2020-2021学年度第一学期高三阶段性测试语文试题及答案解析

2020-2021 学年度第一学期高三阶段性测试 语文试题及答案解析 一、课内文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）阅读下面的文言文，完成 1～4 题。 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行,有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我固 当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树， 或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。 有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒，其培欲 平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其 性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然， 根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已 去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之； 虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。吾又何能为哉?” 问者曰:“以子之道，移之官理，可乎?”驼曰:“我知种树而已，理,非吾业也。然吾居乡，见长人者好 烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获,早缫而绪,早织而缕，字 而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而 安吾性耶?故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎?” 问者曰:“嘻，不亦善夫!吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 1、对下列句中加点词的解释,不正确的一项是（3 分）A．名我固当 固:本来 B．根拳而土易 拳:拳曲,伸展不开 C．字而幼孩 字:写字 D．故病且怠 病:穷困 2、下列加点词 的用法分类正确的一项是（3 分）①名我固当　②旦视而暮抚　③早实以蕃　④其筑欲密⑤非有能硕茂 之也　⑥非有能早而蕃之也　⑦爪其肤以验其生枯　⑧而木之性日以离矣　⑨又何以蕃吾生而安吾性 耶 A．①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨ B．①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧C．①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧ D．①②③ ⑦/④/⑤⑨/⑥⑧3、对选文内容理解分析有误的一项是（3 分）A．第一段介绍了主人公“郭橐驼”名字 的由来。既体现其坦荡明达的性格特征，又隐约可见“顺天致性”之意。B．第二段作者从买树者、树、 他植者三个角度，极写郭橐驼种树之业绩非凡。他种的树不仅成活率高而且长得硕茂。C．第三段用郭 橐驼种树和“他植者”种树相比，提到了橐驼栽种树苗时像对待孩子一样精心照顾，成活后更是要早晚察 看，使得树可以顺应其天性。D．作者在本文中借种树进行类比，说明为官治理百姓也和种树一样，要顺应天性，而不要政令重重，使百姓不得安宁。4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）他植者虽窥伺效慕，莫能如也。（5 分）（2）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。 （5 分）二、课外文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）阅读下面的文言文，完成 5～8 题。 王安石，字介甫，抚州临川人。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意， 既成，见者皆服其精妙。 安石未贵时，名震京师，性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不浣，世多称其贤。