高二第二学期期末语文试卷（含答案）

高二第二学期期末试卷 语文 （高 18 级） 2020.7 一、 本大题共 3 小题，共 12 分。 依据题目要求，完成 1-3 题。 1.下列词语的字形和加点字的读音全都正确的一项是（3 分） A. 椽（chuán）子 隽（juàn）秀 饥肠辘辘 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 ． ． B. 锃（zèng）亮 标识（zhì） 计日成功 盛名之下，其实难副 ． ． C. 偌（ruò）大 懵（méng）懂 寥若晨星 惩前毙后，治病救人 ． ． D. 剽（piāo）窃 应（yīng）届 耳根清净 百尺竿头，更进一步 ． ． 2.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（3 分） A. 《潜伏》的小说作者认为，谢若林之所以会死，是因为他所从事的职业是危险的 职业，他在火中取栗，两 ． ． ． ． 边都是杀人不眨眼的人。 B.生与死是人生再自然不过的事情，但在我们的文化中，死亡却是讳莫如深的话题， 人们不愿说死，更不愿 ．．．． 讨论有关死亡的问题。 C.就在各界对贝·布托遇刺事件的幕后黑手众说纷纭、莫衷一是之际，她的一名贴身随 从进入了调查人员的视 ．．．． 野。 D.他退休后依然待人热情、乐于助人，经常对人说的一句话是：“有什么困难尽管告诉 我，我一定鼎力相助。” ． ． ． ． 3.语言基础运用（6 分） 强制统一店招，本质上是城市管理权力的一种越界。在法律和公序良俗的范畴内， 店家完全有自由根据自己 的经营需要来设计店招。 。 。 。 。如果这层逻辑不能被彻底厘清， 今后 类似的折腾也就很难避免。值得注意的是，相关负责人表示，此事在网上引起了网友们 的关注，下一步，施工方 将会请专业设计单位重新设计与城墙文化相吻合的门头，打造成一条示范街。 （1）将下面四个句子分别填入文中横线处，衔接最恰当的一项是（3 分） ①即便是需要商家配合，也理当事先征求商家的看法，并在如何定义“城墙文化”上 充分参考商家和市民的意 见，而不是由上至下的一言堂，动辄拿“要是不换，就等着相关部门来罚款吧”来粗暴 解决。 ②店招的更换，城市形象的打造，都应该让社会意见有一席之地，单靠权力拍板，闹 出笑话、劳民伤财的几率 就大得多。 ③换言之，选择怎样的店招，首先是店家的自主权利，它的第一准则应该是服膺于自 我经营的需要，而不是为 了配合某种想象中的“城市景观”。 ④当然，城市的美化和形象打造不是不可以，但前提是，至少应该承认店家对自家的 店招风格的发言权和决定 权。 A. ①③②④ B. ①③④② C. ③①②④ D. ③④①② （2）文中画线句有语病，请修改。（3 分） 第 1 页，共 8 页 二、本大题共 5 小题，共 18 分。 阅读下面的材料，完成 4-8 题。 材料一 《红楼梦》之精彩，在故事的曲折新奇，更在灵动飞扬的人物，满盈机趣的场面， 充满韵味的话语，还有以警辟寓言阐述人生的大哲理、真智慧。它是一部开中国现代 小说叙事先河的宝书。 哥伦比亚大学夏志清教授说：“假如我们采用小说的现代定义，认为中国小说是不同 于史诗、历史纪事和传奇的一种叙事形式，那么我们可以说，中国小说仅在一部十八 世纪的作品中才找到这种形式的真正身份，而《红楼梦》恰巧就是这种叙事形式的杰 作。尽管这部书在形式和文体方面仍是折衷的，但从它的注重人情世故，从它对置身 于实际社会背景上人物的心理描写来看，它在艺术上即使不领同世纪西方小说之先， 也与其并驾齐驱。”在新时期，博尔赫斯是时髦作家，他的写作非常贵族化，善于运 用幻想手段，很多中国小说家学“老博”，老博却学曹雪芹。博尔赫斯曾试图探讨，《红 楼梦》是“红楼”孕育了“梦”，还是“梦”孕育了“红楼”？他 甚至认为，《红楼梦》完全以第一回和第五、六回为出发点和终极目标，不仅是幻想 小说，而且其“令人绝望”的现实主义描写的唯一目的，便是使神话和梦幻成为可能， 变得可信。 小说是臆造的故事，是欧洲小说家及理论家的共识。