高考语文一篇传记，包含传记阅读简答题所有核心考点、核心题型

一篇传记，包含传记阅读简答题所有核心考点、核心题型 传记香雪坞之《下笔不觉师造化》 【考点】判断、筛选、提炼、概括、探究。 【攻略】Ⅰ定位区间→Ⅱ分层概括→Ⅲ整合答案。 【提醒】本文为近几年高考传记题型之集成，集若干频考点于一体，将近年高 考人物传记之考点一网打尽。考生须反复细读，精心揣摩，内化于心，灵活变通地 运用于实践中，方可收效。 【说明】选择题做法，与社科类文章类似。（本文略）错误选项常见错误：无 中生有，张冠李戴，曲解原意，过于拔高。 下笔不觉师造化 ①黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他隐居的时期。①这并不是纯粹的 巧合，无需应酬杂务的宁静生活可以让他深思内省，促使画作和自然风景、隐居生 活进一步契合。②池阳湖画风之变是一次突变，源自他对江湖水光天色的写生，也 来自他蓄积已久的思考，还来自苦涩现实对他心灵的影响。③其弟子王伯敏多年后 还难忘他老师的教诲：“读书的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定则心静，静则心 清，清则心明，明则明白一切事理。作画，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白 守黑的道理，画便猛进。” ②在上海美专任教期间，A 黄宾虹详细考察沪上画风，并积极筹备自然风画社。 当年沪上诸多画家未能静心，心不静则心不清，心不清则不明，心不明则画作失之 媚人、浮华矣，B 黄宾虹一方面在报纸上发表多篇文章，极论从媚人、浮华之风中 剥离出来之必要，一方面大开讲座，宣传静心之道、绘画应回归效法自然之道。C 同时，积极指导弟子，耳提面命，诲人不倦，即使通宵达旦亦毫无倦意。其弟子至 今回忆当年习画之景，为黄宾虹精力之充沛、热情之高涨而大加感慨。弟子之一曾说：“老师论及绘画效法自然，眉宇激扬，双眸晶亮，宏论大发，从古至今，一一 道来，不见丝毫倦意。” ③1929 年的一件盛事是教育部在上海举办的第一届全国美术展览，南北国画 家都参加。此时在上海美专任教的黄宾虹参加了展出工作，并发表了评介文章《美 展国画谈》。文章提倡从士大夫的逸品画格中剥离出来，以为不必求悦于人，人不 知而不愠，才是真画者；还以为当时沪上流行的一种是细谨、工于涂泽的媚人习气， 另一种是自矜才气、沦于放诞的欺人画风，以浮滑为潇洒、以轻软为秀润，真画者 反不合时宜。他希望画者能坚持避俗趋雅的操守，力求华滋浑厚的画风，不要因一 时俗世弃取而改变。1929 年，可算得黄宾虹的标志性年份。 ④a 此次会议，黄宾虹以其画作尽显山水自然之理，深得与会诸多名家赞赏， 被誉为“自然山水大师”，自此名声愈隆。同行的推崇，使黄宾虹感受到了心智与 汗水的价值。b 想到身边绘画界某些权威至今仍然把自己看作异端，c 把“书画同 源”“道法自然”等绘画思想视为一味复古的陈词滥调，黄宾虹内心不由得黯然掠 过一丝淡淡的悲哀。 ⑤黄宾虹一向认为应该从单纯的作画中剥离出来，坚持认为书画同源，所以称 作画为“写画”。他以为上古时代书画不分，如伏羲画八卦，仓颉造字的一种主要 方式就是象形，中国最早的文字中已有横线、纵线、弧线等线条形式；汉以后虽分 书画，但仍是道归于一，三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之。他在 1929 年编辑的《滨虹草堂古印谱》里曾谈到古印上的籀篆文字：点画的肥瘦方圆奇正各 不同，有助于绘画笔法；而结构的疏密、参差离合、抑扬顿挫、回环往复，更可见 章法布置之妙。所以，他作画时要置备金石拓本在案头。