蜀人苏洵 独曰：“是不近人情者，鲜不为大奸匿。” 友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变 俗之志。熙宁二年二月，拜参知政事。农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相 继并兴，号为新法，颁行天下。 欧阳修乞致仕，冯京请留之，安石曰：“修附丽韩琦，以琦为社稷臣。如此人，在一郡则坏一郡， 在朝廷则坏朝廷，留之安用？”乃听之。于是，吕公著、韩维，安石藉以立声誉者也；欧阳修、文彦博， 荐己者也；富弼、韩琦，用为侍从者也；司马光、范镇，交友之善者也，悉排斥不遗力。 七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常 数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”帝曰：“此岂细事，朕所以恐惧者，正为人事 之未修尔。自近臣以至后族，无不言其害。两宫泣下，忧京师乱起，以为天旱，更失人心。”安石曰： “近臣不知为谁，若两宫有言，乃向经、佾所为尔。”冯京曰：“臣亦闻之。”安石曰：“士大夫不逞者以京 为归，故京独闻其言，臣未之闻也。” 安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。甚者谓：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足 恤。”旨下，先儒传注，一切废不用。监安上门郑侠上疏，绘所见流民扶老携幼困苦之状，为图以献， 曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨。”侠又坐窜岭南。愚圣、宣仁二太后流涕谓帝曰：“安石乱天下。” 韩琦曰：“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。”帝亦疑之，遂罢为现文殿大学士、知江宁府。 元佑元年，卒，年六十六，赠太傅。 （《宋史列传第八十六》，有改动）5、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3 分）A．其 属文动笔如飞： 撰写 B．或衣垢不浣： 洗 C．鲜不为大奸匿： 少 D．侠又坐窜岭南： 因为 6、下列文化常识错误的一项是（3 分）A．参知政事，唐宋时期最高政务长官之一，与同平章 事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。B．致仕，本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或 到规定年龄而离职。C．社稷，社是土地神，稷是谷神，古时君主常常祭祀社稷，后来就用社稷代表国家。D．赠，古代朝廷对功臣的先人或本人死后追封爵位官职以示褒奖，与“谥”作用相同。7、下列对 文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3 分）A．王安石生活俭朴，好多人认为他道德高尚， 而苏洵却认为他是奸臣。B．欧阳修曾经提携过王安石，但当欧阳修申请退休时，王安石却不挽留。C．熙 宁七年春发生了严重旱灾，百姓流离失所，朝中多人都归罪于王安石。D．王安石当宰相后实施改革， 很多大臣都表示反对，韩琦就是其中之一。8、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1） 友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。（5 分）（2）水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当 修人事以应之。（5 分）三、名篇名句默写（每空 1 分，共 8 分）9、 补写出下列句子中的空缺部分。 （8 分）（1）庄子在《逍遥游》中描绘大鹏在水面上振翼击水后依然有所凭借的句子是：“ ， ”。（2）李白在《蜀道难》一诗中，以鸟兽衬托又运用夸张、拟人的手法来写蜀山之高险的两 句是：“ ， ”。（3）杜牧在《阿房宫赋》中泼墨写意，粗笔勾勒，言阿房宫占地之 广 ， 状 其 楼 阁 之 高 的 句 子 是 ： “ , ” 。 （ 4 ） 苏 轼 在 《 赤 壁 赋 》 中 “ ， ”两句，以“苇叶”比喻小船，写出了他泛舟赤壁时心胸开阔舒畅、无拘无束的美妙感受。四、 语言文字运用（14 分）阅读下面的文言文，完成 10～12 题。 书法与绘画、音乐等纯艺术门类不同，( )。文字是一个国家文化发展的母体和载体， 的 书法无疑是中国文化区别于世界其它文化的标志之一。 