高中语文复习必备：论述类文本阅读满分绝技

高中语文复习必备：论述类文本阅读满分绝技 阅 读 文 本 “雁 过 留 痕 ” 一 、 平 心 “3 秒 钟 ”： 了 解 “话 题 ”， 调 动 “情 绪 ” 我 国 书 法 理 论 诞 生 较 早 ， 始 见 于 汉 代 。 崔 瑗 所 谓 “观 其 法 象 ， 俯 仰 有 仪 ”， 蔡 邕 所 谓 “书 肇 于 自 然 ”的 书 法 评 论 ，可 算 是 书 法 理 论 的 萌 芽 。此 后 ，“自 然 ”二 字 出 现 频 率 极 高 ，且 在 不 同 时 段 、不 同 理 论 家 的 认 知 中 有 着 不 同 的 内 涵 。 二 、 专 心 “3 分 钟 ”： 画 什 么 词 1、 条 件 词：“一 般 情 况 下 ”、 “特 殊 条 件 下 ”、 “基 本 上 ”、 “在 一 定 程 度 上 ”、 “相 对 来 说 ”、 “理 论 上 说 ”、 “从 这 个 角 度 来 说 ” 2、 极 端 词：“唯 一 ”、 “唯 有 ”、 “根 本 原 因 ”、 “直 接 导 致 ”、 “肯 定 ”、 “一 定 ”、 “绝 没 有 ”、 “绝 不 可 能 ”、 “完 全 ”、 “只 要 „„就 ” 3、 因 果 词 ： “因 为 ”、 “源 于 ”、 “导 致 ”、 “使 得 ” 4、 程 度 词 ： “一 点 ”、 “几 乎 ”、 “绝 大 多 数 ”、 “一 小 部 分 ” 5、 否 定 词 ： “不 可 能 ”、 “非 ”、 “勿 ”、 “避 免 ”等 “否 定 动 词 ” 6、 推 测 词 ： “可 见 ”、 “可 以 得 出 ”、 “由 此 看 来 ” 7、 对 象 词 ： 时 间 、 地 点 、 人 物 、 概 念 8、 假 设 词 ： “如 果 ”、 “可 能 ”、 “大 概 ”、 “也 许 ” 9、 比 较 词 ： “比 ”、 “对 比 ”、 “强 大 反 差 ”、 “难 分 伯 仲 ”、 “更 倾 向 于 „„” 【 第 一 篇 】 ： 我 国 书 法 理 论 诞 生 较 早 ，始 见 于 汉 代 。崔 瑗 所 谓“观 其 法 象 ，俯 仰 有 仪 ”，蔡 邕 所 谓“书 肇 于 自 然 ” 的 书 法 评 论 ， 可 算 是 书 法 理 论 的 萌 芽 。 此 后 ， “自 然 ”二 字 出 现 频 率 极 高 ， 且 在 不 同 时 段 、 不 同 理 论 家 的 认 知 中 有 着 不 同 的 内 涵 。 汉 代 的 书 论 中 ，“观 物 取 象 ”意 识 普 遍 存 在 。在 此 观 念 下 ，当 时 的 书 论 家 不 但 关 注 汉 字 点 画 形 状 的 书 写 方 法 ， 而 且 注 重 以 自 然 物 象 来 对 应 说 明 点 画 的 形 状 与 面 貌 。 到 了 魏 晋 ， 书 论 对 点 画 的 描 述 更 加 微 观 细 致 。 卫 夫 人 《 笔 阵 图 》 中 提 到 “横 如 千 里 阵 云 ”“点 如 高 峰 坠 石 ”， 以 自 然 之 形 比 附 书 法 之 形 ； 王 羲 之 《 笔 势 论 十 二 章 》 中 的 “屈 脚 之 法 ， 弯 如 角 弓 之 张 ”， 则 揭 示 了 书 法 点 画 形 状 与 自 然 物 象 之 间 的 相 似 性 。 这 种 从 形 状 上 把 自 然 物 象 与 书 法 点 画 紧 密 相 连 的 理 论 ， 属 于 第 一 自 然 — —“眼 中 自 然 ”。 