2020年高考考前 温故早读材料（高考版）

2020 年高考考前 温故早读材料（高考版） 本周关键词： 自律的人总会受到上天的眷顾；考前叮嘱；平均 31 岁，玩命 26 年！北斗：连一 颗螺丝钉都是我们自己的-主播说联播：康辉：有了它，我们乘风破浪会更有方向； 给图书馆留言的农民工：在泥泞生活中坚守精神富足；博士蹲麦田被误当反面教材： 不是“无用”恰是“大用”；去阅读吧，不负韶华；@年轻人：不负青春，不负时 代；疫情期高考，一代年轻人的“成人礼”；端午，中国人四种情怀，儒释道三家 智慧 一、美文欣赏 自律的人总会受到上天的眷顾 “2020 届高三学生太难了”，这是我今年听到最多的一句话。 确实难，难熬的是高三突然增加了一个月的时间，还要在最热的天气戴着不透气 的口罩奋笔疾书……我知道“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……” 纵然很难，我们也熬过了“九九八十一难”，学会了苦中作乐，懂得了自我调节， 我们即将取到属于自己的真经。 特殊时期，特殊应对，网课成了我们每天与老师交流的途径，也挺有意思。网课 总会出各种各样的状况，比如经常卡顿的老师总在我们“唱战歌欢送”的时候突然 出现，然后假装凶巴巴地要找我们“算账”，这种小事总能给沉闷的网课带来些许 乐趣。“乐观是希望的明灯，它使你得到新的生命、新的希望，支持着你的理想永 不泯灭”，无论处在怎样的逆境，形势怎样不利，也要学会乐观，苦中作乐，然后 逆风翻盘。 今年，我们和老师同学相处的时间很短，大部分时间都是自己一个人，情绪的排 解因为少了倾诉对象而变得有些困难。但我想，高三是应该学会和自我和解的一年， 和解不意味着放弃，而是及时调整再出发，我们要和情绪和解，和成绩和解，和环 境和解。当我们把眼界放大到人的一生，就会发现，高考真的只是人生路上的一个小点，无论如何，人生还要继续，梦还要有，星也还要摘。如此想来，就不会纠结 于一时成绩的得失，而是把情绪的影响降到最小，卸下沉重的包袱，轻装上阵，才 能行得更远。 高尔基说过：“哪怕对自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。”自律， 是这段特殊时期给我们的礼物，居家考试要自觉，网课听讲需自律，没有了环境的 带动和影响，要想进步，只能靠自律。自律的人总会受到上天的眷顾，每天比别人 多做一点事情，数月之后就会大不相同。 哪朵玫瑰不是带着荆棘绽放的？荆棘成就了玫瑰，让它成了万花丛中最亮丽耀眼 的那一朵，但荆棘加身是痛苦的，不经历苦难又怎能有所成就？经历过磨难的手指 才能弹出世间的绝唱，历经苦难才能变得更加强大。特殊时期没有打垮我们，反而 让我们更加昂扬，更加勇敢，更加有信心创造出奇迹。高考，我们来了！ （作者系北京市第三十五中学高三学生） 二、高考干货 考前叮嘱 一、原则 1、整洁 一纸整洁 让人神清气爽：态度认真 书写整齐 2、条理 层次清晰感觉有条不紊：概括性强 逻辑性强 3、美观 赏心悦目博得阅者欢心：布局合理 文质兼美 二、细则 1、用 0.5mm 的黑色签字笔书写。 2、在规定区域内书写，写足答题区域的 80%领域。不超出范围，不更换题号。不 出现较严重的涂抹，书写尽量不靠近边框。行距、字距、字体大小适中，有美感。 3、解题思路规范化，解题步骤化、程式化（认真审题，针对不同题型题目按常规 思路解题，做到审题慢，解题快） 4、答案总分化（概括——具体） 概括（短语、短句） 具体（摘句、阐释）5、答案序列化（分条分点，序号上下对齐） 6、答案多角度化（从不同角度，不同侧面思考问题，回答问题） 7、答案主流化（思维方式应该常规，不偏激执拗） 8、答案深刻化（思考问题有深度，不流于表面泛泛而谈，要做到有见解） 三、题型 1、客观题。择优汰劣，科学猜想与推断（排除同类项、选择矛盾项），充分运用 排除法。 2、翻译题。注意把握采分点：重点实词、虚词和句式（判断句—“是”、被动句 —“被”、省略句—（补）、倒装句—调整语序） 3、阅读题。明确答题思路，讲究多角度答题： 形象分析“形”和“神”，手法分析“术”加“阐”，作用分析“内”与“结”， 词句分析“浅”跟“深”， 概括类题最简单：分层（关注句号）提要（关注关键词）拟答案（力求简洁）， 思想情感常联系，多想多答莫忘记。 4、语用题。打草稿，细思量，揣摩命题人怎么想；字斟斟，句酌酌，语不用多却 分就多。 5、作文题。题意审得深，腹稿酿得好；求稳不求新，900 很重要；标题即论点， 题目拟得巧， 论述要充分，不忘丰材料；首尾写认真，高分不可少；卷面整又洁，分数高又高。 6、时间。作文不少于 1 小时，客观题不多于 40 分钟。做完客观题就涂机读卡， 一般不更动第一答案。 四、牢记六好，笑傲高考 1、一个好心态：十年寒窗，今朝试锋；破壁今日，分秒必争！考前要有积极昂， 扬热切盼望考试的心态！ 2、两种好状态：热血澎湃——激动、兴奋、紧张的迎考状态；心静如水——冷静、 沉着、自信的做题状态3、三种好意识：阅卷的难易不惊的意识（我难人亦难不畏难，我易人亦易不大 意）； 做题的先易后难的意识（容易题一分不丢，中档题分分必争，难度题尽量多得分。 注意时间分配科学合理） 慢审题快做题的意识（慢：认真、仔细、谨慎。审清问题要素，题目条件，明确 答题方向；快：一气呵成，节约时间，位将来攻克难题、查漏补缺赢得时间） 4、四点好规范（解题思路和拟写答案的规范化） 步骤化：思路科学，完美解题（概括题、探究题、作文结构、分论点拟定、诗歌 鉴赏形象、意象、意境、手法、情感分析题） 总分化：概括摘录，总分结合（关键词+分析） 条理化：要点明确，层次清晰（分点分层：标点的使用，序号的使用，卷面布局 整洁美观） 多角度化：理解分析，角度多样 5、五项好注意：生活中无论何事不急躁，生理上吃好睡好锻炼巧，心理上败不馁 来胜不骄， 出考场不订答案只备考，良好心态考场中我逍遥。 6、六点答题要求 文言翻译：译准“得分点”,注意推断文言实词的方法，做到“字字落实” 古诗词鉴赏：试用“三步解答法”：古诗词鉴赏题，可以采用“三步解答法”： 这首诗写了什么，用什么手法写的，写得怎样。 