湖南省2021届高三9月语文试卷精选汇编：文言文阅读专题

文言文阅读专题 湖南省长郡中学 2021 届高三月考试卷(二)语文试题 (一)文言文阅读(本题共 4 小题,19 分) 阅读下面的文言文,完成 10～13 题。 李斯者楚上蔡人也年少时为郡小吏见吏舍厕中鼠食不洁近人犬数惊恐之斯入仓，观仓中 鼠，食积粟,居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自 处耳!” 乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。 辞于荀卿曰:“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此 布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。 故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为， 此非士之情也。故斯将西说秦王矣。” 至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人。不韦贤之，任以为郎。李斯因 以得说，秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯，离其君臣之计，秦王 乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大 臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。 斯乃上《谏逐客书》，秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十余年， 竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。始皇三十四年，置酒咸阳宫、李斯又上书，始皇可其 议，收去《诗》《书》百家之语以患百姓，使天下无以古非今。始皇三十七年十月，行出游 会稽，至沙丘，病甚，令赵高为书赐公子扶苏曰，“以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬。”书已封， 未授使者,始皇崩。书及玺皆在赵高所，独子胡亥、丞相李斯、赵高及幸宦者五六人知始皇 崩，余群臣皆莫知也。于是乃相与谋，诈为受始皇诏，诏丞相立子胡亥为太子。至咸阳，发 丧,太子立为二世皇帝。其后，赵高妄为斯长男由反辞。二世二年七月，具斯五刑，论腰新 成阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子：“吾欲与若复牵黄犬俱出。上蔡东门逐狡兔， 岂可得乎?”遂父子相哭，而夷三族。 (节选自《史记.李斯列传》，有改动) 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分)（ ） A.李斯者/楚上蔡人也/年少时为/郡小吏见吏舍厕中鼠/食不洁/近人大/数惊恐之/ B.李斯者/楚上蔡人也/年少时为/郡小吏见吏舍厕中/鼠食不洁/近人犬/数惊恐之/ C.李斯者/楚上蔡人也/年少时/为郡小吏见/吏舍厕中鼠食不洁/近人犬/数惊恐之 D.李斯者/楚上蔡人也/年少时/为郡小吏/见更含厕中鼠食不洁/近人犬/数惊恐之/ 11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)（ ） A.荀卿，即荀子，名况，字卿，春秋时期赵国人,对儒家思想有所发展，在人性问题上，提 倡性恶论，否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。 B.帝王之术又称人君南面术，它涵盖了经国之道、阅人用人、纵横捭阖、统御之术，包纳百 家、集千年之所成，是君临天下必不可不研之学问。 C.客卿,秦官名。意思是外国人在本国当官,其位为卿，以客礼相待。 D. 五刑,先秦以前的五刑是指墨、 劓、荆、宫、大辟。汉代经过刑制改革，肉刑逐渐废除。 12.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是(3 分)（ ） A.李斯早年看见茅厕中的老鼠与粮仓中的老鼠,发出了有没有出息由环境决定的感慨，从中 可以看出李斯倾慕荣华富贵的心理。 B.李斯出生平民，学成后审时度势,弃六国向西游说秦国，抓住机会，辅佐秦王,秦王先后任 他为郎官、长史、客卿、廷尉、丞相。 C.李斯谏阻逐客,实际上是劝秦王采用不论国别、用人唯贤的方针，二十余年,秦国终于统一 了天下,李斯功不可没。 D.李斯身居丞相之位后，劝始皇收百家之言，以愚百姓，后又伙同赵高假受诏,弃扶苏立胡 亥,终受五刑腰斩而死。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)辞于荀卿曰:“斯闻得时无怠，今万乘方争时,游者主事。”(5 分) 译文: (2)会韩人郑国来间秦，以作注溉渠,已而觉。(5 分) 译文: 10. D[“年少时”是做官的时间状语,故“年少时”独立断句,排除 A.B 两项。抓住动词“为 (做)”,“郡小吏”是做的官职,故“为郡小吏”要独立断句,排除 C 项。] 11. A(荀卿是战国时期的人。) 12. B(“秦王先后任他为郎官、长史、客卿廷尉.丞相”错误,依据“不韦贤之,任以为郎” 可知,是吕不韦任命李斯为郎官。) 