思考有深度和广度（深入开拓）的10种方法

思考有深度和广度（深入开拓）的 10 种方法 1、“在多维度的比较中说理论证” 例： 历史漫溯到距我们很远的古代，那失意的谪仙人正在花间独酌，清冷的月光投下 他寂寞的影子。青莲居士李太白，纵有“我本楚狂人”的豪气和“秀口一吐就是半个盛唐”的才 气，无奈命运多舛，使他明珠蒙尘。（叙述简洁。）他无力改变这社会现实，却选择纵情山 水，去努力适应这不公的世界。整理好一颗报国心，收敛一份凌云志，他不再选择让自己的 豪情受辱的宫廷，而是游历名山大川，用适应的智慧，让自己融入这凡世，得以挥洒诗情， 纵情称意，成为后人眼中仰之弥高的诗仙，这就是适应的智慧。（议论生动，切题。） 桂树做的櫂，兰木做的桨，击打着空明，漫溯的流光，曾经高唱大江东去的东坡如今竹 杖芒鞋，吟诵着“也无风雨也无情”的词句。仕途不顺，接连被贬，苏轼的人生充满了无奈与 寂寞。（叙述简洁。）是在这世俗中继续挫磨掉自己的骄傲，还是寻一清静所在，静心明智， 与这世俗安然相处？（注意句式的变化。）苏轼毫不犹豫地选择后者，他在蛮荒的海南岛整 顿吏治，在承天寺里夜游吟诗，再被贬的辗转路途中留下潇洒诗篇，既然无法改变自己宦海 沉浮的处境，不如为自己的心寻觅一清净之地。适应，就像苏轼这样。他不是陶渊明隐居世 外，不问红尘，却在红尘之中保持精神的清洁，这便是适应的智慧。（议论切题。注意比 较。） 历史回到我们现今的世界，（过渡自然。）我们仍能看到许多人在艰难困苦的处境中， 奋力让自己符合客观需要，适应这困境，（采用总分结构，后面的四个例子构成排比，富有 气势。）仅有一只指头能动的霍金，在轮椅上写下来时空著作。双腿残疾的史铁生在经历， 颓废，迷茫之后，活出新的自我。身有残疾的罗斯福用伟大的人格和不凡的气度在大选中获 胜，成为美国总统。海伦凯勒历尽艰难困苦，写成《假如给我三天光明》，鼓舞无数残疾人， （举例不忘分析。）他们都是把苦涩的现实，酿成了醉人的美酒，面对无法改变的现实，去 改变自己，去适应，去创造，这便是适应的智慧。 一一《适应是一种智慧》 2、“提出解决处理问题的想法和方案” 新华社近日的一篇报道，就揭示了留学生收入分化的现象。据悉，不少企业的人力资源 部门将“是否掌握独特技术或技能”作为分割线，将海归群体划分为“小海归”与“大海归”。还有一种海归，被称为“洗澡蟹”式海归。所谓“洗澡蟹”，是指蟹商将外地螃蟹贩运至阳 澄湖，被放到阳澄湖里浸泡一段时间，最后打捞上来冒充“阳澄湖大闸蟹”，也就是说，这些 螃蟹并不是货真价实的阳澄湖大闸蟹，只是过了点阳澄湖的水。（诠释概念） 所以，“洗澡蟹”式海归就是指，留学生到国外走一遭，虽然接受了欧风美雨的洗礼，但 也仅限于此，没有本领与视野上的实质提高。有些甚至只是花了一年的时间拿了一个硕士文 凭，也就可以称为海归了。（诠释概念） 仅有普通文凭、缺乏技术与经验的“小海归”甚至是“洗澡蟹”式海归竞争力明显较弱，而 有名校过硬文凭或者多年实际工作经历的“大海归”仍处在人才金字塔塔尖。与市场需求脱节， “洗澡蟹”式海归面临淘汰并不奇怪。（分析原因） 海归身份贬值，既是留学队伍飞速壮大导致的稀释效应，也是由于社会日趋开放、中外 交流日趋密切，用人单位不再容易被忽悠，有些则是吃过亏长了记性。市场的眼睛是雪亮的， 泡沫早晚都会破。（分析原因，得出结论） 真正需要改变的是留学者及其家庭的心态。“海归就该有好工作”的想法就跟前些年“大 学生就该有好工作”一样，都是“我要我要”的巨婴症。（措施分析来自原因分析的结果） 用人单位不在乎你考大学砸了几口锅或者留学卖了几斤铁，用人单位只在乎你能够创造 什么价值。（吴炳忠分析） 3、由个别到一般、由小到大的提升 例： 阅读力就是精神力。