名句默写：写准确（不要写错别字。书写要工整、笔画清楚；否则，可能被视为 书写错误而扣分） 阅读理解：整体把握，圈点勾画，理清思路，而且要分条陈述，总分结合，角度 多样，多答一些。 语言表达：拟草稿（对联、仿句和概括文意等，很难一挥而就，因此，要先拟写 草稿，修改后再写到试卷上）。 写作：中心集中，文体鲜明，语言晓畅，书写清楚①文章的中心必须尽可能地鲜明、集中。 ②文体要鲜明。写作议论文就是议论文，散文就是散文，小说就是小说，不能写 成不伦不类的“四不像”。 ③语言晓畅。考试作文的语言不能过于含蓄，更不能晦涩难懂，阅卷老师不可能 用较多的时间去琢磨你的文章。 ④书写清楚。书写清楚是对卷面的一个最基本的要求。更进一步的要求是写工整、 漂亮，看了有一种愉悦感。 ⑤切记书写作文标题，标题中尤其不要出现错别字，文章结构要完整，字数达到 850 字。 三、社会事件 平均 31 岁，玩命 26 年！北斗：连一颗螺丝钉都是我们自己的 在你心中谁是中国最璀璨的巨星？谁是中国最顶级的天团？6 月 23 日 9 时 43 分。西昌卫星发射中心，长征三号乙运载火箭，喷薄着烈焰拔地而起！ 北斗第 55 颗，也是组网的最后一颗卫星发射成功！55 颗北斗卫星环绕琼宇。 正式宣告中国第一“巨星天团 ”北斗三号全球卫星导航系统星座部署宣告全面完 成！ 北斗卫星太阳能翼成功打开的瞬间 反射出金色的光 然而，很多人可能不知道，55 颗北斗“出道”的背后，还有一个中国当之无愧 的“天团”级别的队伍！他们的队伍庞大，人数竟有 30 万人之多。在过去 26 年的 时间里，他们把一颗颗北斗卫星打上天。 “北斗”这支以 80 后、90 后为主力的团队，平均年龄才只有 31 岁，比国外相 关团队年轻了十几岁！ 整整奋斗了 26 年，今天，当我们骄傲地指向天际，大声说：“这就是我们中国 人的北斗星辰！”时；当我们享受着北斗导航系统，为我们打网约车、点外卖、开 车导航、借还共享单车提供众多便利时；当我们在享受和平，享受着北斗为我们的 国防带来的安全时，我们必须向他们说一声：谢谢！现在，让我们回首 26 年北斗来时路，认识下“北斗天团”里，曾经的年轻人和 现在的年轻人！ 中国人自己的 GPS 三个 20 多岁小伙子在 10 平米的仓库解决了“北斗”核心难题！ 时间回到 30 年前，1990 年 8 月，就在美国的 GPS 系统第 8 颗卫星发射升空的 当天，“海湾战争”爆发。尽管还未“发育”成熟，但美国军方果断地提前将 GPS 投入使用。令人惊讶的是，并不成熟的 GPS 显示出强大的威力，以美国为首的联军 精确打击伊拉克，伊拉克军队甚至找不到对手在哪里！ GPS 一出手就震惊世界！没有自己的卫星导航，等于把国防拱手送给别人。中 国也愈发认识到这个系统如果使用别人的，无异于高楼大厦建在了别人的地基上。 建设中国人自己的定位导航系统迫在眉睫！1994 年，中国制定“九五”规划时， 定位导航系统“北斗”进入国家视野，可当时总共有三个卫星项目需要立项，另外 两个项目已经通过审批。到了北斗这里，国家实在拿不出钱了。相比于美国耗资 300 亿美元打造的 GPS，北斗项目最初的办公室设立在总参测绘局招待所三楼的一间不 足 20 平米的房间内。 1995 年，北斗导航工程立项启动不久，一个不速之客——信号“快捕精跟”问 题跳了出来，严严实实地堵住了北斗一号的工程进展。能否实现对信号的“快捕精 跟”将成为决定北斗一号整体性能甚至左右整个工程进展的关键。就在所有人都一 筹莫展的时候，三位博士还未毕业的 20 多岁小伙子——王飞雪、雍少为和欧钢竟 拿出了一套“全数字化”方案！ 这三个小伙子从北京抱回一台比较先进的计算机，拿了 4 万元的尝试经费，开 始了艰难的攻关历程。他们把一个不到 10 平方米的仓库简单收拾一下当作实验室。 没有仪器设备，就东挪西凑找人借，在极为艰难的条件下，他们的仿真试验取得了 理想效果！ 由于他们采用的技术路线堪称世界首创，立项表决时很多专家都持保留态度。 难以决断之时，两弹一星功勋科学家陈芳允郑重表示支持这些年轻人！“快捕精跟”关键技术立项后，王飞雪和同伴们每天工作二十个小时左右。他 们饿了就泡包方便面，累得眼皮子都撑不开时就泡上一杯浓咖啡提提神，直到实在 坚持不住时才打开行军床…… 这一熬就是整整三年。1998 年 5 月，他们终于迎来苦尽甘来的日子，测试得到 的第一批“快捕精跟”数据，效果远远超出了大家的期望值。陈芳允听到报告后拍 手称赞：“效果这么好，太令人兴奋了！” 解决了核心技术问题，2000 年，两颗北斗导航试验卫星被送上太空。2003 年， 第三颗卫星送入太空后，中国成为世界上第三个建立卫星导航系统的国家。 北斗心脏中国造，用北京时间给世界定位！ 如果说进行“双星”定位的北斗一号是中国对定位导航卫星系统的探索，那么 北斗二号的研发就是中国逐步打破美国 GPS 和俄罗斯 GLONASS 系统垄断地位的利 器！ 2003 年欧盟邀请中国共同研发伽利略卫星导航系统。然而，中国支付了 2.3 亿 欧元的“加盟费”却根本无法接触”伽利略”的核心技术。而一分钱都没花的日本 和印度话语权居然比中国还大！ 最令人气愤的是欧洲人傲慢地认为，中国不可能造出自己的卫星导航系统。这 也让我们愈发清醒地认识到，“北斗”导航系统是国之重器，必须靠自己，必须牢 牢掌握在自己手中！ 可是北斗二号系统的开发比北斗一号更难。2005 年，当时正在建设的北斗二号 系统的“原子钟”突遇问题。原子钟是导航卫星的心脏，如果原子钟有 1 秒误差， 就意味着卫星定位会偏离 30 万公里！没有原子钟不行，精度差了更不行！ 北斗卫星系统总设计师杨长风在央视的节目中层回忆说：“因为原子钟技术难 度太高，当时我们想从欧洲引进，本来已经谈差不多了，但人家突然就不卖给你 了。” 技术的突然封锁，给北斗团队当头一棒！核心关键技术必须要突破，不能受制 于人。当时北斗人有这样一句话：“六七十年代有原子弹，我们北斗人一定要有自 己的原子钟”。