他由古玺印这种上古金石 实物、临近原始的艺术形式中悟出笔法要旨，认识到书法、文字、金石、绘画都是 同一来源，即来源于自然山水，从而找到回归造化之路。 ⑥为使更多书画研习者了解并实践书画同源思想，黄宾虹作《书画同源论》一 书。该书以“发扬传统，守正创新”为指导思想，力求全面系统介绍古今大家对书 画同源的实践与认识。书中特别强调书法、文字、金石、绘画都是同一来源，即来源于自然山水。很显然，黄宾虹意图通过此书，大力提倡士大夫的逸品画格，矫正 当时细谨、工于涂泽的媚人习气，和自矜才气、沦于放诞的欺人画风。 ⑦对于我国美术教育中存在的问题，黄宾虹认办，A 主要出在太注意方法而忽 略了原则。一个问题往往要教十几种方法，其实一种足够。学会一种方法，别的自 然可以想到。B 在教学方法上，一种毛病是不少老师不愿意启发学生，许多问题讲 一遍，让学生听完了事；另一种毛病是不愿当堂答复学生的问题。黄宾虹上课时， 对学生提的任何问题，总要当面指导，认为这样可以训练学生如何去“想”。有时 实在解决不了，他亦坦白地告诉学生，他要回去继续想，而不是只顾面子，使问题 模模糊糊。C 他特别重视“道法自然”的学习方法：“体察自然现象，内化于心， 作画时，方可灵感喷涌，一触即发。自然是最好的老师，一切艺术的来源，都是自 然；反之，背离自然规律，所作之画必然媚俗习气严重，或可惑人一时，不会惑人 长久。” ⑧黄宾虹常提到古代书法家从观察自然中有所领悟，如在雨后看车行泥沼，车 轮在泥中转动犹如笔被纸墨所滞却仍圆转，不疾不徐、不粘不脱，由此笔法大进。 他也常以自然山水之理来诠释自己的笔法，如“平”就是如风吹水动、一波三折； “圆”如行云流水、宛转自如，而石有棱角、树有桠杈，则是圆中有方；“变”则 如石有阴阳向背、树有交互参差，山有起伏显晦、水有缓急动静。1922 年他在给 友人陈柱尊的信里说到，自己是以山水作字，而以字来作画。可见，他已将山水自 然之理、《说文》六书之法、书法、画法相互打通。 ⑨黄宾虹把他的绘画心得毫无保留地传授给每个徒弟。有人开玩笑说：“您老 人家传授技艺毫不保留，没有留一手啊？”黄宾虹认真地回答说：“你们不要见识 短浅。中国绘画事业的未来，需要大量超过黄宾虹的人才。自古及今，有多少技艺 衰落至消亡，乃是由于师傅“留一手”，一代一代的“留一手”，最后精华所剩无 几，只有消亡一途。文化以传承为要，我们传，后代承；我们不传——留一手，后 代就需要付出极大的努力，会走很多弯路，如此，我等皆为罪人啊！”⑩少为人知的是，我国山水画大师 XXX 最初热衷创新，弃古法而不用，所画之 作媚俗气息严重。后有幸遇到黄宾虹先生，一席话醍醐灌顶，让 XXX 茅塞顿开，自 此走上道法自然的绘画道路，解放后名声远播，成为一代宗师。 ⑾除了绘画艺术上孜孜以求，积极探索实践书画同源、道法自然外，在人生态 度和价值取向上，黄宾虹亦受人称道。现代画家以画为道抑或以画为艺，这种人生 态度和价值取向上的对比，在黄宾虹和张大千身上表现得最为明显。张大千一生充 满传奇色彩，黄宾虹一生平静淡泊。张大千 1925 年在上海举办第一次个人画展，26 岁就扬名南北，后又去北平办画展，被称为“南张北溥”，可谓名满天下；而黄宾 虹虽较早就有“南黄北齐”之称，但他直至 1943 年才在上海举办第一次个人画展， 这时他已经 80 岁了。 ⑿独特的人生经历增加了黄宾虹对生活的热爱，养成了他独特的生活态度，培 育了他卓异的绘画风格。他视绘画为第一生命，涉猎广泛。上了年纪后，更加关注 社会人生。他说：“人不能在云里雾里活着，大事面前不敢表态，什么玩艺儿，冷 血!”但他又十分低调，深居简出，淡泊明志，尽人皆知。 ⒀黄宾虹几乎不办画展，不肯出书。一次有人对他说：“我介绍你去日本办画 展吧，不过，你画李白就李白，画杜甫就杜甫，别扯远了。”黄宾虹不肯削足适履， 终于没去。