处理，目前，上述措施均已落实。
（农业农村部新闻办公室）
材料二
1921 年东非国豪肯尼亚首次确认非洲猪瘟疫情，2018 年 8 月非洲猪瘟传入我国辽宁。
非洲猪瘟病毒存活环境及时间
所在
环境
﹣20℃ 4℃ 25﹣37℃ 60℃ 病猪
粪便中
未经熟制的带骨
肉、
香肠、烟熏肉制品
中
冷冻肉
中
餐厨垃圾
中
存活
时间
数年 150 天
以上
可存活
数周
20 分钟 数周 3﹣6 个月 数年 长时间
非洲猪瘟病毒主要经消化道、呼吸道和血液等感染猪只，具体传播途径有以下几种：第 9 页（共 12 页）
（删改自中华人民共和国农业部《非洲猪瘟防控 20 问》）
材料三：
农业农村部 12 月 17 日接到山西省农业农村厅报告，经评估验收合格，山西省太原市阳曲县 2 起
非洲猪瘟疫情的疫区解除封锁。太原市非洲猪瘟疫情发生后，当地采取了封锁、扑杀、消毒、无害化处理
等疫情处置措施。疫区内应扑杀生猪扑杀完成后，经 6 周连续监测排查，两起疫情的疫区内未发现新的病
例和监测阳性。12 月 14 日至 16 日，山西省农业农村厅组织专家对两起疫情的疫区进行现场评估验收，验
收结果符合关于疫区解除封锁的有关规定，上述非洲猪瘟疫情已被扑灭。当地政府于 12 月 17 日 10 时正
式对症区解除封锁。农业农村部和山西省农业农村厅要求当地畜牧兽医部门继续加强疫情监测排查，采取
积极的防控措施，防止非洲猪瘟疫情再次发生。
（黄河新闻网讯）
材料四：
在国人餐桌占有重要地位、在 CPI 占有高权重的“二师兄”，因为这场猪瘟症情正经历看前所未
有的“变数”。而吃不吃猪肉，也成为很多人面临的一道选择题。
有人选择不再吃猪肉，但有人依然照吃不误。
非洲猪瘟只感染猪和野猪，对人类没有致病性，不是人畜共患传染病，不影响食品安全，而且非
洲猪瘟病毒在高温下无法存活。
日常家庭的烹饪加工，只要是合理烹调，完全加热，对于身体是不会存在危害因素的。
由于多地猪肉消费低迷，猪肉价格总体下跌。
据农业农村部监测，最近 5 周，猪肉价格持续下降，环比降幅在 0.8%至 1.3%之间。最新一周数据
显示，11 月 23 日﹣11 月 29 日，猪肉价格为每公斤 19.03 元，相比去年同期的 20.28 元大幅下降 6.1%。
目前，已有 7 个省的 24 个疫区按规定解除封锁，其中，河南和江苏省的疫区全部解除封锁。但中
国有 2600 万小散养殖户，养殖方式落后，生物安全防护水平低，非洲猪瘟症情防控形势仍然十分严峻。
农业农村部也给人们打了“预防针”：短期内彻底灭除非洲猪瘟难度极大，必须在继续打好攻坚战的同时
，做好打持久战的准备。
（谢艺观 李金磊《民生调查局：非洲猪瘟下，吃猪肉的人少了吗？》）
（1）下列对材料二相关内容的理解和分析，正确的一项是
A．非洲猪瘟病毒怕热不怕冷，温度越高存活的时间越短，在 60℃高温条件下就会被杀灭。
B．非洲猪瘟病毒在冷冻肉中存活时间最长，其次是在未经熟制的带骨肉、烟熏肉制品中。
C．非洲猪瘟病毒可以通过猪只直接接触、物品间接接触和媒介传播等多种途径进行传播。
D．只要做好生猪调运、调运车辆及人员的消毒，杜绝餐厨垃圾喂猪，就能完全控制非洲猪瘟。第 10 页（共 12 页）
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．非洲猪瘟于 2018 年 8 月传入我国，几个月以来，蔓延到全国部分省市，影响的范围比较广。
B．非洲猪瘟只感染猪和野猪，对人类没有致病性，人们知晓后对吃不吃猪肉都不再心存疑虑。
C．非洲猪瘟疫情发生后，应该立即采取相应的处置措施，疫情控制后还要连续监控一段时间。
D．非洲猪瘟疫情给生猪养殖业带来了消极影响，我国非洲猪瘟疫情防控形势仍然十分严峻。
（3）非洲猪瘟疫情发生后，应该采取哪些措施？请结合文本概括作答。
八、作文（70 分）
11．（70 分）阅读下面的材料，根据要求作文：
世上没有一片荆棘单是为你铺设的，也没有一朵鲜花单是为你开放的。
这句话引发了你哪些思考？请选好角度，确定立意，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章；文体不限，
诗歌除外。
12．（10 分）阅读材料，完成各题。
及魏代缀藻，则字有常检，追观汉作，翻成阻奥。故陈思称：“扬马之作，趣幽旨深，读者非师
