第一单元检测卷
时间:150 分钟 满分:120 分
题序 一 二 三 四 五 六 七 总分
得分
第Ⅰ卷(选择题 共 30 分)
一、(共 12 分,每小题 3 分)
1.下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是( )
A.选聘(pìn) 挚友 鞠躬尽瘁(cuì) 截然不同
B.秩序(zhì) 薪金 气冲斗牛(dǒu) 锋芒毕露
C.迭起(dié) 疙瘩 锲而不舍(qì) 历尽心血
D.调羹(ɡēnɡ) 硕果 鲜为人知(xiǎn) 慷慨淋漓
2.依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是( )
中华民族是________的礼义之邦,自古以来就________“礼治”,将礼义廉耻作为
________之本。礼节、礼貌、礼仪不仅________了一个人的气质风度、阅历见识、道德情操、
精神风貌,而且还代表着一个集体、一个城市、一个民族、一个国家的风土人情、诚信程度
和对外形象。
A.举世闻名 倡导 立国 反映
B.家喻户晓 提倡 兴国 反映
C.闻名遐迩 倡议 治国 反应
D.驰名中外 提倡 立国 反应
3.下列各句中有语病的一项是( )
A.科学家邓稼先的一生,无处不以务实的作风和非凡的才学震惊于世。
B.“天舟一号”的成功发射,标志着我国航天科技已经达到世界领先水平。
C.“一带一路”国际高峰论坛在北京举办,沿线国家共商合作大计,共享合作成果,共建合作平台。
D.路旁增设阅报栏,不但可以方便市民阅读,而且能够美化环境,提升城市形象。
4.下列各句标点符号使用不规范的一项是( )
A.他问我为什么没有参加这次教育厅组织的中小学生书法比赛。
B.他独自走着,低着头,分不清天上下的是雨,是雪,还是雪珠儿。
C.快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?我曾读到一个警句,是“愿你生命中有够多的
云翳,来造成一个美丽的黄昏”。
D.来这儿参加冬令营的有湖南、湖北的中学生、广西、云南的大学生。
二、(共 9 分,每小题 3 分)
阅读下面的短文,完成 5—7 题。
深思笃行:面对传统文化
尤 炜
《中国诗词大会》火了。在许多家庭里,对古代诗词“无感”的孩子,脑中古诗词几乎
“无存”的父母,甚至觉得竞赛类电视节目“无趣”的老人,都被吸引到荧屏前,一看再看,
如痴如醉。新学期刚开始,不少师生已经在语文课上玩起了“飞花令”。
在一个文化取向日趋多元的社会,要将教育背景、审美偏好、思维方式迥乎不同的多个
人群吸引到一起,仅仅依靠带有娱乐性的节目创意与市场化的节目运作是很难做到的。可以
说,传统文化自身的价值与魅力,放大了当代传媒的“圈粉”“造星”功能,从而产生了极
佳的传播效果。此前《中国汉字听写大会》《中国成语大会》等节目的热播,原因也莫不如
此。
原来日用而不知的汉字有如此大的魅力;原来看起来平常的成语有那么深的江湖;原来
那些“道不得”的眼前景、“说不清”的心头情,都已经在古诗词中有了精妙的表达;原来
诗和远方并不在天的尽头,而在历史的深处……无论是惊叹、感慨,还是自愧,种种“原来”
告诉我们,虽然枝干屡遭风雨,花叶时或凋零,传统文化的根底仍然深固。经历了坎坷与冲
击,中国人之为中国人的文化基因依然存在。在内心深处,它们其实从未远离。中国文化的
基因,以及它所维系的中华文脉,是中华民族屹立于世界民族之林的真正基石。
所谓传承传统文化,其重点就在于不断强化这种基因,维系这一文脉。近年来,传统文
化的普及工作在基础教育领域开始得到重视,但严格说来,普及与传承并不相同:前者,关
注点是知识的组织与传播;后者,着眼于精神的开掘与延续。在广大中小学,应明确地将传
统文化中的核心理念、中华美德、人文精神这些“道”作为青少年学习传统文化的重点。课
程目标的确立、学习内容的选择和教学方式的改进都不能偏离这些重点。
有人认为,中小学生主要应学习传统文化常识,理念、精神一类的东西对他们而言过于
“高深”。其实,基础教育的“基础”二字,主要意义并不是“简单”或“肤浅”,而是“必
需”和“祭奠”。普及文化常识犹如修枝剪叶,散花献果;传承文化精神好比耘土浇水,培根固本。于根底处着力,正是基础教育的主要任务。当然,因学生的年龄不同,在具体教学
中需要遵循“接触、感受——了解、认知——理解、认同”的规律。但是,那种以“降难度”
和“打基础”为辞,将传统文化学习窄化为常识积累和文辞记诵的做法,显然并不符合传统
文化的本旨。进而言之,“常识”的意义也应有所拓展。常有的观念、常见的思想、常态的
行为等,都应属于“常识”的范畴。“常识”之“识”,也不应仅仅是知识,还应包括认识、
