中国古代史
一、选择题
1.春秋战国时代贵族教育的内容，如六艺之学，通过孔子这样的士人，传递到一般社会。“有
教无类”的教育原则，让以往的贵族文化转化为一般的社会文化。贵族文化的下移
A. 反映了世卿世禄的贵族政治彻底结束 B. 导致了百家争鸣局面的形成
C. 使儒家思想成为了中国古代主流思想 D. 促进了传统文化的继承发展
2. 有学者认为，分封制是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领
了不同的人群。它的实行从内部和外部对原族群的血缘关系进行了大规模的变革。那些姬姓
以外的氏族人群，在周人对其亲族子弟及同盟者的分封中被包围、分解、隔绝、控制了。据
此可知分封制中族群关系的重新组合
A. 有利于不同文明的交流与融合 B. 不利于原族群的进一步发展
C. 彻底地瓦解了原有的血缘关系 D. 完成了华夏民族的形成过程
3. 秦代政制实践了韩非主张的“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”，这一政制实践
A. 吸取了诸侯争霸的历史教训 B. 增强了地方治理的自主性
C. 消除了分封制构建的文化心理 D. 促进了社会阶层的流动性
4. 汉初，丝织品专供贵族消费。到汉朝中后期，上至皇室贵族，下至奴仆婢妾皆可衣丝文
绣。这一变化反映了
A. 贫富差距进一步缩小 B. 等级观念的消亡
C. 先进纺织技术的推广 D. 平民政治的发展
5. 永嘉南渡后，世家大族谢灵运“凿山浚湖，功役无己。寻山渉岭，必造幽峻。岩嶂千重，
莫不备尽”甚至在河湖水泽密布的长江中下游地区，兴造湖田、沙田，甚至围海造田。这推
动了
A. 南方地区庄园经济的加强 B. 区域经济重心南移的完成
C. 人才选拔制度的显著变化 D. 封建人身依附关系的弱化
6. 南朝梁武帝崇奉道教，重用炼丹师阿弘景等人；同时，他又推崇佛教，在全国各地广建
佛教寺庙；他还撰写了《周易讲疏》《春秋答问》等儒学著作二百余卷。这说明梁武帝时期
A. 佛道儒三教并列为统治思想 B. 社会主流思想受到挑战
C. 开始出现"三教合一”趋势 D. 统治政策随国情变化而调整7. 唐代中叶开始，市民可组织社团，甚至可通过包括“罢市”等多种途径或形式来表达自
己的意愿；城市社会活动内容也更多地围绕市民开展。材料反映了当时
A. 社会活动打破地域限制 B. 商业繁荣激化社会矛盾
C. 工商业市镇日益兴盛 D. 城市经济有较大发展
8. 有学者经研究发现，宋代经常出现县官职位空缺，无人愿意履职的现象，即使在江南富
庶之地也同样如此。出现这一现象最可能的原因是
A. 商品经济发达，弃官从商普遍 B. 文化教育落后，官僚人才缺乏
C 中央集权过度，地方权力衰弱 D. 经济重心南移，文人弃北趋南
9.有学者指出，程朱理学的理性主义特征使人们从宗教感情中解脱出来，从鬼神迷信中清醒，
从汉唐经传注疏的胡同中走出，这说明程朱理学
A. 有利于人们思维观念的改变 B. 确立了理学官方哲学的地位
C. 破除了宗教的精神束缚 D. 改变了传统的治学方式
10.在修养理论上，王阳明继承了陆九渊的“发明本心”思想，以“本心”认识“圣贤之
心”，反对用先验观念强制管辖心灵。王阳明的这一主张
A. 体现出一定的平等与叛逆萌芽 B. 有效提升了普通大众的个人修养
C. 解放了宋明理学对人们的束缚 D. 被明清三大思想家所继承和发扬
11. 唐初史家认为契丹族“出自炎帝神农氏，为黄帝所灭，子孙遁居朔野”，而辽朝史官在
修撰的《实录》《国史》中，则认为契丹族出于黄帝之后。元人撰修《辽史》遵从唐代观点，
指出“君四方者，多二帝子孙”“本同出也”。这说明
A. 儒家华夷之辨的观念已被彻底打破 B. 契丹族为黄帝后代的可能性更大
C. 多元一统的民族认同意识不断增强 D. 契丹族的族源无法得到准确判定
12. 宋人谈玥在《嘉泰吴兴志》中介绍了湖州一带种植桑业的兴旺景象：湖州“山乡以蚕桑