小说人物一枝一节或许和现 实生活相像，但小说人物仍只是小说人物，是鲁迅的观点。《红楼梦》开头写甄士隐 和贾雨村，音谐“真事隐”、“假语存”，也足见它是绝对虚构的小说。 鲁迅先生说：《红楼梦》将传统写法都打破了。 所谓“写法”，小说构思、人物环境都可包容在内，但首先必须要注意的却是：小 说主旨。套用当代文坛常用的“主流意识形态”一词，自称“为闺阁立传”的《红楼梦》， 对封建社会主流意识形态做了强有力的颠覆。 《红楼梦》下笔伊始，叙述了一个石头无材补天的神话故事。封建社会是皇权， “天”即朝廷，封建政权。读书人以进入仕途成为“补天”之才为荣光，而《红楼梦》开 端这段话，隐含了作者与封建社会主流意识形态的不合作态度，与愤世嫉俗、富于叛 逆精神的庄子、屈原一脉相承。 西方名小说家兼小说理论家福斯特在《小说面面观》中提出，小说的基本面是故 事，通常故事中的角色是人。用生活主要事件探察人物是小说家的主要手法。而“所 谓的主要事件不是你我个人生活中的事件，而是全人类共有的事件”，“人生主要事件 有五：出生、饮食、睡眠、爱情、死亡”，套用福斯特的观点简析《红楼梦》人生五 大事件，小说家曹雪芹的活儿真是做绝了：第一，优美别致、富有哲理意味的出生。 第二，多姿多彩、一笔数用的饮食。第三，奇思迭出、睿智蕴藉的睡眠。第四，荡气 回肠、如诗如画的爱情。第五，面面生风、寓意深刻的死亡。 按曹雪芹构思，《红楼梦》以元宵节甄家火灾始，以元宵节贾府火灾终。他以对 人生的烛照洞见，以独特洗练的文笔，从单调平凡的日常生活，捕捉炫目的人性光环， 表现博大的道德关怀，既有磅礴气势，又有柔情蜜意，不断给读者阅读惊喜。 4.下列关于原文的理解，不正确的一项是（3 分） ．．． A.夏志清教授认为《红楼梦》集中国小说构思与叙事大成，开同世纪小说之先河。 B.博尔赫斯认为《红楼梦》是将神话、梦幻和现实主义描写相结合的一部小说。 C.《红楼梦》继承了中国传统文化中的叛逆精神，与庄子、屈原等人一脉相承。 D.《红楼梦》善于通过对单调平凡的日常生活事件的描写来表现人类共通的情怀。 5.鲁迅认为“《红楼梦》将传统写法都打破了”，根据文意,下列选项最能支撑这一看法 的是（3 分） A．《红楼梦》叙述了一个石头无材补天的神话 B．《红楼梦》颠覆了封建社 会主流意识形态 第 2 页，共 8 页 C．《红楼梦》的故事设计从火灾始，以火灾终 D．《红楼梦》体现出的道德 关怀气势磅礴 材料二 人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不 能混为一谈。就传统而言， 讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小 说家则通常记录见闻传说、 虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。除流传形式上的简单差异外， 早期小说和故事的本质区别 并不明显，经历和见闻是它们的共同要素。在传媒较为落后的过去，作为远行者的商 人和水手最适合充当故事讲 述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。受此影响，国外古典小说也常 以人物的经历为主线组织故 事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中 的故事是堂吉诃德的行侠奇 遇和所见所闻，17 世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国，民间传 说和历史故事为志怪类和史 ．． 传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的 亲密关系。小说中的故事可 以来自想象，不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的 离群索居的时候，小说家可 ．．． ． 以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰 他们想象中的历险故事。