见识在内。学习这样的“常识”,才能更好地让文化植根于青少年心中,而不仅仅是成为其
知识版图的一部分。
传统文化是中华民族漫长历史的丰厚遗赠,更是能融入现实社会、开启未来生活的重要
资源。传承发展传统文化,不能停留于赞叹其年深日久、古风古韵,而是要使其“与当代文
化相适应,与现代社会相协调”。我们不能忘记,返本是为了开新,传承是为了发展。在培
育根底的过程中,想要使其不断壮大深固,除了正视过去,还要放眼当下,让它能从新的土
壤中汲取营养。教育工作者只有在这两方面都深思笃行,传统文化才能更好地开枝散叶,开
花结果;当代文化才能更具有中国特色、中国风格和中国气派。
(选自《人民教育》2017 年第 5 期,有改动)
5.下列表述不正确的一项是( )
A.青少年学习传统文化,应该重点学习其中的核心理念、中华美德、人文精神等内容。
B.作者认为,常识之“识”也不应仅仅是“知识”,还应包含“认识”“见识”等内容。
C.传承发展传统文化,要与当代文化相适应,与现代社会相协调,使其根不断壮大深
固。
D.这篇议论性文章主要是写给广大中小学生的,旨在给大家提供学习传统文化的思路。
6.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.传统文化因其放大了当代传媒的某些功能,从而彰显了自身的价值与魅力,产生了
极佳的传播效果。
B.传承传统文化,重点应在于不断强化中国文化基因,维系中华文脉,着眼于精神的
开掘与延续。
C.作者认为,学习传统文化常识不宜“高深”,也不宜“窄化”,需要因学生年龄的不
同,遵循一定的规律。
D.只要我们正视过去,放眼当下,在这两方面都深思笃行,我国传统文化就能得以很
好的传承与发展。
7.下列表述不正确的一项是( )
A.全文围绕传统文化如何传承的话题,重点阐明了传承传统文化应采取的几种具体做
法。
B.全文从传统文化的价值与魅力、传承传统文化的重点及应有的态度等多个角度逐层
展开论述。C.文章运用比喻、举例等论证方法,把“传统文化传承”这个抽象的内容阐述得清楚
明了。
D.文章语言严谨凝练,内容充实,读者能够深刻感受到作者对传统文化传承的殷殷期
望。
三、(共 9 分,每小题 3 分)
阅读下面的文言语段,完成 8—10 题。
先生有孝行。然不喜以施名,以为受人之施者,恒有愧耻为辱之心。夫施于人而使其心
愧耻为辱犹不施也。必使受吾之施者,如其所当得。
元之末年,兵戈饥馑,民困穷冻馁无食,至相食以苟活。时先生藏谷甚富,将发廪振之,
指某山号于众曰:“有能相吾力树木者乎?树一木,予谷若干。”于是争愿出力来请谷。既
悉饭之,乃如所言。先生之乐施,何其忠厚委曲而周备欤!
居数岁,木郁然崇茂,悉中于材。先生指以戒其子孙曰:“不自意今之盛如此也!其毋
苟自为利!将有为学宫、为桥梁及津渡之舟而需材者,给之;有贫欲为居室、没欲为棺而不
得材者,给之。”于是所施利益多矣。
8.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )
A.木郁然崇茂,悉中于材 中:符合
B.不自意今之盛如此也 意:情趣
C.其毋苟自为利 毋:不要、不可
D.没欲为棺而不得材者 没:通“殁”,死去
9.为文中画波浪线的语句断句,正确的一项是( )
夫 施 于 人 而 使 其 心 愧 耻 为 辱 犹 不 施 也
A.夫施于人/而使其心愧耻为辱/犹不施也
B.夫施于人而使其心/愧耻为/辱犹不施也
C.夫施于人/而使其心愧耻/为辱犹不施也
D.夫施于人而使其心/愧耻为辱/犹不施也
10.下列对文本的理解,不正确的一项是( )
A.先生乐善好施,但不愿凭借此出名。
B.先生每次施舍、接济别人,都要让受施者感觉到这是他们理应得到的。
C.后来,饥民们当初种植的树长成大树,先生又告诫子孙,把这些长大的树捐给需要
的人。
D.元末年间饥民难以为继,正好先生缺乏种树的人手,于是以谷物充抵种树的工钱。第Ⅱ卷(非选择题 共 90 分)
四、(10 分)
11.将第三大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(4 分)
于是争愿出力来请谷。既悉饭之,乃如所言。
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12.填空。(6 分,每空 2 分)
(1)士别三日,______________,大兄何见事之晚乎!(《孙权劝学》)
(2)独坐幽篁里,________________。(王维《竹里馆》)
(3)谁家玉笛暗飞声,______________________。(李白《春夜洛城闻笛》)
五、(22 分)
阅读下面的文章,完成 13—16 题。
梅兰芳的手
米丽宏