在 后 世 有 关 “永 字 八 法 ”的 讨 论 中 ， 这 种 理 论 被 进 一 步 细 化 ， 但 对 自 然 内 涵 的 拓 展 上 并 没 有 多 大 进 展 。 用 这 一 自 然 概 念 理 解 书 法 ， 具 体 可 感 ， 真 实 可 信 ， 但 这 种 一 一 对 应 的 关 系 毕 竟 有 限 。 因 为 ， 它 只 能 停 留 在 书 法 具 体 点 画 外 形 的 层 面 ， 一 旦 超 出 点 画 外 形 ， 进 入 到 点 画 姿 态 以 及 整 个 字 的 造 型 与 姿 态 问 题 时 ， 这 种 以 物 对 应 的 办 法 就 陷 入 了 尴 尬 。 于 是 ， 书 法 理 论 的 构 建 中 就 出 现 了 “第 二 自 然 ”， 即 “胸 中 自 然 ”。 “胸 中 自 然 ”基 于 生 命 意 识 与 书 法 审 美 。魏晋 南 北 朝 书 论 中 用 自 然 物 象 来 喻 说 书 家 的 个 人 风 格 ， 并 以 此 来 表 达 不 同 书 家 作 品 中 流 露 出 来 的 生 命 意 象 ，如 梁 武 帝 说“王 羲 之 书 字 势 雄 逸 ，如 龙 跳 天 门 ， 虎 卧 凤 阙 ”， “韦 诞 书 如 龙 威 虎 振 ， 剑 拔 弩 张 ”。 到 了 唐 代 ， 孙 过 庭 《 书 谱 》 中 讲 到 书 法 “同 自 然 之 妙 有 ， 非 力 运 之 能 成 ”， 这 就 是 说 ， 书 法 与 自 然 的 关 系 不 是 简 单 的 视 觉 感 官 上 的 相 似 性 ， 而 是 自 然 与 人 心 妙 合 的 产 物 ， 需 要 感 受 与 体 悟 。 怎 样 将 胸 中 的 “第 二 自 然 ”自 然 而 然 地 表 达 出 来 呢 ？ 这 就 进 入 了 基 于 法 道 观 念 与 心 性 表 现 的 “第 三 自 然 ”——“手 中 自 然 ”。 宋 代 以 后 ， 在 尚 意 思 潮 的 影 响 下 ， 书 法 的 主 要 追 求 已 经 不 是 妙 悟自 然 ， 更 不 是 眼 观 自 然 ， 而 是 心 性 的 自 然 流 露 ， 以 及 表 达 方 式 上 的 “自 然 而 然 ”。 苏 轼 的 书 写 状 态 “我 书 意 造 本 无 法 ， 点 画 信 手 烦 推 求 ”， 便 是 他 本 人 真 性 情 、 真 情 感 的 流 露 。 此 类 作 品 ， 字 如 其 人 ， 人 如 其 字 ， 一 切 都 自 然 而 然 。 自 然 而 然 即 为 自 由 自 在 ， 是 人 生 的 最 高 境 界 ， 也 必 然 是 书 法 的 最 高 境 界 。 历 代 书 家 正 是 在 观 察 、体 悟 、回 归 自 然 的 过 程 中 ，提 炼 了 书 法 的 点 画 样 式 ，丰 富 了 书 法 的 生 命 意 象 ， 升 华 了 书 法 的 审 美 境 界 ， 终 将 书 法 内 化 为 书 家 的 人 格 修 养 和 心 性 表 达 。 三 、 耐 心 “6 分 钟 ”： 画 “选 项 ”， 锁 定 与 对 照 1.下 列 关 于 原 文 内 容 的 表 述 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ ） （ 3 分 ） A.