高考语文每日练：语文试题综合阅读专题练习

高考语文每日练：语文试题综合阅读专题练习 【诗意一瞥】 诉衷情·送春 万俟咏 　　　　一鞭清晓喜还家，宿醉困流露①。夜来小雨新霁，双燕舞风斜。 　　 山不尽，水无涯，望中赊②。送春滋味，念远情怀，分付杨花。 　　【注】①流露：酒的泛称。②赊：远，长。 1．从上阕看，“夜来小雨新霁，双燕舞风斜”两句运用____________的手法，营造了一 种_________的氛围。（2 分） 2．黄庭坚称作者“发妙旨于律吕之中，运巧思于斧凿之外”（《唐宋诸贤绝妙词选》卷 七）。即有巧思而自然。请结合“送春滋味，念远情怀，分付杨花”，简析这一特点。 （4 分） 答：_________________ ________________ _____________________ 【答案】1.烘托（渲染） 欢乐 欢快 2．结句构思巧妙，想象丰富，（1 分）要把作客他乡之时的那种送春的伤感，怀念家 乡亲人的情怀，都交还给杨花，（2 分）在俏皮自然中表达出诗人在暮春季节回到家 乡的喜悦之情。（1 分） 【现代文阅读·散文精读】 葡萄月令 汪曾祺 一月，下大雪。雪静静地下着。果园一片白。听不到一点声音。葡萄睡在铺着白 雪的窖里。 二月里刮春风。立春后，要刮四十八天“摆条风”。风摆动树的枝条，树醒了，忙 忙地把汁液送到全身。树枝软了。树绿了。雪化了，土地是黑的。黑色的土地里，长 出了茵陈篙。碧绿。葡萄出窖。把葡萄窖一锹一锹挖开。挖下的土，堆在四面。葡萄藤露出来了，乌黑的。有的梢头已经绽开了芽苞，吐出指甲大的苍白的小叶。它已经 等不及了。把葡萄藤拉出来，放在松松的湿土上。 不大一会，小叶就变了颜色，叶边发红；——又不大一会，绿了。 三月，葡萄上架。先得备料。把立柱、横梁、小棍，槐木的、柳木的、杨木的、 桦木的，按照树棵大小，分别堆放在旁边。立柱有汤碗口粗的、饭碗口粗的、茶杯口 粗的。一棵大葡萄得用八根，十根，乃至十二根立柱。中等的，六根、四根。先刨坑， 竖柱。然后搭横梁，用粗铁丝捆紧。然后搭小棍，用细铁丝缚住。 然后，请葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起来,得费一点劲。大的，得四五 个人一起来。“起!———起！”哎，它起来了。把它放在葡萄架上，把枝条向三面伸开, 象五个指头一样的伸开，扇面似的伸开。然后,用麻筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展 展,凉凉快快地在上面呆着。上了架，就施肥，在葡萄根的后面，距主干一尺，挖一道 半月形的沟，把大粪倒在里面。葡萄上大粪，不用稀释，就这样把原汁大粪倒下去。 大棵的，得三四桶。小葡萄，一桶也就够了。 四月，浇水。挖窑挖出的土，堆在四面，筑成垄，就成一个池子。池里放满了水。 葡葡园里水气泱泱,沁人心肺。葡萄喝起水来是惊人的。它真是在喝哎!葡荡藤的组织 跟别的果树不一样，它里面是一根一根细小的导管。这一点，中国的古人早就发现了。 《图经》云:“根苗中空相通。圃人将货之，欲得厚利,暮溉其根,而晨朝水浸子中矣，故 俗呼其苗为木通。”“暮溉其根，而晨朝水浸予中矣”，是不对的，葡萄成熟了，就不能 再浇水了。再浇，果粒就会涨破。“中空相通”都是很准确的。浇了水，不大一会，它 就从根直吸到梢，简直是小孩嘬奶似的拼命往上嘬。浇过了水，你再回来看看吧：梢 头切断过的破口，就嗒嗒地往下滴水了。是一种什么力量使葡萄拼命地往上吸水呢?施 了肥，浇了水，葡萄就使劲抽条、长叶子。真抉!原来是几根根枯藤，几天功夫，就变 成背枝绿叶的一大片。 五月，浇水，喷药，打梢，掐须。葡萄一年不知道要喝多少水，别的果树都不这 样。别的果树都是刨一个“树碗”往里浇几担水就得了，没有象它这样的：“漫灌”，整 池子的喝。喷波尔多液。从抽条长叶，一直到坐果成熟，不知道要喷多少次。喷了波 尔多液，太阳一晒，葡萄叶子就都变成蓝的了。葡萄抽条，丝毫不知节制；它简直是 瞎长！几天功夫。就抽出好长的一截的新条。这样长法还行呀，还结不结果呀?因此，过几天就得给它打一次条。葡萄打条，也用不着什么技巧，是个人就能干，拿起树剪， 劈劈啪啪，把新抽出来的一截都给它铰了就得了。一铰，一地的长着新叶的条。葡萄 的卷须，在它还是野生舶时候是有用的，好攀附在别的什么树木上。