2020届江西省高考语文模拟试题及答案

2020 届江西省高考语文模拟试题 (满分 150 分，考试时间 150 分钟) 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分) 阅读下面的文字，完成各 1～3 小题。 从马克思主义哲学的角度来看，人类命运共同体首先是一个客观现实，是一个实然性的 存在，这一客观现实正日益清晰地出现在人类经济全球化的实践活动中。从空间上看， 当人类实践活动进入到全球范围，在经济全球化的实践浪潮推动下逐步形成了具有客观 现实性的人类命运共同体，而客观的人类命运共同体又呼唤着主观的或精神层面的人类 命运共同体的“出场”，这样，在人类命运共同体实践的基础上，自然生成了关于人类命 运共同体的认识，这种认识的结果就是人类命运共同体意识或思想的提出。而人类命运 共同体意识或思想，就是关于人类命运共同体是什么以及如何建设人类命运共同体等问 题的理论阐释，是对世界各国相互联系日益紧密、相互依存日益加深、相互影响空前强 烈的客观现实的观念反映。人类命运共同体实践和人类命运共同体意识之间具有辩证统 一的关系。一方面，人类命运共同体实践决定着人类命运共同体意识。有什么样的人类 命运共同体实践，就会有什么样的人类命运共同体意识;人类命运共同体实践发展变化了 ，人类命运共同体意识也会随着变化;人类命运共同体的实践效果是检验或衡量关于人类 命运共同体的认识是否具有真理性的根本标准。另一方面，人类命运共同体意识对于人 类命运共同体实践发挥着重要的反作用，它为构建人类命运共同体的实践活动起着世界 观、价值观、方法论等的指导作用。 马克思恩格斯指出：“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”我们构建人类命运 共同体的实践活动当然也有目的，这个目的就是对业已出现的人类整体利益或人类共同 利益的实现和维护。就是说，人类利益共同体与命运共同体在本质上具有同一性，人类 命运共同体正是对人类整体利益或人类共同利益的把握与确认，人类共同利益是我们提 出并构建人类命运共同体的现实支点，世界各国人民对人类共同利益的珍视、维护和争 取，是构建人类命运共同体的根本动力。那么，如何有效和顺利地建设人类命运共同体 呢?关键是要处理好共同利益和特殊利益的关系。矛盾论告诉我们，事物的存在和发展都 具有同一性和斗争性。根据同一性与斗争性辩证关系原理分析，一方面，同一性依赖于 斗争性，同一是包含着差别甚至对立的同一。这意味着，没有众多的存在着种种差异的 国家，就不会有人类命运共同体的产生;没有不同国家的特殊利益，就不会形成人类的共同利益。另一方面，斗争性寓于同一性之中，斗争是同一中的斗争。这意味着，在人类 命运共同体业已形成、人类整体利益日益突出的时代背景下，不能眼里只有自我的特殊 利益而无视人类的共同利益，不能以自身特殊利益来损害人类共同利益。需要特别指出 的一种情况是，一些强权国家私利膨胀，常常以一些冠冕堂皇的借口或理由指手画脚， 任性妄为，肆意破坏或损害全人类的共同利益或别的国家的核心利益。这实际上也是把 狭隘的自我利益至上化、绝对化的强权主义的做法。 (摘编自邱耕田《哲学视阈中的人类命运共同体》) 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()(3 分) A.人类命运共同体是客观和主观、实践和意识的统一体，先有客观现实后有主观认识， 先有实践后有意识。 B.经济全球化浪潮推动了人类命运共同体实践，在此基础上自然生成了关于人类命运共 同体的认识。 C.人类命运共同体意识或思想包括，人类命运共同体是什么和如何建设人类命运共同体 两方面的内容。 D.构建人类命运共同体的动力来源于人类对利益的追求，这里的利益指人类整体利益而 不是某国的利益。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()(3 分) A.文章指出理解人类命运共同体可从实践和意识两方面入手，并就二者的关系进行论证 。 B.文章从人类实践活动全球化的角度，着重分析了人类命运共同体意识对实践的反作用 。 C.对于人类命运共同体，文章以是什么、为什么和怎么办的顺序逐层分析，论证过程严 谨。 D.文章采用了对比论证、举例论证和道理论证的方法，论而有据，论而有理，论而有力 。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是()(3 分)A.人类命运共同体思想的提出和构建，正是对共同利益生成和发展的一种确认和反映。 B.要构建人类利益共同体，世界各国有必要从维护自身利益慢慢过渡到维护共同利益。 C.人类的共同利益由不同国家的特殊利益形成，因此我们要确保不同国家的利益最大化 。 