传不能析其辞，非博学不能综其理。”岂直才悬，抑亦字隐。自晋来用字，率从简易；时并习易，人谁取
难？今一字诡异，则群句震惊；三人弗识，则将成字妖矣。后世所同晓者虽难斯易时所共废虽易斯难趣舍
之间不可不察。
（刘勰《文心雕龙》）
（1）用斜线（/）给下面文言文的画线处断句（限 5 处）。
后世所同晓者虽难斯易时所共废虽易斯难趣舍之间不可不察。
（2）“扬马之作”的“马”指的是谁？刘勰是哪个朝代的人。
（3）请概括刘勰对作文用字所持的观点。
二、名著阅读（15 分）
13．（5 分）下列有关名著的说明，不正确的两项是（ ）
A．《三国演义》中，徐庶之母大骂徐庶不识刘备之伪，“玷辱祖宗，空生于天地间”，骂完自缢而死，
其行动具有鲜明的拥曹反刘的倾向。
B．《茶馆》中，一茶客说“我的铁杆庄稼又保住了”，另一茶客则抱怨“一份钱粮倒叫上头克扣去一大
半”，这些台词流露出老舍对于底层满族人命运的深切关注。
C．《边城》由今年即将到来的端午节写起，回溯之前的两个端午节，因而整部小说都洋溢着赛龙舟、捉
鸭子的狂欢气氛。第 11 页（共 12 页）
D．《哈姆莱特》采用多线索布局，哈姆莱特、雷欧提斯和福丁布拉斯三条线索安排得繁简得当、缓急有
序，全剧气势跌宕起伏。
E．《老人与海》结尾，游客们围着大马林鱼骨架议论纷纷，却分不清这是鲨鱼还是大马林鱼，这一情节
影射了当时的人们对同厄运搏斗的老人的不理解。
十、简答题（共 2 小题，满分 25 分）
14．（10 分）简答题。
（1）阅读下面文字，说说王熙凤得知贾琏娶尤二姐后，是如何设计害死尤二姐的。
凤姐越想越气，歪在枕上只是出神，忽然眉头一皱，计上心来，便叫：“平儿来！”平儿连忙答
应过来。凤姐道：“我想这件事竟该这么着才好。也不必等你二爷回来再商量了。”
（2）请用一个具体情节或事件证明《家》中的觉慧是一个叛逆的典型。
15．（15 分）材料概括分析题：
相比传统的社会监督模式，网上举报因为其速度快、影响大和低成本、低风险的优势，更容易形
成舆论热点，其积极意义不可小觑。在“人人都有麦克风”的时代，网络的开放性使其形成一个人人可以
参与的扁平化的舆论场，对权力运行可以进行无处不在、无所不包的关注，促进官员谨慎用权，约束言行
。一些例子似乎说明，网络反腐可谓“弹无虚发”。无论是“表叔”、“房叔”还是“天价烟”局长等腐
败案件的查处，都遵循“网络曝光﹣﹣纪委介入﹣﹣查实处理”这样的路径发展。不过，值得反思的是，
这种模式因其偶发性甚至戏剧性的弱点，使得反腐效果难言乐观。
当然，网络举报的泛滥，也会使有关部门在查处腐败过程中，对于保证公众知情权和保护个人隐
私权之间难以权衡。而面对公共利益，官员隐私权该受到何种程度的限制，更需要明确的法律界定。比如
网帖所曝“拥有 24 套房产”的“房婶”，经纪委查实，只不过是一个普通工程师，而其 6 套房产也都是
合法所得。
网络举报是一把双刃剑。“误伤事件”提醒，监督和隐私各有边界。如脱缰之马的“网络监督”
真假难辨，一旦践踏到普通公民的“隐私领地”或者危及集体权益，必将会使整个社会陷入不安，因此网
络举报必须纳入法制化轨道。争论网络反腐利弊的同时，更不能忽视这样的诘问：如果正常的投诉渠道畅
通有效，网络举报何以如此盛行？而反观网络反腐显而易见的短板，更提醒我们当前加强反腐倡廉制度建
设，是多么地必要和紧迫。
（1）从材料看，网络举报有哪些特点？
（2）结合文本，说说网络举报如何才能健康发展？
（3）网络举报对我们当前的反腐工作有哪些启示？第 12 页（共 12 页）
2020 届江苏省南京市中华中学语文高考模拟试题答案
一、语言文字运用（12 分）
1．C； 2．A； 3．B； 4．A；
二、文言文阅读（20 分）
5．C；C；
三、古诗词鉴赏（11 分）
6． ；
四、名句名篇默写（8 分）
7．鼎铛玉石；侣鱼虾而友麋鹿；清荣峻茂；得之心而寓之酒也；齐之以礼；删繁就简三秋树；金就砺则利；
唯见长江秋月白；
五、现代文阅读（一）（15 分）
8．D；
六、现代文阅读（二）（12 分）
9．D；B；
七、现代文阅读（三）（12 分）
10．C；B；
八、作文（70 分）
11． ； 12． ；
二、名著阅读（15 分）
13．AC；
十、简答题（共 2 小题，满分 25 分）
14． ； 15． ；
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