2020高考真题文言文（江苏、浙江、天津）挖空训练

2020 高考真题文言文（江苏、浙江、天津）挖空训练 2020 文言文挖空训练：江苏卷 外大母赵太夫人行状 袁宗道 天乎，天乎！何乃遽以吾外大母逝耶！（ ）悲哉！不肖宗道，稚 年丧母，外大母每见不肖，辄泪涔涔下，且泣且 拊 曰（ ）：“儿饥否？将无寒乎？” 辄取衣食衣食之。故不肖即茕然弱子乎，（ ）无殊乎在母膝下也。 （ ）今壮矣，而外大母何在耶？ （ ）悲哉，悲哉！ 太夫人姓赵氏，其先江陵人，景泰间徙公安，（ ）遂占籍。四传为处士文深， 赠中宪东谷公与处士同 里闬 （hàn），（ ）雅相欢也，因悉太夫人勤慎状，曰： “是真我家妇。”遂命方伯公委禽焉。 （ ）赠中宪公性嗜饮，日偕诸酒人游， 顾以生计萧疏，不无阻酣畅也。自有妇卜太夫人，（ ）而甘滑盈几， （ ）取办咄嗟。（ ）诸故酒人惊相语：“前从夫 夫饮，且少鲑菜耳，今何突致此衎衎者？”遍视其囷箧而索然若故，然后乃知太夫人 啬腹龟手适舅姑，（ ）心力竭矣。无何，（ ）姑钱恭人婴疾且亟， （ ）则尽斥鞶（pán）珥授 方伯公，（ ）俾迎医，（ ）医无问遐近。（ ）恭人不食，外大母亦绝 噉。（ ）恭人不起，而太夫人哀可知也。即逮今五十余年，而语及辄涕。 居尝语子（ ）：“吾今裕，故能施耳，不若先姑贫而好施也。 若所以有兹日，（ ）微先姑之德不及此， （ ）子孙无忘先姑哉！” 乙卯，方伯公领乡书，（ ）丙辰成进士，己未官比部郎。太夫人相从 京师，（ ）为置侧室高，礼训慈育，闺内穆如。居四年，不置一鲜丽服。丙 寅，方伯公佥宪江西，时长宪者喜敲扑，（ ）公庭号楚声不绝。太夫人闻之， 戚然曰：“彼盛怒易解耳，而生命难续，且若之何以人灼骨之痛，博己一快也？” （ ）方伯公为之改容曰：“ 请佩此言当韦。 ” （ ）戊寅，方伯公以 大参备兵通、泰，（ ）寻由河工超迁河南右辖。（ ）未几，转左。日夜 期会簿书间，力渐耗。太夫人时时 风 方伯公（ ）：“且休矣！即不能爇（ruò） 琴燔鹤以饱，夫岂其无双田之毛，东湖之水？”方伯公曰：“所谓拂衣者难妻孥也， 汝若是又奚难！”（ ）而癸未需次调补，竟请告归，从太夫 人意也。居尝语诸子曰：“尔父累俸，稍拓田庐，然不尽与尔曹，而推以赡族，亦惟 是念祖父之余，不可专食也。尔当识此意附谱后，（ ）绝孙曾他肠， （ ）令吾族人得世世食此土， （ ）不亦美乎！”其平居语识大义类若此。 （ ） 不肖宗道，甥也，义不敢饰吾外大母之行，然亦不敢隐也。惟慨惠之铭， （ ）以肉百年骨，则家舅氏厚幸，宗道厚幸。 （选自《白苏斋类集》，有删节） 《书（新唐书〉后》 《新唐书》二百二十五卷，欧阳文忠公撰纪、表、志，宋景文公撰列传。当时以景 文所撰过文，（ ）且一书出两手，命文忠看详，（ ） 改归一体。文忠曰：“人所见不同，且宋公前辈。”遂已。故事，（ ）修书， 唯官高者一人书职名。时景文守郑州，在文忠下。文忠曰：“宋公用力久且深，何可 掩哉？”逐于所撰各书之。古之君子，存心至公，无欲上人如此。（ ） （节选自杨士奇《书（新唐书〉后》） 参考答案 外大母赵太夫人行状 袁宗道 天乎，天乎！何乃遽以吾外大母逝耶！（固定句式，为什么）悲哉！不肖宗道，稚 年丧母，外大母每见不肖，辄泪涔涔下，且泣且 拊 曰（抚摩）：“儿饥否？将无寒乎？” 辄取衣食衣食之。故不肖即茕然弱子乎，（孤单一人）无殊乎在母膝下也。（省略句 兼状语后置，（于）在母膝下无殊乎）今壮矣，而外大母何在耶？（宾语前置，而外 大母在何耶）悲哉，悲哉！ 太夫人姓赵氏，其先江陵人，景泰间徙公安，（搬迁）遂占籍。四传为处士文深， 赠中宪东谷公与处士同 里闬 （hàn），（里巷）雅相欢也，因悉太夫人勤慎状，曰： “是真我家妇。”