13. (1)(李斯)向荀子辞行说：我听说遇到时机不可懈怠，如今正当大国争雄的时候，游说 之士掌握实权。”[辞于荀卿:状语后置句,向荀子辞行。时(前一个):时机。息:懈息。方:正, 正在。主:掌握。每点 1 分] (2)恰在此时韩国人郑国到秦国充当间谍,来修建灌溉的渠道,不久被察觉了。(间秦:间于秦, 状语后置句，到秦国充当间谍。间:作间谍,名作动。作:修建。已而:不久。觉:表被动,被察 觉。每点 1 分) 2021 届高三第二次月考语文试卷 (一)文言文阅读(本题共 5 小题,20 分) 阅读下面的文字,完成 10～14 题。 昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰:“知斗则修备，时用则知物， 二者形则万货之情可得而观已。旱则资舟,水则资车,物之理也。积著之理,务完物，无息币。 以物相贸，易腐败而食之货勿留，无敢居贵。论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱 下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”修之十年,国富,厚赂战士,士 赴矢石，如渴得饮,遂报强吴,观兵中国,称号“五霸”。 范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰:“计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾 欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖,变名易姓,适齐为鸱夷子皮,之陶为朱公。朱公以为陶天下之 中,诸侯四通,货物所交易也。乃治产积居，与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。 十九年之中三致千金再分散与贫交疏昆弟此所谓富好行其德者也后年衰老而听子孙子孙修 业而息之遂至巨万故言富者皆称陶朱公。 子贡既学于仲尼,退而任于卫，废著①鬻财于曹、鲁之间,七十子之徒，赐最为饶益。原 宪不厌糟糠，匿于穷巷。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗 礼。夫使孔子名布扬于天下者,子贡先后之也。此所谓得势而益彰者乎? 白圭,周人也。当魏文侯时,白圭乐观时变,故人弃我取,人取我与。能薄饮食,忍嗜欲， 节衣服，与用事僮仆同苦乐,趋时若猛兽挚鸟之发。故曰:“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋, 孙、吴用兵,商鞅行法是也。是故其智不足与权变,勇不足以决断,仁不能以取予,强不能有所 守,虽欲学吾术,终不告之矣。”盖天下言治生祖白圭。白圭其有所试矣，能试有所长,非苟而 已也。 (《史记·货殖②列传》,有删改) [注]①废著:犹“废举”“废居”,买贱卖贵。②货殖:指商人。 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分)（ ） A.十九年之中三致千金再分散/与贫交疏昆弟/此所谓富/好行其德者也/后年衰老而听子孙/ 子孙修业而息之/遂至巨万/故言富者皆称陶朱公 B.十九年之中三致千金/再分散与贫交疏昆弟/此所谓富好/行其德者也/后年衰老而听子孙/ 子孙修业而息之/遂至巨万/故言富者皆称陶朱公 C.十九年之中三致千金再分散/与贫交疏昆弟/此所谓富好行其德者也/后年衰老而听子孙/ 子孙修业而息之/遂至巨万/故言富者皆称陶朱公 D.十九年之中三致千金/再分散与贫交疏昆弟/此所谓富好行其德者也/后年衰老而听子孙/ 子孙修业而息之/遂至巨万/故言富者皆称陶朱公 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)（ ） A.糟糠,原指酒糟谷皮等粗劣食物。文中指曾经与自己共患难的妻子。 B.束帛,将帛捆成一束,作为聘问、婚丧相馈赠的礼品,帛一束为五匹。 C.分庭抗礼，指古代宾主相见,站在庭院两边相对行礼，表示平等相待。 D.吕尚,姓姜,名尚,字子牙。其先祖曾封于吕,故以吕为氏,又称“吕尚"。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分)（ ） A.货殖生利,要洞悉“时”“用”。计然认为,应该了解货物何时为人需求购用，货物贵到极点 时,要及时卖出。 B.谋财兴家,应择地、择时。范蠡功成身退后择陶邑隐居,借陶邑的位置优势与时逐利,富有 后,行仁德之事。 C.子贡经商有道,善于贱买贵卖,故能家财饶益,平交诸侯。与他的老师孔子相得益彰,先后都 名扬于天下。 D.白圭擅长捕捉商机，随机应变,且能节欲修身,果敢决断,正确取舍,坚持原则,其经商之道 常被后人效法。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分) (1)计然之策七，越用其五而得意。既已施于国,吾欲用之家。(4 分) 译文: (2) 能薄饮食,忍嗜欲，节衣服,与用事僮仆同苦乐,趋时若猛兽挚鸟之发。(4 分) 译文: 14.请根据文意概述勾践能够灭吴称霸的原因。(3 分) 答: 10. D(根据文意确定。) 11.A(糟糠,文中指用来充饥的酒糟谷皮等粗劣的食物。) 12. C(“与他的老师孔子相得益彰,先后都名扬于天下”错。) 13.(1)计然的策略有七条,越国只用了其中五条，就实现了雪耻称霸的愿望。