为了加快原子钟的研制进度，北斗一下成立了三支队伍同时开展研发。当时， 只有 20 多岁的李春景，成为原子钟研发团队的骨干。 李春景带领着年轻的团队，通过大量的分析和计算，无数的试验分析和验证， 终于在 2007 年 4 月，让这一颗"中国心"原子钟，伴随我国首颗北斗二号试验卫星 成功发射上天！ 仅仅两年时间，中国的年轻科学家就攻克了这项世界难题，而同时欧洲的伽利 略导航系统，却因原子钟故障，不得不补发卫星！ 外国人惊叹中国科研的神奇速度，但北斗人心里最清楚，这种能力是被逼出来 的，是靠着不服输的骨气、玩命干的勇气拼下来的。 现在，用在北斗三号上的原子钟，其精度已提升到每 300 万年才会出现 1 秒误 差。 中国人不仅自己有了原子钟，随着北斗在全球布局，中国人正在用北京时间给 世界定位！ 100%中国造 每颗螺丝钉都是我们自己的！ 北斗二代卫星稳固了我们的太空疆域，也让整个北斗团队开始放眼全球。2009 年，北斗三号工程正式启动建设，加快北斗系统尽早服务全球，造福全人类。 可问题来了，欧美等西方国家并不希望中国有自己的定位导航系统，中国的地 面站，在境外很难建立！ 这时，北斗团队年轻的 80 后们站了出来，不让我们在境外建？我们还就真不在 境外建了！我们有更大胆的想法：星间链路！ 星间链路就是让卫星与卫星之间建立起稳定的链接，将遍布全球的卫星编织成 一张网，只要有一颗卫星在中国的领空，所有卫星便能通过它联系到国内地面站！ 星间链路技术对北斗能否成功全球组网至关重要，在方案确立的关键阶段，当 时只有 29 岁的康成斌大胆提出了某关键技术的验证方案。 然而，要在太空七万公里之间两颗卫星实现建链、通信功能、测距精度达到厘 米量级，这个难度可想而知。只有 29 岁的康成斌，提出了一个要求：做一颗模拟的卫星去进行测试验证。 令他非常惊喜的是，领导不仅同意建造了这颗模拟卫星，更给了他全方位的政 策支持，让这支青年科研团队放手去干，历时五年攻关，北斗卫星全球组网的关键 技术取得关键突破。 最终，星间链路技术让北斗三号“太空兄弟手拉手”，不仅解决了没有地面站 的问题，还将定位精度提升到了 7 万公里测距精度达到厘米级！相当于能看清几十 公里外的一根头发丝！测量精度甚至高于 GPS！ 年轻的北斗团队再一次交出了令世界震惊令国人满意的答卷！ 2015 年，是北斗系统里程碑的一年。随着搭载着星间链路技术的第 17 颗北斗 卫星升空，我国北斗卫星导航系统由区域运行开始向全球运行拓展。 运行星间链路的卫星 CPU，用的是我国自主研发创造的“龙芯”！这宣告我们 把外国人的芯片当成自己卫星“大脑”的时代已经结束了！ 从这颗卫星开始，我们北斗卫星的所有核心部件，全是拥有自主知识产权的“中 国创造”！ 2018 年 5 月，在接受央视新闻采访时，康成斌非常骄傲地说：“北斗三号全球 组网卫星，已经实现了核心元器件以及所有单机部件 100%国产化！” 康成斌，以及所有的北斗人，目标都非常明确：在 2020 年，中国北斗要超过美 国 GPS，为全球提供一流的导航服务。 30 万人，接力奋斗 26 年，今天，他们的梦想终于实现了，55 颗北斗星耀全球！ 其实，在不知不觉中，从工农业生产、日常出行，到抗震救灾、抗洪抢险，北 斗早已经服务到我们生活的方方面面。 从航空航天、跨洋航行到导弹制导、部队边防巡逻，北斗眼观六路耳听八方， 时时刻刻保卫我们的家园。 当我们的汽车、飞机、精细农业等关系到命脉产业和民生产业在北斗的指引下 有序运转的时候。 当在连 GPS 都到不了的蛮荒之地，依然可以接收北斗系统的卫星信号的时候。当我们的导弹靠着精确的导航，穿过万里云山依然能够将目标误差缩小到厘米 级的时候…… 回首北斗 26 年来时路，我们或许就可以理解，这些年轻的北斗人，为何哭了又 笑，笑了又哭…… 从几十人的项目小组，到如今 30 万人的团队；从最初北斗一号的两颗、三颗、 四颗卫星，到北斗三号覆盖全球计划；从当年被欧美技术封锁，到今天 100%实现 国产化！“连一颗螺丝钉都是我们自己的！” 26 年过去，曾经的年轻人——60 后、70 后们，已经渐生华发，今天，80 后、90 后们已经挑起了大梁。 这些年轻的北斗人说：“有一天，我们也会老，但是中国的北斗事业永远年轻， 我们把青春献给北斗，这一生都做北斗人！” 今天，55 颗卫星组成的北斗已经超越 31 颗卫星的美国 GPS，成为真正意义上的 “全球卫星定位系统”。 当我们每个人在手机里看到北斗、听到北斗、用到北斗的时候，请大家记住这 支年轻的“北斗天团”。 他们，才是夜空中最亮的星！ 主播说联播丨康辉：有了它，乘风破浪的我们更有方向 今天大家最关注的新闻无疑是北斗的收官发射，联播进行了重点报道。 一箭穿云，星耀全球，这是中国航天的高“燃”时刻。北斗全球组网的重要意 义和价值可以说很多，在这里简单概括一下，就是我们曾说过的那句话，能自主找 着北就不会被人牵着鼻子走，而北斗在手，路更好走。其实，北斗能迎来今天的高 “燃”时刻，北斗人、中国航天人都走过了很多艰辛的路，为之奋斗了很多年，实 在是不容易。 人们常说，岁月静好的背后是因为有人替我们负重前行。今天我想说的是，你 脚下的路更好走，也是因为有人在帮你披荆斩棘、导航方向，踏平坎坷成大道。向 平均年龄只有三十多岁的北斗团队致敬，而立之年也正是当打之年，有了你们的努 力，我们才能更好地把准方向，乘风破浪，一路向前。四、热点时评 （一）给图书馆留言的农民工：在泥泞生活中坚守精神富足 题记：“哪怕生活不尽如人意，但至少，我们还有书籍。” 近日，一位湖北农民工在广东东莞图书馆写的读者留言，感动了许多人。 因疫情影响，工厂停工，在东莞务工 17 年的吴姓农民工决定返乡，退办东莞图 书馆读者证时，他写下留言：“我来东莞 17 年，其中来图书馆看书有 12 年，书能 明理，对人百益无一害的唯书也……想起这些年的生活，最好的地方就是图书馆了， 虽万般不舍，然生活所迫，余生永不忘你……”东莞图书馆也作出回应：“感谢， 我们一直在，等您再来！” 毛姆曾说：“阅读是一座随身携带的避难所。”