但 是，一名水手也许历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦;一个匠人 漂泊一生，积攒下无数的见 闻、掌故或趣事，当他晚年坐在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事 的一部分。传统故事是否值 得转述，往往只取决于故事本身的趣味性和可流传性。与传统讲故事的方式不同，小说 家一般并不单纯转述故事， 他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。 就现代小说而言，虚构一个故事并非其首要功能，现代小说的繁荣对应的是故事不 同程度的减损或逐渐消失， 现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生， 有时会写到难以言喻的个 人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心掷到故事之外。在这些小 说家笔下，故事成了幌子， ． ． 故事之外的附加信息显得更有意味。19 世纪末期以来，小说家对小说故事性的破坏 日趋强烈。这时，一个故事 的好坏并不看它的成色如何，而是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲 故事的小说家称为“耍弄蹩 脚花招的人”，他倾向于用故事反映现实的矛盾，但这种花招的大量出现也有其内在 的合理性――他们要摆脱陈 旧的故事模式，摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。现 代小说家认为，传统的故事 ．．．． 模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给 小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。 6.对下列文中加点词的解说，正确的一项是(3 分) A．“连缀”的“缀”是装点、点缀的意思 B．“离群索居”的“索”是单独、孤独的意思 C．“幌子”可以被“旗帜”替代 D．“矫揉造作”可以被“东施效颦”替代 7.下列关于原文的表述，不正确的一项是(3 分) ．．． A.小说家在讲故事的时候，不像传统的故事讲述者那么依赖亲身经历和耳闻目睹的 事。 B.部分中国古典小说，或在叙述形式方面，或在素材来源方面，受到了传统故事的 影响。 C.传统故事和早期小说的本质差异在于前者是故事的口耳相传，后者只需要作者的 创作加工。 D.传统的讲故事的模式虽然给小说提供了养料，但有可能制约现代小说创作者的想 象力。 8.材料二说，“故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。”请结合两则 材料，以《红楼梦》为例， 说明“小说家”曹雪芹不同于“故事讲述人”之处。（6 分） 第 3 页，共 8 页 三、本大题共 6 小题，共 23 分。 阅读下面的文言文，完成 9—14 题。 游金陵城南诸刹记 【清】王士祯 廿二日，自乌衣巷出聚宝门，遂造报恩寺，即古长干寺，明金陵八大寺之一也。 龙象巨丽，甲诸刹。登九级 ． ． 塔，俯视金陵城阙，旭日飞甍，参差可见。西瞰大江，南望牛首，东面蒋山，紫云丹 巘，出没烟雾，郁作龙蟠。 近眺秦淮、青溪，三十六曲，才若一线。云逢逢起腋下，鸟俯其背。忽忆唐诸公诗“塔 势如涌出，连山若波涛”， 所谓“眼前有景道不得”也。僧言顺治戊戌，龙起塔中，塔震坏。有田姓兄弟四人，不 用一纤一木，数日而工成。 于最高栏楯上，步立捷如飞鸟。殆蒙庄所称伯昏无人①，临百仞之渊，背逡巡，足二 分垂在外，能外生死，至人 ． 者耶？ 天界寺在报恩东南，人家沿溪居，多以略彴②通出入，松栝疏古，篁竹幽邃。后为凤 山碧峰寺，即唐翠灵寺。 ． 以碧峰师易今名。洪武中，师出使西洋，今十八沉香罗汉，犹是西域物。万历中，崇 川顾氏窃其一以祈嗣，数见 ． 怪异，还之乃已。寺僧出正统十年赐藏经，敕谕墨泽如新。