①梅兰芳,这个名字,似有植物香气;而放到京剧艺术里,这三个字在口,又分明是浩
渺的湖,深邃广大。
②舞台上,“她”的眼波万般含蓄,“她”的身段万般撩人,“她”的唱腔,又清又醇又
高又亮;“她”的手,一抹,一挑,复一指,便是那如歌如魅的妖娆。“她”却是一个风骨
宛然的爷们儿。
③1930 年,梅兰芳赴美演出。他和他的艺术,似乎一夜间弥合了东西文化的鸿沟,一
票难求。他不得不在美国国家剧院加演三个星期。五年后,梅兰芳赴苏联演出,再次载誉国
际。
④赞美之辞,很多为梅兰芳的一双手而发。美国戏剧评论家对梅兰芳的种种手势津津乐
道,惊呼是“醉人的美”。西方人之所以惊艳,一则是因为他们初次接触中国戏剧之美,京
剧表演以细腻的手势表示角色的种种心情变化,每个微妙的动作都有着精细的规定。二则是,
梅兰芳确实拥有一双灵动的手,其臂之一屈一伸,手之一动一指,活灵活现,再现了艺术的
内蕴。
⑤为让京剧的手“活”起来,梅兰芳买来兰花,观察兰花的形态,反复研磨,设计出 49
种“兰花指”;他还从龙门石窟和太原晋祠仕女塑像汲取灵感,创造出风华绝代的梅派手势,
计 53 种。这些手势,极富古典意蕴与艺术想象,如雨润、醉红、含香、映水、掬云、滴露、
陨霜……每种名称所代表的含义不同,适用于不同的剧情与场合。
⑥手势表演,仅仅是京剧舞台艺术中小小的一项。梅兰芳的创新,改变了“抱肚子”青衣一味唱的舞台单调。舞台上的梅兰芳,从头到脚到指尖儿,一身都是戏。内行人说,那是
一个“角儿”的大格局。这不仅仅是依靠苦练、勤奋得来,它是用学识阅历涵养和情怀做底
子,撑持起来的。
⑦只要不演出,梅兰芳就会邀文伴画友到自己书房,谈诗论道,琢磨书画。他向诗人罗
瘿公学辞赋,向齐白石、徐悲鸿学画画。诗词、音乐、绘画、书法、雕刻、武术,都拿来在
业余修习。不为谋生,不为获利;但无用之用,恰是一份润泽,将一门国粹艺术滋养到臻于
至境,给人高妙的精神享受。
⑧梅兰芳说:我是个笨拙的学艺者,没有充分的天才,全凭苦学。天才也罢,苦学也罢,
或许,真的不算什么。天赋,干脆就是灵魂里那一份不辍的坚持。大师,就是这样炼成的。
13.阅读全文,概括梅兰芳成为京剧艺术里“浩渺的湖”的原因。(6 分)
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14.欣赏第⑤段画线语句,分析人物形象。(6 分)
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15.联系上下文,解释第⑦段中加点词语在文中的含义。(4 分)
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16.题目《梅兰芳的手》改为《京剧艺术家梅兰芳》好不好?为什么?(6 分)
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六、(8 分)
根据要求完成 17、18 题。
2017 年年初,热播的央视文化益智节目《中国诗词大会》在海内外引发有关传统文化
传承的热议。很多人的朋友圈被诗词曲赋刷屏,无数男女老少被诗词达人圈粉,人们对于传
统文化的热情再次被点燃。全国两会期间,不少代表委员也围绕“传统文化”这一主题发出
自己的声音。17.你的学校为促进学生对传统文化的了解,丰富业余生活,要开展“传统文化进校园”
的综合性学习活动,并在本月即将举行第一届文化艺术节活动。假定你所在的小组的任务是
要为此次活动策划两个节目,请你注明节目的具体内容并设计演出形式。(4 分)
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18.对于此次文化艺术节活动,你们小组的乐天表现不够积极,他说:“学习很紧张,
哪有什么闲工夫去筹划文化艺术节呀?真不明白举办文化艺术节有什么意义,还不如多做几
道题呢。”你觉得他的说法不对,对举办文化艺术节的意义缺乏认识,就对他说:
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100—120 字)(4 分)
七、(50 分)
19.阅读下面的材料,按要求作文。(50 分)
母亲对我说:如果你想人生更加精彩,那么你就要多吃一点苦,多读一些书。因为只有
在春天的时候躬身播种,最终你才能收获满园秋色。
老师对我说:如果你不能成为太阳,那你就当一颗星星。因为决定成败的不是你尺寸的
大小,而在于能否做一个最好的你。
朋友对我说:如果你不能预知未来,那你就要努力把握现在,因为只有珍惜当下的点滴,
你才不会让青春留下遗憾。
请你根据对上述文字的理解和思考,写一篇文章。
要求:依据材料的整体语意立意,自拟标题,不少于 500 字。文中如果需要出现姓名、
地名或校名,请以化名代替。