一个人如果没有一定的阅读能力，就很难从精神上得到更多 智慧的滋养。可以说，一个人的精神发育史，就是他的阅读史。阅读是一种精神生活，可以 提高人的精神力，这影响到对生活意义的理解、人生价值的实现。无论是一个人，还是一个 国家或者一个民族，阅读都是精神发育和文化传承的基本途径。（个人到国家、民族） 阅读力就是凝聚力。共读共写，一起交流，才能拥有共同的语言和思想，拥有共同的愿 景和价值，这样的文化共同体，让一片土地上的人们不会成为生活在同一个屋顶下的陌生人。 所以，阅读力也是一个国家民族凝聚力的重要源泉，一个阅读率低下、阅读力不足的民族， 难以在当下世界立足，也难以引领人类的明天。（民族、世界、人类） 阅读力就是竞争力。我很喜欢《朗读手册》一书里的一句话：“阅读是消灭无知、贫穷 与绝望的终极武器，我们要在它们消灭我们之前歼灭它们。”对于个体来说，阅读是学习的 工具，而学习是成功的途径。对于国家民族来说，在知识快速累积、科技突飞猛进的当下，阅读力意味着对人类智慧经验的搜集、整合和应用，意味着创新能力的培养。所以我们发现， 国家越重视阅读教育，国民的阅读力就越好，整体素质就越高，国家的竞争力也就越强。 （个体到国家民族、素质） 阅读力就是幸福力。真正的幸福是心灵的宁静与充实。阅读需要专注，在知识的积累之 外，也是一种精神的修行。通过阅读感受书香，能满足人类的内在需求，使人获得精神上的 陶冶与升华，拥有更充实、更丰盈的生活，从而增加幸福感。书香的涵养，也能形成一个社 会的氛围、一个时代的气质，让喧嚣的沉静下来，让浮躁的厚重起来。 阅读最大的意义和价值就是“改变”。我坚定地相信：阅读，让中国更有力量！ 4、由现象到根源、本质、关系的挖掘 例 1：坚定的信念是摆脱困境的制胜法宝。(段首观点句)//一场突然而至的沙尘暴，让一 个穿越沙漠的独行侠迷失了方向，更可怕的是他的干粮和水包不幸被风暴卷走。翻遍所有的 衣袋，他只找到一个泛青的酸苹果。可就是这个不起眼的苹果让他找到了求生的信念。他走 过了不知多远的路程，摔了不知多个跟头，嘴唇干裂了无数道口子，衣服经历了无数次湿了 又干，干了又湿的反复折腾。他的心中一直默念着：“我还有一个苹果……”，三天后，他终 于走出了沙漠。(描述一个具体的事例)//沙漠独行侠的经历让我们悟出了一个人生的命题： 只要你信念的旗帜不倒，你就有走出困境的可能。//在生命的旅程中，我们常常会遇到始料 不及的挫折或失败，会身陷意外的困境，心遭不测的打击，这时，不要轻易地放弃。其实， 只要心存不灭的信念，努力寻找，你会惊讶地发现事情远非想象的那么糟糕。 (对事件作分 析评价)//只要你有战胜困难的勇气，你一定能够找到摆脱危险，渡过难关的“苹果”，握紧她， 就没有穿越不了的沙漠。(揭示普遍的规律) 【解析】观点+事例+分析探究原因、目的等+阐述意义与价值等/重要意义、危害、严重 后果(正反) 例 2：靠奋斗冲破“埋没”的压力。(观点)古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都 遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他 没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺 里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨， 刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。(事例)为什么他们没有因“埋没”而“窒息”， 并且能有建树?