汉 代 崔 瑗 的 “观 其 法 象 ， 俯 仰 有 仪 ”、 蔡 邕 的 “书 肇 于 自 然 ”的 书 法 评 论 ， 可 证 明 我 国 书 法 理 论 在 很 早 以 前 就 诞 生 了 。 B.王 羲 之 《 笔 势 论 十 二 章 》 从 形 状 上 把 自 然 物 象 与 书 法 点 画 紧 密 相 连 ， 这 种 理 论 不 断 细 化 并 影 响 了 历 代 对 “永 字 八 法 ”的 讨 论 。 C.用 “眼 中 自 然 ”概 念 理 解 书 法 ， 如 果 遇 到 点 画 姿 态 以 及 整 个 字 的 造 型 与 姿 态 问 题 时 ， 这 种 以 物 对 应 的 方 法 就 陷 入 了 尴 尬 。 D.苏 轼 的 书 写 状 态 “我 书 意 造 本 无 法 ， 点 画 信 手 烦 推 求 ”体 现 了 尚 意 书 法 追 求 的 心 性 的 自 然 流 露 和 表 达 方 式 上 的 “自 然 而 然 ”。 、 答 案 ： B 【 解 析 】 ： B 项 原 文 为 “在 后 世 有 关 ‘永 字 八 法 ’的 讨 论 中 ， 这 种 理 论 进 一 步 被 细 化 ”， 意 为 “‘永 字 八 法 ’的 讨 论 ”影 响 “这 种 理 论 ”， 题 干 表 述 为 “这 种 理 论 影 响 了 历 代 对 ‘永 字 八 法 ’的 讨 论 ”， 转 述 错 误 。 2.根 据 原 文 内 容 ， 下 列 理 解 和 分 析 不 正 确 的 一 项 是 （ ） （ 3 分 ） A.自 我 国 书 法 理 论 萌 芽 后 ， “自 然 ”二 字 出 现 频 率 很 高 ， 它 的 内 涵 在 不 同 时 段 、 不 同 理 论 家 的 认 知 中 存 在 着 不 同 之 处 。 B.古 代 书 法 理 论 中 的 “眼 中 自 然 ”“胸 中 自 然 ”“手 中 自 然 ”三 个 阶 段 互 为 因 果 ， 体 现 了 从 偏 重 自 然 精 神 到 偏 重 人 格 精 神 的 发 展 过 程 。 C.宋 代 书 法 在 尚 意 思 潮 影 响 下 ，主 要 追 求 心 性 的 自 然 流 露 以 及 表 达 方 式 上 的“自 然 而 然 ”，以“一 切 都 自 然 而 然 ”为 书 法 的 最 高 境 界 。 D.通 过 对 自 然 的 观 察 、 体 悟 与 回 归 ， 历 代 书 家 对 书 法 的 认 识 不 断 深 化 ， 由 注 重 点 画 形 状 ， 到 注 重 生 命 意 象 和 审 美 风 格 ， 再 到 注 重 心 性 表 达 。 答 案 ： B 【 解 析 】 ： B 项 原 文 中 并 没 有 信 息 表 示 “眼 中 自 然 ”“胸 中 自 然 ”“手 中 自 然 ”三 个 阶 段 是 “互 为 因 果 ”,理 解 表 述 错 误 。 【 第 2 篇 】 ： 《 红 楼 梦 》 的 人 物 塑 造 《 红 楼 梦 》 艺 术 上 的 巨 大 成 就 ， 突 出 地 表 现 在 塑 造 出 成 群 的 有 血 有 肉 的 个 性 化 的 人 物 形 象 。 小 说 中 有 名 姓 的 人 物 就 多 达 四 百 八 十 多 人 ， 其 中 能 给 人 以 深 刻 印 象 的 典 型 人 物 ， 至 少 也 有 几 十 个 人 。 而 贾 宝 玉 、 林 黛 玉 、 薛 宝 钗 、 王 熙 凤 则 成 为 千 古 不 朽 的 典 型 形 象 。 作 者 对 人 物 的 独 特 性 格 反 复 皴 染 ，给人 以 深 刻 的 印 象 。