他常把拿重金前来购画的人拒之门外，“不看画的人，给他画有什么 用?”但又可以把画随便塞进一个信封，寄给熟悉的或是陌生的朋友。当前，靠市 场确立自身价值的画家比比皆是，他对此不屑一顾。但他认为人各有志，不必：非 议。他的孤傲中，有一种顽固的自信。淡泊清寂的性情，使他心无旁骛，对名利的 欲望降到最低，一心扑在画艺上，一幅幅佳作，让观者叹为观止。 ⒁黄宾虹的山水画独具一格，他笔下的梅兰山水，一副孤高傲世的架势。了解 黄宾虹的人都说他画的是自己。由著名评论家说，黄宾虹先生既是艺术大师，也是 为人楷模。 ⒂冰炭同炉，这就是黄宾虹。但黄宾虹的画作，会永远留在国画史册中。 ⒃黄宾虹自来沪上就以鉴赏、鉴别真伪著称；而张大千仿作的石涛画，甚至瞒 过了当时的大行家罗振玉、黄宾虹及其老师曾髯，可谓出神入化。还有对画与钱的关系，黄宾虹一生力避卖画，多以画赠友人知己。虽有润笔，与他的名气相比也很 低，他一直严守传统士大夫不言阿堵的精神，过着清寂的学人生活；而张大千却有 着对金钱的开通看法和潇洒追求，有过极高的润格，也卖商品画，出手阔绰。不同 的人生态度最终体现在他们的画中，黄宾虹的画是典型的恪守传统的雅正的士夫画， 张大千的画则有趋向民间、时尚的意趣。两人都是一代宗师，只是在境界上和被认 可的领域不同而已。（编者对原文做了很多改编——为传主人为“移植”了若干事 件，纯为教学需要，别无他意，特此说明。） 【经典试题】 01.黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他的隐居时期。这是什么原因?请 简要分析。 02.从文中看，在上海美专任教期间，黄宾虹做了哪些工作？请简要论述。 03.黄宾虹倡导的“剥离”和“回归”是什么关系？有哪些具体认识和做法？ 请结合文章内容说明。 04.为什么说“1929 年，可算得黄宾虹的标志性年份”？请结合材料简要概括。 05.尽管被同行称为“自然山水大师”，黄宾虹内心却“不由得黯然掠过一丝 淡淡的悲哀”。这是为什么？请简要分析。 06.黄宾虹作画时为什么要把金石拓本摆在案头？请简要分析。 07.黄宾虹所撰《书画同源论》一书具有哪些特点？请简要概括。 08.黄宾虹的美术教学有怎样的特点？请简要说明。 09.有人说教徒弟没有“留一手”，黄宾虹却认为“留一手”是“见识短浅”。 为什么？请简要分析。 10.文章提到了绘画大师 XXX 的经历，这对写黄宾虹有什么作用？ 11.著名评论家说，黄宾虹先生既是艺术大师，也是为人楷模。这是为什么？ 请结合材料简要分析。 12.从全文看，黄宾虹的“冰炭同炉”具体体现在哪些地方?13.文中认为“但黄宾虹的画作，会永远留在国画史册中”，为什么？请结合 全文简要分析。 14.尽管黄宾虹和张大千都是一代宗师，但二人的人生态度、对金钱的看法以 及艺道旨趣却大相径庭。这给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你的看法。 15.在人生态度和价值取向上，黄宾虹先生坚守淡泊清寂，成就斐然。请结合 材料，就淡泊清寂与艺术成就的关系进行分析。 答案与解析 01.黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他的隐居时期。这是什么原因?请 简要分析。 Ⅰ定位区间 第一段，自第二句后。Ⅱ分层概括 根据句意及句号提示， 可分三层。见序号。①概括为“宁静生活对艺术大进展的影响”；②概括为“对江 湖水光天色的写生对艺术大进展的影响”。“也来自他蓄积已久的思考，还来自苦 涩现实对他心灵的影响”二句，不是隐居时期内容，故可放弃。③从侧面暗示黄宾虹 隐居时期的心境，亦为“艺术大进展”的原因，概括为“心境对艺术大进展的影 响”。Ⅲ整合答案 ①提“因”炼“果”：因——没有应酬杂务，生活宁静，使其 深思内省；果——画作与自然、隐居相契合。