既然施用于治 国很有效,我要把它用于治家。(计分点:“策七”“得意”“已”各 1 分,句意 1 分) (2)他能不讲究吃喝,控制嗜好,节省穿戴,与雇用的奴仆同甘共苦,但捕捉赚钱的时机时就像 猛兽猛禽捕捉食物那样迅捷。(计分点:“薄”“趋时”"发”各 1 分,句意 1 分。) 14.①采用计然之策,治国理政。②坚持十年, 使国家富强。③重赏士兵,使士兵勇于作战。(每 点 1 分,共 3 分) [参考译文] 当年越王勾践被围困在会稽山上,(他)就采用了范蠡、计然的谋略。计然说:“懂得战斗 的人总是平时就做好准备;要想到时候用起来顺手,平时就得了解这些东西的性能。明白这个 种道理,那各种事物的规律就都能看清了。干旱的年头就要事先准备船,闹大水的年头应该及 早准备车,世上的道理就是如此。至于积贮货物，应当务求完好牢靠,没有滞留的货币资金。 用物品互相交易,(凡属)容易腐败的食品不要久留,切忌冒险囤居以求高价。研究商品过剩或 短缺的情况,就会懂得物价涨跌的道理。物价高到极点,就会返归于低;物价低到极点,就要返 归于高。当货物贵的时候,要及时卖出,视同粪土;当货物便宜时,要及时购进,视同珠宝。货 物钱币的流通周转要如同流水那样(通畅)。”(勾践)照计然的策略治国十年,越国富有了,他 用重赏奖励士兵,使士兵们冲锋陷阵就像口渴时求得饮水那样勇敢自觉，于是很快灭掉了吴 国,继而耀武扬威于中原,被称为“五霸”。 范蠡帮着越王洗刷了会稽被困的耻辱后,便长叹道:“计然的策略有七条,越国只用了其 中五条,就实现了(雪耻称霸的)愿望。既然施用于治国很有效,我要把它用于治家。”于是,他 便乘坐小船漂泊于江湖,改名换姓，到齐国改名叫鸱夷子皮,到了陶邑改名叫朱公。朱公认为 陶邑居于天下中心,与各地诸侯国四通八达,是个从事贸易的好地方。于是(他)便在这里置办 产业储存货物,看准时机买进卖出,而不是坑害别人。所以,善于经营致富的人,要能择用贤人 并把握时机。十九年期间,(他)三次赚得千金之财,而每次一富起来又总是马上把这些财产分 给贫穷的朋友和远房同姓的兄弟。这就是所谓君子富有便喜好去做仁德之事了。后来年老力 衰而听凭子孙(经营),子孙经营产业并有所发展,终致有了巨万家财。所以,后世谈论富豪时 就总是要提陶朱公。 子贡在孔子那里学习之后,回来在卫国做官,他利用买贱卖贵的方法在曹国和鲁国之间 经商,孔门七十多个高徒之中,子贡最为富有。(孔子的另一位高徒)原宪穷得连糟糠都吃不饱, 隐居在简陋的小巷子里。而子贡却乘坐四马并辔齐头牵引的车子,携带束帛厚礼去访问、馈 赠诸侯,(子贡)所到之处,国君没有不以平等的礼节相见的。使孔子得以名扬天下的原因,是 由于有子贡在给他宣传活动的结果。这就是所谓得到形势(子贡作为孔子的学生,他的经商活 动广泛,影响遍及诸侯,有利于孔子思想的传播)之助而使名声更加显著吧? 白圭是周国人。当魏文侯在位时,白圭喜欢观察市场行情和年景丰歉的变化，所以人家 不要的东西他大量购入,人家抢着买的东西他大量抛售。(他)能不讲究吃喝,控制嗜好,节省 穿戴,与雇用的奴仆同甘共苦,但捕捉(赚钱的)时机时就像猛兽猛禽捕捉猎物那样迅捷。因此 他说:“我干经商致富之事,就像伊尹、吕尚筹划谋略,孙子、吴起用兵打仗，商鞅推行变法 那样。因此有些人智慧不能随机应变，勇敢不能当机立断,仁爱不能适当地决定取舍,刚强不 能坚持原则,这种人即使想学习我的经商致富之术,我终究不会教给他的。”天下人凡是谈论 经商致富之道都效法白圭。白圭所讲的都是经过实践检验的,检验后确实有其长处,绝不是一 般地说说而已。 湖南省 2021 届高三 9 月份百校联考试卷 （一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成 10 一 14 题。 赵瞻，字大观，其先亳州永城人。举进士第，调孟州司户参军，移万泉令。捐圭田修学 宫，士自远而至。改知夏县，作八监堂，书古贤令长治迹以自监。又以秘书丞知永昌县，筑 六堰灌田，岁省科敛数十万，水讼咸息。知威州。瞻以威、茂杂群獠，险而难守，不若合之 而建郡于汶川。条著其详，为《西山别录》。后熙宁中，朝廷经理西南，就瞻取其书考焉。 英宗治平初，自都官员外郎除侍御史。诏遣内侍王昭明等四人为陕西诸路钤辖，招抚诸部。 瞻以唐用宦者为宣慰使，后世以为至戒，宜追还内侍，责成守臣，章三上，言甚激切。会文 彦博、孙沔经略西夏，别遣冯京安抚诸路，瞻又请罢京使，专委宿将。夏人入侵王官，庆帅 孙长卿不能御，加长卿集贤院学士，瞻言长卿当黜不宜赏，赏罚倒置。京东盗贼数起瞻请易 置曹濮守臣之不才者未报乃求退力言追还昭明等英宗改容纳其言。哲宗立，转朝议大夫。初， 元丰中，河决小吴，北注界河，东入于海。神宗诏，东流故道淤高，理不可回，其勿复塞。 乃开大吴以护北都。至是，都水王令图请还河故道，下执政议。瞻曰：“自河决已八年，未 有定论。今遽兴大役，役夫三十万，用木二千万，巨窃忧焉。朝廷方遣使相视，若以东流未 便，宜亟从之；若以为可回，宜为数岁之计，以缓民力。”议者又谓河入界河而北，则失中 国之险，昔澶渊之役，非河为限，则北兵不止。瞻曰：“王者恃德不恃险，昔尧、舜都蒲、 冀，历年数百，不闻以河障外国。”后使者以东流非便，水官复请塞北流，瞻固争之，卒诏 罢役，如瞻所议。洮、河诸族以青唐首领浸弱可制，欲倚中国兵威以废之，边臣亟请兴师。 瞻曰：“不可。御外国以大信为本，且既爵命之，彼虽失众心，无犯王略之罪，何辞而伐之？ 若其不克，则兵端自此复起矣。”乃止。五年，卒，年七十二。