如贾 宝 玉 的“爱 博 而 心 劳 ”的 性 格 特 征 ， 是 通 过 他 那 特 别 敏 锐 和 细 腻 的 思 维 和 感 情 ， 通 过 他 那 乖 张 可 笑 的 言 语 和 行 为 ， 反 复 加 以 渲 染 。 这 不 是 简 单 地 重 复 ， 而 是 惟 妙 惟 肖 地 写 出 他 对 黛 玉 、 宝 钗 、 晴 雯 、 袭 人 、 平 儿 、 香 菱 等 各 种 不 同 类 型 女 性 所 持 有 的 不 同 感 情 和 态 度 ， 使 其 丰 富 多 彩 的 各 个 层 面 立 体 地 不 可 分 割 地 呈 现 在 读 者 面 前 ， 成 为 独 特 的 人 物 ， 极 其 鲜 明 又 朦 胧 模 糊 ， 让 人 叹 为 观 止 。 曹 雪 芹 善 于 将 不 同 人 物 ，特别 是 相 近 人 物 进 行 复 杂 性 格 之 间 的 全 面 对 照 ，使他 们 个 性 的 独 特 性 在 对 比 中 突 出 出 来 。 如 林 黛 玉 、 薛 宝 钗 两 个 人 ， 都 是 美 丽 多 才 的 少 女 ， 但 一 个 是 “行 为 豁 达 ， 随 分 从 时 ”， 有 时 则 矫 揉 造 作；一 个 是 “孤 高 自 许 ”， “目 下 无 尘 ”， 有 时 不 免 任 性 尖 酸；一 个 倾 向 于 理 智 ， 是 “任 是 无 情 也 动 人 ”的 冷 美 人 ； 一 个 执 著 于 感 情 ， 具 有 诗 人 的 热 烈 的 感 情 和 冲 动 。 这 样 两 个 难 以 调 和 的 性 格 在 对 比 中 ， 其 独 特 性 就 异 常 鲜 明 地 呈 现 出 来 。 作 者 不 仅 能 够 异 常 分 明 地 写 出 人 物 各 自 不 同 的 性 格 ，而 且 也 能 在 相 似 中 显 出 独 特 性 。同 是 具 有 温 柔 和 气 这 一 性 格 侧 面 的 少 女 ， 紫 鹃 的 温 柔 和 气 在 淡 淡 中 给 人 以 亲 切 ， 而 袭 人 的 温 柔 和 气 则 带 有 一 种 令 人 腻 烦 的 驯 顺 习 性 。 作 者 对 主 要 人 物 性 格 的 反 复 皴 染 ，不 是 通 过 惊 险 的 故 事 情 节 ，作 粗 线 条 的 勾 勒 ，而 是 通 过 日 常 的 生 活 细 节 精 雕 细 凿 地 刻 画 人 物 。 如 通 过 周 瑞 家 的 送 宫 花 、 雪 雁 送 手 炉 等 生 活 细 节 把 林 黛 玉 的 敏 感 、 尖 酸 的 “小 性 儿 ”表 现 得 淋 漓 尽 致 。 对 主 要 人 物 的 性 格 是 反 复 刻 画 、渲 染 、衬 托 ，而 对 一 些 次 要 甚 至 是 无 关 紧 要 的 人 物 ，能 通 过 几 笔 的 速 写 ， 勾 勒 出 人 物 鲜 明 的 轮 廓 。 如 贾 琏 与 鲍 二 家 的 通 奸 ， 让 两 个 小 丫 头 放 风 ， 凤 姐 、 平 儿 回 来 ， 两 个 小 丫 头 ， 一 个 吓 得 “回 身 就 跑 ”， 一 个 见 躲 不 过 ， “越 性 跑 出 来 ， 笑 道 ： ‘我 正 要 告 诉 奶 奶 去 呢 ， 可 巧 奶 奶 来 了 。 ’”只 这 个 简 单 的 细 节 ， 就 把 两 个 性 格 不 同 的 丫 头 勾 画 出 来 了 。 