这个“避难所”不需要门票， 只需要打开一本好书，就能使深陷生活泥泞的人，不至于失去希望和勇气。 虽然在打工的工厂和出租屋之间奔波，过着两点一线的单调生活，在并不多的 空余时间里，这位农民工仍选择让书香浸润自己。一有时间，他就会去图书馆读书， 从最开始的字典、四大名著，到现在较为艰深的大部头，读得入迷时，甚至会忘记 吃饭。 书籍不会辜负他，这短短一百多字的留言，已经让我们看到了他被生活淬炼和 打磨过后的那份温和与坚定。在窘迫的环境中坚守精神的富足，无关学历和职业， 这份真挚的感情流露和对知识的敬畏，令人感佩。 有人说，如果世上有天堂，那该是图书馆的模样。走进图书馆，人们的身份、 社会地位都被隐去，人人都是平等面对伟大的思想。前些年曾有一则备受关注的新 闻：在杭州图书馆，每天都有一群拾荒者入馆阅读，晚上才肯离场。当时图书馆副 馆长说：“流浪、乞讨者可能暂时居无定所，可能暂时窘迫，但不代表我们可以拒 绝他对文化的追求。” 在偌大城市中放下一张安静的书桌，接纳对知识的渴求——或许，对身在异乡 的人来说，最好的礼物莫过于此。这位吴姓农民工的留言走红网络，再次彰显了图 书馆“没有围墙的大学”这一角色定位，也提醒社会，应当提供尽可能多的优质公共阅读服务，让每一个热爱读书的人都有机会亲近书本，有用知识改变命运、改变 自我的机会。 据了解，目前，在当地政府部门的帮助下，这位 54 岁的农民工将继续留在东莞 某小区从事绿化工作，因此也能继续去东莞图书馆看书了。至此，这段故事也算形 成了一个温情的“闭环”。他能如愿留在“万般不舍”的图书馆，是我们所希望的。 同时，也更希望社会能够创造条件，让公益图书馆尽可能惠及每一个像他一样渴望 读书的人。 正如米沃什的那首诗：“我常想象已经没有我的大地，一如既往，没有损失， 依然是大戏台，女人的时装，挂露珠的丁香花，山谷的歌声。但是书籍将会竖立在 书架，有幸诞生，来源于人，也源于崇高和光明。” 哪怕生活不尽如人意，但至少，我们还有书籍。 （二）博士蹲麦田被误当反面教材：不是“无用”恰是“大用” 堂堂博士，竟然被人视作不好好读书的“反面教材”，对于这剧情，你是奇怪 呢，奇怪呢，还是奇怪呢？ 据媒体报道，33 岁的林文是中科院博士，毕业后到山西农学院任教，因为常年 蹲麦田做研究，被不少人误认为是农民，还被当成反面教材教育孩子：“你看，不 好好学习，以后就像他们一样种地”。消息一经传出，引发热议。 不是坐实验室或当金领，而是常年蹲在麦田里，林文的身份被误会，当然不能 怪那些村民。毕竟，田里的林文跟他们想象中的博士形象，实在是判若霄壤。 但退一步讲，若林文真的是读了博士后务农，就是“没用”吗？这么问并不是 乱设标靶：从舆论场中部分人的反应看，他们觉得“农学博士下田做研究被当务农” 很好笑，但却不认为“务农=没出息”的逻辑有不妥之处。 可种地就是无用吗？“职业无贵贱”“不以挣钱论成功”，就算不谈这些旧道 理，从人生际遇的角度看，每个人的人生际遇不同，成为农民不都是因为不好好学 习；从新兴职业农民的角度说，我国是个农业大国，“无农不稳”，在三农现代化 的背景下，如今国内也正涌现出更多的“新型职业农民”，他们有知识、懂技术、 用网络，正在成为我国农业发展的重要生力军。所以说，把田里的中科院博士当做农民，虽说是误会一场，却同样令人深思。 即便林文真的是农民，作为反面教材来教育孩子也不合适。 更何况，林文这样不是“无用”，而是“无用之用，其用甚大”，是有“大用”。 农业研究需要理论与实践的紧密结合。“杂交水稻之父”袁隆平先生能做出造 福无数人的科学贡献，就离不开其几十年如一日深入田间地头观察实践。即便如今 名满天下，仍然是专注于田畴的“一介农夫”。干瘦、黝黑、小平头，同几十年前 最初进入大众视线时一样，袁老似乎没什么改变，即便年届九十，他也是几乎每天 都要去试验田“打卡”。 与袁老这样的“前浪”相比，林文们还只是个名不见经传的“后浪”。但就扎 根土地这点而言，他确实坚守了科研精神，他常年蹲守麦田，也有助于“把论文写 在祖国的大地上”。 据了解，林文致力于研究旱作小麦水分和肥料的高效利用，探究“以肥调水， 以水促肥”的新技术。对于地处黄土高原，干旱缺水、土壤比较贫瘠的山西，这项 技术极具意义。林博士团队的技术推广之后，小麦产量屡屡刷新纪录，平均亩产从 323 公斤到 710 公斤（2017 年），731.4 公斤（2019 年），每亩增收 200 元。 出生于农村，主动选择学农，希望自己能用所学服务农村——林文称得上一位 优秀的“新农民”。我国农业的发展，也需要更多的“林文”们。容易被误会的他 们，恰恰很好地证明了读书与学习的价值，也是用知识真真切切地为社会福祉总量 做了加法。 （三）去阅读吧！不负韶华 书籍是传递人类文明的圣火，是人类智慧的结晶，又是人类进步的阶梯。无论 是伏尔泰所言“读书使人心明眼亮”，还是雨果所言“书籍是造就灵魂的工具”； 无论是爱迪生所说“读书之于精神，恰如运动之于身体”，还是狄德罗所说“不读 书的人，思想就会停止”，都道出了读书的好处和意义。实际上，人要润泽心灵、 充实灵魂，增加生命的内涵、精神的厚重，就必须读书。 “鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”生活中我们不难发现，人与人之间命 运的不同，与对待读书的态度有关。谁发奋读书、刻苦学习，掌握了更多的知识，谁就有可能占领竞争高地；谁以书为伴，潜心钻研，长期坚持，谁就有可能业有所 成。而且，一个人越注重读书学习，他的知识结构和思维层次越会超出直接经验的 束缚，从前人的智慧中获得无穷的能量；他的兴趣和注意力就会投向更为广阔的空 间和更有意义的事业上，主动摆脱“旧我”和“小我”的束缚，放射出生命的光辉。 正所谓“知识改变命运，学习创造未来。”此话绝非虚言。 作家余秋雨曾说过：“只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能 把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数智慧和美好对比着愚昧和丑陋 一起呈现给你。”