江苏省南京市2020届高三第四次联合模拟考试语文试题（解析版）

1 2020 届高三第四次联合模拟考试（教师版） 语文 一、语言文字运用（12 分） 1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3 分 ) 汉文化博大精深，文学样式丰富多彩，就拿对联来说种类就很丰富，如婚联、寿联、挽 联，以及为园林建筑 的楹联等。对联的撰写，往往注重其 与品味。尤其是多联佳 对，文辞讲究，意蕴丰富， 起来朗朗上口，齿颊留香。对联或镌刻或书写，楷行隶篆， 其中不乏艺术精品。 A.题写 内涵 吟咏 B.题咏 内涵 涵泳 C.题写 涵养 涵泳 D.题咏 涵养 吟咏 1.A(题写:书写(标题、匾额等)。题咏:诗联题刻，以诗歌颂扬为主题。内涵:名词，(语 言、作品等)所包含的内容。涵养:道德、学问方面的修养。吟咏:有节奏有韵调地诵读(诗 文)。涵泳:指玩味，反复推敲。从照应“朗朗上口”来看，第三空应填入“吟咏”) 2.将下列语句依次填入文段的横线处，衔接最恰当的一项是(3 分) 从文化学和民俗学的角度看，一个民族的情感与精神是要以一系列特定的方式作为载体 的。这种方式就是民俗。 ， ， 。 ， 。 。从这个意义上说，民俗是固定 的、严格的，不能随心所欲地删改与添加。 ①虽然在民俗的传衍中也会发生变异 ②否则，很难成为民俗的内容 ③是共同遵循的文化规范与仪式 ④民俗不是政令法律 ⑤但这种变异一定要经过长时间的接受过程而最终被共同认可 ⑥但它是经过一代代认同、接受和传承下来的 A.①⑤②④⑥③ B.①⑤④⑥③② C.④③①②⑥⑤ D.④⑥③①⑤② 2.D(④紧承前面“民俗”，⑥③为一组，紧承④陈述“民俗”，①⑤为一组) 3.依次贴在厨房、卧室、自己的书房、父亲的理发店四处，下列对应正确且符合贴对 联要求的一组是(3 分) ①稻米能称云子饭 鲈鱼怎比月儿羹 ②五味烹调凭巧手 三鲜炸鸡煮清羹2 ③能挥五色生花笔 必是十年面壁人 ④窗含春色墨生艳 江山万里四时春 ⑤菱花光映纱窗晓 杨柳春风拥画图 ⑥窗前草色侵吟席 帘外花香入睡轩 ⑦入门尽是弹冠客 去后应无搔首人 ⑧涤陈沐新暖心扉 碧池玉泉洗风尘 A.②④⑥⑧ B.②④⑤⑧ C. ①③⑤⑦ D.①⑥③⑦ 3.D(①“饭”“羹”说明可以贴在厨房;②“烹调”“炸鸡”不对仗;③“生花笔”“面 壁”都指刻苦学习，用在书房可以；④不对仗；⑤不对仗:⑥“席”“帘外”“入睡”隐含 卧室之意;⑦进门“弱冠”，出门不再“搔首”，意指理了发了;⑧用在浴室) 4.下图是巴西的一种由政府和公益组织联合构建的垃圾处理模式一一“赛普利”(再生 资源利用协会 CEMPRE)模式。对“赛普利”模式的构建和运作流程解说不正确的一项是（3 分） A.由政府提供场地，企业提供培训，非政府组织提供设备，共同组建拾荒者合作社。 B.拾荒者合作社、资源化回收企业等机构与拾荒者签订劳务合同，保证垃圾能够回收。 C.居民将垃圾分类，其中湿垃圾缴纳一定费用，政府负责收集提供给资源化回收企业。 D.干垃圾交拾荒者合作社，由他们分类收集后，提供给资源化回收企业进行最后处理。 4.B(资源化回收企业没有参与合同签订) 二、文言文阅读（20 分） 阅读下面的文言文，完成 5～8 题。（20 分） 邹容传3 （清）章炳麟 邹容，字威丹，四川巴人。父某，行商陇蜀间，略知书。容少慧敏，年十二，诵“九 经”、《史记》、《汉书》皆上口。父以科甲期之，君弗欲，时喜雕刻，父怒，辄榜笞至流血， 然愈重爱。容稍长，从成都吕冀文学。与人言，指天画地，非尧舜，薄周孔，无所避。冀文 惧，摈之。父令就日本学，时年十七矣。与同学钮永建规设中国协会，未就。学二岁，陆军 学生监督姚甲有奸私事，容偕五人排闼入其邸中，榜颊数十，持剪刀断其辫发。事觉，潜归 上海，与章炳麟见于爱国学社。是时，社生多习英吉利语，容调之曰：“诸君堪为贾人耳。” 社生皆怒，欲殴之。广州大驵冯镜如，故入英吉利籍，方设国民议政厅于上海，招容，容诘 镜如曰：“若英吉利人，此国民者，中国民邪？英吉利国民邪？”