为岁计，富室有蚕至数百箔，兼工机织。”“今乡土所种，有青桑、白桑、黄藤桑、鸡桑，
富家有种数十亩者。糜桑，山桑也，生于野。”材料体现了
A. 经济作物的种植面积扩大 B. 江南地区出现新的经济因素
C. 土地集中致人地矛盾尖锐 D. 农产品商品化与专业化明显
13. 据统计，宋朝的长安工商店业有二百二十行，临安有四百一十四行。在农村则出现了一
些专业户，宋代官私文献记载中常有：茶园户、桔园户、花户、药户、漆户、糖箱户、水砚
户、磨户、焙户、酒户等专业户。据此可知，在宋代
A. 经济重心已经转移到南方 B. 城乡商品经济发展趋势显著C. 区域经济具有专业化特色 D. 城乡间的分工协作已常态化
14. 与汉代厚葬之分相比，宋代竭力提倡薄葬。晏殊、宋祁、李衡等都主张棺木仅用杂木，
不放任何金银财物，只消一张草席垫背，几本书陪伴而已。这种现象合理的解释是
A. 经济困难倡导节俭 B. 儒学世俗化的加深
C. 佛教文化流行较广 D. 重商思想重视现实
1r5. 宋元之际“市井间每有演说话者，演说古今惊听之事。杂以诨语，以博笑噱；托之因
果，以寓劝惩，是为小说；书贾或取说话人所说者，刻成书本，是为平话”。这反映出宋元
时期
A. 文学作品叙事粗疏勉强达意 B. 城市经济推动市民文学发展
C. 市民娱乐活动极为丰富多彩 D. 文学形式适应统治阶级需要
16. 明初，翰林学士作为朱元璋身边的秘书，“恒侍左右，备顾间”。丞相被废除后，朱元
璋不堪重负，于是仿末制设殿阁大学士，选取优秀的翰林官入阁。据《明史讲义》记载：“当
是时以翰林、春坊详看诸司奏启，兼司平驳。大学士特侍左右，备顾问而已。”明代翰林官
的发展
A. 反衬了殿阁大学士权力消长 B. 反映了君主专制制度的加强
C. 说明翰林与大学士矛盾尖锐 D. 有利于朱元璋加强中央集权
17. 明代赋税包含田赋、盐课和杂色收入，国际贸易税归类于杂色收入。据统计，1570-1590
年前后明朝国际贸易税收仅为 7 万两白银，仅占杂色收入 378 万两白银的 1.86%；占田赋、
盐课等在内的收入的 0.22%。这一情况带来的主要影响是
A. 朝贡贸易不能持久进行 B. 中国逐渐放弃对海洋的经营
C. 政府财政负担不断加重 D. 民间海外文化交流受到抑制
18. 王阳明有诗云：“绵绵圣学已千年，两字良知是口传。欲识浑沦无斧凿，须从规矩出方
圆。不离日用常行内，直造先天未画前。”在此，王阳明
A. 强调继承古圣先贤的传统理念 B. 批判了程朱理学的格物致知
C. 主张弘扬蕴含于世俗中的善性 D. 阐发了清静无为的治国方略
19. “以学术杀人”、“以理杀人”的说法起源很早，主要用于批判以学术权威抹杀人才、
禁锢思想，甚至以礼教权威的姿态杀人的现象。但这些说法在明清的频繁出现，无形中消解
了当时作为学术正统的理学的权威，而促使更多人反思“何为异端”的问题。这一变化
A. 有利于明清进步思潮 兴起 B. 动摇了程朱理学的正统地位
C. 反映了专制统治的逐渐强化 D. 推动了原始儒家思想的复兴20. 在努尔哈赤、皇太极统治时期，“中国”、“南朝”等词都用于对明朝的称呼。顺治时
期，“中国”一词在朝廷政治文书中已指清朝的全部统治区域。1767 年，乾隆皇帝明确规
定：“夫对远人颂述朝廷，或称天朝，或称中国，乃一定之理。”这反映了这一时期
A. 满清统治区域的日益扩大 B. “中国认同”不断发展深化
C. 中央与地方矛盾有所缓和 D. 民族交流消除了民族差异
21. 清代康乾时期，广东地区种植荔枝、龙眼等经济作物的农户在“东家夸三月之青，西家
矜四月之红，各以其先熟及美种为尚”的相互竞争下，弱者被排挤而日益贫困以至破产沦为
雇工，强者则成为“家有荔枝千枝”的大户， 甚至雇工经营。这表明当时的广东地区
A. 传统的自然经济加速解体 B. 农产品的集约化程度不断提高
C. 农业和商业发展相互促进 D. 新的经济因素向农业领域扩散