D.某些西方国家把自己的价值观强加给其它国家，实际上是把斗争性寓于同一性之中。 (二)实用类文本阅读(本题共 3 小题，12 分) 阅读下面的文字，完成 4～6 小题。 材料一： 近年来，旅游成为春节的主题词。今年春节假期，全国共接待游客 3.86 亿人次，实现旅 游收入 4750 亿元，再创新高。进入大众旅游时代，旅游成为广大群众欢度春节的重要方 式，举家出游成主流，周边休闲成新潮，旅游体验受关注。调查显示，度假休闲超越景 点观光成为居民春节假日出游的第一动机。我国出境游群体每年持续壮大，每年向全球 输出上亿人次出境游客，连续多年保持世界第一大出境旅游客源国地位。根据联合国世 界旅游组织(UNWTO)报告，中国旅游消费在 2016 年增长了 12%，中国游客境外旅行人 次在 2016 年增长了 6%。联合国世界旅游组织的最新数据显示，全球出境游客总消费额 逾五分之一源自中国游客，排第二的美国游客消费额仅占中国游客的一半。香港投资银 行里昂证券预测，到 2021 年中国游客每年出境游消费额将达到惊人的 4290 亿美元。 (摘编自《光明日报》2018 年 2 月 28 日)材料二： 近日，国家旅游局将北京等 18 个城市确定为“国家智慧旅游试点城市”。其中江苏有 7 市 榜上有名，分别为南京、苏州、无锡、常州、南通、扬州、镇江。江苏也成为国家智慧 旅游试点城市最多的省份。2014 年是“美好江苏欢乐游”三年市场推广计划的最后一年， 江苏省旅游局将以拓展国内中远程市场和境外客源市场为重点，推出一批经典旅游景区 ，研发一批精品旅游线路;努力培育南京、苏州等国际旅游名城，同时重点支持徐州建成 区城旅游中心城市;积极策划具有国际影响力和江苏文化特色的旅游节事活动。作为国家 首批智慧旅游试点城市之一，扬州智慧旅游建设已初见成效，今年还将继续推进智慧旅 游建设，着力打造“安全、便捷、高效、舒适”的旅游环境，建设“宜游城市”。为了给游 客提供更加智能化的旅游导览服务，扬州将建设数字 3D 景区，实现在线游览。目前已基 本完成瘦西湖、个园和东关街 3D 模型建设。其次是建设旅游数字信息库，进一步完善扬州旅游信息咨询导览体系，有效提升旅游体验。随着“散客时代”的到来，能否提供符合 游客需求的人性化、个性化服务，成为旅游者选择旅游目的地的首要参考。 (摘编自《商务·旅游》2014 年 1 期) 材料三： 文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体，旅游和文化密不可分。这是各地旅游发展中总 结出来的实践经验，现实证明打好“文化牌”可以有力助推旅游产业大发展大繁荣。各地 在实现由旅游资源大省向旅游强省的跨越，一个共同的重要着力点就是推动文化与旅游 深度融合。旅游专家魏小安表示，文旅融合已经成为现实发展方向，全国各个城市已经 组建了 100 多个文旅集团。“力求旅游发展的文化导向符合转型升级的需求变化”。 据不完全统计，2017 年年初，全国各类文旅基金数量已经超过 100 家，规模上百亿的已 经超过 10 家。文化旅游产业已逐步演变为一个多方位、多层面、多维度的综合性大产业 。从消费需求来看，文化旅游逐渐成为人们生活追求的新时尚。《2016~2022 年中国文化 旅游市场分析及发展趋势研究报告》显示，2015 年我国全年接待国内外旅游人数为 41.2 亿人次，偏好文化体验游的人群已经达到 50.7%。 (摘编自《中国青年报》2018 年 3 月 15 日) 4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是()(3 分) A. 居民在春节假日出游正成为时尚，从 2013 年至 2018 年的春节旅游市场来看，出游人 数呈现出逐年递增的特点。 B. 随着我国经济的高速发展，出境旅游已成为重要的旅游方式，我国已成为世界上出境 游总消费额最高的国家。 C. 根据相关数据，中国出境游客人数已远超美国。到 2021 年每年出境游消费额将达到惊 人的 4290 亿美元。 D. 文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。旅游要和文化深度融合。因此，国内各个旅 游景点都要大力修建亭台楼阁。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是()(3 分)A. 从国家旅游局确定的“国家智慧旅游试点城市”的数量分布和扬州智慧旅游建设、全省 旅游开发等来看，江苏省旅游工作做得很出色。 B. 随着“散客时代”的到来，旅游城市是否有符合需求的人性化、个性化的服务是游客选 择旅游目的地的重要考量内容。 C. 文化旅游产业已经逐步成为一个综合性大产业。