镜如惭，事中寝。 容既明习国史，学于冀文，复通晓《说文》部居。疾异族如仇雠，乃草《革命军》以摈 满洲。自念语过浅露，就炳麟求修饰。炳麟曰：“感恒民当如是。”序而刻之。会虏遣江苏 候补道俞明震检察革命党事，将逮爱国学社教习吴朓。朓故惎容、炳麟，又幸脱祸，直诣明 震自归，且以《革命军》进。明震缓朓，朓逸，遂名捕容、炳麟。容在狱，日就炳麟说经， 亦时时讲佛典，炳麟以《因明入正理论》授之，曰：“学此，可以解三年之忧矣。”明年， 狱决，容、炳麟皆罚作。西人遇囚无状。容不平，又啖麦饭不饱，益愤激，内热溲膏。炳麟 则告狱卒长，请自为持脉疏汤药，弗许；请召日本医，弗许。病四十日，二月二十九日夜半 卒于狱中，年二十一矣。诘朝日加巳，炳麟往抚其尸，目不瞑。内外哗言：西医受贿，下毒 药杀之。疑不能明。然西医视狱囚至微贱，凡病者皆令安坐待命，勿与药。狱囚五百，岁瘐 死者率一百六十人。容疾始发，而医不知其剧；比日久，病能已著，顾予以热病常药，亦下 毒之次也。 容卒之岁，日本与露西亚始成。 （选自《太炎文录》有删改） 5．下列加点词的解释，不正确的一项是（3 分） A.容偕五人排闼入其邸中 排闼：排除阻碍 B.镜如惭，事中寝 中寝：中止结束 C.广州大驵冯镜如 大驵：商人买办 D.西人遇囚无状 无状：无礼严苛 6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A. 邹容年少时聪慧敏捷、博闻强识，与人交谈慷慨激昂，指斥尧、舜，鄙视周公、孔 子，毫无顾忌，深得老师厚爱。4 B. 邹容为人正义、嫉恶如仇。在日本留学期间，和同学一起怒搧陆军学生监督姚甲。 C. 邹容去世后，监狱内外哗然，都说外国医生受贿，下药毒死了邹容。作者认为这一 说法没有确切依据。 D. 文章结尾交代了邹容去世的当年日本和沙俄签订了和约。作者将邹容去世与国事相 连，寄意遥深。 7. 把文中画线句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）父以科甲期之，君弗欲，时喜雕刻，父怒，辄榜笞至流血，然愈重爱。 （5 分） （2）朓故惎容、炳麟，又幸脱祸，直诣明震自归，且以《革命军》进。（5 分） 8.概括第一段中邹容的为人特点。（4 分） 5.A（排闼：推门闯入） 6. A（错在“深得老师厚爱”） 7. （1）父亲希望他参加科举考试，邹容不愿意，却时常喜欢雕刻，父亲大怒，常用竹板 打得他流血，然而心里更加疼爱他。 （2）吴朓一向憎恨邹容、章炳麟，这次又希望免遭逮捕，于是径直到明震那里自首， 并且送去《革命军》一书。 8.年少聪慧，个性叛逆/狂狷不羁，嫉恶如仇，爱国正义。 三、古诗词鉴赏 阅读下面的唐诗，完成 9-10 题 笼鹰词 柳宗元 凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。 云披雾裂虹蜺断，霹雳掣电捎平冈。 砉然劲翮翦荆棘，下攫狐兔腾苍茫。 爪毛吻血百鸟逝，独立四顾时激昂。5 炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏。 草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤。 但愿清商①复为假，拔去万累云间翔。 注：①清商：清秋 9.本诗前八句是从哪些角度塑造鹰的形象的？请简要分析。（6 分） 9.环境:凄风严霜，烘托其不畏严寒，坚韧顽强的形象。(2 分)动作:运用上击、翻、技、 裂、断、掣、捎、翦、援、腾等动词，写出其矫健凌厉，锐不可当，所向披靡。(2 分)神态: 爪毛吻血、独立四顾，写出其不可侵犯，气宇轩昂。(2 分) 10.概括后六句诗人的情感。（5 分） 10.诗中以笼鹰自喻，对遭到迫害推残的悲愤，(2 分)对小人猖狂而自己无能为力的忧伤， (1 分)对有朝一日能冲出樊笼、展翅高飞、实现其宏伟抱负的渴望和信心。(2 分) 四、名句名篇默写（8 分） 11.补写出下列名句名篇中的空缺部分 （1）所以动心忍性， ▲ 。