②提“因”炼“果”：因——对江湖 水光天色的写生；果——画风发生了突变。③提“因”炼“果” 因——寂寞则安 定，安定则眼明心清，便能悟出知白守黑的道理；果——画艺猛进。结合题干，将 因与果连缀起来，整合成答案。 02.从文中看，在上海美专任教期间，黄宾虹做了哪些工作？请简要论述。 Ⅰ定位区间 第二段。Ⅱ分层概括 分三层，见序号。一层概括为“沪上 活动”，二层概括为“批评不良画风，宣讲静心之道、绘画应效法自然之理”，三 层概括为“指导弟子诲人不倦”。Ⅲ整合答案 第一层提炼为“考察沪上画风，筹备自然风画社”；第二层提炼为“批评沪上不良画风，宣讲静心之道、绘画应效 法自然之理”；第三层提炼为“指导弟子，耳提面命，诲人不倦”。“当年……浮 华矣”为黄宾虹批评沪上不良画风之背景原因，不是具体工作，可弃；“其弟子至 今……”至本段末，是从学生的嘴上（侧面刻画）道出黄宾虹诲人不倦。属于对第 三层的例证，可弃。 03.黄宾虹倡导的“剥离”和“回归”是什么关系？有哪些具体认识和做法？ 请结合文章内容说明。 “剥离”与“回归”是辩证关系，“剥离”是去除旧的、不合适的，“回归” 是坚持正确的道路。“剥离”是“回归”的基础，“回归”是“剥离”后的做法。 Ⅰ定位区间 ②③⑤自然段。Ⅱ分层概括 Ⅲ整合答案 ①从媚人、浮华之风中剥离出来，绘画应回归效法自然之道。②从士大夫的逸品 画格中剥离出来，坚持避俗趋雅的操守。③从单纯的作画中剥离出来，坚持书画同 源思想。 04.为什么说“1929 年，可算得黄宾虹的标志性年份”？请结合材料简要概括。 ①1929 年第一届全国美术展览，发表文章《美展国画谈》，提倡士大夫的逸品 画格，批评媚人习气和欺人画风；②黄宾虹以其画作尽显山水自然之理，深得与会 诸多名家赞赏。 05.尽管被同行称为“自然山水大师”，黄宾虹内心却“不由得黯然掠过一丝 淡淡的悲哀”。这是为什么？请简要分析。 Ⅰ定位区间 第四段。Ⅱ分层概括 分三层。见序号。第一层概括为“同 行的推崇和赞誉使黄宾虹感受到了心智与汗水的价值”；第二层概括为“某些权威把自己看作异端”；第三层概括为“把“某些权威把“书画同源”“道法自然”等 视为复古的陈词滥调”。Ⅲ整合答案 第一层“提因”——同行的推崇和赞誉使 黄宾虹产生了对比联想，所以“不由得黯然掠过一丝淡淡的悲哀”；第二层“提因” ——黄宾虹 尚未得到绘画界身边某些权威的承认，所以“不由得黯然掠过一丝淡 淡的悲哀”；第三层“提因”—— 某些权威把“书画同源”“道法自然”等绘画 思想视为复古的陈词滥调，所以“不由得黯然掠过一丝淡淡的悲哀”。根据题干， 整合答案。分点作答，清晰明了。 06.黄宾虹作画时为什么要把金石拓本摆在案头？请简要分析。 Ⅰ定位区间 第 5 段。“所以”是一个关键提示词。Ⅱ分层概括 分 2 层。 见不同波浪线。第一层概括为“在金石拓本中借鉴绘画笔法和章法布置”，第二层 概括为“在金石拓本中认识到书画同源，找到回归造化之路”。Ⅲ整合答案 结 合题干问法，答案第一点整合为“从金石文字的点画结构中，他受到绘画笔法与章 法布置方面的启发”，答案第二点整合为“从金石拓本认识到书画同源，悟出画艺 回归造化的路径”。 07.黄宾虹所撰《书画同源论》一书具有哪些特点？请简要概括。 Ⅰ定位区间 第六段。Ⅱ分层概括 分三层，第一层概括为“指导思想”， 第二层概括为“主要内容”，第三层概括为“写书目的”。Ⅲ整合答案 第一层 整合为“以发扬传统，守正创新、全面系统为指导思想”，第二层整合为“强调书 画同源，即来自自然山水”，第三层整合为“提倡逸画品格，矫正当时媚人习气和 欺人画风。” 08.黄宾虹的美术教学有怎样的特点？请简要说明。Ⅰ定位区间 第七段。Ⅱ分层概括 分三层，见序号。第一层概括为“方 法和原则”。