相对于国内游客，目前国外游客偏好 文化旅游的占比要高得多。 D. 利用“文化牌”可以促进旅游产业的快速发展，因为文化是旅游的灵魂。旅游是文化的 载体，旅游与文化融合成已为现实发展方向。 6. 根据上述材料，概括说明中国旅游发展的新特点。并根据这些特点对“怎样更有针对性 地推动我国旅游事业的发展”提出三条建议。(6 分) (三)文学类文本阅读(本题共 3 小题，15 分) 阅读下面的文字，完成下面 7～9 小题。 水月① 吴浊流 雨已停了，可是院子里还是一片泥泞，那无叶的苦梀树被寒风刮得瑟瑟作响，每晨很早 就辘辘响着的牛车也在雨中歇了。邻居好像都没起来，柔弱的冬阳静静地照着。被烟熏 得黑黑的小屋里，太太抱着婴孩，仍然打着鼾。旁边像西瓜大的头，一颗一颗排着好几 个，仁吉瞪着眼睛看着妻子的睡相，干枯的头发蓬松着，脸上的汗毛长长的，想必好久 没有修容了吧，他借着暗淡的阳光，看到老婆的脸，不觉着一惊。瘦削的脸孔，颧骨高 耸，脸色青黄，眼角皱纹重重，越看越怕，越看越觉得她老。她才三十岁呀!但脸容却像 五十岁了。她这么辛苦，一定恨我这个无能的丈夫吧。但她从不抱怒，只是每早四点就 起来烧饭，照顾孩子，喂猪、鸡、鸭，然后下田做工。所以，白天和仁吉很少见面。 在农场里，她让七岁的女儿照顾婴儿，婴儿一饿就大哭，哭声灌入她的耳朵，但不等到 休憩的时间，是不能抽身去看他的。只要稍停一下，监工就会破口大骂。她只好默默地 举起锄头继续工作。她人在田里，心总是牵挂着家中，五岁的阿清和三岁的阿木，不知 会不会和邻居家的那个力气大的坏家伙打架。若是打起来，一定……似乎耳边有人啼哭 着叫她，她不知不觉地停手细听，就在这发愣的一会儿，忽然有人大骂：“混蛋!像你这 样干，还值五毛钱吗?半做半歇，明天别来了。”她听到监工的叫骂，只好拼力挥锄头，一会儿她的阿清阿木的幻影又映入脑海来。早晨来时，火柴忘在桌上了，要是他俩拿来 玩，就不堪设想了…… 她不安的心情从在学校的长男愁起，直到树下的婴儿。直到累得连气都喘不过来，才挨 到休息时间，她拖着重重的双脚走到树下，那哭得眼晴浮肿的婴儿见到母亲，更哭得凄 惨来了。她拉开衣襟把乳头塞进婴儿的小嘴里，婴儿“唔唔”几声，吸得潍滋作响。在对 面的树荫下，女工们和监工正悠然地唱着山歌。 片刻之后，大家又得继续做工，直到太阳落山，才疲倦地背婴儿回家。烧饭、喂猪，照 顾鸡鸭，饭后她还要编大甲帽，大概每夜总要织到十一二点才能体息。所以在白天她很 少有时间和丈夫见面。今朝不知什么缘故，她睡得这样酣，所以仁吉看到就深深地反省 了。 起初，太太愈对他亲切，愈勤劳，他便越内疚，越感到自己无能。但日子一久便习以为 常了。此刻，看到太太那消瘦疲倦的累相，忽然想到了从前的抱负。结婚时，他想：“太 太，不用愁，忍耐一时我就可以出头。”他话不但是安慰她，也可以是安慰自己，可是岁 月如流，理想被现实压得无影无踪。当初，他的怀抱算来真也不小。不是大政治家就是 大实业家，或是学者。凡事都非冠以“大”字不可。纵使途中有危岩绝壑，并不能阻挠他 的壮志，他甚至以太太的理想丈夫自居，有朝一日飞黄腾达，至少也要雇一两个仆妇来 何候她。 他当年进农场做雇员，不过是暂时之计，他时常想起西方格言“满足的猪不如不满足的人 ，满足的人不如不满足的苏格拉底”来鼓励自己，他自信蛟龙不是池中之物。他作为中学 的高才生，执笔可以一挥而就，说话可以滔滔雄辩，不甘在乡里埋没，有机会也想去日 本东京留学，虽然无钱，也打算苦学。他的环境虽然不好，但野心却像春草一样烧了复 生。可是心愿毕竟还是心愿，关于学费知何筹措，家属如何生活，都没有详细考虑过， 只是幻想着自我陶醉。可是现在看到太太那瘦弱不堪的面孔，不得不自我反省，终于归 咎于早婚阻其壮志。事实上现在离开这个忠实的太太他能否生存都成问题。可是他依然 自命不凡，野心时常像泉水般涌出。忙时沉寂，闲时又心潮起伏，最后想到他已是五个 孩子的爸爸，仅靠夫妻的工资糊口，并无其他收入。事实上他又不能离开这份差事， 不知不觉十五年了。这十五年间他虽然对“会社”做过不少贡献，但“会社”从没有改善过 他的待遇。而那些日本同事，同是中学毕业，资历不如自己，却没有一个不升为科长、 主任了。日本人的薪水比台湾人高，又加上六成的津贴，有宿舍，有余钱可供储蓄，制 糖会社年年赚钱，只是对台湾人这样刻薄。想到这里，他怒火冲天，一瞬间凌云壮志， 猛然复起，热泪奔流，竟毫不顾忌地向太太嚷：“兰英，兰英，我要去东京!”太太从梦中惊醒，目瞪口呆，凝视着丈夫，两手按住胸前，期期艾艾地说： “我的先生，你的美梦还没醒吗?你想，坚儿马上就要上中学，你还梦想去东京留学，你 想你的孩子，你自己的学费……” 她不知不觉地泪珠直流。 仁吉也不敢再自讨没趣，只是长长地叹了一口气而已。可是他少年时代的理想，他憧憬 的世界，他的美丽的梦，纵然再过二十年，还是那样美丽地荡漾在心头。 