现在，已经有人 给它好好地固定在架上了，就一点用也没有了。卷须这东西最耗养分，——凡是作物， 都是优先把养分输送到顶端，因此，长出来就给它掐了，长出来就给它掐了。葡萄的 卷须有一点淡淡的甜味。这东西如果腌成咸菜，大概不难吃。 五月中下旬，果树开花了。果园，美极了。梨树开花了，苹果树开花了，葡萄也 开花了。都说梨花象雪，其实苹果花才象雷。雪是厚重的，不是透明的。梨花象什么 呢?——梨花的瓣子是月亮做的。有人说葡萄不开花，哪能呢，只是葡萄花很小，颜 色淡黄微绿，不钻进葡萄架是看不出的。而且它开花期很短。很快，就结出了绿豆大 的葡萄粒。 六月，浇水、喷药、打条、掐须。葡萄粒长了一点了，一颗一颗，象绿玻璃料做 的纽子。硬的。葡萄不招虫，葡萄会生病，所以要经常喷被尔多液。但是它不象桃， 桃有挑食心虫；梨，梨有梨食心虫；葡萄不用疏虫果。——果园每年疏虫果是要费很 多工的。虫果没有用，黑黑的一个半干的球，可是它耗养分呀！所以，要把它“疏”掉。 七月，葡萄“膨大”了。掐须、打条、喷药，大大地浇一次水。追一次肥。追硫铵。 在原来施粪肥的沟里撒上硫铵。然后，就把沟填平了，把硫铵封在里面。 汉朝是不会追这次肥的，汉朝没有硫铵。 八月，葡萄“着色”。你别以为我这里是把画家的术语借用来了。不是的，这是果 农的语言，他们就叫“着色”。下过大雨，你来看看葡萄园吧，那叫好看！白的象白玛 瑙，红的象宝石，紫的象紫水晶，黑的象黑玉，一串一串，饱满、磁棒、挺括、璀璨 琳琅。你就把《说文解字》里的玉字偏旁的字都搬了来吧，那也不够用呀！可是你得 快来！明天，对不起，你全看不到了。我们要喷波尔多液了；一喷波尔多液，它们的 晶莹鲜艳全都没有了，它们蒙上一层蓝粉粉、白糊糊的东西，成了磨砂玻璃。我们不 得不这样干。葡萄是吃的，不是看的。我们得保护它。 过不两天，就下葡萄了。一串一串剪下来，把病果、瘪果去掉，妥妥地放在果筐 里。果筐满了，盖上盖，要一个棒小伙子跳上去蹦两下、用麻筋缝的筐盖。——新下的果子，不怕压，它很结实，压不坏。倒怕是装不紧，逛里逛当的。那，来回一晃悠， 全得烂！葡萄装上车，走了。去吧，葡萄，让人们吃去吧！ 九月的果园象一个生过孩子的少妇，宁静、幸福，而慵懒。我们还给葡萄喷一次 波尔多液。哦，下了果子，就不管了？人，总不能这样无情无义吧。 十月，我们有别的农活。我仍要去割稻子。葡萄，你愿意怎么长，就怎么长着吧。 十一月。葡萄下架。把葡萄架拆下来。检查一下，还能再用的，搁在一边。糟朽 了的，只好烧火。立柱、横梁、小棍，分别堆垛起来。剪葡萄条。干脆得很，除了老 条，一概剪光；葡萄又成了一个大秃子。剪下的葡萄条，挑有三个芽眼的，剪成二尺 多长的一截，捆起来，放在屋里，准备明春插条。其余的，连枝带叶，都用竹笤帚扫 成一堆，装走了。葡萄园光秃秃。 十一月下旬，十二月上旬，葡萄入窖。这是个重活。把老本放倒，挖土把它埋起 来。要埋得很厚实。外面要用铁锹拍平。这个活不能马虎。都要经过验收，才给记工。 葡萄窖，一个一个长方形的土墩墩；一行一行，整整齐齐地排列着；风一吹，土色发 了白。这真是一年的冬景了。热热闹闹的果园，现在什么颜色都没有了。眼界空阔， 一览无余，只剩下发白的黄土。 下雪了。我们踏着碎玻璃碴似的雪，检查葡萄窖，扛着铁锹。一到冬天，要检查 几次。不是怕别的，怕老鼠打了洞。葡萄窖里很暖和，老鼠爱往这里面钻；它倒是暖 和了，咱们的葡萄可就受了冷啦! 注：1958 年被划成右派，下放张家口的农业研究所。本文所描写的，恰恰是作者 在被下放到干校时的劳动场景。 1．本文从一月顺序写到十二月，重点写了三、四、五、八这四个月，为什么这样 安排呢? (3 分) 2．请概括出作者笔下的葡萄的形象特点。(3 分) 3．有人评说，汪曾祺先生的文字拆开来看，每句话看上去是平平常常、普普通通， 都很平淡，但放在一起就很有味道，请选其中两处句子品味。(4 分) 4．人们赞叹说：《葡萄月令》“将葡萄这颗小小生命一月一月写来，竟然写出了 一个生命的宁馨儿（可爱的小孩）！”请结合文章内涵，谈谈你的理解(4 分) 5．汪曾祺先生说“美，人性，是任何时候都需要的”，他把自己的散文定位于写“凡 人小事”的小品，却帮助帮助人们发现了就在自己身边的“凡人小事”之美和人生境界， 纵观全文，你感受到了什么样的人生体验？请简要说明理由。