（孟子《生于忧患，死于安乐》） （2） ▲ ，而后乃今将图南。（庄子《逍遥游》） （3）飞湍瀑流争喧豗， ▲ 。（李白《蜀道难》） （4）诵明月之诗， ▲ 。（苏轼《赤壁赋》） （5） ▲ ，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿旁宫赋》） （6） ▲ ，郁郁青青。（范仲淹《岳阳楼记》） （7） ▲ ，道并行而不相悖。（《礼记·中庸》） （8）缀文者情动而辞发， ▲ 。（刘勰《文心雕龙·知音》） 11.（1）曾益其所不能。（2）背负青天而莫之夭阏者， （3 砯崖转石万壑雷。（4）歌窈 窕之章（5）后人哀之而不鉴之（6）岸芷汀兰（7）万物并育而不相害（8）观文者披文以 入情。 五、现代文阅读（一） 苦香的苣荬菜6 王立纯 吃早饭的时候，婆婆念叨，春天来了，苣荬菜该下来了。我听懂了婆婆的意思，她想吃 苣荬菜了，也希望能到春天的大地里坐一坐，她毕竟是乡下的孩子。 往年这个时候，都是成林用轿货车拉着婆婆，到城外大地里转上一圈。可今年不行了， 工厂倒闭，成林下岗，轿货车被人开走顶账了，满足婆婆这个要求，就有了一定的难度。婆 婆已经七十八了，又是青光眼，家里遇到这等糟心事，只能瞒着她。我一边给婆婆梳头，一 边哄她说，成林拉着领导跑业务去了，我带你去挖苣荬菜，坐三轮去，那东西不怎么体面， 可坐着稳当，很多人都喜欢坐它观光旅游呢。婆婆点着头说，坐三轮好，当年我嫁给你公公， 就是坐三轮来的。 太阳升高了，是个晴好天气。我叫来三轮车，把婆婆扶上去，又带了铲刀和筐，锁好家 门就出发了。婆婆很高兴，她看不见，但感觉是完好的，一出城，手就在空中一抓一抓的， 说这就是春风啊，一缕一缕的，就像是软缎子。她还说春天总是在城外，城里都是煤油和汽 油味儿，春光还不等落脚，就被熏跑了。我呵呵地笑着，一面向她描绘路两旁的景致：嫩绿 的小草，柔长的柳丝，飞来飞去的小鸟……婆婆笑了起来，模样就像是小孩子。好半天，她 没听到骑车人的声息，就问，蹬车的师傅咋不说话？我告诉她，那是个聋哑人，她哦了一声 并嘱咐我，多给两块钱，残疾人都不容易。 春风里还带着料峭寒意，从脖子直凉到心里。婆婆的白发在风中飞扬，像一面洁净的旗 帜。我怕她冷，给她披上了一件衣服。婆婆一偏脸，在衣服上嗅嗅，忽然发现了秘密，大声 喊停车。 这是谁的衣服？她问。 是三轮师傅的。我解释说。 婆婆半响没说话，两行泪水从昏昧的眼睛里流出来。 儿子，你下岗了？ 成林从车上跨下来，他抱着母亲，泪流满面。 我站在一旁，也忍不住流下泪来。 婆婆抚摸着儿子的脸颊，为他擦着滚滚涌出的泪水。孩子，瞒我是瞒不住的，自己的儿 子，只要叹一口气，咳嗽一声，当妈的就能听出来。这些日子，我就闻出你身上的味不对， 过去是汽油味，现在是汗气味儿，只是我没有想到，你骑上三轮儿！ 成林说，骑三轮儿比开车好。汽车是公家的，三轮是自己的，以后妈愿意出来玩，我就 用自己的车拉着你，自由自在，谁也管不着！7 婆婆笑了。然后，她很平静地说下岗的又不是你一个人，别人能活，咱们也能活。你爸 爸老早就死了，我不是领着你们几个活过来了么？ 成林说，妈说的对，我和凤兰要好好挣几年钱，到时候买一辆自己的汽车！ 我和成林把婆婆安置在向阳的地头上，分头挖起苣荬菜来，大地里的苣荬菜很多，似乎 别的生命还没萌动，它们就抢先发芽了。这是一种北方常见的野菜，叶片刚刚形成锥形，像 一把还没完全打开的雨伞。这正是它的黄金价段，在城里，一斤能卖上十几块钱呢。我把一 棵嫩嫩的苣荬菜放到婆婆手上。她的手颤抖着。摩挲那熟悉的轮廓和细部后，婆婆把苣荬菜 放到嘴里，慢慢嚼起来。 好吃么？我问。 婆婆点点头说，开始苦微微的，越嚼越清香。七十多年，什么东西滋味都变了，就是它 的滋味没变！ 我决定第二天开始，每天都来采苣荬菜卖，也好添补一下家里。婆婆非要跟我一起来。 她说，让成林的三轮早上送来，晚上接回去，反正车是咱自己的。别的我不能干什么，可我 能和凤兰做个伴。带来的干粮，我焐在怀里，保证啥时候吃都是热乎的！ 站在婆婆面前，我和成林都热泪盈眶。 12. 