若我们放下手头事务，排除一切杂念，与大师、贤者作心与心的 沟通，静静地品尝四溢的墨香，书中承载的智慧、阐释的哲理、直陈的真谛、抒发 的感情、蕴藏的美妙，都会跃然纸上，或使人思绪飞扬，走进大千世界；或使人眼 界大开，通观古今中西；或使人茅塞顿开，明白处事之道。不读书你永远体会不到 思绪在书中飞越的快意，情感随文字起舞的美妙。 读书不仅能激发人的思想活力，而且能滋养浩然正气。我们无论读诸子百家， 还是读唐诗宋词元曲明清小说，以及当代优秀文艺作品，都不难触摸和感受到贯穿 中华民族上下五千年的价值追求和爱国情怀。特别是那些饱含爱国主义、英雄主义 精神的书籍，更能教育人、打动人、激励人。那些滚烫沸腾的文字，那些啼血呐喊 的文字，那些高亢激越的文字，无不撞击人的心扉，让人热血奔涌。读文天祥的 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”、 刘禹锡的“天地英雄气，千秋尚凛然”、林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避 趋之”、谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，总能让人仿佛看到历史 上那些临危不惧、宁死不屈，国难当头能愤然而起、慷慨赴死的忠烈形象。又比如， 每读陆游的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”、王昌龄的“但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山”、戴叔伦的“愿得此身长报国，何须生入玉门关”、王翰的“醉 卧沙场君莫笑，古来征战几人回”等，又会让人领悟到那种把酒临风、横槊赋诗， 报效国家、舍我其谁的英雄豪气。一本好书，既是朋友又是人生向导，只要读懂文 字背后的灵魂，就能让人与“纯洁”“崇高”“伟大”等字眼越走越近。“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”人的生命是以时间长短来计算的。同 样是一刻钟，利用了就有价值，浪费了就十分可惜。因为人间有“白首方悔读书迟” 的懊悔，所以每一分每一秒都值得我们用心去珍惜。广大青年官兵应懂得，只有不 断用读书来充实和武装自己，才能升华人生的意义与价值；只有把学习与实践、知 与行统一起来，在强军的征途上砥砺奋进，才能不负韶华、无愧于时代。 （四）@年轻人：不负青春，不负时代 “我是从广西的贫困山区出来的，我想回去建设家乡，把希望带给更多父老乡 亲。”近日，一部反映黄文秀先进事迹的长篇报告文学正式出版，黄文秀这句朴素 的话语，折射出一位年轻党员干部的初心与使命，令人感佩不已。 青春之花，绽放在红土地上，绽放在群众最需要的地方。黄文秀研究生毕业后， 放弃在大城市的工作机会，回乡投身脱贫攻坚事业。她担任村里的第一书记，翻山 越岭、走村串户，驻村一年零 82 天，帮助全村 417 人脱贫。乡亲们日子越来越好， 她却倒在了工作岗位上。 眼下，在脱贫攻坚的主战场，如黄文秀一样，一大批年轻干部在坚守和奋战着， 他们中大部分人为 80 后、90 后，他们和群众想在一起、干在一起，用汗水浇灌脚 下的土地，彰显年轻一代的责任与担当。中国减贫事业是一项伟大的事业，是时代 命题的一篇大文章，年轻人响应召唤，走上前去、沉下心来，用青春色彩书写属于 自己的篇章，这本身就是一道壮丽的风景。 许多年轻人刚走出大学校门，便一头扎进贫困村。他们不是被动安排，而是主动 选择，选择了一条看起来更难的道路，但却是通向心中大方向、大志向的希望之路。 扶贫工作琐碎繁杂、充满挑战，却极大充实和丰富了他们的阅历。在一次次入户走 访中，在挨家挨户动员发展产业、想方设法拓宽农产品销售渠道的过程中，他们的 才干在增长，视野在打开，格局在提升…… 中流击水，奋楫者进。理想越远大，越需要过硬本领。年轻人要挑起重担、扛起 大梁，往往需要下一番苦功夫，在现实中摸爬滚打、淬火成长。就拿第一书记来说， 如何快速掌握群众工作方法？有的在一次次吃“闭门羹”后慢慢找到了方法，与村 民吃在一起、住在一起，打成一片；如何找到致富路子？有的磨破嘴皮子，引进新产业，让群众在家门口就业；还有的在扶志扶智上想办法，阻断贫困的代际传 递……他们朝着大方向前进，却是一步一个脚印，踏实踩稳，一件件难事急事加身、 一次次“热锅上的蚂蚁”的经历，都让他们在攻坚克难中锻造了过硬本领，积累起 受用一生的财富。 青年有理想，国家有力量。找准人生航向，把个人理想与国家和人民需要紧密结 合起来，青春就能爆发出磅礴的力量。革命战争年代喊出“大家起来，担负起天下 的兴亡”，改革开放时期喊出“从我做起，从现在做起”，再到如今在决胜全面小 康、决战脱贫攻坚中冲锋在前、挥洒汗水，一代代中国青年投身时代洪流，以蓬勃 朝气引领社会风气，以青春之力推动社会滚滚向前，个人价值得到实现。 当下，面对新冠肺炎疫情带来的挑战，一向善于危中寻机的年轻人正可迎面而上、 把握机遇，寻找自己的出路，闯出自己的天地。如此，才是不负青春，不负时代。 （五）疫情期高考，一代年轻人的“成人礼” 6 月 19 日举行的教育部新闻发布会宣布，今年高考报名人数 1071 万，比去年增 加 40 万。而高考也将成为新冠肺炎疫情发生以来，全国范围内规模最大的一次有 组织集体性活动。 疫情尚未完全消失，因此卫生防护工作决不可放松。低风险地区考生在进入考场 前要佩戴口罩，进入考场就座后，可以自主决定是否佩戴。这也意味着，今年不少 考生将会全程戴着口罩参加高考。无疑，这将是一次被历史铭记的“特殊”高考。 佩戴口罩参加考试，是对考生自己负责，也是对全社会负责。只是，这对考生而 言，也是一个不大不小的“考验”。尽管许多考场安装了空调，加强了通风，但考 生还是得积极适应今年的变化，调整好自身状态。 考验还不止如此。各地教育部门都提倡家长不送考、不在考点门口聚集。看来， 往年家长们在校门外焦急等待孩子走出考场的情景，今年不会再上演了。