遂命方伯公委禽焉。（即纳采，古代结婚六礼之一，此处可译为下 聘礼）赠中宪公性嗜饮，日偕诸酒人游，顾以生计萧疏，不无阻酣畅也。自有妇卜太 夫人，（选择）而甘滑盈几，（形容词作名词，鲜美柔滑的食物）取办咄嗟。（迅速） 诸故酒人惊相语：“前从夫夫饮，且少鲑菜耳，今何突致此衎衎者？”遍视其囷箧而 索然若故，然后乃知太夫人啬腹龟手 适 舅姑，（去，往）心力竭矣。 无何 ，（不久、 没多久）姑钱恭人婴疾且亟，（婴，缠绵疾病、患病；亟，含有急迫之意，这里指病 情严重）则尽斥鞶（pán）珥授方伯公，（拿出）俾迎医，（让）医无问遐近。（不 论远近）恭人不食，外大母亦绝噉。（同“啖”，吃）恭人不起，而太夫人哀可知也。 即逮今五十余年，而语及辄涕。居尝语子（名词作动词，对……说）：“吾今裕，故 能施耳，不若先姑贫而好施也。若所以有兹日，（固定句式，表原因，译为“之所 以……”）微先姑之德不及此，（没有）子孙无忘先姑哉！” 乙卯，方伯公领乡书，（取得乡试中式）丙辰成进士，己未官比部郎。太夫人相从 京师，（跟从着来）为置侧室高，礼训慈育，闺内穆如。居四年，不置一鲜丽服。丙 寅，方伯公佥宪江西，时长宪者喜敲扑，（一种刑具）公庭号楚声不绝。太夫人闻之， 戚然曰：“彼盛怒易解耳，而生命难续，且若之何以人灼骨之痛，博己一快也？”（固 定句式，即“若何”，表反问，怎么能）方伯公为之改容曰：“请佩此言当韦。”（省 略句兼状语后置，当（吾）韦请佩此言；“韦”通“违”，违背）戊寅，方伯公以大 参备兵通、泰，（驻守）寻由河工超迁河南右辖。（破格提升）未几，转左。日夜期 会簿书间，力渐耗。太夫人时时风方伯公（劝说）：“且休矣！即不能爇（ruò）琴 燔鹤以饱，夫岂其无双田之毛，东湖之水？”方伯公曰：“所谓拂衣者难妻孥也，汝 若是又奚难！”（宾语前置，汝若是又难奚）而癸未需次调补，竟请告归，从太夫人 意也。居尝语诸子曰：“尔父累俸，稍拓田庐，然不尽与尔曹，而推以赡族，亦惟是 念祖父之余，不可专食也。尔当 识 此意附谱后，（通“志”，记）绝 孙曾 他肠 ，（绝， 断绝、杜绝；他肠，异心、恶意）令吾族人得世世 食此土 ，（省略句兼状语后置，（于） 此土食）不亦美乎！”其平居语识大义类若此。（像这样） 不肖宗道，甥也，义不敢饰吾外大母之行，然亦不敢隐也。惟慨惠之铭，（宾语前 置，慨惠铭之）以肉百年骨，则家舅氏厚幸，宗道厚幸。 （选自《白苏斋类集》，有删节） 《书（新唐书〉后》 《新唐书》二百二十五卷，欧阳文忠公撰纪、表、志，宋景文公撰列传。当时以景 文所撰过文，（过渡性文字）且一书出两手，命文忠看详，（定语后置，命文忠详看） 改归一体。文忠曰：“人所见不同，且宋公前辈。”遂已。故事，（按照旧例）修书， 唯官高者一人书职名。时景文守郑州，在文忠下。文忠曰：“宋公用力久且深，何可 掩哉？”逐于所撰各书之。古之君子，存心至公，无欲上人如此。（就像这样） （节选自杨士奇《书（新唐书〉后》） 2020 文言文挖空训练：浙江卷 上曾子固龙图①书 [宋]张耒 某尝以谓君子之文章，（ ）不浮于其德，其刚柔缓急之气，（ ）繁简舒敏 之节，（ ）一出乎其诚，不隐其所已至，（ ）不强其 所不知，譬之楚人之必为楚声，秦人之必衣秦服也。（ ）惟其言不浮乎其心，故因 其言而求之，则潜德道志，不可隐伏。盖古之人不知言则无以知人， （ ）而世之惑者，徒知夫言与德二者不可以相通，或信 其言而疑其行。呜呼！是徒知其一，而不知夫君子之文章，固出于其德，（ ）与 夫无其德而有其言者异位也。某之初为文，最喜读左氏、《离骚》之书。丘明之文美 矣，（ ）然其行事不见于后，（ ）不 可得而考。