（6 分） 【答案】1、因为这是葡萄生长过程中最有情味的内容；是整个葡萄园生命涌动的 时刻，是充满活力、蓬勃生长的季节；也是最能让人为所见到的自然生命而感动的时 刻.（基本符合意思即可） 2、活力、创造力、奉献精神（基本符合意思即可） 3. 示例：①“然后，请葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起来，得费一点劲。 大的，得四五个人一起来。“起！——起！”哎，它起来了。把它放在葡萄架上，把枝 条向三面伸开，像五个指头一样的伸开，扇面似的伸开。然后，用麻筋在小棍上固定 住。葡萄藤舒舒展展，凉凉快快地在上面呆着。” “请”字把前面备料、刨坑、竖柱的 活儿写得轻松有趣儿了。我们似乎看到了果农们劳动时满面笑容、精神焕发的神情。 “趴”字把老藤写活了。它休养了一个冬天，出来舒展舒展筋骨吧，该干活了。“呆”以 静写动，呆着赶嘛，该喝水呀，放叶呀，开花结果呀！你看，“得费一点劲”的“葡萄上 架”这个劳动场景，在作者的笔下被点染得多么俏皮、轻松、愉快。 ②“哎，它起来了！”“它真是在喝哎！”“可是它耗养分呀！”“可是你得快来！”“那， 来回一晃悠，全得烂！”“哦，下了果子，就不管了？”“葡萄，你愿意怎么长，就怎么 长着吧。”“它倒是暖和了，咱们的葡萄可就受了冷啦！”通篇的闲话体式，不时夹杂一 些道地的口语，增强了语言的活力。 4、从表面上看，《葡萄月令》像一篇地道的说明文，其实，反复阅读，你就会发 现，本文的重心不在那些“月令”，而在于渗透在字里行间的情趣与情调——一时间为 序，写葡萄在每个月的生长状况，更写出了人的劳动，人对葡萄的感情，也抒发了作 者豁达开朗的人生态度。5、示例：①劳动者的朴实、耐心、平凡以及对生活大爱无言的深沉的情感。劳动 的艰辛被喜悦代替了，劳动的单调被葡萄蓬勃的生命代替了。劳动难道不是诗一样的 美好吗？②联系写作背景，本文所描写的，恰恰是作者在被下放到干校时的劳动场景， 便更可以领略到豁达乐观、飘逸洒脱的人生态度，淡泊平和的心灵境界。③不擅愤怒， 长于慰藉；不擅谴责与鞭挞，长于赞美与咏叹，对脆弱的人心的体贴与呵护，读人性 的呼唤与热爱，对隐于民间、渗透在生活中的善与美的发现、再现与礼赞。（观点 2 分，理由 3 分，语言表达 1 分） 【现代文阅读·散文精讲】 二月兰 季羡林 ①二月兰是一种常见的野花，花朵不大，紫白相间。我在燕园里已经住了四十多 年，最初我并没有特别注意到这种小花，直到前年，宅旁、篱下、林中、山头、土坡、 湖边，只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾，小花开得淋漓尽致，气势非凡， 紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色的了。 ②自从意识到二月兰存在以后，一些同二月兰有联系的回忆立即涌上心头。原来 很少想到的事情，现在想到了；原来认为十分平常的琐事，现在显得十分不平常了。 我一下子清晰地意识到，原来这种十分平凡的野花竟在我的生命中占有这样重要的地 位。 ③我回忆的丝缕是从楼旁的小土山开始的。这种野花碰到小年，只在小山前后稀 疏地开上那么几片。遇到大年，则山前山后开成大片。二月兰仿佛发了狂。我们常讲 什么什么花“怒放”，这个“怒”字下得真是无比地奇妙。二月兰一“怒”，仿佛从土地深处 吸来一股原始力量，一定要把花开遍大千世界，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫 色的了。 ④东坡的词说：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”但是花们好象是 没有什么悲欢离合的。应该开时，它们就开；该消失时，它们就消失。一切顺其自然， 自己无所谓什么悲与喜。我的二月兰就是这个样子。⑤然而，人这个万物之灵却偏偏有了感情，有了感情就有了悲欢。人自己多情， 又把情移到花，“泪眼问花花不语”，花当然“不语”了。如果花真“语”起来，岂不吓坏了 人！这些道理我十分明白。然而我仍然把自己的悲欢挂到了二月兰上。 ⑥当年老祖还活着的时候，每到二月兰开花的时候，她往往拿一把小铲，带一个 黑书包，到成片的二月兰旁青草丛里去搜挖荠菜。只要看到她的身影在二月兰的紫雾 里晃动，我就知道在午餐或晚餐的餐桌上必然弥漫着荠菜馄饨的清香。