2020届湖南省高考语文二模试题及答案

第 1 页（共 7 页） 2020 届湖南省语文高考二模试题 一、语言文字应用（18 分．选择题 12 分，每小题 3 分；第 5 题 6 分） 1．（3 分）下面词语中，加点字注音完全正确的一项是（　　） A．执拗（niù） 泊位（bó） 和稀泥（huó） 不塞不流（sāi） B．模具（mú） 臧否（zāng） 颤巍巍（chàn） 怙恶不悛（quān） C．倾轧（yà） 下颌（hé） 道行深（háng） 汗流浃背（jiá） D．龟裂（jūn） 训诂（gū） 蒙汗药（mēng） 宁缺毋滥（nìng） 2．（3 分）下面词语中，有错别字的一组是（　　） A．终南捷径 偏安一隅 瓜熟蒂落 鸠占鹊巢 B．韦编三绝 时乖命蹇 如雷贯耳 巨笔如椽 C．儒子可教 肥马轻裘 攻坚克难 沽名钓誉 D．自惭形秽 暗箭难防 无所适从 唉声叹气 3．（3 分）下列各句中，没有语病的一句是（　　） A．在浩如烟海的关于海子的研究和回忆性的文章中，充分说明中国诗歌批评界已经丧失 了和真正的海子诗歌世界对话的能力。 B．一些行业的不良行风如果得不到纠正，社会风气就可能败坏，就难以构建和谐社会、 健康社会、幸福社会。 C．据很多资料显示，我国已进入了经济新常态，中国经济发展必须进行全面深化改革， 加快推进体制创新和技术创新。 D．中老年朋友们在冬春季节交替之际应该注重换季调养，按医生专业的养生指导和建议 调养锻炼，践行健康的养生之道。 4．（3 分）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（　　） 名著重拍应有传播民族优秀文化担当，不应是肆意的精神放逐。 ， ， ，_____．无论是一个民族，还是一个国家，如果放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守 ，其未来的发展就会像逐浪的浮萍，难以找到自己的根系。某些名著重拍对民族文化的 肆意放逐，实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失，缺乏担当意识的名著重拍其艺术 生命一般不会走得很远。 ①用当代文化去激活民族优秀文化 ②故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园第 2 页（共 7 页） ③名著重拍本应该是用民族优秀文化去烛照当代文化 ④更要拥抱当代文化的新境界与新天地 A．③①④② B．①④②③ C．③②①④ D．①③②④ 5．（6 分）仿照下面的示例，另写一句话，要求修辞手法、句式与示例相同。 示例：人生就像一首情歌，高音是豪放，低音是婉约，只有低音、高音配合，才能唱出 悠扬的歌声。 二、文言文阅读（14 分．选择题 9 分，每小题 14 分；翻译题 5 分） 6．（14 分）阅读下面的文言文，完成各题。 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅 ”。今之所谓悲空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之 阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“ 华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求 思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非 常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也， 然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦 不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无 悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此 所以学者不可以不深思而慎取之也。 （1）下列句子中加点的词语解释不正确的一项是　 　 A．夫夷以近则游者众 夷：平坦 B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：观看 C．而人之所罕至焉 罕：少 D．