太皇太后语辅臣曰：“惜哉， 忠厚君子也。” (选自《宋史·赵瞻传》) 10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A．京东盗贼数起／瞻请易置曹／濮守臣之不才者／未报／乃求退／力言追还昭明等／英宗 改容／纳其言 B．京东盗贼数起／瞻请易置曹／濮守臣／之不才者未报／乃求退／力言追还昭明等／英宗 改容／纳其言 C．京东盗贼数起／瞻请易置曹／濮守臣／之不才者未报／乃求退／力言追还昭明／等英宗 改容／纳其言 D．京东盗贼数起／瞻请易置曹／濮守臣之不才者／未报／乃求退／力言追还昭明／等英宗 改容／纳其言 11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A．圭田，古代供卿、大夫、士祭祀用的田地。 B．路，宋、元时代行政区域名，所辖范围不同。 C.中国，文中的意义和现代汉语的意义不同，文中指中原地区。 D.太皇太后，是我国古代对皇帝法定母亲的正式封号。 12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A．赵瞻严于律己，理政有方，赵瞻任夏县知县时，设八监堂，写下古代好的县令的政绩用 来监督自己；任永昌县知县时，修了六条河堰灌溉农田，每年给百姓减少赋税数十万。 B．赵瞻以史为鉴，劝说皇帝。英宗派遣内侍王昭明等人担任陕西各路钤辖，招抚各部，赵 瞻以唐代的史实为据，上奏章力劝皇帝召还内侍，并且言辞非常激切。 C．赵瞻面对不公，敢于直言。西夏入侵王宫，庆帅孙长卿不能抵御，皇帝却加任孙长卿为 集贤院学士，赵瞻认为孙长卿应当被黜而不该奖赏，皇帝最终采纳了他的建议。 D．赵瞻面对朝议，有理有据。黄河决堤后，朝廷就是否恢复旧河道问题进行商议，赵瞻从 大兴土木劳民伤财的角度委婉表达了自己对恢复旧河道工程提案的不认可。 13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） (1)后熙宁中，朝廷经理西南，就瞻取其书考焉。（4 分） (2)王者恃德不恃险，昔尧、舜都蒲、冀，历年数百，不闻以河障外国。（4 分） 14、赵瞻为什么反对讨伐青唐首领？请简要说明。（3 分） 10、A (原文标点：京东盗贼数起，瞻请易置曹、濮守臣之不才者，未报。乃求退，力言追还昭明 等，英宗改容，纳其言。) 11、D(“太皇太后”是古代皇帝法定祖母的正式封号) 12、C(“皇帝最终采纳了他的建议”于文无据，下文“纳其言”指的是“追还昭明等”) 13、(1)后来在熙宁年间，朝廷治理西南，就用赵瞻写的书作为参考。（得分点：“经理”“其 书”“考”各 1 分，句意 1 分） (2)称王天下的人依靠德操而不靠险要屏障，过去尧、舜在蒲、冀建都，经历了数百年，没 有听说过用黄河来作为抵御外国的屏障。（得分点：“恃”“都”“障”各 1 分，句意 1 分） 14、①要以诚信为根本。②青唐首领没有违犯王法。③战祸从此再起。（每点 1 分，意思对 即可） 【参考译文】 赵瞻字大观，祖先是亳州永城县人。赵瞻考中进士，调任孟州司户参军，改任万泉县令。捐 赠圭田修建学校，学生从很远的地方来。改任夏县知县，设八监堂，写下古代好的县令的政 绩用来监督自己。又作为秘书丞兼任永昌县知县，修了六条河堰灌溉农田，一年给百姓减少 赋税数十万，因用水发生的纠纷都平息了。任威州知县。赵瞻认为威州、茂州群獠混杂，地 势险要难以防守，不如把它们合起来在汶川建州。分条详细著录，写成《西山别录》。后来 在熙宁年间，朝廷治理西南，就用赵瞻写的书作为参考。英宗治平初年，从都官员外郎任侍 御史。英宗下诏派遣宦官王昭明等四人担任陕西各路钤辖，招纳安抚各部。赵瞻认为唐代用 宦官作宣慰使，后世应当把这作为最值得警戒的做法。应该追回宦官，任用守臣，赵瞻多次 向上奏疏，言辞非常激切。适逢文彦博、孙沔防守西夏，另派冯京安抚各路，赵瞻又请求朝 臣罢免冯京的使者职务，专门委派老将。西夏入侵王官，庆帅孙长卿不能抵御，却加任孙长 卿为集贤院学士，赵瞻说孙长卿应当被黜而不该奖赏，赏罚颠倒。京东的盗贼多次起事，赵 瞻请求换掉曹、濮两地没有能力的大臣，没有结果。就请求隐退，力谏追回王昭明等人，英 宗改变了态度，接纳了他的意见。哲宗即位，转任朝议大夫。当初，元丰年间，黄河在小吴 决口，向北流入界河，向东流入大海。神宗下诏，东流入海的旧道淤泥很高，不能回流，不 能再堵塞。于是开大吴来保护北都。这时，都水王令图请求恢复黄河故道，下达执政官讨论。 赵瞻说：“黄河决口已有八年，没有形成定论。现在突然进行大工程，需要三十万劳工，用 两千万木料，我私下担忧这件事。朝廷刚派遣使臣察看，如果认为河水向东流不便，应该立 即听从他们的话；如果认为可以回流，应该制定几年的计划，以便缓和民力。”讨论的人又 认为黄河入界河北流，失去了中原的险要屏障，过去的澶渊之战，如果不是黄河，战事就不 会停止。赵瞻说：“称王天下的人依靠德操而不靠险要屏障，过去尧、舜在蒲、冀建都，经 历了数百年，没有听说过用黄河来作为抵御外国的屏障。”后来使臣认为使黄河水东流不方 便，水官又请求朝廷堵塞黄河北流，赵瞻坚决力争，终于下诏停工，听从赵瞻的意见。洮、 河各族认为青唐首领逐渐衰弱可以挟制，想依靠宋军的威力废除他，边防大臣请求立即发兵。 赵瞻说：“不行。驾驭外国人要以诚信为根本，况且已经任命了他爵号，他虽然丧失了众人 的支持，却没有违犯王法，有什么理由来讨伐他呢？如果这件事不能成功，战祸就会从此再 起。”于是就停止了这件事。元祐五年去世，享年七十二岁。