//(设问+因果分析)//因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运;不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量;他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄 腾飞的日子。//因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲 破“埋没”，脱颖而出。(分析总结)语段模式：观点+事例+例后(设问+因果分析)+分析总结 5、要使用对比、类比、辩证手法 例：“自爱”也需要“自信”，需要对自身做法的足够肯定，否则，想爱也爱不起来。因为 生活中有那么多不自爱的人，他们的种种错误的做法可能会熏染你，使你自沉泥淖。管子曰： “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”为了一“利”字，贪欲打开，只有“自私”罢了， 哪能“自爱”呢？这时候就需要在“自觉”的基础上坚信文明人会打败野蛮人，人的精神需求高 于物质需求。失去了这些自信，你会自爱吗？你只会放纵自己，使自己愈发像个动物，贪婪、 狡诈、残忍；你会夺取、诈取、骗取，但也失去了人的本性，众人不再爱你，最终你也失去 了自己。 6、要联系实际、自己的拓展 例：“铁肩担道义，辣手著文章”，大智与大勇勾画了文人的风貌，不拘于肉体强弱，不 囿于文才高下，这样的气节与风骨，也是今天的文人和所有有良知的人应该的追求。今天， 社会飞速发展，虽然没有杨继盛所处时代的黑暗，也没有邵飘萍所处世界的混乱，但阳光总 是伴着阴影，不良现象仍需辣手批判，人间道义仍需铁肩承担。而这精神之铁肩和辣手，已 不该是文人专有，而应该是“匹夫有责”。枯叶蝶《铁肩辣手，文人风华》 7、要多使用表示推理关系的逻辑性的词语，显示思维层层推进的痕迹 例：现代教育与古代科举最大的不同在于，古人中举之后就是“上等人”，而现在无论是 谁受过多高的教育，都要在市场上寻找自己的位置。 教育不再只是将人分成三六九等的工具，未必是坏事。 留学生到海外大学走一圈并不意味着就获得真才实学了，如果不接受自我挑战，不能以 高标要求自己，仅限于“我来了，我体验过了，我走了”，这样的留学也只是金玉其外。 留学只是让学生有一个国际视野去学习新东西，拓展新“视界”，如果混个文凭就回来， 找不到好工作也怨不得别人。 当然，我们还要重新定义“好工作”。近日，成都一位妈妈看到前述“杭州女孩 6 年花 200 万留学”新闻后，感同身受。原来，她花上百万送女儿去澳大利亚留学，谁知女儿毕业后居然迷上了按摩。回国后， 女儿到了一家中医理疗店上班，干起了按摩师。这位妈妈感叹道，“这让我这个当妈的如何 见人呀？” 从投资回报的角度看，这位妈妈是有道理的。可是如果女儿真的热爱按摩，难道按摩师 不是对她来说最好的工作吗？海归与按摩师不相容，本就是一种偏见。（使用十多个关联词 语） 8、要立论与驳论（批判）结合 例：心灵之书凌驾于有字与无字之上，是我们这代读书人理应的追求。如不融人心灵这 一必要条件，有字之书将成为谬误，无字之书将成为偏倚的社会价值。当下中国，人均受教 育程度逐年上升，但社会期望看到的和谐景象却迟迟未现。地铁藏书热从欧洲席卷至中国， 而北上广的各地铁站、车厢中尽是随意丢弃的书本——这难道不是对有字之书的践踏吗?资 深的大学教授对否定其意见的老人大打出手，社会戾气日益显现——这难道不是无字之书的 遗憾吗?缺少了心灵之书的“阅读”，一切其他方式都显得徒劳。如果—个民族分心于繁杂琐 事，如果心灵的必要辅助不见踪影，和谐的社会氛围就会被急躁打破。 