当婉如还活着 的时候，她每次回家，只要二月兰正在开花，她离开时，总穿过左手是二月兰的紫雾， 右手是湖畔垂柳的绿烟，匆匆忙忙走去，把我的目光一直带到湖对岸的拐弯处。我的 小猫虎子和咪咪还在世的时候，我也往往在二月兰丛里看到他们：一黑一白，在紫色 中格外显眼。 ⑦所有这些琐事都是寻常到不能再寻常了。然而，曾几何时，到了今天，老祖和 婉如已经永远永远地离开了我们。虎子和咪咪也不知钻到了燕园中哪一个幽暗的角落 里，等待死亡的到来。如今，天地虽宽，阳光虽照样普照，我却感到无边的寂寥和凄 凉。 ⑧对于我这样的心情和我的一切遭遇，我的二月兰一点也无动于衷，照样自己开 花。世事沧桑，于她如浮云。我想学习二月兰，然而办不到。不但如此，她还硬把我 的记忆牵回到我一生最倒霉的时候。在十年浩劫中，我被管制劳动改造，每天到一个 地方去捡破砖碎瓦，还随时准备着被红卫兵押解到什么地方去“批斗”，可是在砖瓦缝 里二月兰依然开放，笑对春风。 ⑨在很长的一段时间内，我成了“不可接触者” ，几年没接到过一封信，很少有人 敢同我打个招呼。然而我一回到家里，老祖、德华他们，在每人每月只能得到恩赐十 几元生活费的情况下，殚思竭虑，弄一点好吃的东西，婉如和延宗也尽可能地多回家 来。我的小猫憨态可掬，依偎在我的身旁。所有这一些极其平常的琐事，都给我带来 了无量的安慰。 ⑩我感觉到悲，又感觉到欢。 ⑾到了今天，否极泰来，我一下子成为“极可接触者”。到处听到的是美好的言词， 到处见到的是和悦的笑容。然而，一回到家，虽然德华还在，延宗还有。可我的老祖到哪里去了呢？我的婉如到哪里去了呢？世界虽照样朗朗，阳光虽照样明媚，我却感 觉异样的寂寞与凄凉。 ⑿我感觉到欢，又感觉到悲。 ⒀按说我早已到了“悲欢离合总无情”的年龄，应该超脱一点了。然而在离开这个 世界以前，我还有一件心事：我想弄清楚，什么叫“悲”？什么又叫“欢”？如果没有老 祖和婉如的逝世，这问题本来是一清二白的。现在却是悲欢难以分辨了。我想得到答 复，走上了每天必登临的小山，问三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰，她 却沉默不语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。 《选自〈季羡林散文精选〉》（有删节） 1．指出划线句在文中的深层含义。（4 分） ①只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾，小花开得淋漓尽致，气势非凡， 紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色的了。 ②她离开时，总穿过左手是二月兰的紫雾，右手是湖畔垂柳的绿烟，匆匆忙忙走 去，把我的目光一直带到湖对岸的拐弯处。 2．作者用大量的笔墨描写了二月兰开放的情景，从中我们仿佛看到了作者的身影， 请你简述从作者对二月兰的描写中，你看到的先生人格的几个侧面。（3 分） 3．作者回首往事，浮现于眼前的并不是那些所谓最辉煌的时刻，而是那些最平凡 而又最亲切的瞬间。请你概述作者想到了哪些人和哪些事。（3 分） _____________________________________________________________ 4.文章第⑩和第⑿段语言相同，但顺序不同，可以互换吗？为什么？(5 分) _____________________________________________________________ 5．季羡林先生说他的散文“形式似散，经营惨淡”，所谓“散”，就是漫谈身边琐事， 泛论人情世局，这篇散文是怎样体现这个特点的?请作简要分析。(5 分) _____________________________________________________________【答案】1、参考答案：①运用夸张的手法，对二月兰的长势，进行了倾情渲染， 凸显了玉兰花原始的生命力量。（评分标准：手法 1 分，内容分析 1 分） ②运用拟人，将先生对亲人的浓浓的依恋之情化在飘渺的二月兰花雾中，显得自 然而优美、缠绵。（评分标准：手法 1 分，内容分析 1 分） 2、参考答案：①逆境中巍然屹立；②一切顺其自然：③有自己的悲欢和真情。 （评分标准：每点 1 分，答对要点即可） 3．参考答案：人和事：老祖采荠菜；婉如匆匆而去的身影：虎子咪咪在二月兰丛 里嬉戏：文革遭劫难，成了“不可接触者”；文革后，成为“极可接触者”。 （评分标准：答对两点 1 分，答对 3 点 2 分，答对 4-5 点 3 分） 4、参考答案：不可以。(1 分)前一句作者先是为十年浩劫中遭受巨大的身心折磨 而悲，却又为艰难中得到亲情的慰藉而欢，是悲苦生活中体悟到一抹亮色，先悲后喜； (2 分)后一句作者先是为沉冤得雪，声誉再回而欢，继而又为亲人离散，内心孤寂而悲， 先喜后悲。(2 分) 5、参考答案：这篇文章漫谈身边琐事，泛论人情世局，看似形散，实则神聚。(答 到“形散神聚”给 1 分)作者以二月兰为线索贯穿全文，(答到“二月兰为线索”给 2 分)将 自己的人生经历和二月兰结合，回忆了那些并不是最辉煌但却最平凡而又最亲切的瞬 间，通过二月兰寄寓了作者对亲人的怀念，对人世沉浮、人情冷暖的感悟，事情虽小， 却以小见大，(答到“以小见大”给 2 分)感人至深而又引人思索。 【现代文阅读·散文拔高】 如来的种子 林清玄 我读过好几部佛经，常常为其中的奥义精深而赞叹着，可惜这些佛经总是谈出世的 道理，认为世上的一切都是空的，很难运用到实际的生活里来，对一个想要人世又喜 欢佛道的人总不免带来一些困惑。 黄桑禅师说法里有这样一段：“心若平等，不分高下，即与众生请佛，世界山河， 有相无相，偏十方界，一切平等，无彼我相。此本源清净心，常自圆满，光明偏照也。” 把一个人的“心”提到与众生请佛平等的地位，稍为可以解开一些迷团。 一个人的心在佛家的法眼中是渺小的，可是有时又大到可以和诸佛相若的地位。在 新竹狮头山的半山腰上有一块巨大的石第，壁上用苍润的楷书，写上“心即是佛”四个 大字。同样的，在江苏西园寺大雄宝殿里也有四个大字“佛即是心”；不管是心或佛摆 在前面，总是把人的心提升到很高的境界。 其实，这四个字学问极大，它有十六种排列组合，每一种组合意义几乎是一样的， 以心字开头有四种组合：“心即是佛，心是即佛，心佛即是，心即佛是”，以佛字开头 也有四种组合：“佛即是心，佛是即心，佛心即是，佛即心是”，几乎完全肯定了心的 作用，佛在这里不再那么高深，而是一切佛法全从行念的转变中产生；明白了这个道 理，可以不再从“空”的角度在经文中索解，有时一个平常心就能在佛里转动自如了。 我最喜欢的讲佛法是“维摩经”里的一段，维摩诺间文殊菩萨说：“何等为如来种？ （什么是如来的种子？”）文殊说：“有身为种，无明、有爱为种，贪、恙、痴为种， 四颠倒为种，五盖为种，六人为种，七识处为种，八邪法为种，九恼处为种，十不善 道为种。以要言之，六十二见及一切烦恼、皆是佛种。” 文殊并且进一步解释：“是故当知，一切烦恼，为如来种。譬如不下巨海，不能得 无价宝珠，如是不入烦恼大海，则不能得一切智宝。”“譬如高原陆地，不生莲华，卑 湿淤泥，乃生此华。” 在这里，文殊把人世间烦恼的意义肯定了，因为有一个多情多欲的身体，有愚昧， 有情爱，有烦恼才能生出佛法来，才能生出如来的种子，也就是“若有缚，则有解，若 本无缚，其谁求解？”把佛经里讲受，想、行、识诸空的理论往人世推进了一大步，渺 小的人突然变得可以巨大，有变化的弹性。 在我的心目中，佛家的思想应该是瘸子的拐杖，顽者的净言，弱者的力量、懦者的 勇气、愚者的聪明、悲者的喜乐，是一切人生行为中的镜子。可惜经过长时间的演变， 讲佛法的“有道高僧”大部分忽略了生命的真实经验，讲轮回，讲行云。讲青天，讲流 水，无法让一般人在其中得到真正的快乐。 我过去旅行访问的经验，使我时常有机会借宿庙宇，并在星夜交辉的夜晚与许多有 道的僧人纵谈世事，我所遇到的僧人并不是生来就是为僧的，大多数并在生命的行程 遇到难以克服的哀伤烦恼挫折痛苦等等，愤而出家为僧，苦修佛道，可是当他饲入了 “空门”以后，就再也不敢触及尘世的经验，用这些经验为后人证法，确实是一件憾事。 印象最深的一次是我住在佛光山，与一位中年的和尚谈道。他本是一名著名大学的 毕业生，因为爱情受挫，顿觉人生茫然而适入空门，提到过去的生命经验他还忍不住 眼湿，他含泪说：“离开众生没有个人的完成，离开个人也没有众生的完成； ， 。”也许，他在孵说里是一个“六根不净”的和尚，但是在他的泪眼中我真正看到 一个伟大的人世观照而得到启发，他的心中有一颗悲悯的如来的种子，因为，只有不 畏惧情感的人，才能映照出不畏惧的道理。 