（ ）屈平之仁，不忍私其身，（ ）其气 道，其趣高，故其言反覆曲折，初疑于繁，（ ）左顾右挽，中疑其迂， 然至诚恻怛于其心，故其言周密而不厌。（ ）考乎其终，而知其仁也愤而非怼也， （ ）异而自洁而非私也，彷徨悲嗟，卒无存省之者，故剖志决虑（剖白心志）以 无自显，此屈原之忠也。（ ）故其文如明珠美玉，丽而可 悦也；如秋风夜露，凄忽而感恻也；如神仙烟云，高远而不可挹（yì）也。 （ ）惟其言以考其事，其有不合者乎？ 自三代以来，最喜读太史公、韩退之之文。司马迁奇迈慷慨， （ ）自其少时，周游天下，交结豪杰。其学长于讨论寻绎前世之 迹，（ ）负气敢言，以蹈于 祸。故其文章疏荡明白，简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中， （ ）故其余章末句，时有感激而不 泄者。（ ）韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之江鼎俎，（ ）至其放逸 超卓，不可收揽，则极言语之怀巧，有不足以过之者。嗟乎！退之之于唐，盖不试遇 矣。然其犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实，而其学又能独出于道德灭裂之 后，纂孔孟之余绪以自立其说，（ ）则愈之文章虽欲不如是，（ ）盖 不可得也。 自唐以来，更五代之纷纭。宋兴，锄叛而讨亡。及仁宗之朝，天下大定，兵戈不 试 ， （ ）休养生息，日趋于富盛之域。士大夫之游于其时者， （ ）谈笑佚乐，无复向者幽忧不平之气， （ ）天下之文章稍稍兴起。而庐陵欧阳公始为古文，近揆两汉， （ ）远追三代，而出于孟轲、韩愈之间，以立一家之言，积习而益高，淬 濯而益新。 而后 四方 学者 ，（ ）始 耻 其旧而 惟古之求 。 （ ）而 欧阳公于是时，实持其权以开引天下豪杰，而世之号能文章者，其出欧阳之门者居十 九焉。（ ）而执事实为之冠，其文章论议与之上下。闻之先达，以谓公之文 其兴虽后于欧公，屹然欧公之所畏，（ ）忘其后来而论及者也。某自初读 书，即知读执事之文，既思而思之，广求远访，以日揽其变。呜呼！如公者，真极天 下之文者欤！（ ） （选自《张耒集》，标点有改动） （注）①曾巩：字子固。龙图：宋代官职名。 参考答案 上曾子固龙图①书 [宋]张耒 某尝以谓君子之文章，（认为）不浮于其德，其刚柔缓急之气，（文气）繁简舒敏 之节，（格调）一出乎其诚，不隐其所已至，（到达，引申为“知道的事”）不强其 所不知，譬之楚人之必为楚声，秦人之必衣秦服也。（穿）惟其言不浮乎其心，故因 其言而求之，则潜德道志，不可隐伏。盖古之人不知言则无以知人，（固定句式，译 为“没有什么”）而世之惑者，徒知夫言与德二者不可以相通，或信其言而疑其行。 呜呼！是徒知其一，而不知夫君子之文章，固出于其德，（本来）与夫无其德而有其 言者异位也。某之初为文，最喜读左氏、《离骚》之书。丘明之文美矣，（华美）然 其行事不见于后，（行事，行为、事迹；见，通“现”，显现出来）不可得而考。（考 证）屈平之仁，不忍私其身，（形容词意动用法，以……为私）其气道，其趣高，故 其言反覆曲折，初疑于繁，（相当于“其”）左顾右挽，中疑其迂，然至诚恻怛于其 心，故其言周密而不厌。（厌烦）考乎其终，而知其仁也愤而非怼也，（怨恨）异而 自洁而非私也，彷徨悲嗟，卒无存省之者，故剖志决虑（剖白心志）以无自显，此屈 原之忠也。（判断句，这就是屈原的忠诚）故其文如明珠美玉，丽而可悦也；如秋风 夜露，凄忽而感恻也；如神仙烟云，高远而不可挹（yì）也。（牵引，拉，译为“攫 取”）惟其言以考其事，其有不合者乎？ 自三代以来，最喜读太史公、韩退之之文。司马迁奇迈慷慨，（雄奇豪迈、慷慨激 昂）自其少时，周游天下，交结豪杰。