啊!像初恋的美梦，甜蜜而艳丽。藕虽断而丝连，啊!仍然像热恋一样的心情，永远不会忘 掉，他的梦想像水里的月亮一样，圆了又缺，缺了又圆。 发表于 1936 年 (有删改)【注】①小说反映了日本统治时期的台湾社会现实。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是()(3 分) A. 小说开头写院子“泥泞”，寒风劲吹，冬阳柔弱，小屋漆黑，交代主人公居住条件简陋 ，为全文奠定了感伤、压抑的基调。 B. 把女工们和监工悠然地唱山歌的情景与仁吉妻子给孩子喂奶时的情景作对比，目的是 突出后者生活的艰辛与痛苦。 C. 小说以仁吉的视角来描写妻子苍老疲倦的外貌，既引出了下文对他们的生活状态的叙 写，又丰富了妻子的人物形象。 D. 妻子的几句话就让壮志凌云的仁吉回到了现实，仁吉深感自己自命不凡、不负责任， 愧对了任劳任怨的妻子。 8. 本文中插叙占了大量篇幅，请概括插叙的内容并分析其作用。(6 分) 9. 请探究小说以“水月”为题的作用。(6 分) 二、古代诗文阅读(34 分) (一)文言文阅读(本题共 4 小题，19 分)阅读下面的文言文，完成 10～13 题。 商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也，鞅少好刑名之学，事魏 相公叔座。公叔座知其贤，未及进。会座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才 愿王举国而听之王即不听用鞅必杀之无令出境公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者， 将修缪公..之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，数日不 厌。景监曰：“子何以中吾君?吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾以强国之术说君，君大说之耳 。”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫换曰：“疑行无名，疑事无功。圣人苟可 以强国，不法其故;苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”“治世不一道，便国不法古 。故汤武..不循古而王，夏般不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法..之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以 千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不 可施刑，刑其傅公子虔，黥.其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道 不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。于是以鞅为大良造 。居五年，秦人富强。孝公使卫鞅将而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子印，因攻其军， 尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地，献于 秦以和。而魏随去安邑，徙都大梁，惠王日：“寡人恨不用公叔痤之言也。”卫鞅既破魏 还，秦封之於、商十五邑，号为商君。 (节选自《史记·商君列传》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3 分) A.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/ 必杀之/无令出境/ B.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/ 必杀之/无令出境/ C.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听/用鞅 必杀之/无令出境/ D.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国/而听之/王即不听用鞅/ 必杀之/无令出境/ 11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是()(3 分) A.缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。