迤逦登高座寺，秋草满庭， 阒无人迹。遐想王、谢、 庾、卞③之风，为之慨然。过梅将军庙，庙祀晋豫章内史梅赜。赜字仲真，尝进孔传 《尚书》者。 ． ． ． 拜方、景二公④祠。方祠旧在冈上古木末亭侧。乔木数百章，国初邵某者来作令， 尽翦伐之。亭与祠并圮， 今亭、祠皆徙而北。雏松数株，殊失古意。景公，陕之真宁人，靖难时十二族并死， 事最烈。壁上阳羡朱君一诗 颇奇，今记于此：“慷慨誓死心不移，欲死不死将何为？欲挥豫让桥下剑，欲操博浪沙中 椎。衣绯如火如衣衰，． 怀刃如雪甘如饴。疾行犯驾气何壮，千秋万世当如斯！”诵之勃勃有生气，可以廉顽 立懦也。考革除之际以身殉 ． 国者，自勋戚大臣下至樵夫门卒之流，凡数百人。人才之盛，古今无与比，虽功名如三 杨⑤，不免射钩之耻⑥，得 ． ． 与诸公朽骨争千秋万岁之名哉？ （ 选 自 《 带 经 堂 集》） 注释：①伯昏无人：《庄子》中的人物。②略彴（zhuó）：小桥。③王、谢、庾、卞： 指王导、谢安、庾亮、卞 壸等东晋时风雅有文才之人。④方、景二公：即方孝孺、景清，两人都是明建文帝时 重臣。朱棣举兵攻占南京夺 位，他们拒事新主，被杀灭族。⑤三杨：杨士奇、杨荣、杨溥三人均先后在建文帝和朱 棣朝中做官。⑥射钩之耻： 管仲助公子纠，射小白，中带钩。小白即位后，管仲为相，所以有事二主之耻。 9.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3 分） ．．． A.遂造报恩寺 造：建造 B.甲诸刹 甲：排在第一 ． ． C.过梅将军庙 过：拜访 D.考革除之际以身殉国者 考：考察 ． ． 10.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3 分） A.临百仞之渊/樵夫门卒之流 ． ． B.多以略彴通出入/崇川顾氏窃其一以祈嗣 ． ． C.尝进孔传《尚书》者/考革除之际以身殉国者 ． ． D.为之慨然/欲死不死将何为 ． ． 11.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3 分） ．．． A.鸟俯其背 鸟儿使自己的后背朝下 B.数见怪异，还之乃已 第 4 页，共 8 页 多次见到怪异的现象，归还后才不再发生 C.靖难时十二族并死，事最烈 靖难之役时景清十二族的人都被杀，事迹最为壮烈 D.可以廉顽立懦也 能够用来使贪得无厌的人廉洁，使懦弱的人自立 12.下列对原文有关内容的理解不正确的一项是（3 分） ．．． A.作者登上九层高的报恩寺塔顶俯瞰四周，感觉就像伯昏无人那样下临深渊，把生 死置之度外。 B.碧峰寺始建于唐代，寺内的沉香罗汉、御赐藏经等珍贵宝物保存至今，寂静而少 有人来拜访。 C.作者借管仲的“射钩之耻”，说明三杨虽然功名显赫，却在气节上比不上方孝孺、 景清等人。 D.本文融描写、记叙、抒情、议论为一体，比喻、典故、诗歌化用等手法运用自如， 富有韵味。 13．将下面的句子译为现代汉语。（5 分） （1）以碧峰师易今名。 （2）亭与祠并圮，今亭、祠皆徙而北。 14.根据文章最后一段内容，简要说明方、景诸公有“千秋万岁之名”的具体表现。（6 分） 四、本大题共 4 小题，共 19 分 阅读下列诗歌，完成 15-18 题 从岐王①过杨氏别业应教 王维 杨子谈经所，淮王载酒过。 兴阑啼鸟换，坐久落花多。 径转回银烛，林开散玉珂。 严城②时未启，前路拥笙歌。 注释：①岐王是唐睿宗的第四个儿子，唐玄宗的弟弟，好学工书，礼贤下士。岐 王带领王维等人同游杨氏别业并命他们写诗纪行。诗题中的“应教”，指奉诸王之命作 诗。②严城：庄严的城门。 15.下列对本诗的解读，不正确的一项是（3 分） ．．． A.首联借用扬雄和淮南王刘安的典故，写岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业，欢宴游 乐。 B.第二联写到主宾兴尽将返，发觉宴初的晨鸟声已被夜鸟声代替，四周积起一层落 花。 C.第三联写回程，小径曲折，烛光闪烁，车铃声声，穿过一片树林之后豁然开朗。 D.