其学长于讨论寻绎前世之迹，（介词结构后置， 于（在）讨论寻绎前世之迹长；长，有优势）负气敢言，以蹈于祸。故其文章疏荡明 白，简朴而驰骋。惟其平生之志 有所郁于中 ，（介词结构后置，于（在）中有所郁， 在心中有所郁结）故其余章末句，时有感激而不泄者。（感慨愤激）韩愈之文如先王 之衣冠，郊庙之江 鼎俎 ，（祭祀礼器）至其放逸超卓，不可收揽，则极言语之怀巧， 有不足以过之者。嗟乎！退之之于唐，盖不试遇矣。然其犯人主，忤权臣，临义而忘 难，刚毅而信实，而其学又能独出于道德灭裂之后，纂孔孟之余绪以自立其说，（继 承）则愈之文章虽欲不如是，（代词，这样）盖不可得也。 自唐以来，更五代之纷纭。宋兴，锄叛而讨亡。及仁宗之朝，天下大定，兵戈不 试 ， （用，兴起）休养生息，日趋于富盛之域。士大夫之 游于其时 者，（介词结构后置， 于其时游，在这时交游）谈笑佚乐，无复向者幽忧不平之气，（之前、从前）天下之 文章稍稍兴起。而庐陵欧阳公始为古文，近揆两汉，（揣摩、揣测）远追三代，而出 于孟轲、韩愈之间，以立一家之言，积习而益高，淬濯而益新。而后四方学者，（而 后，之后；学者，求学的人）始耻其旧而惟古之求。（耻，形容词意动用法，以……为 耻；惟古之求，宾语前置，惟求古，只追求古文）而欧阳公于是时，实持其权以开引 天下豪杰，而世之号能文章者，其出欧阳之门者居十九焉。（十之八九）而执事实为 之冠，其文章论议与之上下。闻之先达，以谓公之文其兴虽后于欧公，屹然欧公之所 畏，（屹立的样子）忘其后来而论及者也。某自初读书，即知读执事之文，既思而思 之，广求远访，以日揽其变。呜呼！如公者，真极天下之文者欤！（定语后置，天下 之文者极，天下写文章人的顶点） （选自《张耒集》，标点有改动） （注）①曾巩：字子固。龙图：宋代官职名。 2020 文言文挖空训练：天津卷 放翁家训·序 吾家在唐为辅相者六人，廉直忠孝，世载令闻。（ ）念后世不可事伪国、苟富 贵， 以 辱先人，（ ）始弃官不仕。 东 徙渡江，（ ）夷于 编氓 。（ ） 孝悌行于家，忠信著于乡 ，（ ） 家法凛然，久而弗改。（ ）宋兴，海内一统。陆氏乃与时俱兴，百余年间文儒继 出，有公有卿，子孙宦学相承，（ ）复为宋世家，亦可谓盛矣！ 然游于此切有惧焉，（ ）天下之事，常成于困约， （ ）而败于奢靡。 （ ）游童子时，先君谆谆为言，太傅①出入朝廷 四十余年，（ ）终身未尝为越产;（ ）家人有少变其旧者， （ ） 辄 不 怿 （yì）;（ ） 晚归鲁墟，旧庐一椽不可加也。楚公②少时尤苦贫，革带 敝 ，（ ）以绳续绝处。 秦国夫人③尝作新襦，积钱累月乃能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。（ ）姑嫁 石氏，归宁，（ ）食有笼饼，亟起辞谢曰：“昏耄（mào）不省是谁生日 也。”左右或匿笑。（ ）楚公叹曰：“吾家故时，数日乃啜羹，岁时或生日 乃食笼饼，若曹岂知耶？”是时楚公见贵显，顾以啜羹食饼为泰，愀然叹息如此。 （ ）游生晚，（ ）所闻已略;然少于游者，又将不 闻。而旧俗方已大坏。厌黎藿，（ ）慕膏粱，（ ）往往更以上世之 事为讳，使不闻。此风放而不还，且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣。复 思如往时安乐耕桑之业、终身无愧悔，可得耶？ 呜呼!仕而至公卿，命也；退而为农，亦命也。若夫挠节以求贵，（ ）市道以 营利，（ ）吾家之所深耻。子孙戒之，尚无堕厥初。（ ） （节选自宋·陆游《放翁家训·序》） （注）①太傅：陆游的高祖。②楚公：陆游的祖父。③秦国夫人：陆游的祖母。 