太皇太后对辅佐大臣说：“可 惜呀，他是个忠厚的君子！” 2021 届高三第二次月考 （一）文言文阅读(本题共 7 小题，31 分) 阅读下面的文言文，完成 7～13 题。 阎毗，榆林盛乐人也。毗七岁，袭爵石保县公，邑千户。及长，仪貌矜严，颇好经史。 受《汉书》于萧该，略通大旨。能篆书，工草隶，尤善画，为当时之妙。周武帝见而悦之， 命尚清都公主。高祖受禅，以技艺侍东宫，数以雕丽之物取悦于皇太子，由是甚见亲待，每 称之于上。寻拜车骑，宿卫东宫。上尝遣高颎大阅于龙台泽，诸军部伍多不齐整，唯毗一军， 法制肃然。颎言之于上，特蒙赐帛。俄兼太子宗卫率长史，寻加上仪同。太子服玩之物，多 毗所为。及太子废，毗坐杖一百，与妻子俱配为官奴婢。炀帝嗣位，盛修军器，以毗性巧， 谙练旧事，诏典其职。寻授朝请郎。毗立议，辇辂车舆，多所增损。帝尝大备法驾，嫌属车 太多，顾谓毗曰:“开皇之日属车十有二乘于事亦得今八十一乘以牛驾车不足以益文物朕欲 减之从何为可?”毗对曰:“此起于秦，遂为后式。开皇平陈，因以为法。”帝曰:“何用秦法 乎?大驾宜三十六，法驾宜用十二，小驾除之。”毗研精故事，皆此类也。长城之役，毗总其 事。及帝有事恒岳，诏毗营立坛场。寻转殿内丞，从幸张掖郡。高昌王朝于行所，诏毗持节 迎劳，遂将护入东都。寻以母忧去职。未期，起令视事。将兴辽东之役，自洛口开渠，达于 涿郡，以通运漕。毗督其役。及征辽东，以本官领武贲郎将，典宿卫。时众军围辽东城，帝 令毗诣城下宣谕，贼弓弩乱发，所乘马中流矢，毗颜色不变，辞气扬抑，卒事而去。后复从 帝征辽东，兵部侍郎斛斯政奔辽东，帝令毗率骑二千追之，不及。政据高丽柏崖城，毗攻之 二日，有诏征还。从至高阳，暴卒，时年五十。帝甚悼惜之，赠殿内监。 (节选自《隋书·阎毗传》) 7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分) A.开皇之日/属车十有二/乘于事亦得/今八十一乘/以牛驾车/不足以益文物/朕欲减之 /从何为可 B.开皇之日/属车十有二乘/于事亦得/今八十一乘/以牛驾/车不足以益文物/朕欲减之 /从何为可 C.开皇之日/属车十有二乘/于事亦得/今八十一/乘以牛驾/车不足以益文物/朕欲减之 /从何为可 D.开皇之日/属车十有二乘/于事亦得/今八十一乘/以牛驾车/不足以益文物/朕欲减之 /从何为可 8.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3 分) A.恒岳，即恒山，与泰山、衡山、华山、嵩山并称“五岳”，传说为群神所居之地，历代 帝王多前往祭祀。 B.爵，又称封爵、世爵，专指古代君主对贵戚的封赐，在周代有公、侯、伯、子、男五 爵。 C.节,指符节，古代朝廷派遣使者、传达命令或征调兵将时用作凭证的东西,用竹、木、 铜等制成。 D.运漕，古代指将所征粮食押送至京师或其他指定地点的运输，主要是水运,间或有部分 陆运。 9、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A.篆书，书体。从甲骨文到金文再到篆书、隶书和草书等，汉字的形体逐渐演变。 B.受禅，新皇帝接受旧帝禅让的帝位。一般指同一朝代父亲把帝位主动让给儿子。 C.母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要居家守丧。 D.高丽，朝鲜半岛历史上的王朝。我国习惯上多用来指称朝鲜或关于朝鲜的事物。 10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分) A.阎毗尊崇祖制，注重礼仪教化。他仔细研究历朝典章制度，建议对帝王的车、轿及仪 仗等立规，但因违背皇上裁减天子车驾的意愿而被否决。 B.阎毗治军有方，法令制度严明。皇上曾经派高颎在龙台泽举行盛大阅兵，各军队伍多 不整齐，只有他统率的军队风纪严明，他因此受到皇上的赏赐。 C.阎毗博学多才,技艺出类拔萃。他喜欢经史典籍，曾向萧该学习《汉书》,篆、草、隶 皆通,尤其擅长绘画，深得周武帝赏识，被选为清都公主的驸马。 D.阎毗性情沉静,临危镇定自若。征战辽东时，他奉皇上诏令到城下宣读谕旨,虽然所乘 坐的马被敌人射中，但是他面不改色,语气高低有节奏。 11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)数以雕丽之物取悦于皇太子,由是甚见亲待,每称之于上。 (2)此起于秦，遂为后式。开皇平陈，因以为法。 12.被贬为奴婢的阎毗，因何重新得到任用?请简要说明。(3 分) 13、阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6 分） 管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰： “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水 之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 7. 答案是 D 古时一车四马为一乘，“乘”不可与前面的数词断开,故排除 A、C 两项;“以牛驾车”意 思是用牛拉车，句意完整，中间不可断开,故排除 B 项。 8. 答案是 B “专指古代君主对贵戚的封赐”错误,古代君主对爵位的封赐不仅包括贵戚，还有功臣。 9、答案是 B “一般指同一朝代父亲把帝位主动让给儿子”错。一般指王朝换代帝位更换。 10. 