后世之谬其传而莫能名者 名：说明情况 （2）下列句中加点字分析正确的一项是　 　 ①褒禅山亦谓之华山。 ②以故其后名之曰“褒禅”。第 3 页（共 7 页） ③唐浮图慧褒始舍于其址。 ④距其院东五里。 A．①②“之”字相同，③④“其”字不同。 B．①②“之”字相同，③④“其”字相同。 C．①②“之”字不同，③④“其”字相同。 D．①②“之”字不同，③④“其”字不同。 （3）对二段有关内容的理解，不正确的一项是　 　 A．这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观 条件的相互辩证唯物主义思想。 B．“其孰能讥之乎”是一个反问句，与前面内容联系看，还是说明“尽吾志”的重要性 。 C．用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。 D．作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要有坚定的志向。 （4）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 三、诗文默写和古代诗歌鉴赏（12 分） 7．（6 分）默写出下列空缺处的文字。 （1）《蜀道难》写水石激荡，山谷空鸣的场景的句子：　 　，　 　。 （2）在杜甫的《登高》一诗中，情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的 句子是：　 　，　 　。 （3）《咏怀古迹》运用悲戚的想象，表现昭君的怨恨之情、思乡之情以及人生悲剧根源 的句子是：　 　，　 　。 （4）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：　 　，　 　 。 8．（6 分）阅读下面两首宋诗，完成题目。 落梅 [宋]刘克庄 一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。 飘如迁客来过岭①，坠似骚人去赴湘。 乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。第 4 页（共 7 页） 东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。 落梅（节选） [宋]陆游 雪虐风饕②愈凛然，花中气节最高坚。 过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。 【注】①过岭：越过五岭，指到达今广东一带，暗用帏愈被贬谪潮州的故事。②饕：凶 猛。 同是写落梅，刘诗与陆诗表达的思想感情有何不同？ （1）刘诗不同：　 　。 （2）陆诗不同：　 　。 四、现代文阅读（16 分） 9．（16 分）阅读下面的文字，完成各题。 描容 张晓风 一 有一次，和朋友约好了搭早晨七点的车去太鲁阁公园管理处，不料闹钟失灵，醒 来时已经七点了。管理处派人来接，但来人并不认识我，于是先到的朋友便七嘴八舌地 把我形容一番： “她信基督教。” “她是写散文的。” “她看起来好像不紧张，其实，才紧张呢！” 形容完了，几个朋友自己也相顾失笑，这么一堆抽象的说词，叫那年轻人如何在 人堆里把要接的人辨认出来？ 其实，不怪他们，叫我自己来形容我自己，我也一样不知从何说起。 二 有一年，带着稚龄的小儿小女全家去日本，到了富士山腰，我在一座山寺前停了 下来，那里贴着一张大大的告示，说两个月前有个六十岁的男子登山失踪了，他身上靠 腹部地方因为动过手术，有条十五厘米长的疤口，如果有人发现这位男子，请通知警方。 叫人用腹部的疤来辨认失踪的人，当然是假定他已是尸体了。否则凭名字相认不第 5 页（共 7 页） 就可以了吗？ 寺前痴立，我忽觉大恸，这座外形安详的富士山于我是闲来的行脚处，于这男子 却是残酷的埋骨之地啊！时乎，命乎，叫人怎么说呢？ 而真正令我悲伤的是，人生至此，在特征栏里竟只剩下那么简单赤裸的几个字： 腹上有十五厘米长的疤痕！原来人一旦撒手了，所有的学历、经验、头衔、土地、股票 持份或功勋伟绩全部不相干了，真正属于此身的特点竟可能只是一记疤痕或半枚蛀牙。 山上的阳光淡寂，火山地带特有的黑土踏上去松软柔和，而我意识到山的险峻。 每一转折都自成祸福，每一岔道皆隐含杀机。如我一旦失足，则寻人告示上对我的形容 词便没有一句会和我平生努力以博得的成就有关了。 我站在寺前，站在我从不认识的山难者的寻人告示前，黯然落泪。 