《 红 楼 梦 》完全 改 变 了 过 去 古 代 小 说 人 物 类 型 化 、绝对 化 的 描 写 ，写出 了 人 物 性 格 的 丰 富 性 。 探 春 有 胆 有 识 ， 有 才 有 智 ， 她 对 封 建 大 家 庭 自 杀 自 灭 的 预 言 ， 击 中 要 害 ， 使 人 感 到 清 醒 ； 她 的 理 家 ， 使 人 佩 服 ； 她 的 豪 爽 ， 使 人 感 到 可 爱 ； 在 抄 检 大 观 园 时 ， 她 的 作 为 使 人 感 到 扬 眉 吐 气 ， 但 她 对 维 护 封 建 纲 纪 的 坚 定 和 无 情 ， 又 常 常 使 人 感 到 讨 厌 ， 因 此 ， 探 春 也 成 了 《 红 楼 梦 》 中 争 论 不 休 的 人 物 。 所 谓 “说 不 得 善 ， 说 不 得 恶 ”等 ， 正 是 性 格 中 不 同 因 素 的 互 相 渗 透 ， 互 相 融 合 ， 写 出 了 真 实 的 人 物 ， 对 人 物 心 灵 及 其 矛 盾 冲 突 的 描 写 ， 中 国 古 代 小 说 比 较 薄 弱 ， 《 红 楼 梦 》 却 取 得 巨 大 进 步 。 首 先 ，《 红 楼 梦 》写 出 人 物 心 灵 深 处 情 感 因 素 与 理 性 因 素 的 真 实 搏 斗 。其 次 ，作 者 善 于 表 现 人 物 微 妙 的 心 理 活 动 。 四 十 五 回 ， 宝 玉 冒 雨 看 望 黛 玉 ， 穿 着 蓑 衣 戴 着 大 斗 笠 ， 黛 玉 说：“哪 里 来 的 一 个 渔 翁 ！ ”宝 玉 说 将 来 也 送 黛 玉 一 套 ， 黛 玉 笑 道 ： “我 不 要 他 。 戴 上 那 个 ， 成 个 画 儿 上 画 的 和 戏 上 扮 的 渔 婆 了 。 ”及 至 说 出 来 ，“后 悔 不 及 ，羞 的 脸 飞 红 ”。这 里 黛 玉 说 错 了 话 当 然 是“无 心 ”， 后 悔 与 害 羞 是 “多 心 ”， 但 这 种 害 羞 又 包 含 着 她 的 “有 心 ”。 黛 玉 从 无 心 到 多 心 ， 多 心 含 有 心 ， 后 又 转 为 伤 心 ， 心 理 流 程 描 写 得 十 分 真 切 动 人 。 （ 摘 编 自 《 中 国 文 学 史 》 袁 行 霈 主 编 第 四 卷 ， 《 的 人 物 塑 造 》 ） 1． 下 列 关 于 原 文 内 容 的 理 解 和 分 析 ， 正 确 的 一 项 是 （ 3 分 ） A． 贾 宝 玉 “爱 博 而 心 劳 ”是 通 过 对 他 思 维 和 情 感 ， 言 语 和 行 为 ， 反 复 加 以 渲 染 ， 简 单 重 复 地 写 出 他 对 不 同 女 性 的 态 度 。 B． 林 黛 玉 和 薛 宝 钗 都 是 美 丽 多 才 的 少 女 ， 作 者 将 她 们 复 杂 的 性 格 进 行 全 面 对 照 ， 从 而 将 其 个 性 的 独 特 性 在 对 比 中 突 出 出 来 。 C． 文 中 主 要 人 物 性 格 的 反 复 皴 染 不 仅 是 通 过 惊 险 的 故 事 情 节 ， 作 粗 线 条 的 勾 勒 ， 更 是 通 过 日 常 的 生 活 细 节 ， 精 雕 细 凿 出 来 的 。D． 中 国 古 代 小 说 对 人 物 心 灵 及 其 矛 盾 冲 突 的 描 写 比 较 薄 弱 ， 《 红 楼 梦 》 却 解 决 了 这 个 问 题 ， 取 得 了 巨 大 成 绩 。 