22. 清政府对商业戏园的管制极为严格，北京内城严禁出现商业戏园，八旗和高级官员禁止
入园看戏。但朝廷禁令却无法阻挡戏曲演出的巨大魅力，戏园不断潜入以满人为主的内城，
更有八旗达官显贵入外城看戏。这种变化反映了
A. 大众娱乐化解民族矛盾 B. 早期启蒙思想推动文化繁荣
C. 市民文化冲击社会秩序 D. 文化专制政策淡出历史舞台
二、非选择题
23.阅读下列材料：
材料一 儒生参政带来的“以德取人”因素，使察举制因而成立，但这并不是唯一制约
察举选官的因素。自东汉光武帝始，察举实施中“授试以职”，举主对秀才、孝廉先委以一
定职务，以此检验其是否“便习官事”，合格者方举至中央。阳嘉元年又建立“诸生试家法”
制度，从而出现了一个新环节，构成了察举制向科举制演进的初阶。
——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》
材料二 在察举制中，起决定作用的是举荐；在科举制中，起决定作用的是考试成绩。
所以举人可以“投牒自进”，不必非得他人举荐不可。到了北宋，封弥成为贡举考试中的一
项重要制度。考试官在评定试卷时，看不到举人的姓名、乡贯等，也就很难作弊了。隋唐以
来，科举出身的官员在高级官员中的比例，逐渐增加，到宋代已占有绝对优势。
——摘编自张希清《中国科举考试制度》
材料三 宋廷对于在任官员的课绩，以对德行、才能、劳效的综合检验为主要内容。“德
行”的考核被置于重要地位，但不易操作；对于才能的核验，宋廷要求官员申报时填写非常具体的“实迹”、“实绩”，以便日后核对。在宋代，课绩与监察各为独立系统，但在现实政
治生活中关系密切。宋廷对官吏的考察方式多样：有课绩定等、有廉访会问等，考察结果向
本人公开，以求得多种信息来源的相互印证。
——摘编自袁行霖《中华文明史》
（1）据材料一并结合所学知识，指出察举制出现 原因。概括东汉察举制的新发展。
（2）据材料二，概括科举制的发展趋势。科举制的发是古代选官制度的一大进步，请结合
所学知识说明理由。
（3）据材料三，指出宋代对官吏的课绩和考察分别有何侧重点。综合上述材料，说明古代
选官用官制度的历史借鉴价值。
24.阅读材料，回答问题。
材料 有学者认为，文明互动是一个双向的或多项的相互作用的过程。各个文明之间既有相
互影响、相互渗透，又有相互冲突、相互协作。文明互动更多地强调对异己文明的尊重和了
解，强调各种文明应取长补短互相学习共同发展。
——【美】威廉·麦克尼尔《世界史：从史前到 21 世纪全球文明的互动》
结合材料，从全球视野的角度，围绕“文明互动”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题
进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述必须有史实依据）。
25.阅读材料，完成下列要求。
材料一 唐代以前的城市，大都具有很浓的政治军事色彩，魏晋时期的名城如洛阳、
江陵等首先也是政治中心。先秦以来的城市城郭制也能说明这一点，“筑城以卫君，造郭以
守民”。城与郭，是中国古代都城的两个有机组成部分，集中体现了古代城市的政治和军事
性质。唐代前期，城市的政治军事色彩也很浓。前期的国际都会长安和洛阳，一个是都城，
一个是陪都，而后期兴起的扬州和益州，则有“扬一益二”之称，体现了唐后期综合性城市
的兴起。
——摘编自肖建乐、孙德华《唐代城市经济发展研究》
材料二 州级城市在宋代发展较快，尤其在沿海、沿江出现了一批较大的城市，这些
都与草市息息相关。宋代州军在最多时达 351 个，其发展是不平衡的，如信阳军在南宋时还
的不如江浙“州军一草市”，岭南的一些偏僻的州军也很落后，这与当地商品经济落后，草市
不发达有关。
——摘编自周宝珠
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