尾联交代了作者一行人回程之时，城门是关闭着的，耳畔笙歌袅袅，余音不绝。 16.“严城时未启”是一派肃穆的静景，“前路拥笙歌”是欢快活泼的动景，尾联动静结合。 下列诗句中使用了 动静结合写作手法的一项是（3 分） A.东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。 B.凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。 C.沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。 D.庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。 17.王国维《人间词话》：“有有我之境，有无我之境”。根据你对这两境的理解，判断 “兴阑啼鸟换，坐久落花 多”是“有我之境”还是“无我之境”。请结合诗句具体阐释你的理解。（4 分） 第 5 页，共 8 页 18.在横线处填写作品原句。（共 9 分） ① 《国殇》 中“ ， ”二句，描写了在敌军冲入楚军时，战车战马 毁损严重 的惨烈场面。 ② 古人写文章常常借古讽今，然而面对历史，如果只知叹息而不能够从中吸取经验教训， 会让人更加痛惜， 正如杜牧《阿房宫赋》中 所说：“ ， 。” ③ 《大学》中“ ， ”二句，表明了无论天子还是百姓，都应该修 身养性的 观 点。 ④ 《中庸》告诉我们“诚”是“天之道”， “ ， ，从容中道”是圣 人的境界； “诚之”是“人之道”，需要我们普通人“ ”。 五、本大题共 4 小题，共 18 分。 阅读下面的作品，完成 19-22 题。 论文人 钱钟书 ①文人是可嘉奖的，因为他虚心，知道上进，并不拿身分，并不安本分。真的， 文人对于自己，有时比旁人 对于他还看得轻贱；他只恨自己是个文人，并且不惜费话、费力、费时、费纸来证明 他不愿意做文人，不满意做 文人。在这个年头儿，这还算不得识时务的俊杰么？ ②所谓文人也者，照理应该指一切投稿、著书、写文章的人说。但是，在事实上， 文人一个名词的应用只限 于诗歌、散文、小说、戏曲之类的作者，古人所谓“词章家”、“无用文人”、“一为文人， 便无足观”的就是。 至于不事虚文，精通实学的社会科学与自然科学等专家，尽管也洋洋洒洒发表着大文 章，断乎不屑以无用文人自 ．．．． 居——虽然还够不上武人的资格。不以文人自居呢，也许出于自知之明；因为白纸上 写黑字，未必就算得文章。 讲到有用，大概可分两种。第一种是废物利用，譬如牛粪可当柴烧，又像陶侃所谓竹 头木屑皆有用。第二种是必 需日用，譬如我们对于牙刷、毛厕之类，大有王子猷看竹，“不可一日无此君”之想。 天下事物用途如此众多， 偏有文人们还顶着无用的徽号，看了竹头、木屑、牙刷、毛厕，自叹不如，你说可怜 不可怜？对于有用人物，我 们不妨也给与一个名目，以便和文人分别。譬如说，称他们为“用人”。“用人”二字， 是“有用人物”的缩写， 恰对得过文人两字。这样简洁浑成的名词，不该让老妈子、小丫头、包车夫们专有。 并且，这个名词还有两个好 处。第一，它充满了民主的平等精神，专家顾问跟听差仆役们顶了一个头衔，站在一 条线上。第二，它不违背中 国全盘西化的原则：美国有位总统听说自称为“国民公仆”，就是大家使唤得的用人； 罗马教皇自谦为“奴才的 奴才”或“用人的用人”；法国大革命时，党人都赶着仆人叫“用人兄弟”；总统者君也， 教皇等于父，在欧美 都和用人连带称呼，中国当然效法。 ③用人瞧不起文人，自古已然，并非今天朝报的新闻。例如《汉高祖本纪》载帝 不好文学，《陆贾列传》更 借高祖自己的话来说明：“乃公马上得天下，安事诗书？”直捷痛快，名言至理，不愧 是开国皇帝的圣旨。从古 到今反对文学的人，千言万语，归根还不过是这两句话。“居马上”那两句，在抗战时 期读来，更觉得亲切有味。 柏拉图的《理想国》里排斥诗人文人，哪有这样斩截雄壮的口气？柏拉图富有诗情， 汉高祖曾发诗兴，吟过《大 风歌》，他们两位尚且鄙弃词章，更何怪那些庸俗得健全的灵长动物。