B.汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计，战功赫赫，留名于青史。 C.变法是指对国家的法令制度作出重大变革，商鞅变法为秦国富强奠定了基础。 D.黥是古代的一种刑罚，在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨，在刑罚之中较轻。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()(3 分) A.商鞅投奔秦国，受到孝公赏识。他本是卫国公子，恰遇秦孝公招揽贤才，于是通过景 监见到孝公，说之以强国之术，孝公与他交谈，数日不觉厌烦。 B.商鞅旁征博引，说服孝公变法。他初步站稳脚跟后，又借历史兴亡来证明改革的必要 ，劝说孝公变法，最终孝公赐予他官职，又下达了变法的命令。 C.商鞅厉行法治，秦国太平富强。他铁面无私，不徇私情，无论何人犯法均施以刑罚， 国人受此震慑，全都遵守法令，治安状况改善，民众家给人足。 D.魏国被迫迁都，惠王深表懊悔。魏国战事失利，无奈割让河西之地献给秦国以求和， 并迁都至大梁，惠王感慨说，遗憾的是没有听从公叔座的劝告。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)圣人苟可以强国，不法其故;苟可以利民，不循其礼。 (2)令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以干数。 (二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题，9 分) 阅读下面这首宋诗，完成 14～15 小题。 和董传①留别 苏轼 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 厌伴老儒烹瓠叶②，强随举子踏槐花③。 囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车④。得意犹堪夸世俗，诏黄⑤新湿字如鸦⑥。 【注】①董传：字至和，洛阳(今属河南)人。曾在凤翔与苏轼交游，即将赴汴京春试。 ②瓠叶：化用《诗经·小雅》“幡幡瓠叶，采之亨之”(“亨”同“烹”)的典故，言其宴席上菜 肴粗陋、简约。③踏槐花：唐代有“槐花黄，举子忙”俗语，槐花落时正是举子应试的时 间，后因称参加科举考试为“踏槐花”。④择婿车：唐代进士放榜，例于曲江亭设宴。其 日，公卿家倾城纵观，高车宝马，于此选取佳婿。⑤诏黄：即诏书，诏书用黄纸书写， 故称。⑥字如鸦：诏书写的黑字。 14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 A. 首句本应写作“生涯裹粗缯大布”，词人颠倒词序增强了画面感，而且表示这种清贫是 董传的生活常态。 B. 颔联连用两个典故，说明董传志向远大，不甘心过这粗茶淡饭的贫苦日子，决心通过 科举考试出人头地。 C. 颈联中“寻春马”“择婿车”两个典故，暗含苏轼对董传讽劝，希望他不要被京城的浮华 迷乱了心智。 D. 诗歌刻画了董传形象，他虽衣衫朴素，但饱读诗书，满腹经纶，平凡的衣着掩不住乐 观向上的精神风骨。 15. 全诗表达了作者哪些思想感情?请简要分析。 (三)名篇名句默写(本题共 1 小题，6 分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《论语》中曾子认为为人处世要每天从以下三个方面来反省自己： __________________?____________________________?____________________________?( 2)杜牧在《阿房宫赋》中批判秦统治者穷奢极欲，以“____________________________， ______________________”揭露了其疯狂掠夺财富而大肆挥霍的做法。 三、语言文字运用(20 分) 阅读下面的文字,完成 17～19 小题。从形态结构、生理过程、行为方面去分析,动物尽可能节省能量的例子。但动物为什么又 要消耗大量能量进行没有明确目的的游戏呢?对此,研究者们各执己见，。一些科学家认为 ,游戏行为是未来生活的排演或演习,使动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种“技能” ，例如追逐、躲藏、搏斗等等,熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系。这与动物将来 的生存适应而有科学家认为,动物游戏是为了“自我娱乐”，()美国科学家则认为,游戏其实 是一种实践性很强的学习行为。