下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（3 分） A. 小说以“我”与成林带婆婆到野外挖野菜为主线情节，文章行文清晰自然，内容集 中紧凑，人物特点鲜明。 B. 小说的故事发生在春天，“春风”“嫩绿的小草”“柔长的柳丝”等自然景物，充 满生机，暗示着生活依然充满希望。 C. 小说中将婆婆的白发比作“一面洁净的旗帜”，新颖别致，具有象征意义而又引人 联想，深刻传达婆婆的精神面貌对“我”的感召和影响。 D. 小说用“半响没说话”“很平静地说”等细节描写，表现出婆婆发现成林下岗后， 从一开始的震惊难过到无奈接受的心理变化。 13.请简要概括凤兰这一人物形象。（6 分） 13.孝顺婆婆；理解和支持丈夫；面对生活的打击，顽强坚韧。 14.请结合全文，探究题目“苦香的苣荬菜”的深刻意蕴。（6分） 14.（1）苣荬菜抢先发芽，暗含了对脆弱而顽强生命的赞美。（2）咀嚼苣荬菜先“苦”后 “香”，比喻了只有经历人生的苦难挫折，才可能赢得生活的芬芳。（3）表达了作者对即使8 生活坎坷也满怀希望、充满温情的人们的讴歌。 六、现代文阅读（二）（12 分） 阅读下面的作品，完成 15-17 题。 如果说圣徒、绅士、骑士、牛仔是西方文化人格的表征，那么中华文化人格则体现为 “君子”。中国文化没有沦丧的最终原因，是君子未死，君子文化未溃。 何谓君子？据考，“君子”一词最早见于《尚书》，流行于西周。《说文解字》中“君， 尊也。从尹，发号”，“君”本指奴隶社会中的国君，“子”是对男性的尊称。“君子”最初是 对统治者的泛称，常常与被统治的百姓、民众相对立。后泛指有德行有修养的人，敦厚、儒 雅、端庄、从容，具有道德隐喻性。君子的能指和所指皆增值，除却国君、诸侯、公卿大夫 以及德才兼备的男子，还包括妻子对丈夫的爱称和品行高洁的女子等，品德成了君子的核心。 藉此，君子的来源渠道更广泛，君子群体便日益壮大。从庙堂到民间，从贵族到平民，从精 英到大众……君子的身份变迁昭示了君子文化的包容性。 周公制礼作乐，一方面通过一系列仪式规定，保持政治生活稳定有序的运行，另一方面 通过仪容、言行、道德、知识、修养的陶冶浸染，塑造出一个支撑起整个社会骨架的君子集 团。君子集团居高位，锦衣玉食，制订规约，拥有话语权，甚或是话语霸权。春秋时期，礼 崩乐坏，天子权力式微，君子不再纯粹作为政治上的统治者，而以道德、修养的践行者被儒 家所推崇，并赋予新的人文内涵，一举成为济世的高标。由此，君子集智慧与美德于一身， “新君子群体”产生。他们通过推广“六经”，强调仁爱精神，播下了人文思想的种子。 做一个君子，是中国古代读书人的终极目标和信仰。“汝为君子儒，无为小人儒。”当然， 君子毕竟是楷模、典范，不可能没有门槛，因此，君子文化对于君子的外在和内在都有质的 规定。君子的穿着打扮、言谈举止都有标配。当然，对于君子的内在要求更为恢弘深远。修 身养性是低配，齐家治国平天下才是终极目标。欲实现高标，主要依凭才学，不仅需要“学 富五车，才高八斗”，还得富有文人雅趣，懂得享受人生。当君子内外兼修，自然就剔除了 权势阶层的倨傲，增加了温良恭俭让等人文内涵，从而成为一种美好的文化精神。 君子文化风行于数千年前，在当下这个信息化、商品化、全球化的时代，它也一直渗透 在我们的日常生活中。比如佩玉，以及梅兰竹菊作为“四君子”时常成为中国文人的珍爱之 物。“可使食无肉，不可居无竹”不仅仅是一种符号化的仪式，并非附庸风雅，体现的往往 是对“美好之质”的喜好和崇敬；即使不识字的农夫，大多明白“君子一言，驷马难追”“君 子爱财，取之有道”“君子动口不动手”等蕴含的道理，并身体力行。这是一种集体无意识， 是中国文化的血脉之根。 一般认为，君子的对立面是小人，这其实是误解。事实上，成不了君子，不意味着就会 成为小人。君子与小人之间还有中间地带。要求人人成为君子是不现实的，但是，要求人人 不是小人，却是必须的。君子并非完美无瑕，完美无瑕是对君子人格的理想化追求。正因为9 君子非圣贤，有瑕疵，才更具有亲和力、普适性和感召力。