答案是 A “违背皇上裁减天子车驾的意愿而被否决”错误，从原文中的“帝尝大备法驾，嫌属车 太多”可以看出，皇上的意愿是大力装备天子车驾，裁减侍从车辆。 11. (1)多次拿奇巧华丽的物品向皇太子讨取欢心，因此很受皇太子亲近优待，(皇太子)经常 在皇上面前称赞他。 [评分标准]关键词“数”(多次)、“由是”(因此)各 1 分，”“见”表被动 1 分，“每称之 于上””取悦于皇太子”介宾短语后置句 式 1 分，句子大意 1 分。 (2)这种制度源于秦朝，于是成为后世的标准。开皇年间平定陈，于是就把它作为准则。 [评分标准]关键词“式”(准则、标准)、“平”(平定)各 1 分，“以(之)为法” 省略句 式 1 分，句子大意 1 分。 12. 炀帝继位,大力整治军用器具，阎毗性情灵巧且熟悉以前的典章制度，因此重新得到 任用。 翻译： 阎毗，榆林盛乐人。七岁继承父亲阎庆的爵位为石保县公，封邑一千户。长大之后，仪 表容貌矜持威严，十分喜好经史。曾向萧该学习《汉书》，粗通书中大义。会写篆书，草书 和隶书更为擅长，尤其擅长绘画，成为当时的妙手。周武帝见了很高兴，命将清都公主嫁给 他。   杨坚受禅称帝建隋，他靠技艺跟随东宫太子杨勇，多次用华丽的东西取悦于皇太子，因 此很被亲近优待，太子常常在隋文帝面前称赞他。不久，他被封为车骑将军，负责守卫东宫。 隋文帝曾派高颎在龙台泽检阅军队，各军队伍多不整齐，惟有他指挥的这支队伍肃穆齐整。 高颎奏报文帝，特赏赐给他丝帛以资鼓励。不久，任太子宗卫率长史，很快又封为上仪同。 太子所赏玩的东西，大多是他送给的。太子被废除后，他因此被打了一百杖，与妻子都沦为 官府的奴婢。炀帝杨广继承帝位，大修军械武器。因为阎毗灵活工巧，让他练习旧有的技能， 下诏封给他官职，不久任命他为朝请郎。根据他的建议，帝王乘坐的车轿的样式，多有改造。   炀帝曾大肆准备车驾，嫌从属的车子太多，对阎毗说：“先帝时，从属的车子只有十二 辆，也能满足需要。现在定为八十一辆，用牛驾车，不足以增加礼乐典章制度，我也减去一 些，究竟多少合适呢？”阎毗说：“这种制度源于秦朝，后来便成了标准。先帝平定南陈， 于是就把它作为准则。”炀帝说：“何必用秦时的制度！大驾三十六辆为宜，法驾为十二辆， 小驾除去。”阎毗精心探究过去的旧例，都像这一样。   长城一役，他总理其事。炀帝到北岳恒山祭奠，命他建立祭坛。不久，他任殿内丞，随 从炀帝到达张掖城。高昌国国王到炀帝的临时住所朝拜，炀帝命阎毗持符节迎接，并将他护 送到东都洛阳。不久，因母亲去世离职，丧期未完，朝廷便命他复职任事。炀帝准备发动征 辽战役，从洛口开挖渠道抵达涿郡，以通漕运。阎毗奉命督管这项工程。等到大军征讨辽东 时，他以原来的官职领武贲郎将的职务，负责炀帝的护卫。这时隋军围攻辽东城，炀帝命他 到城下宣读朝廷的谕旨，敌兵的弓箭纷纷射来，流矢射中他乘坐的马，他面色不变，意气昂 扬，大声宣读完了才离去。兵部侍郎斛斯政逃奔辽东，隋炀帝命令阎毗率领两千骑兵追赶他， 没赶上。斛斯政占据高丽的柏崖城，阎毗攻打了两天，诏令阎毗回师。他跟随皇帝到达高阳 郡，突然去世，时年五十岁。炀帝极为痛惜，赠封他为殿内监。 13、管仲出任齐相执政以后，凭借着在海滨的小小的齐国，流通货物，积聚财富，使得 国富兵强，与百姓同好恶。 [评分标准]“相齐”：任齐国相；“区区”：小小；“通货”：流通货币；“富”、 “强”：使动用法；“俗”：世俗、一般人，可指百姓。以上各 1 分，句子大意 1 分。 湖南省雅礼中学 2021 届高三月考试卷(一)语文试题 (一)文言文阅读(本题共 4 小题,19 分) 阅读下面的文言文,完成 10～13 题。 承晖,字维明,好学,淹贯经史。章宗即位,迁近侍局使。孝懿皇后妹夫吾也蓝,世宗时以 罪斥去,乙夜,诏开宫城门召之。承晖不奉诏,明日奏曰:“吾也蓝得罪先帝,不可召。”章宗曰 “善。”惠民司都监余里痕都①迁织染署直长,承晖驳奏曰:“痕都以荫得官，别无才能,前为 大阳渡稽察,才八月擢惠民司都监,已为太优。依格两除之后，当再入监差,今乃超授随朝八 品职任。况痕都乃平章镒之甥,不能不涉物议。”上从承晖议。改知大兴府事。豪民与人争种 稻水利,不直,厚赂元妃兄左宣徽使李仁惠。仁惠使人属承晖右之。承晖即杖豪民而遣之,谓 其人曰：“可以此报宣徽也。”山东盗贼起,承晖言：“捕盗不即获,比奏报或迁官去官,请权 行的决②。”及罢兵，盗贼渠魁稍就招降,犹往往潜匿泰山岩穴间。按察司请发数万人刊除林 木,则盗贼无所隐矣。承晖奏曰：“泰山五岳之宗，故曰岱宗。王者受命,封禅告代,国家虽 不行此事,而山亦不可赭也。天下之山亦多矣，岂可尽赭哉!”议遂寝。中都被围,承晖出议 和事,与皇太子留守中都。从容若平日,尽出财物,召家人,随年劳多寡而分之,皆与从良书。 举家号泣,承晖神色泰然,方与安石③举白引满,谓之曰:“承晖于《五经》皆经师授，谨守而 力行之,不为虚文。”既被酒取笔与安石诀最后倒写二字投笔叹曰遽尔谬误得非神志乱邪谓 安石曰子行矣安石出门闻哭声复还问之,则已仰药薨矣。是日暮,中都不守。 (节选自《金史•承晖传》 [注]①余里痕都：人名。②的决：终审判决。③安石：指师安石,当时任尚书省令使。 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分)（ ） A.既被酒/取笔与安石诀/最后倒写二字投笔/叹曰/遽尔谬误/得非神志乱邪/谓安石曰/子行 矣 7 安石出门/闻哭声/ B.既被酒/取笔与安石诀/最后倒写二字/投笔叹曰/遽尔谬误/得非神志乱邪/谓安石曰/子行 矣/安石出门/闻哭声/ C.