独立奔赴 考场，这是所有考生的“必修课”。 如果再往前看，今年的考生本就已经走过了一条不寻常的路。自疫情发生以来， 学期安排一再调整，考生们的复习安排必然受到了一定影响。在众多不可知的因素 面前，能不能做到镇定自若，不自乱阵脚，也是一种无法回避的考验。今年高考的“特殊”，是所有考生必须正视的现实。而它对年轻人的成长来说， 也有着“特殊”意义。 在这场与病毒的战斗中，全国上下万众一心、齐心协力，最终取得了举世瞩目的 阶段性成果。这一过程的艰辛和不易，是有目共睹的。虽然大多数高考考生并未来 到抗疫一线，但他们和全国人民一起，亲身经历了这段特殊的日子。 可以说，突如其来的变故，是对考生精神境界的淬炼，是对考生人生理想的指引。 我们常说，高考是人生的重要“门槛”，而今年的高考，更为年轻人的成长、成熟 提供了自我历练的机会。 过去的日子里，我们总能看到，全社会方方面面共同为保障高考做好充足准备。 从消除考点周边的噪音到为“马大哈”考生送准考证，我们总是竭尽全力为年轻人 保驾护航。 人生不可能永远一帆风顺，人总要学会面对困难和障碍。年轻人迟早要勇敢走出 “温室”，勇敢走向“远方”。在抗疫的最前线，90 后已经成为名副其实的“主 力军”，用不再稚嫩的肩膀扛起了为人民群众遮风挡雨的重任。历史早已一再证明， 在年轻的战场上，中国青年永远不会退缩。 所以，我们有理由相信，不管是佩戴口罩还是日程安排的变化，都不会成为考生 们的阻碍。这场有些“特殊”的高考，就是一代年轻人的“成人礼”，必将成为考 生们难忘的经历，成为他们宝贵的人生财富。祝愿所有考生都能考出理想的成绩， 都能在今后的人生道路上勇敢面对各种挑战。 五、特别推荐：“文化交流发展”作文审题与佳作展示 【文题展示】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 多国高中学生参加的“文化之旅·魅力中国”游学活动即将结束。中国学生文佳 作为小组代表将在活动分享会上发言，为此，他采访了小组的几位成员。 欧洲的欧文说，他印象最深的是敦煌。在莫高窟的壁画和彩塑中，他看到了多种 文化的影子，不禁感叹不同文化的汇集交融成就了独具魅力的敦煌文化。美洲的珍妮说，最让她震撼的是北京故宫。她看到了宏伟的皇家建筑、珍贵的中 国文物，还碰巧参观了由几家世界知名博物馆联合推出的“灵感中国”特展，她惊 奇地发现，中国元素正成为世界时尚艺术的流行素材和灵感来源。 非洲的西塞说，与中国同龄人一起生活是他最好的体验。打篮球，练武术，喝可 乐，品中餐……共同的爱好、新奇的感受让大家成了好朋友。 请结合材料内容和自己的体验，以文佳的名义写一篇发言稿，表达你对文化交流 发展的认识与思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于 800 字。 【题目分析】 试题紧贴当前新课改方向，创设真实任务情境，要求考生以特定的身份，在指定 的情境中完成预定的任务，既能有效地考查考生的作文写作水平，又能很好的引导 学生关注社会及身边热点，培养学生的文化自信，落实立德树人的任务。 欧文所理解的敦煌文化，主要体现为兼收与共生，那么珍妮所理解的故宫文化， 更多地体现为碰撞与创新。两则材料有微妙的区分，考生需具备较高的思维品质才 能准确理解。这两者的感悟关注的是文化、历史方面的交汇；西塞则更多地着眼于 现实生活中的文化异同，更看重人与人之间的相交与相处所需的文化润滑剂。共同 的爱好促成友谊的缔结，差异的文化基因散发出相互吸引的磁性。 判断学生是否在题意范围之内，主要看是否围绕 3 位受访者的言论这一写作材料， 按照 “文化交流发展”的写作重点，以中国高中学生“文佳”的身份，完成写作 任务，表达认识与思考。 【考场佳作一】 植根本土，走向世界 亲爱的各国朋友： 大家好！很荣幸能作为本次文化之旅的东道主国家中的一员来欢迎你们！我也更幸运地同 我们小组成员展开了深入的文化交流和文明互鉴。在魅力中国之旅结束之际，我谨 代表本小组谈谈我们对文化交流和发展的新体验和新思考。 古希腊谚语中说到：树长得再高也离不开它的根。其实我们这次文化之旅中的收 获也浸满了本民族文化的气息。就像我们小组中的欧文同学，他在敦煌看到了西域 佛教雕塑和中原汉族文明的多样性，其实植根于欧洲大陆多民族文化融合的冲突传 统：我们来自民族熔炉“新大陆”的珍妮同学在故宫中寻找时间上的文化厚度和空 间上的文化交互感，也来源于美洲文明多彩而灵动的生态历程：我们来自非洲的西 塞同学忘不了华夏朋友带给他人际交往的新奇体验，更是离不开非洲人渴望消除文 明隔阂、实现平等对话的现实考量。我们来自不同的文化背景，难眠让我们拥有本 民族文化的定势思维和视角，令我们在同一次旅途中拥有截然不同的新体验。可是 既然我们所来之路已定，何不顺势而为，在文化交流中先发掘本民族文化语境所需？ 以我为先，为我所用，让本民族文化“更新”，才能以局部带动整体，让个性改变 共性，助推世界文化生态圈的创造性转变。 当然，我们进行文化交流的目的绝不仅仅是内向的封闭式反馈，我们进行文明互 鉴是随着全球普适性的文化价值，在这次文化之旅中，我们见证了多民族多种族多 地域的文化冲突美，让文化交流脱离了低级的并列式学习，不仅仅是“道并行而不 相悖”，更是争奇斗艳式锋芒较量，让文化交流更有交互的时代性，在游览名山大 川和古迹古庙后，我们给文化交流赋予了纵向的历史底蕴和横向的开放姿态。如同 绘画之国日本的动漫风靡世界，电影工厂的美国队长穿梭宇宙，源远流长的中华文 化也在找准自己的历史定位，将以更国际化的风度拥抱世界范围的文化交流。更难 能可贵的是，我们在这场同龄人的盛会中感受到了文化发展共同体的曙光，我们用 更贴近的心灵距离描绘出一片文化交流文明互鉴的蓝海……“一枝独放不是春，百 花齐放春满园”，我们坚持好外向而普适的文化取向价值，才能使世界文明姹紫嫣 红。 中国文人杨慎在《廿一曲弹词》中写下“琵琶一曲世千年”，意大利友人加勒为 中国作诗中有道：“我遇见一位老人，他的话里有茶艺气功和飞檐走壁；我遇见一位年轻人，他总谈起灯光高楼和高科技。”