君子可能是邻家大叔、挚友、同 事，抑或，我们有时的所作所为亦是他人心目中的君子。 （张国龙 凌丽君《君子文化与君子人格》） 15.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分) A．随着君子含义增值，最初的血统、性别身份逐渐弱化，品德日渐成为衡量的关键。 B．陶冶一个人的言行、道德、修养，使之成为支撑社会的君子是周公制作礼乐的目的。 C．春秋时期，努力践行道德和修养的新君子群体，通过推广“六经”，宣扬仁爱精神。 D．君子本身并非完美无瑕的圣贤，但完美无瑕理想化的君子人格是君子追求的目标。 15.B 项，“为了陶冶一个人的言行、道德、修养，使之成为支撑社会的君子”说法片面， 周公制礼作乐有两个目的，选项只是其中之一。 16.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分) A．君子是中华文化人格的表征，君子文化数千年来的影响，应该是中国文化没有沦丧 的最终原因。 B．君子应内外兼修，修身养性只是内在要求的低配，齐家治国平天下才应该是外在追 求的终极目标。 C．即便不识字的现代农民，大多也懂得君子文化蕴含的一些基本道理并努力践行，这 说明君子文化一直渗透在我们的日常生活中。 D．社会并不要求人人都成为君子，但必须不成为小人。其实很多时候，我们处于君子 与小人的中间地带。 16.B 项，“修身养性”和“齐家治国平天下”都是君子的内在要求。 17.君子人格应具备哪些必要的因素，请依据文本简要概括。 17,美好的品德、济世的情怀、出众的才能、儒雅的风度（举止）、谦恭的修养、高雅的 趣味。 七、现代文阅读（三）（12 分） 阅读下面的文字，完成 18-20 题。 《寒食帖》被誉为“天下第三大行书”，是苏轼最有名的即兴创作诗词，也是他被贬黄 州第三年寒食节时的人生感叹。内容伤感孤独，诗帖苍凉多情。10 宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”一场文字狱被贬黄州三年。在元丰五年 （1082）三月的寒食节，他联想到了当时失意的政治和窘迫的生活，于困乏中触景生情写下 了此帖：自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。 卧闻海棠花，泥污燕脂雪。暗中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起头已白。春江欲入 户，雨势来不已。小屋如渔舟，濛濛水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见 乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。 黄庭坚曾评价苏轼书法的结字特点，戏言“公之字固不敢轻论,然间觉褊浅，亦甚似石 压蛤蟆。”“石压蛤蟆”的比喻，形象地勾画出了结体扁平的特征。整体上来讲，《寒食帖》 的整体结构非常有苏轼的特点。从第一个字“自”到“起”有很大的区别，并且在中间，当 作者写到关于家乡的思念时，字体突然变大，以示他突发的感情。 苏轼的这部诗帖在布局和章法方面，行距宽、字距紧，但整体又看起来让人舒服。一行 一行读下去时，我们就能通过作者的字体布局进行简单分析。比如，通篇书写的节奏由慢到 快，在开头部分还能压抑住内心的情感波动，字的大小保持得比较均匀，但当想起悲伤的事， 便肆意挥洒，当时悲壮的情感表达得淋漓尽致。《寒食帖》整体可以从右向左分成三个部分 来体现作者创作时的感情波动，第一部分只包括了两行字，因为这里的字还只是大小均匀； 第二部分有着很重要的作用，这一段体现出了苏轼的情感变化——由压抑到放肆；而第三部 分的“破灶”二字开始了整个诗帖的高峰，以示自己的悲痛之情已达到极致。 《寒食帖》里的每个字眼都有自己表达的含义，而这些令它们独一无二的特点是苏轼那 厚重而灵动的线条。东坡用笔靠下，和其他握笔方式相对来说，比较容易控制每个字的提、 按、转、折，并且让线条随意而别具一格。