一部书法史,就是一部中国文化发展史,书法艺术延续了近三千年的辉煌，正是中国文化的魅力所在。 不仅书法是写字，是一种中国古人认知世界的睿智的方式，其深层所蕴含的,是中国文化的一个重要标 杆。文化不能遗传和移植，也不能复制和再生，要想 ，就必须从小培养，必须耳濡目染、潜移默 化；少则几年、十几年，多则几十年，甚至是一辈子。孜孜不倦、点滴积累、 ，不然就会在不 知不觉中丢失。 近十多年来，随着电脑的高度发展和普及，这一代年轻人不要说写毛笔字了，甚至即将远离硬笔， 进入一个无纸无笔的键盘时代。过去，古人入私塾读书，识字、吟诵、书写三者是 的，是一个 不可分拆的整体。但是，在现代教育兴起之后,中国文字的整体性和书卷气的传统被拆解，人们对于书 法的认识也越来越混乱。在中华民族传统文化重新被呼唤，中华民族精神重新被构建的伟大历史进程中， 我们需要不断努力补上传统文化的精深课程，全力肩负起我们应该承担的文化责任与历史使命。 10、下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3 分）A．因为书法首先是中国的文字，它不仅 仅是艺术。B．它不仅仅是艺术，因为书法首先是中国的文字。C．不仅仅它是艺术，首先因为书法是 中国的文字。D．它首先因为是中国的文字，而不仅仅是艺术。11、依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3 分）A．独一无二 薪火相传 推陈出新 水乳交融 B．独树一帜 生生不息 推陈 出新 合而为一 C．独一无二 薪火相传 坚持不懈 合而为一 D．独树一帜 生生不息 坚持不懈 水乳交融 12、文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3 分）A．不仅书法是写字，其 深层所蕴含的，是中国文化的一个重要标杆，是一种中国古人认知世界的睿智的方式。B．书法不仅是 写字，是中国古人认知世界的一种睿智的方式，其深层所蕴含的，是中国化的一个重要标杆。C．书法 不仅是写字，其深层所蕴含的，是中国文化的一个重要标杆，是一种中国古人认知世界的睿智的方式。 D．书法不仅是写字，其深层所蕴含的，是中国古人认知世界的一种睿智的方式，是中国文化的一个重 要标杆。13、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严 密，每处不超过 15 个字。（5 分）阳光是一种天然的杀菌剂，经常把自己“拿”出去晒晒对健康是非常 必要的。现在生活水平提高了，人们青睐高科技产品和保健品，_________________。中国人晒太阳太少 了，特别是一些年轻女性很怕被太阳晒黑皮肤，只要出门便离不开眼镜、遮阳伞、防晒霜、长裙、手套 等，________________________。其实，烈日下的阳光确实需要做些遮挡，但这并不意味着要避开所有的 阳光。________________________，人的新陈代谢增强，细胞增长得到促进，皮肤营养反而会得到改善。 五、作文（40 分）14、阅读下面的材料，按要求写作。（40 分） 美是人类永恒的追求。林庚先生说：“要像孩子那样，睁大好奇的眼睛去看世界，去发现世界的新 和美。”川端康成说：“凌晨四点，看到海棠花未眠。” 但是，在现实生活中也有一些同学不重视美。有 的同学说：“我们学习这么忙，哪有时间欣赏美?”有的同学说：“考上大学主要靠智商，审美能力的有无 无关紧要。”此外，我们身边还有一些人对生活中的美熟视无睹，甚至有意无意地混淆美丑…… 这些现象引起了人们的深思。 班级计划围绕上述材料展开讨论。请结合你的感受和思考，面对本班同学写一篇发言稿。要求：结合材 料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。参考答案及解析 1、答案：C【解析】字：养育 2、答案：A【解析】是名词用作动词，是名词作状 语，是形容词的使动用法。3、答案：C 成活后，“其置若弃”。4、（1）其他种树的人即使暗中观察， 效仿羡慕，（也）没有能比得上他的。（窥、效慕、如、句意 2 分）（2）我没有能让树活得长久而且 繁茂（的本事），能顺应树的天性来使得它的天性发展的完全罢了。（寿、孳、使动、句意 2 分）5、 D 【解析】被判罪 6、答案：D【解析】赠与谥号不同 7、A 苏洵认为这样的人很少不是奸臣。8、 （1）朋友曾巩带着他（王安石）写的文章给欧阳修看，欧阳修为王安石传播声名。赋分点：“以示”“为” “延”，大意 2 分。（2）水灾旱灾是上天运行的平常数，就是尧、汤也无法避免。这不足以招致圣上忧虑，只要做好变法中的各种事情来对付（这种情况）就可以了。 