游戏的实践性强，能产生直接的效果反馈。游戏对动物 提供了大量机会，能巧妙地将它们各种自身的天赋技能和复杂的自然环境、社会环境结 合起来，因而对幼小动物和成年动物来说，游戏都是一种十分重要的学习行为。目前这 些假说都难以圆满解释的问题是，动物在游戏行为中表现出来的智能潜力、创造性、想 像力、的通信方式等，都远远超出人们的估计。动物的游戏行为既无目的，又无结果， 在动物行为中即兴发生，没有一定模式，没有不变的规则，内容复杂多变，实在令人捉 摸不透。 17.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()(3 分) A.而其天性的表现就是“自我娱乐”，正像捕捉食物逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性 一样。 B.正像捕捉食物、逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性一样，其天性的表现是“自我娱乐 ”。 C.而“自我娱乐”正是其天性的表现，像捕捉食物、逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性 一样。 D.正像“自我娱乐”是其天性的表现一样,捕捉食物、逃避敌害、繁殖行为等也是动物的天 性。 18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3 分) A.游戏为动物提供了大量机会,它们能巧妙地把复杂的自然环境、社会环境和自身的各种 天赋、技能结合起来。 B.游戏给动物提供了大量机会，能巧妙地把它们自身各种的天赋、技能和复杂的自然环 境、社会 环境结合起来。C.游戏对动物提供了大量机会,它们能用各种自身的天赋、技能和复杂的自然环境、社会 环境巧妙地结合起来。 D.游戏向动物提供了大量机会，使它们能把自身的各种天赋、技能和复杂的自然环境、 社会环境巧妙地结合起来。 19.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )(3 分) A. 触目皆是莫衷一是休戚相关多姿多彩 B. 比比皆是莫衷一是息息相关丰富多彩 C. 触目皆是述而不作息息相关多姿多彩 D. 比比皆是述而不作休戚相关丰富多彩 20.下面是某毕业学生在教师节前夕给老师发送的短信，其中有五处词语使用不当，请找 出并作修改。要求修改后语意准确，语体风格一致。(5 分) 恩师无恙，毕业之后，学生垂念师恩。作为您的高足，有幸得到您的指导和帮助，至今 敬谢不敏。值此教师节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意。以后还请恩师继续斧 正我的不足，如有事需要学生效劳，我定当鼎力相助! 21.阅读下面句子，按要求回答问题。(5 分) 地方法院今天推翻了那条严禁警方执行市长关于不允许在学校附近修建任何等级的剧场 的指示 的禁令。 (1)地方法院究竟允许不允许在学校附近修建剧场(2 分) (2)将上面句子改写成三个连贯的短句(可适当调整语序，增减词语)(3 分) 四、写作(60 分) 22. 根据下面的材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章(不要写成诗歌) 。人生如书，一页页被翻过。有人说，要经常回头翻翻，这样你会懂得更多，这代表一种 反思与成熟，不忘过往方可更进一步。也有人说，人要向前看，少翻过去的旧账，这是 一种明智之举，懂得放下才能真正超越。 2020 届江西省高考语文模拟试题答案 一、现代文阅读 1.C 2.B 3.C 4. D 5. C 6. 新特点：①假日旅游出境旅游已成为人们的重要生活方式;②智慧旅游成为旅游发展的 新方向; ③文化与旅游结合，促进了旅游业的发展。建议：①做好假日游。出境游的配套服务工 作，提供符 合游客需求的人性化、个性化服务，给游客良好的旅游体验;②推出更多经典旅游景区， 开发更多 精品旅游线路，并进一步加强智慧旅游建设，给游客提供更加智能化的旅游导览服务等 ;③打好"文化牌”，推动文化与旅游深度融合。 7. D 8. (1)插叙妻子每天的操劳，引出他对自己梦想破灭的回忆。(2)插叙他毕业后的经历，交 代了在台湾中日员工不平等的现实和仁吉一家生活窘迫的原因，引出仁吉发泄痛苦的情节。 使行文富于 变化，突出主题。 9. (1)“水月”象征了仁吉一直难以忘怀的梦想;“水月”圆了又缺，缺了又圆，象征了仁吉的 梦想屡次被现实击碎，又不断燃起的煎熬过程。 (2)“水月”暗示了主旨：梦想的可望而不可即，表现了日统治期间台胞受压榨、受歧视的 悲惨命 运，表达了作者对日本政府的不满。 