总之，人们戴着“读书人”的帽子却退化为无知的受众，那么文化的灭亡就在劫难逃。 而行之有效的方法，在于将心灵之书读透。将其融入有字与无字的系统中。关键更在于， 强烈的社会责任感与家国情怀。在日常的生活中，每个人都是毫无争议的读书人。而读书的 过程，是把握好心灵的途径。我们势必要在实践中发现真理，然后用心去悦纳它，实现自我 价值。 我们是用心读书的入。读得最完美的，一定要是“心灵”这本大书。 9、起承转合要明显 依靠自己的翅膀飞翔 彭博 《红楼梦》中的薛宝钗曾说：“好风凭借力，送我上青云。”的确好风有时候可以助人高 飞，但是不要忘了，一阵狂风也会把你卷入泥淖。要想飞得高，飞得稳，就必须靠自己的翅 膀飞翔。（起） 靠自己的翅膀，小仲马成为一颗璀璨的作家之星。小仲马的长篇小说《茶花女》寄出后， 一位资深编辑被吸引住了。当这位知名编辑根据寄稿人地址知道作者是大仲马的儿子后，惊奇地问小仲马:“您为何不在稿子上签您的真实姓名呢？”小仲马说：“我只想拥有真实的高度。” 看，这就是真正的依靠自己。唯有依靠自己的翅膀，小仲马才能永远奠定自己崇高的文学地 位。（一承） 美国石油大亨洛克菲勒的后代子孙虽然含着金汤匙出生，坐拥巨额财富，但他们拒绝依 靠遗产，始终依靠自己的翅膀来打拼人生；中国人民曾在极端困难的情况下，自力更生，艰 苦创业，拒绝接受超级大国的“援助”，终于创造了令世人惊叹的“中国奇迹”。无论个人还是 国家，无论企业还是民族，只有依靠自己的翅膀才能长久的飞翔。（二承） 反之，如果自己没有翅膀，只知道依靠外力，最终将从云端跌落尘埃。希腊神话中的巨 人安泰是地神的儿子，只要双脚着地，他就会拥有源源不断的能量，因此战无不胜。可是有 一天，他被对手骗到空中，失去地神母亲的佑护，于是就被对手杀死了。尽管这是一个神话 故事，但蕴含的道理却是非常现实。现在社会上兴起一股拼爹风。上学拼爹，找工作拼爹， 结婚拼爹，买房拼爹，甚至触犯法律后依然拼爹。殊不知，“爹”的翅膀再大，也有疲软无力 的时候。一旦失去“爹”的翅膀的佑护，那些靠依靠“爹”而风光的儿子女儿们必将暗淡下去。 要想持续风光，只能依靠自己的翅膀呀！（一转） 当然，依靠自己的翅膀并不意味着拒绝外力的帮助。“登高而招，臂非加长也，而见者 远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”两千年前的荀子就告诉我们一定要“善假于物”。 何为“善假于物”？就是既要依靠外力，又不能过分依赖；否则就像随风而飞的叶子，终有落 地的那一天。（二转） 当前正值 21 世纪初，面对日益激烈的竞争，作为独生子女一代的我们，决不能把问题 和困难丢给父母。我们需要的不是“我的父亲为什么不是李嘉诚”，而是“我要成为李嘉诚”。 我们拼的不是父母的金钱和地位，我们拼的是自己的智慧和汗水。打铁还需自身硬，只有依 靠自己的翅膀，才能搏击长空，翱翔苍穹！（合） 10、要不断地追问“为什么（质疑）”“怎么样” 例 1：学会“照镜子”方能正确认识自己、提高自己。(观点)李世民懂得镜子的作用，能 把魏征批评他的话写在屏风上，当作“镜子”，随时对照。又能看出“以铜为镜，可以正衣冠; 以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”(事例)//这难道不是一个很会“照镜子”的人 吗?李世民正是做到了“以人为镜”“以古为镜”，学会在人们的各种批评、意见中认识自己，而 成为一代名君。(评论)//假如当初唐太宗非但不听取魏征的逆耳忠言，而且因丑处被照，短处被揭，恼羞成怒而将“镜子”弃之，砸之，又哪能出现“贞观之治”的太平盛世?(假设推理)语 段模式：观点+事例+例后评论+例后假设推理。