赋分点：“虑”“但”“修”，大意 2 分。9、 （1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（2）黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 （3）覆 压三百余里，隔离天日。（4）纵一苇之所如 凌万顷之茫然 10．（3 分）B【解析】上句的陈述对象 是“书法”，下句最衔接的应是用代词“它”指代，所以排除 A、C，下一句衔接的主语是“文字”，本句落 脚到“文字”与下句衔接，所以排除 D。11.（3 分）C【解析】独一无二：没有相同的或没有可以相比的。 独树一帜:单独树起一面旗帜。比喻独特新奇,自成一家。薪火相传：古时候比喻形骸有尽而精神不灭； 后人用来比喻学问和技艺代代相传。生生不息：指群体变化或新生事物的发生没有终止。推陈出新指去 掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。合而为一：指把散乱的事 物合在一起。水乳交融：像水和乳汁那样融合在一起，比喻关系非常融洽或结合得很紧密。12.（3 分）D 【解析】A 项语序不当。“书法”应放在“不仅”前；另外，后面两个分句语序不当，顺序应从低级到高级； 还有，“一种”应放在“睿智”之前；B 项语序不当，“其深层所蕴含的”应放在“是中国古人”前。C 后面两 个分句顺序颠倒；“一种”应放在“睿智”之前。13、答案　中心：阳光与人体皮肤健康的关系。思路：先 提出观点，再叙述现实的普遍性，接着列举中国女性的做法，最后谈适宜照射的好处。(2)在上面一段 文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个字。 答案　(示例)而对阳光却不那么在意　把自己全副武装起来（避开所有太阳）　在适宜的阳光照射下 【参考译文】 王安石，字介甫，抚州临川人。王安石从小就喜欢读书，一过目就终身不忘。他写文章动笔如飞。 起初好像不是很留意，等到写完以后，读者都叹服他文章的精妙。 王安石还未做高官时，名声就震动京城。他的本性不喜好浮华，对待自己十分俭朴，有时衣服脏了 也不洗，脸脏了也不洗，大多数人都称许他为贤者。只有四川人苏洵说：“这样不近人情的人，很少不 会成为奸人的。” 朋友曾巩带着他（王安石）写的文章给欧阳修看，欧阳修为王安石传播声名。王安石的议论文章高 深奇丽，能用许多文辞来证明他的观点，对自己的信仰很坚定，慷慨有改变世俗风气的志向。熙宁二年 二月，王安石担任参知政事。农田水利法、青苗法、均输法、保甲法、免役法、市易法、保马法、方田 法等相继出台，称为新法，在全国颁布推行。 欧阳修请求辞官回乡，冯京奏请让欧阳修留任，王安石说：“欧阳修依附韩琦，把韩琦当作国家的 支柱。像这样的人，在一个地方就会败坏一个地方，在朝廷就会败坏朝廷，留他有什么用？”皇帝于是 听从了王安石的看法。在这个时候，吕公著、韩维，是王安石依靠他们来树立声誉的人，欧阳修、文彦博，是推荐他的人，富弼、韩琦，是他曾经跟随的人，司马光、范镇，是所交朋友中关系比较好的人， 王安石都不遗余力地排斥他们。 熙宁七年春天，天下已经干旱很久了，饥饿的百姓流离失所。神宗忧形于色，在朝廷上嗟叹不已， 想废除所有不好的法令。王安石说：“水灾旱灾，是上天运行的常数，就是尧、汤也无法避免。这不足 以招致圣上忧虑，只要做好变法中的各种事情来对付这种情况就可以了。”神宗回答说：“这哪里是小事 呢，我之所以恐惧，正是因为没有处理好变法中的事情啊！从士大夫到后宫，没有不议论它的危害性的。 两位太后向我哭诉，担心京城发生混乱，认为干旱虽可怕，更怕失去民心。”王安石回答说：“说这个话 的大臣不知道是谁，如果说两位太后说这些话，那是向经、曹佾进的谗言。”冯京说：“臣也听说了。” 王安石说：“士大夫不满的意见，都集合到冯京处，所以冯京才听到这些议论，臣就没有听说。” 王安石性格刚愎自用，遇到事情不考虑是否可行，坚持自己的意见和看法。他甚至有言论说：“自然界 的灾变不必畏惧，祖宗的法令制度也不足以效法，他人的流言蜚语不足以顾虑。”圣旨下达，先儒解释 经典的文字，全部被废弃不用。京城安上门监门官郑侠将自己的奏疏，以及画着他所见的灾民扶老携幼、 困苦挣扎惨状的长卷，向神宗上呈。郑侠在奏折里说：“大旱是因为王安石（变法）引起的，罢免了王 安石，天上就会下雨了。”于是郑侠被判罪流放到岭南。慈圣、宣仁二太后流着眼泪对皇帝说：“王安石 乱了天下！” 韩琦回答说：“王安石当翰林学士是游刃有余的，但让他处于辅佐天子的位置上却不行。” 神宗也开始犹豫怀疑了，于是免掉了王安石的宰相，改任他为观文殿大学士、管理江宁府。元祐元年， 王安石去世，享年六十六岁，追赠太傅的封号。