戈蒂埃在《奇 人志》里曾说，商人财主， 常害奇病，名曰“畏诗症”。病原如是：财主偶而打开儿子的书桌抽屉，看见一堆写满 了字的白纸，既非簿记， 又非帐目，每行第一字大写，末一字不到底，细加研究，知是诗稿，因此怒冲脑顶， 气破胸脯，深恨家门不幸， 出此不肖逆子，神经顿呈变态。其实此症不但来源奇特，并且富有传染性；每到这个年 头儿，竟能跟夏天的霍乱、 ．．．． 冬天的感冒同样流行。药方呢，听说也有一个：把古今中外诗文集都付之一炬，化灰 吞服。据云只要如法炮制， ． ． ． ． 第 6 页，共 8 页 自然胸中气消，眼中钉拔，而且从此国强民泰，政治修明，武运昌盛！至于当代名人 与此相同的弘论，则早已在 销行极广的各种大刊物上发表，人人熟读，不必赘述。 ④文学必须毁灭，而文人却不妨奖励——奖励他们不要做文人。蒲伯出口成章， 白居易生而知之，此类不可 救药的先天文人毕竟是少数。至于一般文人，老实说，对于文学并不爱好，并无擅长。 他们弄文学，仿佛旧小说 里的良家女子做娼妓，据说是出于不甚得已，无可奈何。只要有机会让他们跳出火坑， 此等可造之才无不废书投 笔，改行从良。文学是倒霉晦气的事业，出息最少，邻近着饥寒，附带了疾病。我们 只听说有文丐；像理丐、工 丐、法丐、商丐等名目是从来没有的。至傻极笨的人，若非无路可走，断不肯搞什么 诗歌小说。因此不仅旁人鄙 夷文学和文学家，就是文人自己也填满了自卑心结，对于文学，全然缺乏信仰和爱敬。 譬如十足文人的扬雄在《法 言》里就说：“雕虫篆刻，壮夫不为。”可见他宁做壮丁，不做文人。 ⑤因此，我们看见一个特殊现象：一切学者无不威风凛凛，神气活现，对于自己 所学专门科目，带吹带唱， 具有十二分信念；只有文人们怀着鬼胎，赔了笑脸，抱愧无穷，即使偶而吹牛，谈谈 “国难文学”、“宣传武器” 等等，也好像水浸湿的皮鼓，敲擂不响。歌德不做爱国诗歌，遭人唾骂，因在《语录》 里大发牢骚，说不是军士， 未到前线，怎能坐在书房里呐喊做战歌。少数文人在善造英雄的时势底下，能谈战略， 能做政论，能上条陈，再 不然能自任导师，劝告民众。这样多才多艺的人，是不该在文学里埋没的，也不会在 文学里埋没的。只要有机会 ．．．． 让他们变换，他们可以立刻抛弃文艺，别干营生。 ⑥雪莱在《诗的辩护》里说文人是“人类的立法者”，卡莱尔在《英雄崇拜论》里 说文人算得上“英雄”。 那些特殊材料的文人只想充当英雄，希望变成立法者或其他。竟自称是英雄或立法者， 不免夸大狂；想做立法者 和英雄呢，那就是有志上进了。有志上进是该嘉奖的。有志上进，表示对于现实地位 的不满足和羞耻。知耻近乎 勇。勇是该鼓励的，何况在这个时期？ ⑦要而言之：我们应当毁灭文学而奖励文人——奖励他们不做文人，不搞文学。 19.下列对文中加点词语读音和意思的解说，不正确的一项是（3 分） ．．． A．洋洋洒洒：写作内容丰富，篇幅很长。 B．不肖逆子：肖，此处读作 xiào。 C．如法炮制：炮，此处读作 páo。 D．多才多艺：文艺才能广博多样。 20.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（3 分） ．．． A.文章开篇点题，概述了文人的内在心理与现实处境，表达了作者对文人的同 情与赞扬，同时还具有统领全文的作用。 B.文章第二段讽刺专家“不以文人自居呢，也许出于自知之明；因为白纸上写黑字， 未必就算得文章。” 尖锐深刻，入木三分。 C.文章第四段称扬雄是“十足文人”，“宁做壮丁，不做文人”，意在讽刺当时某些 并非真正热爱文学的虚伪文人。 D.作者目光敏锐，思路极为开阔。所涉及和引证的材料、例证，随手拈来，恰 到好处。文章充满哲理思想，处处发人深思。 21．根据全文，概括说明“在这个年头儿”，很多人“不愿意做文人”的原因。（6 分） 22．“雪莱在《诗的辩护》里说文人是‘人类的立法者’”，结合实际或者你的阅读积累， 具体说明文人对人类发展的重要作用。至少写出两点。（6 分） 第 7 页，共 8 页 六、本大题共 2 小题，共 60 分。 23．微写作（10 分） 从下面两个题目中任选一题，按要求写作。 ①有位作家在自己的文章中写到“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎 样更好的世界？” 请以“我在”为题，写一首小诗或一段抒情文字。不超过 150 字。 ②学校学生会推出了以“读文学经典，得人生启迪”为主题的经典阅读活动。为配 合活动的开展，请为《论 语》或《红楼梦》撰写一段推荐词。要求：结合名著内容，推荐理由充分，语言有感 染力，150 字左右。 24．作文（50 分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。 ① 面对反复的疫情，我们的生活发生了很大的变化，紧张、焦虑、害怕这样的情 感时有出现。有人告诉我 们勇者无惧，有人告诉我们这些都是正常的感情。你怎么看待它呢？ 请以“说怕”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理 ② 现场指事件或行动发生的地点，身处现场，可以有直观全面的观察，可以有更 多的直接参与。 请以“我在现场”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。 （考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效） G18 级高二下学期语文期末考试参考答案 一、本大题共 3 小题，共 12 分。 1.【参考答案】D A.隽（jùn）秀；B.计日程功；C.懵（měng）懂，惩前毖后。 2.【参考答案】C A. 火中取栗：偷取炉中烤熟的栗子。比喻受人利用，冒险出力却一无 所得。 B. 讳莫如深：指把事情隐瞒得很紧。语境的意思是回避、避讳，而不 是“隐瞒”。 C. 莫衷一是：不能得出一致的结论。 D. 鼎力相助：大力支持帮助，一般用于请人帮助时的客气话。 3.【参考答案】 (1)D (2)下一步，施工单位将会请专业设计单位重新设计与城墙文化相吻合的门头，将 这条街打造成一条示范街。 下一步，施工单位将会请专业设计单位重新设计与城墙文化相吻合的门头，以打 造一条示范街。 二、本大题共 5 小题，共 18 分。 4.A（3 分） 5.B（3 分） 6.B（3 分）B 索，孤独，单独的意思。A 缀是，连接。C 幌子，1.指也叫望子。旧时 挂在店铺门外高处，表明店铺性质的标志。2.比喻为了掩盖真实意图而假借的名义， 此处有贬义。旗帜没有贬义。D 矫揉造作：比喻故意做作，不自然 东施效颦：比 喻盲目模仿，效果很坏。此处无模仿之意。 7.C（3 分） 8.答案参考 (1).艺术处理，故事形式，故事曲折新奇、人物灵动飞扬、注重人情世故、对置身 于实际社会背景上的人物进行心理描写 (2).虚构，人物与现实生活相似，但是是绝对的虚构，如人物的命名有象征意味， 有大量的神话和梦幻的想象。 (3).小说家讲故事有深思熟虑的讲述目的 《红楼梦》的故事是曹雪芹对封建 社会主流意识形态的强有力的颠覆或与主流不合作，与愤世嫉俗、赋予叛逆精神的庄 子、屈原一脉相承。 三、本大题共 6 小题，共 23 分。 9.A（造：造访）（3 分） 10.C（A.结构助词，的/代词，这 B.介词，凭借/连词，来，C.代词，……的人， D.介词，替/动词，做）(3 分) 11.A（鸟在空中飞过，人能俯视到鸟的背）（3 分） 12.A（不是作者感觉自己像伯昏无人，而是修塔的田姓兄弟。）（3 分） 13.（1）因为碧峰禅师的缘故改变为现在的名字。（以：因为，易：改变，每点 1 分， 2 分） （2）（木末）亭子和（方孝孺、景清的）祠堂都坍塌了，现在亭子和祠堂都迁移到 （山冈的）北面。（圮：坍塌，徙：迁移，北：（山冈）北面，每点 1 分，3 分） 14.①后人重修祠堂，纪念两位忠义之士。②文人作诗纪念他们慷慨赴死的义举，并 得以传诵。③作者感佩他们殉难的气节，认为古今无人能比。（6 分） 四、本大题共 4 小题，共 19 分。 15.B（应该是夜鸟被晨鸟所替代，度过了一夜时光。） 16.C 17.有我之境。作者坐了太久、兴致将尽，于是感觉到啼鸟也换了班，花也零落了一 地。