既被酒取笔/与安石诀/最后倒写二字/投笔叹曰/遽尔谬误/得非神志乱邪/谓安石曰/子行 矣安石/出门闻哭声/ D.既被酒取笔/与安石诀/最后倒写二字投笔/叹曰/遽尔谬误/得非神志乱邪/谓安石曰/子行 矣安石/出门闻哭声/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)（ ） A.即位，又称登基,即皇帝即位。新皇帝继位,纪年改元,以示万象一新。 B.诏,告知之意,多用于上对下。秦汉以后,专指帝王的文书命令。 C.五岳,指我国五大名山,即东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山。 D.封禅,封为“祭地”,禅为“祭天”,是古代统治者举行的一种祭祀天地的礼仪。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分)（ ） A 承晖坚持原则,是非分明。当皇上连夜召见孝懿皇后的妹夫吾也蓝时，他认为吾也蓝是先 帝的罪臣,因此没有遵照皇上的旨意让吾也蓝进宫。 B.承晖刚正不阿,秉公执法。他在大兴府任职时,不理会权贵的请托,对无理争夺他人种植水 源的豪强施以杖刑,还说豪强可将结果告知李仁惠。 C.承晖临危不惧,从容镇静。中都形势危急,为了避免殃及无辜,他遣散家中奴仆，将家财全 部分给他们,并留下书信希望他们一心向善。 D.承晖忠于职守,以身殉国。中都被围困,他不顾个人安危，和皇太子一起留守中都。最后, 服药自尽,当天傍晚，中都失守。. 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)依格两除之后,当再人监差,今乃超授随朝八品职任。(5 分) (2)承晖于《五经》皆经师授,谨守而力行之,不为虚文。(5 分) 10. B[参考译文：他在有了醉意后,拿起笔来(写下文字)与师安石诀别,写到最后写倒了两个 字,他丢下笔叹息说：“匆忙之间出现这样的错谬,莫非我的神志已经昏乱了吗?”他对师安 石说：“你走吧!”师安石刚出门,就听到屋内传来哭声。] 11. D(封禅,封为“祭天”——多指天子登 上泰山筑坛祭天。禅为“祭地”——多指在泰山 下的小丘辟场祭地。) 12.C(“留下书信希望他们一心向善”有误,文中“皆与从良书”指承晖解除家中婢仆的奴隶 名籍,让他们成为自由平民。) 13. (1)依照规则,两次担任(新的)职务后,应该再次进人院务监担任监差,现在却越级授予 (他)随朝八品官的职务。(译出大意给 2 分；“依格”“除”“超授”三处,每译对一处给 1 分) (2)我承晖对《五经》(的研习)都经过老师的传授,我恭谨地遵守而且努力地践行,没有把它 当成空洞的说教。(译出大意给 2 分，“经”“谨守”“虛文”三处，虚文”也可译为虚诞的表 面文章或不切实际的无用的空话,每译对一处给 1 分)必穷 [参考译文] 承晖字维明,喜好学习,饱览贯通经史。章宗继位后,(承晖)担任近侍局使。孝懿皇后的 妹夫吾也蓝，在金世宗时因为犯罪被驱逐离开朝廷,二更时分,章宗诏令打开皇宫大门召见吾 也蓝。承晖没有听从诏令,第二天上奏说:“吾也蓝在先帝时犯罪，您不能召见他。”章宗说: “好。”惠民司都监余里痕都升任织染署直长,承晖上奏反对说：“余里痕都因为父祖的功劳 而担任官职,(本人)并没有其他才能,不久前担任大阳渡稽察,刚刚八个月又被提拔为惠民司 都监,已经是过于优待了。依照规则,两次担任(新的)职务后，应该再次进入院务监担任监差, 现在却越级授予随朝八品官的职务。况且余里痕都是平章政事徒单镒的外甥,(再次提拔他) 不可能不引起众人的非议。”皇上听从了承晖的建议。(承晖)调任大兴府事,当地的豪强与他 人争夺种植水稻的水源,却不占理,(豪强)用重金贿赂元妃的哥哥左宣徽使李仁惠。李仁惠派 人嘱托承晖偏袒豪强。承晖就对豪强施以杖刑并把他赶走,还对那个人说:“你可以将这个结 果报告给宣徽使。”山东盗贼兴起,承晖说：“(如果)不能及时捉拿盗贼,等到奏报到朝廷 时,(那些负有责任的官员)有的已经升迁,有的已经离职,请求(在官员还未离任时)按他.们 实际所负责任进行最终处分。”等到战事停止,盗贼中的首领逐渐接受招安投降,(但)还有 (一些盗贼)常常隐藏在泰山的岩洞之中。按察司请求征调几万人砍伐泰山的树木,那么盗贼 就没有藏身的处所了。承晖上奏说：“泰山在五岳中最受尊崇,因此被称为‘岱宗’。君王接 受天命,在这里祭祀天地，稟告改朝换代,我国虽然不举行这些典礼,但也不能让泰山变得光 秃秃的。天下的山有那么多,难道可以让它们全变成光秃秃的吗?”这一建议于是作罢。中都 被围困,承晖负责对外议和事宜,和皇太子一起留守中都。他神情像平时一样从容镇定,拿出 家中的全部财物,将家中的婢仆召集起来,按照服役年限长短和功劳大小把财物分给他们，都 给他们出具了解除家奴名籍、成为自由民的文书。全部家仆嚎啕哭泣,而承晖神情泰然自若, 他和师安石一起举起满杯白酒，(并)对师安石说：“我承晖对《五经》(的研习)都经过老师 的传授,我恭谨地遵守而且努力地践行,没有把它当成空洞的说教。”他在有了醉意后,拿起 笔来(写下文字)与师安石诀别,写到最后写倒了两个字,他丢下笔叹息说：“匆忙之间出现这 样的错谬,莫非我的神志已经昏乱了吗?”他对师安石说:“你走吧!”师安石刚出门,就听到 屋内传来哭声,又转回去询问,原来承晖已经服药自尽了。这天傍晚,中都失守。 