从自身文化的永恒价值和现实需要出发， 在文化交流中冲突、纵深、互鉴，以实现协同大美的世界性文化发展，这是我们在 旅途中的思考。 我的发言结束，谢谢大家！欢迎再次到中国来！ 你们永远的朋友：文佳 【评语】 本文属论述类一等文。这篇发言稿，格局开阔，视野遍及中外，笔力雄健，目光 聚焦当下。贴合写作情境，关照写作对象。是一篇难得的考场佳作。 文章开篇，便将写作置于游学活动分享会的情境中，在对各国朋友表达欢迎之后， 提出发言稿的主题。礼数周到，入题简明，既关注到写作任务又关照到写作对象。 尤为难得的是，还巧妙地揭示了自己的“双重身份”：作为东道主的“我”和代表 小组共同意见的“我们”。 全文的论述由此展开，对文化交流发展的体验和思考，有“我”的个性也具“我 们”的共性。 第二段，先用古希腊谚语引出论点，“我们在这次文化之旅中的收获也浸满了本 民族文化的气息”。继而比较每个组员的不同文化背景，从而探究每个人“截然不 同新体验”的背后原因——“拥有本民族文化的定势思维和视角”，并从文化交流 发展的角度提出“先发掘本民族文化语境所需”“助推世界文化生态圈的创造性转 变”的观点。考生考虑到听众的身份和文化背景，言语中对不同民族的尊重，论述 中对不同文化的了解，本身就是发言稿所论 “文化交流发展”主题的充分体现。 第三段，笔锋一转，从文化的民族性论及文化价值的普适性，在发展的层面分三 个角度探讨了文化交流的目的和方式：“交互的时代性”、“纵向的历史底蕴和横 向的开放姿态”和同龄人“更贴近的心灵距离”。热情讴歌“外向而普适”的文化 取向和“姹紫嫣红”的文明愿景。这一段，由“交流”而“发展”，深刻揭示了所 论主题的内在逻辑。第四、五段，将中国诗人杨慎与意大利友人加勒的诗句并举，结合“魅力中国” 的游学内容，重述观点：以文化交流而实现文化发展。并以此收束全文，流畅有力。 当然，文章也有一二瑕疵。长句的运用，气势宏阔，逻辑严密，但也偶有生硬艰 涩，不够流畅的情况。 发展等级打在“深刻”。 评分：19+19+20=58 【考场佳作二】 万紫千红共生春 亲爱的同学们： 你们好！有幸在此次分享会上发言，今天我发言的题目是《万紫千红共生春》。 今日，不同人种、不同国家、不同文化的我们齐聚一堂，一起分享本次游学活动 的收获，也一同探讨文化交流发展的重要命题。相信大家和我一样，不仅叹服于中 华文化的精深博大，也在这十几天的文化碰撞中感悟到：正是这样各具特色、万紫 千红的文化汇聚在一起，才共同生发了这春色的绚烂满园。 文化的一切交流，都从一颗开放包容的心开始。只有自己愿意打开门将文化宝藏 与他人共享，才能于门外发现更绮丽的文化大观园。欧洲的欧文说，敦煌文化对不 同文化的汇聚与包容给他留下了深深的印象。我说，欧洲的维也纳敞开大门接纳、 包容多种多样、多个国家的优秀艺术文化同样令我赞叹不已。文化是无法独自生长 的，它始终与外界有着千丝万缕的联系。多种养分充分涌流的世界环境，是文化生 存发展、交流成长的绝佳土壤。中国也好，欧洲也好，秉持开放包容的心态，吸纳 不同的文化元素，寻找新的可能，是文化交流的关键所在。 文化交流也不意味着一味地照搬模仿，而更应对自己的文化持有坚定的自信心。 文化大观园之所以灿烂，春色之所以烂漫，皆由色彩各异、风姿独具的各种文化之 花而来。作为文化的传人，我们应有自信地大方展示自己文化的独特性与优秀之处， 尽情大放文化光彩。如同美洲的珍妮所说，中国元素日渐走出国门，成为世界时尚的灵感来源。文化该“秀”时就勇敢地秀出来，这样我们才能在交流中吸纳更多亮 点。 非洲的西塞说他喜欢与中国同龄人一同交流，交流使我们成为了好朋友，也使我 们对彼此的文化有了更深地理解。我们只是文化交流大潮中的一个小群体，还有全 球数以千万计的跨国留学生，连接全球的文化交流平台，展示自己、展现文化碰撞 交流的文化节目。文化的要素在当今社会涌流，文化交流发展是文化行至今日必然 踏上的前进之路。就让年轻一代的我们，接过文化的火炬，在辽阔的文化分野间纵 情奔跑，共同创造坚定自信、开放包容的文化交流格局。 万紫千红，春色满园，让我们共同庆贺本次游学活动顺利结束！ 谢谢大家！ 你们永远的朋友：文佳 【点评】 本文为论述类一等文。 文章开头极富现场感、交流意识强。在表达心情、点明发言的题目、阐述分享会 的意义和目的后，再以精彩的语言向与会者分享了自己在游学活动中的收获和感受。 文章中间部分分别结合对欧文、珍妮和西塞的采访以及自己的体验，进一步表达 了对文化交流发展的认识和思考。先是从自觉自发的角度，通过欧文与“我”对话 的结构，论证“秉持开放包容的心态，吸纳不同的文化元素，寻找新的可能，是文 化交流的关键所在”；接着从自信的角度，以中国元素成为世界时尚灵感来源为例， 论证文化交流时要对自己的文化持有坚定的自信心；最后引述西塞的感受，阐发了 年轻一代人在文化交流发展中的历史重任。 最后，文章在喜庆的氛围中结束。 全文紧紧围绕着文化交流发展的写作重点，巧妙地将材料内容和自己的体验结合 起来，从包容、自信、展望三个层面，写出自己的认识和思考，富有新时代青年人 的朝气和活力。 文章结构清晰完整，没有不必要的枝蔓。全文语言自然亲切，富有现场感，特别是开头和结尾两处既互为照应，又能与现 实场合互为照应。 不足之处一是在于第四段，道理过多而论述不足，内容较虚；二是在于内容还有 欠丰富。 发展等级打在有创意。 评分：18+19+19=56 【评分细则】 具体说明： （考场）一等文的判定：54-60 分同时满足以下四点： 任务完成得好（综合三则材料，体现“小组代表发言”的任务）； 思想内容好（即认识与思考）（中心突出；内容充实。符合发言稿的内容要求）； 表达形式好（书信，语言）； 有亮点。（深刻——本质，内在联系，具有启发性；丰富——材料足，论据 足。 