二、古代诗文阅读 10.B 11.B 12.C 13.(1)圣人如果可以使国家强盛，不必效法陈规;如果可以使百姓获利，不必遵循旧制。 (2)法令在民间实行一年，秦人到国都诉说新法不便利的数以千计。 14. C 15. ①对董传生活贫困、久滞不仕的关切与同情。“粗增大布裹生涯”、“囊空不办寻 春 马”均言其清贫苦寒。②对董传饱读诗书、乐观向上的非凡气度的肯定与赞许。“腹有诗 书气自华”言其不同寻常的精神风骨。③对董传积极进取、金榜题名的鼓励与祝福。“得 意犹堪夸世俗，诏黄 新湿字如鸡”是对董传给予的鼓励，希望他有朝一日能够金榜题名，扬眉吐气。 16.(1)为人谋而不忠乎 (2) 与朋友交而不信乎 (3) 传不习乎 (4) 奈何取之尽锱铢 (5) 用之如泥沙 三、语言文字运用 17. C 18. D 19. B 20.(1)将垂念更改为常念(感念)(2)将高足更改为弟子(学生或门生) (3)将敬谢不敏更改为感激在心 (4)将斧正更改为指正 (5)将鼎力相助更改为大力相助(全力以赴) 21.(1)不允许(2 分) (2)某市市长发出了关于不允许在学校附近修建任何等级剧场的指示。但警方却接到了严 禁执行市长这一指示的禁令。今天，地方法院又推翻了这一禁令。(3 分) 四、写作 范文： 卸下行囊，轻松上阵 人生就如登山，背负的太多就难以登上高峰，只有适时地卸下行囊，才能轻松地赶路， 爬得更高。 用“放”的态度看待人生，你会发现可以把事情看得更清楚。在你心灵疲惫的今天，选择 放下是一种明智的做法，只有放下才能让心灵净化，才能轻装上阵，轻松地赶路。 有一个聪明的年轻人，很想在任何方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家 。可是，许多年过去了，他的其他方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一 个大师求教。大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。” 那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里 背着， 很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地 望着大师。 “是呀，那该怎么办呢?”大师微微一笑：“该放下，不放下背着石头咋能登山呢?”年轻人一 愣， 忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后，他一心做学问，进步飞快……人生就如登山，每个人都在前行的过程中不断地往袋子里累积东西，这些东西包括你的 名誉、 地位、权力、财富、亲情、友情、爱情等等。很多人只知道一味地往自己的袋子里堆积 东西而不知 道放下，以至于身心俱疲。 俗话说：“光脚的不怕穿鞋的”，拥有得太多有时并非是好事，拥有得太多，顾虑也就多 了， 包袱也就沉了，其实有些东西早该丢弃，拖着只会成为自己的累赘，所以我们要学会选 择，懂得放 下。学会选择，懂得放下，你才能看清人生路上哪些是精华，哪些是糟粕，从而取其精 华弃其糟粕， 收获对自己有益的东西，放下让心灵疲惫的一切，这样才能轻松地赶路。 传说有一种小虫，每遇一物便取来负于背上，越积越重，又不愿放下一些，终于被压趴 在地上。 有人可怜它，帮它取下一些重负，它爬起来继续前行，遇物又取之背负如故。它的目的 是越过一堵 高墙，却因气力不支，坠地而死。 小虫什么都不舍得放下，只知道往身上堆积东西，以至于被重物压死。其实我们又何尝 没有犯 过同样的错误呢?较之物类，人更是贪婪，执著于名与利，执著于一份痛苦的爱，执著于 幻美的梦，执著于空想的追求，执著于人生的完美，想得到太多，背负的包裹也就沉重 了，其实适当的放下何尝不是一种正确的选择。懂得放弃才有快乐，背着包袱走路总是 很辛苦，只有懂得放弃该放弃的才能有更多精力去获得自己该得到的。其实，人要有所 得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的最高峰。也许有时我们只看到了放下时的痛苦，而忘记了那些如果我们不放下就会得到的更大的 痛。就如那只小虫一样，什么都不想放下，结果不但没有翻过高墙，还坠地而死，所以 我们要学会放下，要卸下沉重的行囊，轻松地上路。 泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上 ，花朵会继续开放的。” 集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有更多的花朵， 懂得放下，才能拥有更多人生的精彩，才能轻松地一路走下去……