其中，“苇”和“纸”的特点最为突出，它们都 由长笔画线条组成，延展了纵向空间，互相的位置还紧密的联系在一起，出现了一个“V” 字，从而使整部作品的节奏感加强，恰到好处。 苏轼作书，喜用浓墨。《寒食帖》就是这样。如果墨太多，很容易产生难看的“墨猪”， 而苏轼成功地避开了这一点，他能迅速而完美地完成笔画的转折，从而有一种刚劲有力的效 果。浓墨黝黑发亮，既奇异又鲜活。在《寒食帖》中，几乎没有干枯的墨色，好像每次提笔 都要蘸墨。“清四家”的刘墉和王文治被后世誉为“浓墨宰相，淡墨探花”，可能二人就是受 到了苏轼《寒食帖》的影响和启发吧。 苏轼的字体被很多行书教学字帖使用，并且价值非常高，甚至一些行书的标准字体就是 对苏轼原字体进行了细微修改。苏轼的书法反映了当时名士的性格特点，一撇一捺之间的潇 洒就是宋代文人的才情……这也给历史学家提供了许多可研究的信息，并且对学生来说也是 一个非常好的教育资料，如同一本活生生的历史书。 18、下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3 分） A. 苏轼在元丰五年的寒食节写下了《寒食帖》，政治上的失意和生活上的窘迫，使此帖11 伤感孤独、苍凉多情。 B.《寒食帖》的字体变化、书写节奏、整体布局和创作时的感情波动密切相关，我们能 通过对这些变化的分析，感受苏轼的情感变化。 C.苏轼《寒食帖》对后世书法家影响很大，“清四家”的刘墉和王文治正是受到其启发， 被后世誉为“浓墨宰相，淡墨探花”。 D.苏轼的书法给历史学家提供了许多可研究的信息，因其书法如同一本活生生的历史书， 反映了宋代文人的才情。 18.【答案】C 19、下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A.《寒食帖》体现了苏轼书法的突出特点，黄庭坚曾将其中的字比作石压的蛤蟆，形象 的表现了苏字结字扁平的特征。 B.东坡的握笔方式更容易让线条随意而别具一格，《寒食帖》中的长笔画的线条、延展 的纵向空间、紧密联系的互相位置，使作品节奏感加强。 C.苏轼擅长用墨，在《寒食帖》中，墨色黝黑发亮，奇异鲜活，既没有产生难看的“墨 猪”，又好像每次提笔都要蘸墨。 D.苏轼的字体教学价值非常高，在很多行书教学字帖中被使用，细微修改后的苏轼原字 体甚至成为了一些行书的标准字体。 19.【答案】A 20.结合全文，概括苏轼《寒食帖》的特点。（6 分） 20.①内容伤感孤独，诗帖苍凉多情。②字体变化大，结体扁平。③在布局和章法方面， 行距宽、字距紧，但整体又看起来让人舒服。④字体布局体现了作者创作时的感情波动。⑤线 条厚重而灵动，每个字眼都有自己表达的含义。⑥运用浓墨黝黑发亮，既奇异又鲜活。⑦对后 世书法产生较大影响。⑧给历史学家提供了许多可研究的信息，对学生有很高的教育价值。 （每点 1 分，答满 6 点即可） 八、作文（70 分） 21.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章；除诗歌外，文 体自选。 合唱是一种集体演唱多声部音乐作品的艺术门类，它要求单一声部音的高度统一，各声 部之间旋律的密切配合。合唱让音域更宽广，音色更多彩，音响层次更丰富。12 【参考译文】 邹容，字威丹，四川巴县人。父某，来往于甘肃、四川之间做生意，有一点文化。邹容 少年时聪慧敏捷，十二岁时，诵读经书、《史记》、《汉书》，都能背得出。父亲希望他参加科 举考试，邹容不愿意，却时常喜欢雕刻，父亲大怒，常用竹板打得他流血，然而心里更加疼 爱他。邹容青少年时，在重庆经学院就学于吕翼文。与人讲话，慷慨激昂，指斥尧、舜，鄙 视周公、孔子，毫无顾忌。吕翼文十分害怕，斥退了他。父亲一定要他去日本读书，这一年 邹容十七岁。在日本他与同学钮永建筹建中国协会，没有成功。读了二年，因陆军学生监督 姚文甫与人通奸，邹容同五个同学推门进入他的官邸，搧了他数十记耳光，拿剪刀剪了他的 辫子。事情被发觉后，邹容就暗地里回到上海，与章炳麟在爱国学社中会见。