第四单元
第 13 课《纪念白求恩》
（一）文学常识
作者：毛泽东，字润之，笔名子任。伟大的无产阶级革命家、军事家、思想家。他的主要著
作收在《毛泽东选集》中。
（二）文章主题
本文概括叙述了白求恩不远万里来到中国的不寻常的经历，高度评价了他的国际主义、毫不
利己专门利人以及对技术精益求精的共产主义精神，并号召每一个共产党员学习他的这种精
神。
（三）结构
第一部分(1)每一个共产党员都要学习白求恩的国际主义精神。
第二部分(2)每一个共产党员都要学习白求恩的毫不利己专门利人的精神。
第三部分(3)每一个共产党员都要学习白求恩同志对技术精益求精的精神。
第四部分(4)总结全文，点明向白求恩同志学习的深刻意义，号召全党学习白求恩同志毫无
自私自利之心的精神。
（四）议论文文体知识
（1）议论文的三要素是论点、论据、论证。
（2）论据的形式：事实论证、道理论证。
（3）常用论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。
（五）夹叙夹议：
夹叙夹议是本文语言表达的特点。一、三、四段都是先叙后议，
第二段分三层，每一层都是先叙后议，整个段落夹叙夹议的特点更加明显。夹叙夹议，既能
使读者由表及里地认识白求恩同志，又能使读者懂得向白求思同志学习什么，为什么向他学
习。
（六）重点问题：
1、“只见过一面”的“只”字流露出怎样的心情？“后来他给我来过许多信”说明了什么？
明确：“只”表达了一种遗憾之情。“后来他给我来过许多信”，可见白求思同志对中国共产
党及其领袖那种倾心的热爱和忠诚。 2、“我是很悲痛的”可以改成“我很悲痛”吗？为什么？
明确：不行。“是”在这里有强调作用，语气很沉重，朴实地表达了一种沉痛哀悼的心情。
（七）本文的语言有什么特色?
1、设问句，如：“这是什么精神?这是国际主义的精神，这是共产主义的精神。”
引起读者的注意。
2、双重否定句，如：“从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服他，没有一个不为他
的精神所感动。”
加强肯定的语气。
3、排比句，如：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹
的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
从人格、品质、修养、志趣、人生意义五个方面强调向白求恩学习的意义。采取排比增
强了语言的气势，使赞颂的感情显得热情洋溢，同时也避免句子过于冗长，以此结尾，更加
有力。
第 14 课《植树的牧羊人》
（一）文学常识
让.乔诺,法国著名作家、电影编剧。
（二）文章思想内容
《植树的牧羊人》描述了一战至二战时期法国普罗旺斯地区的一个孤独牧羊人，将内心对家
人的思念转化为了对大自然的关爱，将余生倾注在阿尔卑斯山上荒原的植树工作，用自己的
双手和坚韧的毅力将荒芜之地变成了人们可以安居乐业的田园。
（三）重点问题
1.本文的结构有什么特点？
以时间为顺序，以荒原到绿洲的变化为线索，将人物的活动放在一二次世界大战的背景之下
以突出人物的品质，以及生命的价值。
找出表现人物品格或性格的内容，概括说说他是一个什么样的人？
2．牧羊人的形象特点有哪些？
①假如你想了解谁是真正品行出众的人，恐怕得花好几年观察：看看他的行为是否无私；动
机是否慷慨；同时他还必须在大地上留下明显的印记。我很幸运地认识一位“种树的男人”，
他正好符合以上所说的条件。
无私、慷慨。 ②他很少说话，但可以感觉得出是一个充满自信、意志果断的人
自信，果断。
③他的胡子刮得干干净净，衣服也一针一线地仔细缝过，看不出任何补丁。
积极生活，爱整洁。
④他说，这块高原因为没有树，正走向死亡。反正他没事业的压力，正好可以担负起拯救大
地的任务。
目标远大而高尚。
⑤或许正因为布非耶拥有无私的心灵，加上住在有益健康的山林，过着俭朴的生活，上帝才
赐予他如此强健的体魄。
无私，俭朴。
第 15 课《走一步再走一步》
（一）文学常识
作者：莫顿·亨特，美国当代作家，心理学家。
（二）文章思想内容
是写“我”童年一次“脱险”的经历。告诉我们，人生道路上常常会遇到意想不到的困难，
但再大的困难，只要我们能走一步，再走一步，就一定能将困难化解为一个个小的困难，最
终能战胜困难。
第 16 课《诫子书》
（一）文学常识
作者：诸葛亮，字孔明，号卧龙。三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书
法家、发明家。在世时被封为“武乡侯”，死后追谥“忠武侯”，东晋政权因其军事才能特追
封他为“武兴王”。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等。
（二）重点内容
1、诸葛亮写这封家信的用意是什么？
告诫儿子立志学习、修身养性、淡泊名利、珍惜时间。要注意修身养性，生活节俭，以此来
培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。
2、文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？
A、淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远
B、立志：非学无以广才，非志无以成学 C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
3、诸葛亮认为成才成学的条件是什么？
理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。
16 诫子书
诸葛亮
夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，
才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与
时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（译文）：有道德修养的人的品行，是依靠安静努力提高自己的修养，是依靠节俭努
力培养自己的品德。不寡欲就不能表明自己的志向，不宁静就不能到达高尚的思想境
界。学习必须静下心来，才干必须学习才能增长，不学习就不能有广博的才干，没有
志向就不能成就学业。放纵懈怠就不能振奋精神，冒险急躁就不能陶冶性情。年华随
时间流逝，意志随岁月消磨，于是就落魄，大多不能融入社会，等到悲凉地守着贫穷
的小屋时，后悔又怎么来的及呢？
一、文学常识：
《诫子书》选自 《诸葛亮集 ，作者 诸葛亮 ，字 孔明 ，三国时期著名的政治家、军事
家。你以前听过他的小故事 三顾茅庐、赤壁之战、七擒孟获 ，陆游对这篇千古传诵的表
文曾称赞道：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？
二、句子翻译：
1、夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;
2、非淡泊/无以/明志,非宁静/无以/致远。
3、夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。
4、淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。
5、年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！
三、课文理解
1、请说说题目的意思。本文的中心论点是什么？
告诫儿子的信 静/以修身,俭/以养德
2、诸葛亮写这封家信的用意是什么？劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。
3、诸葛亮认为成才成学的条件是什么？它们之间关系怎样？
理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，
这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必
须从静与俭的修养开始。
4、 “俭以养德”与“静”有何关系？
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰
厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。
5、说说你对文中志与学的关系是如何理解的？
一方面，要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺。
另一方面，无志则不足以“成学”，没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。
6、文章从哪两个方面进行了论述？怎样论述的？
从学习和做人两个方面进行论述
无论做人还是学习，作者强调的就是一个“静”字：修身要静，学习要静，获得成就也取决
于静。把失败归结为一个“躁”字。把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果。
7、这篇文章给你怎样的启示？
人在少年时期应树立远大志向，发愤图强，以免老了后悔。
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