石林治生家训要略 出作入息，农之治生也；（ ）居肆成事，工之治生也；（ ）贸 迁有无，商之治生也；膏油继晷，（ ）士之治生也。然士为四民之 首，尤当砥砺表率，效古人体天地、育万物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉！ 治生非必蝇营营逐逐、妄取于人之谓也。（ ）若利己妨人，非 唯明有物议、幽有鬼神，于心不安，况其祸有不可胜言者矣， （ ）此岂善治生欤？ 夫俭 者 ，守家第一法 也 。（ ）故凡日用奉养，一 以节省为本， （ ）不可过多。宁使家有赢余，毋使仓有告匮。（ ）且奢侈之人，神气 必耗，欲念炽而意气自满，（ ）贫穷至而廉耻不顾。（ ）俭 之不可忽也若是夫！ （节选自宋·叶梦得《石林治生家训要略》） 参考答案 放翁家训·序 吾家在唐为辅相者六人，廉直忠孝，世载令闻。（美好）念后世不可事伪国、苟富 贵， 以 辱先人，（因此）始弃官不仕。 东 徙渡江，（向东）夷于 编氓 。（普通百姓） 孝悌行于家，忠信著于乡，（介词结构后置，孝悌于（在）家行；忠信于（在）乡著） 家法凛然，久而弗改。（没有）宋兴，海内一统。陆氏乃与时俱兴，百余年间文儒继 出，有公有卿，子孙宦学相承，（做官）复为宋世家，亦可谓盛矣！ 然游于此切有惧焉，（私下）天下之事，常成于困约，（介词结构后置，于 （在……中）困约成）而败于奢靡。（介词结构后置，于（在……中）奢靡败）游童 子时，先君谆谆为言，太傅①出入朝廷四十余年，（偏义复词，偏入）终身未尝为越 产;（丰厚财产）家人有少变其旧者，（“少”通“稍”，稍微；旧，旧俗、旧规矩） 辄不怿（yì）;（辄，就；怿，高兴）晚归鲁墟，旧庐一椽不可加也。楚公②少时尤 苦贫，革带敝，（破旧）以绳续绝处。秦国夫人③尝作新襦，积钱累月乃能就，一日 覆羹污之，至泣涕不食。（竟然）姑嫁石氏，归宁，（回娘家探亲）食有笼饼，亟起 辞谢曰：“昏耄（mào）不省是谁生日也。” 左右 或匿笑。（旁边的人）楚公叹曰： “吾家故时，数日乃啜羹，岁时或生日乃食笼饼，若曹岂知耶？”是时楚公见贵显， 顾以啜羹食饼为泰， 愀然 叹息如此。（神情严肃或不愉快）游 生 晚，（名词作动词， 出生）所闻已略;然少于游者，又将不闻。而旧俗方已大坏。厌黎藿，（贫寒生活）慕 膏粱，（富贵生活）往往更以上世之事为讳，使不闻。此风放而不还，且有陷于危辱 之地、沦于市井、降于皂隶者矣。复思如往时安乐耕桑之业、终身无愧悔，可得耶？ 呜呼!仕而至公卿，命也；退而为农，亦命也。若夫挠节以求贵，（屈节）市道以 营利，（出卖道德）吾家之所深耻。子孙戒之，尚无堕厥初。（端倪） （节选自宋·陆游《放翁家训·序》） （注）①太傅：陆游的高祖。②楚公：陆游的祖父。③秦国夫人：陆游的祖母。 石林治生家训要略 出作入息，农之治生也；（判断句，……也）居肆成事，工之治生也；（谋生）贸 迁有无，商之治生也；膏油继晷，（焚膏继晷日夜苦读）士之治生也。然士为四民之 首，尤当砥砺表率，效古人体天地、育万物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉！ 治生非必蝇营营逐逐、妄取于人之谓也。（忙忙碌碌，竞相追逐）若利己妨人，非 唯明有物议、幽有鬼神，于心不安， 况 其祸有不可 胜 言者矣，（况，况且；胜，尽、 完）此岂善治生欤？ 夫俭 者 ，守家第一法 也 。（判断句，……者……也）故凡日用奉养，一以节省为本， （一概，都）不可过多。宁使家有赢余，毋使仓有告匮。（缺乏）且奢侈之人，神气 必耗，欲念炽而意气自满，（骄傲）贫穷至而廉耻不顾。（宾语前置，不顾廉耻）俭 之不可忽也若是夫！ （节选自宋·叶梦得《石林治生家训要略》）