这时，学社的 学生都在学习英语，邹容讥笑他们说：“各位简直要成为商人了。”学社的学生大怒，想痛 打他一顿。广州洋人买办冯镜如，过去加入了英国籍，刚在上海设立国民议政厅，招收邹容， 邹容责问冯镜如说：“你是英国人，这个国民议政厅，是中国人的？还是英国人的？”冯镜 如羞惭万分，事情只得中途停止。 邹容已经熟习国史，又求学于吕翼文，更通晓《说文解字》以及文字学。他痛恨异族就 象仇敌，于是撰写《革命军》以号召抵抗清廷。自己感到语言过于浅显、直率，请求章炳麟 加以修饰。炳麟说：“为了鼓动一般群众，正应该这样。”并写了序言刻印出来。正好这时 清政府派遣江苏候补道俞明震去查究革命党，准备逮捕爱国学社的教员吴朓。吴朓一向憎恨 邹容、章炳麟，这次又希望免遭逮捕，于是径直到明震那里自首，并且送去《革命军》一书。 明震暂不追究吴朓，吴朓逃跑，于是名正言顺地逮捕了邹容和章炳麟。邹容在狱中，每天跟 章炳麟一起研究佛经，也经常讲佛家典籍，章炳麟向他传授《因明入正理论》，说：“读懂 这本书，可以解除三年的忧愁。”第二年，判决书下达，邹容、炳麟都被判了徒刑。外国人 对待囚犯非常凶恨。邹容愤愤不平，又因麦片饭吃不饱，更加愤激。炳麟就请求监狱卒长， 自己为邹容切脉诊断开药方，不答应；又请求叫日本医生，也不答应。邹容病了四十天，二 月二十九日半夜在狱中死去，年才二十一岁。第二天十点钟左右，炳麟前去抚摸他的尸体， 眼睛不闭。当时监狱内外哗然，都说外国医生受贿，下药毒死了邹容。这仅是猜疑无法查明。 然而外国医生拿囚犯不当人，凡是生了病的都让他们安坐等死，不给药。狱囚五百人，每年 因受虐待饥寒发病而死的有一百六十人。邹容得病之初，医生并不知他的病情严重；等到日 子一长，病情已非常明显，只给他服用一般的退热药，这仅次于用毒杀人。 邹容去世的当年，日本和沙俄签订了和约。 南京市高三四模调研语文附加试卷 （时间：30 分钟 满分 40 分） 一、阅读材料，完成 1-3 题。(10 分) 诗至盛唐七言绝句，自帝王、公卿、名流、方外以及妇人女子，佳作累累。 取而讽之往往令人情移不能自已此真风骚之遗响也洪容斋万首唐人绝句编辑最 广足资吟咏。大抵各体有“初”“盛”“中”“晚”之别，而三唐七绝，并堪不朽。 太白龙标，绝伦逸群，龙标更有“诗天子”之号。杨升庵云：“龙标绝句无一篇13 不佳。”良然。少陵别是一体，殊不易学。宋元以后，颇有名篇；较之唐人，总 隔一尘在。 （宋犖《漫堂说诗》） 诗歌发展到盛唐七言绝句，从帝王、公卿、名流、方外人士到女子，写出了很多佳作； 选取他们作品吟诵，往往让人触发自身情感，不能自已；这是风骚传统的延续。洪迈的《万 首唐人绝句》选编的诗歌范围最广，足够用来反复吟诵。总体而言，各种诗体创作有“初” “盛”“中”“晚”之分，唐代七言绝句，都可称为不朽。李白、王昌龄，超群绝伦，王昌 龄更有“诗天子”的称号。杨慎说：“王昌龄的绝句没有一篇不好。”的确是这样。杜甫的 诗歌自成一体，特别不容易学。宋元以后，也有不少名篇；但和唐人作品相比，还是比不 上。 1．用斜线(／)给文中的画线部分断句(限5处)。（5分) 取而讽之，往往令人情移，不能自已；此真风骚之遗响也。洪容斋《万首唐人绝句》 编辑最广，足资吟咏 2．文中《万首唐人绝句》作者、龙标的姓名分别是 ▲ 、 ▲ 。后者以七绝 见长，被后人誉为“ ▲ ”。（3 分） 洪迈、王昌龄、七绝圣手 3．作者如何评价唐、宋元的七绝，请分别加以概括。（2 分） 唐代佳作多，每个时期的作品都很优秀，出现了杰出的代表诗人；宋元七绝中不乏名 篇，但总体不及唐人。（每点 2 分） 二、名著阅读题(15 分) 4.下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分）（ ▲ ）（ ▲ ） A．曹丕临终托孤，司马懿、曹爽共辅少帝，曹爽独揽大权。司马懿装病，伺机发动兵 变，最终铲除了曹爽全家及其亲信，把持了政权。 B．《茶馆》第二幕中，给人算命的唐铁嘴生意变好了，抽上了白面。而曾任国会议员的 崔久峰却放弃了革命的理想。