心有时很大，大到可以和诸佛平等，我们应该勇于进入自己的生命经验，勇于肯定 心的感觉，无明如是，有爱如是，一切烦恼也应该做如是观。 一九八二年六月二日 1．请联系全文，解释在作者看来“如来的种子”的含义。（4 分） 2．请指出本文第二段引用黄桑禅师的说法在文中的作用。（4 分） 3．联系上下文，在文章画线处填上两句话，使之句式整齐，语意连贯。（2 分） 4．赏析文章画线句子。（4 分） 5．南京晓庄学院许珂玮教授认为，林清玄的散文，文如其名，“清而不玄”。请结合这 篇文章，谈谈你对“清而不玄”的看法。（6 分） 【答案】1.以一颗平常心对待世间烦恼、困难；以一颗悲悯之心关照人世间的种种劫 难。（两点各 2 分） 2.内容上：黄桑禅师的话旨在说明佛理并非遥不可及或者高高在上，普通人完全可以 用心实现与佛法、佛理的平等沟通。 结构上：承上启下，用黄桑禅师的话解释上文入世之人对于钟爱着的佛道的困惑，也 为下文进一步解开迷团、探究如来的种子的内涵作铺垫。（结构内容上展开分析，每 点各 2 分） 3.离开情感没有生命的完成，离开生命也没有情感的完成。（两个分句个 1 分） 4.运用比喻、排比（反复）、对比等手法（2 分），形象生动地写出了佛家思想的济 世功能，一定程度上纠正了对佛家思想虚空的偏见（1 分），也从一个侧面进一步阐 释了“如来的种子”的内涵（1 分）。 5. “清而不玄”是对林清玄作品的集中概括，他的散文融入禅理又不晦涩高深，能将看 似玄妙晦涩的佛理禅意与轻松浅显的语言有机融合。（2 分）本文追溯“如来的种子”，开篇抛出话题即给读者以玄想，作为佛经奥义，本身就让人 费解，后文的阐释也体现思维的严密性与深刻性，直面人类灵魂深处，充满睿智。（2 分） 然而林清玄又深入浅出，能以恬淡自然、朴素清新的语言将深奥佛意娓娓道来。用平 实自然浅白的语言讲述真切可感的生活体验、平凡的人事，使得本文深而不玄。（2 分） 【文言文巩固·模拟仿真题库】 报孙会宗书 杨 恽① 恽材朽行秽，文质无所厎②，幸赖先人馀业，得备宿卫③。遭遇时变，以获爵位。终 非其任，卒与祸会。足下哀其愚矇，赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深 惟其终始，而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心，则若逆指而文过；默而自守，恐违孔 氏各言尔志之义。故敢略陈其愚，惟君子察焉。 恽家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿，爵为通侯，总领从官，与闻政事。曾不 能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝廷之遗忘，已负窃位 素飡之责久矣。怀禄贪势，不能自退，遂遭变故，横被口语，身幽北阙，妻子满狱。 当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂意得全其首领，复奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之 恩，不可胜量。君子游道乐以忘忧小人全躯说以忘罪窃自念过已大矣行已亏矣长为农 夫以没世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上，不意当复用此为讥议 也。 夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊亲，送其终也，有时而既。臣之得罪， 已三年矣。田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声。妇赵 女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶而呼呜呜。其诗曰：“田彼南山， 芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时？”是日也拂衣而喜奋袖低 昂顿足起舞诚淫荒无度不知其不可也恽幸有余禄方籴贱贩贵逐什一之利。恽幸有余禄， 方籴贱贩贵，逐什一之利。