第二层概括为“具体做法”，第三层概括为“教给学生学法”。Ⅲ整 合答案 结合题干内容要求“黄宾虹的美术教学有怎样的特点”，对第一层提而 炼之，为“不仅注重方法，更注重原则”；第二层整合为“重视启发学生和当面指 导”，第三层整合为“教给学生‘道法自然’的学习方法”。 09.有人说教徒弟没有“留一手”，黄宾虹却认为“留一手”是“见识短浅”。 为什么？请简要分析。 Ⅰ定位区间 第十段。Ⅱ分层概括 分三层。见不同波浪线。第一层、二 层、三层分别概括为“绘画事业未来的需要”“‘留一手’导致许多技艺衰亡” “文化以传承为要”。Ⅲ整合答案 依据题干要求，第一层、二层、三层分别整 合为“中国绘画事业的未来，需要大量超过黄宾虹的人才”“‘留一手’会导致文 化的衰亡”“文化以传承为要，不能让后代走弯路”。 10.文章提到了绘画大师 XXX 的经历，这对写黄宾虹有什么作用？ Ⅰ定位区间 第十一段。山水画大师 XXX 走上道法自然之路，最终成为山水 画大师、一代宗师，这从侧面间接反映出黄宾虹的贡献。 11.著名评论家说，黄宾虹先生既是艺术大师，也是为人楷模。这是为什么？ 请结合材料简要分析。 ①艺术成就斐然，被誉为“自然山水大师”。②坚持“书画同源”“道法自然” 等绘画思想；③指导弟子诲人不倦，毫不保留。性情淡泊清寂，深居简出，几乎不 办画展，不肯出书，不慕名利。12.从全文看，黄宾虹的“冰炭同炉”具体体现在哪些地方? Ⅰ定位区间 从 14 段至 16 段。冰炭同炉，比喻两种对立的事物也能同处。Ⅱ 分层概括 三段即为三层。14 段概括为“既关注现实、褒贬是非（炭），又淡泊 宁静、低调处世（冰）”。15 段概括为“对懂画的朋友慷慨相赠（炭）而把重金 购画者拒于门外（冰）”。16 段概括为“将自己对现实人生的态度（炭）借历史 人物的孤高傲世（冰）表达出来”。Ⅲ整合答案 13.文中认为“但黄宾虹的画作，会永远留在国画史册中”，为什么？请结合 全文简要分析。 ①黄宾虹是自然山水大师，画作技艺高超，留下无数精品；②倡导并实践书画 同源思想，对后世影响极大；③倡导道法自然的思想，给书画界留下宝贵财富；④ 在人生态度和价值取向上，黄宾虹淡泊清寂，深居简出，为人称道。 14.尽管黄宾虹和张大千都是一代宗师，但二人的人生态度、对金钱的看法以 及艺道旨趣却大相径庭。这给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你的看法。 考点 ①从不同的角度和层面发掘文本的深层意蕴。②探讨文本反映的人生 价值和时代精神。③探究文本中的疑难问题，提出自己的见解。 命题 文本为根，多角认知，见仁见智。 攻略 言之有据（以文为据），言之有理（以理服人），言之有序（逻辑顺 序）。 答案 简短中心句+层次例证句。(答题思路可概括为：观点——例证——小 结。) 误区 脱离原文（言之无据），观点含糊（言之无理），层次混乱（言之无 序）。答案 观点一：恪守传统，力求雅正，甘于清寂淡泊，追寻艺术真谛。①与平静淡泊中求 真务实的人生态度；②淡泊名利，不言阿堵，保持传统学人本色；③避俗趋雅，不 为流俗所动，寻求华滋浑厚的画风。观点二：创新与模仿并重，理想与时尚兼顾。① 创造与仿作兼顾；②对金钱的开通看法和潇洒态度；③注重民间时尚意趣。观点三： 既恪守传统，又踊跃创新，在追求自己理想的过程中享受人生。①守正出新，继承 与创新兼顾；②怀抱艺术理想，追求名山事业；③脚踏实地，享受人生。 15.在人生态度和价值取向上，黄宾虹先生坚守淡泊清寂，成就斐然。请结合 材料，就淡泊清寂与艺术成就的关系进行分析。 ①淡泊清寂，眼明心清，画艺进步快速。②淡泊清寂，所以俗务极少，保证了 研究画艺的时间，技艺大进。③淡泊清寂，使黄宾虹对名利的欲望降到最低，所以 能专心作画，成就斐然。