两人命运的变化折射出当时中国昏暗动荡的现状。 C．《家》中瑞珏在完全清楚了觉新和梅过去的关系以及觉新为什么特别喜欢梅花的原因 后，主动找梅交谈，表示对他们两个当初感情的理解。 D．庭长德·蓬风和银行家德·格拉桑争着去巴黎替葛朗台弟弟的商号清偿债务，葛朗 台让德·蓬风前去办理，这一行为很符合吝啬鬼的性格。14 E．哈姆莱特最终死去，但霍拉旭却成为幸存者，这让人看到了一线光明。霍拉旭映衬 了哈姆莱特，他同样是一位人文主义者形象。 AD A项不是曹丕，是曹睿。D项最后让银行家德·格拉桑去了巴黎。 5.简答题（10分） （1）《红楼梦》第六十五回中，兴儿评价众人时，提到大观园中有一女子诨名是“玫瑰 花”，并且说她是“老鸹窝里出凤凰”。他说的这个女子是谁？为什么说她是“玫瑰花”，又 说她是从老鸹窝里出来的？（5 分） 探春（1分）。“玫瑰花”体现她气质出众、富有才华、精明能干（1分）；自尊心强、独 立自强、不卑不亢的形象特点（1分）。“老鸹窝里出来的”指的是她是庶出，其生母是浅薄 粗鄙的赵姨娘（2分）。 （2）《药》中，花白胡子说夏瑜“简直是发了疯了”；《白光》中，陈士成则是真的“疯 了”。请简要概括这两个“疯了”的不同意蕴。（5 分） 夏瑜因其言行不被理解而被人称为“疯了”，这表现了底层百姓的麻木不觉醒，以及革 命者奋斗而不能被理解的苦闷。（3分） 陈士成是在科举制度下人格扭曲、精神畸变，最后走向毁灭的底层读书人形象。其发 疯揭示了旧式科举制度对知识分子精神的巨大摧残。（2分） 三、材料概括分析题（15 分） 受互联网传播影响，近年来我国纪录片发展趋势有了显著变化。随着网生代对纪录片需 求日益增加，纪录片受众年龄普遍偏大的格局已经改变。受到年轻人喜爱的原创纪录片品牌 不断崛起。 “网红”纪录片的崛起，无论选题角度还是讲述方式都凸显出“以新取胜”的理念。《人 生一串》让市井气十足的街头烧烤摊成为主角，用极致的“俗”撬动表达的“新”；《如果 国宝会说话》，抛开了传统文化纪录片的宏大叙事，以几分钟一集的轻盈姿态讲述历史故事。 创新之于纪录片，已从“附加分”变为普遍的受众期许。“求变，求新，求跨圈”是新媒体 时代纪录片的基本创作生态。一些基于互联网审美的创新制作手法，不断拓宽着纪录片的外 延。 纪录片被誉为“一个国家的家庭相册”，强调关注社会命题和细微之处见人情人性。在 过去很长一段时间中，这种与生俱来的精英式优越感，让国产纪录片成为少数人的自我文艺 表达。可喜的是，近年不少纪录片在勇于直面现实与沉重的同时，也积极辟出了符合大众审 美的表达、传播路径。得益于更精进的表达，纪录片的“沉重感”不但没有吓跑观众，还成 为当下娱乐氛围中的理性调剂与刚需。纪录电影《四个春天》用质朴的生活哲学与痛苦握手15 言和的情节令观众动容；《生门》，则将小小产房变成一面折射社会问题与人情冷暖的棱 镜……在学者看来，成熟的展现手法之外，这类作品带给观众感动，还因为其正确的精神落 脚点：展现生命的可贵与尊严，引发人们对社会议题的思考，给人以前行的力量。 正如一位纪录片人所说：“像朋友和亲人一样去关心你的拍摄对象，可以看到最真挚的 责任、最深刻的批判。” （节选自《文汇报》2019.5.12 期《中国纪录片产业规模十年增长 12 倍》，有删改） 6．请简要概括近年来我国纪录片发展趋势的显著变化，体现在哪些方面？（6 分） 受众、选题角度、讲述方式、制作手法、表达方式和传播路径。(每点 1 分) 7．请解释文中“沉重感”的含意。（4 分） ①纪录片关注社会命题（引发人们对社会议题的思考）；②力求在细微之处见人情人 性，展现生命的可贵与尊严；③包含了创作者最真挚的责任、最深刻的批判。(每点 2 分， 答到 2 点即可，第①点如答到“直面现实”得 1 分) 8．根据材料，分析作为纪录片的创作者，面对新的变化，应该怎样做？（5 分） 依据受众变化调整创作理念；求变，求新，求跨圈；创作要符合大众审美；不偏离对 现实和人的求索；依然要坚持有责任、有批判意识。（答到 1 点得 1 分，2 点 3 分，3 点 5 分）