以我观物，连自然都意兴阑珊。 无我之境。作者与安静的自然融为一体，自己物化了，成了自然的一部分，以物观物， 作者与啼鸟、落花没有二元对立。 (言之成理即可。) 18. ①凌余阵兮躐余行 左骖殪兮右刃伤 ②后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 ③自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 ④不勉而中 不思而得 择善而固执之 五、本大题共 4 小题，共 18 分。 19.（3 分）D。文中指文人有谈战略、做政论等文艺之外的技能。 20.（3 分）A。作者对文人并非“赞扬”，而是抱有讽刺。 21.（6 分） （1）人们对文人有偏见：文人无用，歧视文人； （2）文人的生存环境恶劣：文学是倒霉的事业，出息最少； （3）一般文人的心理扭曲：自卑，对文学缺乏信仰和爱敬。 22.（6 分） （1）没有文人，人类社会将急功近利，精神世界将荒芜； （2）文人以独立的观察与思考，警惕并批判社会问题，有利于社会的健康发展； （3）文人引导人们追求真善美等永恒的美德。 六、本大题共 2 小题，共 60 分。 23. 略 24. 略 附录： 【文言译文】 参考译文： （康熙二年）十月二十二日。我从乌衣巷出发，经过南京城南门聚宝门，去游览 报恩寺，也就是古代的长干寺，它是明朝金陵八大寺之一。报恩寺殿宇上的龙象雕饰， 非常华美，居于南京城众多寺庙之首。登上九级塔顶，俯瞰南京城，早晨的阳光映照 高低错落的殿宇屋顶，向西俯视长江，向南远望牛头山，向东眺望钟山，云雾缭绕， 色彩艳丽，树木茂盛，钟山像盘起的巨龙。眺望弯弯曲曲的秦淮河、清溪就好像一条 白线。聚集的云从我们的腋下升起，鸟在空中飞过，人只能看到鸟的背。忽然想起唐 朝诗人岑参的诗“塔势如涌出，连山若波涛”，正符合古人所说的“眼前有景道不得” 的真谛。有僧人说顺治十五年，龙从塔中飞出，塔被震坏。有姓田的兄弟四人，不 用一根绳一块木，几天就把塔修好了。他们在最高的栏杆上，行走站立快如飞鸟，大 概就是庄子说的伯昏无人。塔靠近百丈深渊，修塔时，兄弟四人背部稍曲，踩在塔上 的脚部分在塔外，他们能把生死置之度外，是精神修养到极境的人。 天界寺在报恩寺东南，百姓沿河流定居，依靠河上的小桥出入，天界寺周围树木 繁茂，竹林幽深。天界寺的后面是凤山碧峰寺，也就是唐代翠灵寺。因为碧峰师的原 因改变为现在的名字。洪武年间，碧峰师出使西域，现在的十八沉香罗汉，还是他从 西域传入的。万历年间，崇川一个姓顾的人盗窃它们中一尊来祈求子嗣，却多次见到 怪 异 的 物 象 ， 归 还 后 这 些 报 应 才 停 止 。 碧 峰 寺 僧 人 拿 出 明 英 宗 十 年 赏 赐 的 《 大 藏 经》，诏书的字迹如新。一路曲折行，登上高座寺，满院秋草，寂静无声。遐想王导、 谢安、庾亮、卞壸等都是东晋时风雅有文才的忠义之人，现在都成为过去。因此慨叹 不已。拜访梅将军庙，庙内祭祀的是晋豫章内史梅赜。梅赜字仲真，曾经献《尚书》 的人。 参拜方孝孺、景清两人的庙宇，方祠以前建在冈上古木末亭旁边。树木数百丈高， 明朝初姓邵的官员来做县令，把树木全部砍伐了。木末亭和方孝孺，景清两人的庙宇 都坍塌了，现在，木末亭和方孝孺、景清两人的庙宇都迁到冈的北面，只有几株小松 树，失去了古朴苍凉之意。景清，陕西真宁人，燕王朱棣举兵谋反，攻占南京，不久 景清持刀入朝，想行刺成祖没有成功，被杀，朱棣杀了他的全族，事迹最为壮烈。祠 壁上一首阳羡朱君的诗非常新奇：“慷慨誓死心不移，欲死不死将何为？欲挥豫让桥 下剑，欲操博浪沙中椎。衣绯如火如衣衰，怀刃如雪甘如饴。疾行犯驾气何壮，千秋 万世当如斯！”读诗时豪气冲云霄，能够使贪得无厌的人廉洁，使懦弱的人自立。考 察在朱棣篡位的时候能够以身殉国的人，上自皇亲重臣下到普通百姓，总共有几百人。 当时有才气的人众多，古今都无法相比，即使能够取得像杨士奇、杨荣、杨溥那样的 显赫功名，也是和管仲事奉二主丧失气节有失忠义名节一样，怎么能够和燕王篡位时 为旧主殉难的众臣子争夺千秋万代的美好名声呢？