三 对我而言，做小人物并没什么不甘，却有一项悲哀，就是要不断地填表格，你必 须不厌其烦地告诉人家你是哪年生的？生在哪里？生日是哪一天？家在哪里？身份证号 码几号？ 然而，我一面填表，一面不免想“我”在哪里啊？我怎会在那张小小的表格里呢 ？我填的全是些不相干的资料啊！资料加起来的总和并不是我啊！ 对我来说，最美丽的理想社会大概就是不必填表的社会吧！那样的社会，你一个 人在街上走，对面来了一位路人，他拦住你，说：“咦？你不是王家老三吗？你前天才 过完三十九岁生日是吧？我当然记得你生日，那是元宵节前一天嘛！你爸爸还好吗？他 小时顽皮，跌过一次腿，后来接好了，现在阴天犯不犯痛？不疼？啊，那就好。……” 那样的社会，人人都知道别家墙角有几株海棠，人人都熟悉对方院子里那只母鸡 ，表格里的那一堆资料要它何用？ 其实小人物填表固然可悲，大人物恐怕也不免此悲吧？一个刘彻，他的一生写上 十部奇情小说也绰绰有余。但人一死，依照谥法，也只落一个汉武帝的“武”字，听起 来，像是这人只会打仗似的。像那个会说出“何不食肉糜？”的皇帝，死后也混到个“ 惠帝”的谥号。反正只要做了皇帝，便非“仁”即“圣”，非“文”即“武”，非“睿” 即“神”……长长的一生，死后只剩下一个字，冥冥中仿佛有一排小小的资料夹，把汉 武帝跟梁武帝放在一个夹子里，把唐高宗和清高宗做成编类相同的资料卡。 四 而茫茫大荒，漠漠今古，众生平凡的面目里，谁是我，我又复谁呢？我们却是在第 6 页（共 7 页） 乎的。 米开朗基罗走了，但我们从圣母垂眉的悲悯中重见五百年前大师的哀伤。而整套 完整的儒家思想，若不是以仲尼在大川上的那一声“逝者如斯夫！不舍昼夜”的长叹作 底调，就显得太平板僵直，如道德教条了。一声轻轻的叹息，使我们惊识圣者的华颜。 那企图把人间万事都说得头头是道的仲尼，一旦面对巨大而模糊的“时间”对手，也有 他不知所措的悸动！那声叹息于我有如两千五百年前的录音带，至今音纹清晰，声声入 耳。 艺术和文学，从某一个角度看，也正是一个人对自己的描容吧。 马来西亚有个古旧的小城马六甲，我在那城里转来转去，为五百年来中国人走过 的脚步惊喜叹服。正午的时候，我来到一座小庙。 然而我不见神明。 “这里供奉什么神？” “你自己看。”带我去的人笑而不答。 小巧明亮的正堂里，四面都是明镜，我瞻顾，却只有我自己。 “这庙不设神明﹣﹣你想来找神，你只能找到自身。” 只有一个自身，只有一个空无依傍的自我，没有莲花座，没有祥云，只有一双踏 遍红尘的鞋子，载着一个长途役役的旅人走来，继续向大地叩问人间的路径。 好的文学艺术也恰如这古城小庙吧？香客在环顾时，赫然于镜鉴中发现自己，见 到自己的青青眉峰，盈盈水眸，见到如周天运行生生不已的小宇宙﹣﹣那个“我”。 某甲在画肆中购得一幅大大的弥天盖地的“泼墨山水”，某乙则买到一张小小的 意态自足的“梅竹双清”，问者问某甲说：你买了一幅山水吗？”某甲说：“不是，我 买的是我胸中的丘壑。”问者转问某乙：“你买了一幅梅竹吗？”某乙回答说：“不然， 我买的是我胸中的逸气。”描容者可以描摹自我的眉目，肯买货的人却只因看见自家的 容颜。 （1）第二部分最后作者说自己“站在寺前，站在我从不认识的山难者的寻人告示前，黯 然落泪”，分点概括作者黯然落泪的原因。 （2）第三部分作者写了刘彻等几个皇帝的谥号，有何用意？ （3）赏析第四部分画线的文段。 五、写作（40 分） 10．（40 分）请以“我会选择_____”为题写一篇文章。第 7 页（共 7 页） 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不 少于 700 字；④不得抄袭，不得套装。 2020 届湖南省语文高考二模试题答案 一、语言文字应用（18 分．选择题 12 分，每小题 3 分；第 5 题 6 分） 1．B； 2．C； 3．D； 4．C； 5．　　　； 二、文言文阅读（14 分．选择题 9 分，每小题 14 分；翻译题 5 分） 6．B；A；D； 三、诗文默写和古代诗歌鉴赏（12 分） 7．飞湍瀑流争喧豗；砯崖转石万壑雷；万里悲秋常作客；百年多病独登台；画图省识春风 面；环珮空归夜月魂；君子博学而日参省乎己；则知明而行无过矣； 8．刘诗表达对落梅的 痛惜之情，对如落梅一般饱受颠沛流离之苦的迁客骚人的不幸命运深表同情，讽刺了嫉贤妒 能、打击人才的当权者；陆诗则以梅自喻，表达作者不会向当权者低下高贵的头颅，乞怜求 荣； 四、现代文阅读（16 分） 9．　　　； 五、写作（40 分） 10．　　　；