形象丰满，意境深远；有文采——用词贴切，句式灵活，善用修辞，文句有表 现力；⑤ 有创意——见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有 个性特征） （考场）二等文的判定：48-53 分分两类给分： 50-53 分：任务（综合三则材料，体现“小组代表发言”的任务）、思想内容、 表达形式，均好；无亮点 48-49 分：任务一般（仅结合两则材料，未能充分完成“小组代表发言”的任 务），思想内容一般，表达一般，亮点一般（意思是相对前者要稍逊色比后者（三 等文）强很多的那种文章）；或其他都好，只有身份、对象不明确。 （考场）三等文的判定：42-47 分 第一种：任务完成比较差（仅结合两则材料，未能充分完成“小组代表发言”的 任务），思想内容比较差（文章的认识与思考一般，缺少深度或逻辑）。 二、端午：中国人四种情怀，儒释道三家智慧今日是农历的五月初五，又是一年端午节。 端午节，与春节、清明节、中秋节并称为中国的民间四大传统节日，也是中国首 个入选世界非物质文化遗产的节日。 这个节日，肩负着历史的厚重，带着一脸沧桑，走过 2000 多年飘摇的风雨，依然 烙印在中国人的情怀里，它蕴含的文化智慧仍然启示着今天的我们。 端午节不仅是中华文化的传承，还体现着千百年来，中国人对亲情的浓浓牵挂和 对生活的美好向往。 四种情怀 追念先贤，求真向善 唐诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。” 端午节起源的一种说法是“纪念屈原”。 屈原是战国时期楚国人，对国家社稷忠心耿耿，却遭奸人陷害，遭到流放。他仍 然心系家国，写下了大量忧国忧民的诗篇。 在楚国灭亡前夕，屈原略悲愤交加，始终不忍脱离故土，最后在五月五日那天抱 石自沉汨罗江。 沿江百姓舍不得忠良就此投江死去，许多人划船追赶拯救，同时为了不使鱼虾损 伤他的躯体，人们纷纷把装着米的竹筒投入江中。 由此产生了每年端午节划龙船、吃粽子来纪念屈原的习俗。 屈原以他高洁的性情，嫉恶如仇的风骨，忠贞不渝的爱国情操而名传千古，为后 人世世代代崇敬。 在端午节里，纪念这位伟大的先贤，体悟他“求真向善”的高尚品格，实际上是 接受一次精神上的洗礼。 平安和顺，祈福纳祥 古人认为五月是“恶月”“毒月”，五日是“恶日”“毒日”；五月五日更是恶 月恶日，人们最忌讳这一天。 而从五月的气候上来看，渐入热夏，湿热弥漫，人也容易染病，是灾疫流行之时。因此端午节最早一直是作为保健、避疫、驱邪的节日传下来的。一直到唐代，人 们才逐渐把端午节当成佳节良辰来看待。 端午的很多节俗都是围绕祛邪避邪展开的，如喝雄黄酒、插艾草、挂菖蒲(菖蒲叶 子像剑，取祛邪之意)，还有给孩子系五色丝绳，戴祛五毒的肚兜，缝装有香料的 荷包等，以达到祛邪、祛虫的目的。 这些习俗都体现了我们追求平安和顺、祈福纳祥的情怀。 顽强拼搏，自强不息 端午节又被称为“龙节”“龙舟节”，其实端午节划龙舟的习俗，最初来源于远 古吴越民族祭祀龙的节日，纪念屈原还是后来才有的说法。 在这一日，人们断发纹身以表示他们是龙的子孙，举行祭祀崇拜仪式，他们把所 乘的船刻画成龙形，与岸上的鼓声相和，在水上进行竞赛划船的活动和游戏，这就 是“龙舟竞渡”的起源。 “龙舟竞渡”的习俗或多或少地给端午节增加了一点狂欢气息，江中一艘艘争上 游的龙舟，赤裸着上身的结实的汉子们，用力划着龙舟，喊着号子，伴随着急促的 鼓声奋勇争先，有一种顽强拼搏、自强不息的精神。 中华民族的融合，正如远古吴越民族祭祀龙的节日融入端午节，龙也成了中华民 族共有的图腾，我们是龙的传人；那种顽强拼搏、自强不息的精神也成了我们共有 的情怀。 繁衍生息，家国天下 早期的粽子是用黍米做的，称为“角黍”。 其实端午节的另外一个重要来源是感恩的祭祀，粽子是丰收的黍子做成的贡品， 在人类享用之前，先抛入山上、江中，请大自然享用，而纪念屈原仍然是后来才有 的说法。 吃粽子的最初含义是感谢大自然的赐予，黍子的丰收提供了粮食。有了粮食才能 养育人类，才有人类的繁衍生息。 这种对大地、对自然感恩的情愫，养成了中国人安土重迁，重视家庭、安于土地 的观念，再加上后来的屈原的爱国精神，逐渐形成了中国人家国天下的情怀。三家智慧 儒家的端午 “端”字的本义是站得中正，《说文解字》说“端，直也”；《广雅》说“端， 正也”。 “午”也是“端”，端端正正。进入故宫，过了端门就是午门，午饭就是正餐， 而午夜就是黑暗正浓的时候。 干干净净、端端正正，其实是端午节的本意。过去评价妇女们包粽子的水平，比 的就是看谁包得端正，有棱有角，又玲珑可爱，这样的粽子，才配投到江里，祭祀 屈原这样的先贤。因为他的人品，也是干净和方正的。 端端正正做人，端端正正做事，又有什么邪祟可惧？端午节更重要的含义，应该 是提醒我们，做一个光明正大的人。 道家的端午 古人在端午节有悬挂天师像、佩戴天师符的习俗，这天师指的是汉末时五斗米道 的创立者张道陵，张道陵在死后被道教徒神话为天师、神仙。 在道符上写上“天师”二字或者画上天师像，这种符被称为天师符，古人把天师 符佩戴在身上，认为可以使毒气不侵。 此外还有诗歌中经常提到的“彩绘符”“赤灵符”“钗头符”等也是古人佩戴的 道符，后来都演变成了装饰品。 古人还在端午日流行请天师钟馗，钟馗为鬼中之神，在端午日吃鬼，斩灭五毒， 祛除百病，他的画像能镇宅佑安。 古人在端午日储药、配药，道教徒也喜欢在端午日炼服丹药。道教有一部经典《朝 修图》说：“五月五日，乃续命之辰，其日可请道迎仙，请益寿。”由此产生了古 人在端午日在手臂上系百索、续命索、延命索等习俗。 佛家的端午 古代端午节时佛寺也举行驱鬼祈福仪式，古人认为五月初五出生的孩子克害父母， 使得一些端午日出生的孩子被送到寺院出家，其中有一些甚至成了名垂青史的高僧。佛教的一些咒法在五月五日施行。《宝藏天女陀罗尼法》：“此法五月五日夜受 持，即果成就。五月五日夜，注想思存，换诵咒一千八遍。” 端午日这一天午时（11 时到 13 时），称为“天中节”。五月、五日、午时，是 三“五”重叠之时，故成为“天中节”。 佛教也有“天中节”的咒语：“五月五日天中节，一切恶事尽消灭！急急如律令。” 《慧普觉禅师语录》卷十《云门颂》：“五月五日午时书，赤口毒舌尽消除。更饶 急急如律令，不须门上画蜘蛛。”