答 案 ： B 【 解 析 】 ： A 项 “简 单 重 复 地 写 出 他 对 不 同 女 性 的 态 度 ”错 ， 原 文 第 二 自 然 段 表 述 为 “这 不 是 简 单 地 重 复 ”， 曲 解 文 意 ； C 项“文 中 主 要 人 物 性 格 的 反 复 皴 染 不 仅 是 通 过 惊 险 的 故 事 情 节 ”错 ，原 文 第 五 段 为“作 者 对 主 要 人 物 性 格 的 反 复 皴 染 ， 不 是 通 过 惊 险 的 故 事 情 节 ”； D 项 “解 决 了 这 个 问 题 ”无 中 生 有 ， 原 文 最 后 一 段 是 “取 得 巨 大 进 步 ”， 不 是 “巨 大 成 绩 ”。 2． 下 列 对 原 文 论 证 的 相 关 分 析 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ 3 分 ） A． 本 文 论 述 了 《 红 楼 梦 》 塑 造 人 物 的 多 种 方 式 及 其 对 中 国 古 代 小 说 塑 造 人 物 方 式 的 改 变 。 B． 本 文 采 用 总 分 式 的 论 证 结 构 ， 条 理 清 晰 ， 论 证 深 入 ， 文 章 内 容 丰 富 ， 语 言 简 洁 明 了 。 C． 本 文 运 用 对 比 论 证 、 举 例 论 证 、 道 理 论 证 等 论 证 方 法 ， 使 文 章 的 论 述 有 理 有 据 。 D． 贾 探 春 的 例 子 是 为 了 证 明 探 春 是 《 红 楼 梦 》 中 争 论 不 休 的 人 物 ， 这 样 的 人 更 显 真 实 。 答 案 ： D 【 解 析 】 ： 贾 探 春 的 例 子 是 为 了 证 明 《 红 楼 梦 》 完 全 改 变 了 过 去 古 代 小 说 人 物 类 型 化 、 绝 对 化 的 描 写 ， 写 出 了 人 物 性 格 的 丰 富 性 。 3． 根 据 原 文 内 容 ， 下 列 说 法 不 正 确 的 一 项 是 （ 3 分 ） A． 《 红 楼 梦 》 艺 术 上 的 巨 大 成 就 ， 突 出 表 现 在 塑 造 出 的 人 物 形 象 上 ， 文 中 人 物 多 达 几 百 人 ， 能 给 人 以 深 刻 印 象 的 至 少 几 十 人 。 B． 为 了 使 塑 造 的 人 物 性 格 更 加 丰 富 ， 我 们 就 要 改 变 人 物 类 型 化 、 绝 对 化 的 描 写 方 式 ， 否 则 ， 塑 造 的 人 物 就 会 千 篇 一 律 。 C． 《 红 楼 梦 》 对 主 要 人 物 和 次 要 人 物 的 塑 造 方 式 不 同 ， 但 是 塑 造 出 的 人 物 性 格 却 很 鲜 明 ， 甚 至 无 关 紧 要 的 人 物 轮 廓 也 很 清 晰 。 D． 《 红 楼 梦 》 塑 造 人 物 内 心 细 腻 、 深 入 ， 善 于 表 现 人 物 微 妙 的 心 理 活 动 ， 让 我 们 看 到 更 多 鲜 活 的 形 象 ， 真 切 动 人 。 答 案 ： B 【 解 析 】 ： “我 们 就 要 改 变 人 物 类 型 化 、 绝 对 化 的 描 写 方 式 ， 否 则 ， 塑 造 的 人 物 就 会 千 篇 一 律 ”过 于 绝 对 ， 原 文 倒 数 第 二 段 为“《 红 楼 梦 》完 全 改 变 了 过 去 古 代 小 说 人 物 类 型 化 、绝 对 化 的 描 写 ，写 出 了 人 物 性 格 的 丰 富 性 ”。