此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归， 不寒而栗。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？董生④不云乎：“明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也；明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也。”故道不同 不相为谋，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉？ 夫西河魏土，文侯所兴，有段干木、田子方之遗风，凛然皆有节概，知去就之分。 顷者足下离旧土，临安定。安定山谷之间，昆夷旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉？ 于今乃睹子之志矣。方当盛汉之隆，愿勉旃，无多谈。 [注] ①杨恽：司马迁的外孙，杨恽失爵位家居，以财自娱。友人安定太守西河孙会 宗，写信给杨恽以示谏诫，杨恽写了这封回信。传说后来杨恽因为这封信被判腰斩。② 厎(zhǐ)：至。无所厎：没有成就。③宿卫：在宫中值宿警卫是郎官的职责，杨恽曾任 郎官。④董生：董仲舒。 1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．曾不能以此时有所建明 曾经 B．方籴贱贩贵 籴，买进（粮食） C．终非其任，卒与祸会 终，终究。 D．愿勉旃，毋多谈 毋，不要 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A 终非其任，卒与祸会 其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉 B 指而文过；默而息乎 生乎吾前，其闻道也固先乎吾? C 于今乃睹子之志矣 今其智乃反不能及。 D 尚何称誉之有 句读之不知，惑之不解 3.下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A．杨恽讲述了自己的所谓“骄奢不悔”的行为，实际上也是对孙会宗劝谏自己的言词的 一种反驳。信的末尾带有讽喻孙会宗的意思。 B．作者以近期生活和作为起笔，引出了回复孙会宗之语。开首即直截了当表达了自 己想表明心迹而又有所顾忌的矛盾。 C．杨恽作者首先回顾了自己的家族及自己的过去，以解释自己现在“身率妻子，戮力 耕桑，灌园治产”的原因。 D．文章开篇言明写信缘由，遭遇不幸，蒙友人眷顾，虽内心感激，但又觉得自己不 被理解；下文反驳了友人对自己的规劝。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3 分） 是日也拂衣而喜奋袖低昂顿足起舞诚淫荒无度不知其不可也恽幸有余禄方籴贱贩贵逐 什一之利 5．把文中画线的句子译成现代汉语。（7 分） （1）今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉？（3 分） （2）言鄙陋之愚心，则若逆指而文过。（4 分） 【答案】 1. A（曾 zēng，乃，竟。） 2. D （A 其，代第一人称；第三人称代词。B 语气词；介词，在。C 连词，才；竟 然。D 均为宾语前置。） 3. B （回复孙会宗的话委婉曲折，并非直截了当。） 4.是日也/拂衣而喜/奋袖低昂/顿足起舞/诚淫荒无度/不知其不可也/恽幸有余禄/方籴 贱贩贵/逐什一之利 5（1）现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢！（“安得”、“以”、“责” 准确翻译各 １分） （2）直说我浅陋的看法吧，那好象与你来信的宗旨唱反调，在掩饰自己的过错。（“鄙 陋”、“若”、“逆指”、“文”准确翻译各１分） 【参考译文】 　　我才能低下，行为卑污，外部表现和内在品质都未修养到家，幸而靠着先辈留下 的功绩，才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变，因而被封为侯爵，但始终未能 称职，结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧，特地来信教导我不够检点的地方，恳切的情 意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末，而轻率地表达了一般世俗眼 光的偏见。直说我浅陋的看法吧，那好象与你来信的宗旨唱反调，在掩饰自己的过错； 沉默而不说吧，又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简 略地谈谈我的愚见，希望你能细看一下。 　　我家正当兴盛的时候，做大官乘坐朱轮车的有十人，我也备位在九卿之列，爵封 通侯，总管宫内的侍从官，参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树，来宣扬皇帝的德政，又不能与同僚齐心协力，辅佐朝庭，补救缺失，已经受到窃踞高位白食 俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势，不能自动退职，终于遭到意外的变故，平白 地被人告发，本人被囚禁在宫殿北面的楼观内，妻子儿女全关押在监狱里。在这个时 候，自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责，哪里想得到竟能保住脑袋，再去奉祀祖先 的坟墓呢？我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中， 快乐得忘记忧愁；小人保全了性命，快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿 女，竭尽全力耕田种粮，植桑养蚕，灌溉果园，经营产业，用来向官府交纳赋税，想 不到又因为这样做而被人指责和非议。 　　人的感情所不能限制的事情，圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最 亲近的父亲，为他们送终服丧，至多三年也有结束的时候。我得罪以来，已经三年了。 种田人家劳作辛苦，一年中遇上伏日、腊日的祭祀，就烧煮羊肉烤炙羊羔，斟上一壶 酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地，因此我善于唱秦地的民歌。妻子是赵地的女子， 平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热，昂首面对苍天，信手 敲击瓦缶，按着节拍呜呜呼唱。歌词是：“在南山上种田辛勤，荆棘野草多得没法除清。 种下了一顷地的豆子，只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧，等享富贵谁知 要到什么时辰！”碰上这样的日子，我兴奋得两袖甩得高高低低，两脚使劲蹬地而任意 起舞，的确是纵情玩乐而不加节制，但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄， 正经营着贱买贵卖的生意，追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事 情，备受轻视耻辱，我却亲自去做了。地位卑贱的人，是众人诽谤的对象，我常因此 不寒而粟。即使是素来了解我的人，尚且随风而倒讥刺我，哪里还会有人来称颂我呢？ 董仲舒不是说过吗：“急急忙忙地求仁求义，常担心不能用仁义感化百姓，这是卿大夫 的心意。急急忙忙地求财求利，常担心贫困匮乏，这是平民百姓的事情。”所以信仰不 同的人，互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢！ 　　你的家乡西河郡原是魏国的所在地，魏文侯在那里兴起大业，还存在段干木、田 子方留下的好风尚，他们两位都有高远的志向和气节，懂得去留和仕隐的抉择。近来 你离开了故乡，去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间，是昆夷族人的家乡，那里 的人贪婪卑鄙，难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗？直到现在我才看清了你的 志向！如今正当大汉朝的鼎盛时期，祝你飞黄腾达，不要再来同我多噜。