湖南省 2020-2021 学年高三上学期第一次联测语文试题 三、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 法行 荀子 公输不能加于绳墨，圣人不能加于礼。礼者，众人法而不知，圣人法而知之。 曾子曰：“无内人之疏而外人之亲，无身不善而怨人，无刑己至而呼天。内人之疏而外 人之亲，不亦反乎！身不善而怨人，不亦远乎！刑己至而呼天，不亦晚乎！诗曰：‘涓涓源 水，不雝①不塞。毂已破碎，乃大其辐。事已败矣，乃重太息。’其云益乎！” 曾子病，曾元持足，曾子曰：“元！志之！吾语汝。夫鱼鳖鼋鼍犹以渊为浅而堀其中， 鹰鸢犹以山为卑而增巢其上，及其得也必以饵。故君子能无以利害义，则耻辱亦无由至 矣。” 子贡问于孔子曰：“君子之所以贵玉而贱(王民)者，何也？为夫玉之少而(王民)之多 邪？”孔子曰：“恶！赐！是何言也！夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德 焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不挠，勇 也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有(王民)之雕雕，不 若玉之章章。诗曰：‘言念君子，温其如玉。’此之谓也。” 曾子曰：“同游而不见爱者，吾必不仁也；交而不见敬者，吾必不长也；临财而不见信 者，吾必不信也。三者在身曷怨人！怨人者穷，怨天者无识。失之己而反诸人，岂不亦迂 哉！” 南郭惠子问于子贡曰：“夫子之门何其杂也？”子贡曰君子正身以俟欲来者不距欲去者 不止且夫良医之门多病人檃栝②之侧多枉木是以杂也 孔子曰：“君子有三恕：有君不能事，有臣而求其使，非恕也；有亲不能报，有子而求 其孝，非恕也；有兄不能敬，有弟而求其听令，非恕也。士明于此三恕，则可以端身矣。” 孔子曰：“君子有三思而不可不思也：少而不学，长无能也；老而不教，死无思也；有 而不施，穷无与也。是故君子少思长，则学；老思死，则教；有思穷，则施也。” 【注】①雝，通“壅”，阻塞。②檃栝（yīn guā），矫正竹木的工具。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 子贡曰/君子正身以俟欲来者/不距/欲去者不止/且夫/良医之门多/病人檃栝之侧多/枉木 是以杂也/ B. 子贡曰/君子正身以俟/欲来者不距/欲去者不止/且夫良医之门多病人/檃栝之侧多枉木/ 是以杂也/ C. 子贡曰/君子正身以俟/欲来者不距/欲去者不止/且夫良医之门多/病人檃栝之侧多/枉木 是以杂也/ D. 子贡曰/君子正身以俟欲来者/不距/欲去者不止且夫/良医之门多病人/檃栝之侧多枉木/ 以杂也/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 公输，在文中指公输盘。复姓公输，名盘，鲁国人，能造奇巧器械，民间称鲁班。 B. 诗，指《诗经》，中国古代最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶诗歌。 C. 南郭惠子，在文中指住在南郭地方的、一个名叫惠子的先生。南郭，即南边的外城。 D. 夫子，古时对男子的尊称；孔门尊称孔子为夫子，后因以特指孔子。在文中指孔子。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 荀子认为，“法行”就是值得效法的行为准则，遵循“礼制”，不超越“礼制”，全文引 用几位圣人的言论来论证这个观点。 B. 文中引用曾子的言论来论述做事要合乎常理，务求根本，早作准备；不贪财害义；要加 强主观修养，不怨天尤人。 C. 文中借南郭惠子与子贡的对话来论述君子只要做到身心端正，就不怕求学的人身份多么 混杂和学习时的来去自由。 D. 文中引用孔子的言论来论述君子要像珍视宝玉那样重视道德修养，明白恕道，并提 出三种思考：要早学习，早育人，早施舍。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怨人者穷，怨天者无识。失之已而反诸人，岂不亦迂哉！ （2）是故君子少思长，则学；老思死，则教；有思穷，则施也。 14. 请简要概括孔子提出的三种恕道及意义。 【答案】10. B 11. C 12. D 是 13. （1）怪怨别人就会陷入困厄，怪怨上天说明自己没有见识。过失在于自己却去责备别 人，这不是太迂腐了吗？” （2）因此君子年少时就考虑到长大后的事，就会努力学习；老年考虑到死后，就会教育后 人；富有的时候考虑到贫穷，就会施舍。 14. 恕道：①侍奉君主②报答父母③尊重兄长。意义：明白和掌握了三种恕道的做法，身心 就可以端正了。 【解析】 【10 题详解】 本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的 大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充 当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。 本题中，从句式上来看，“欲来者不距”“欲去者不止”句式一样，是说君子对于这两种人 的态度，所以要在“欲”前面分别断开，排除 A、D；“多”为形容词，修饰“病人”，中间 不能断开，要在“人”后断开，排除 C。整句话的翻译为：子贡说：“君子身心端正，来求 学的人都不拒绝，想离去的也不阻止。况且，就像良医的门前多病人，矫形器的旁边多弯曲 的木头一样，所以夫子的弟子才这么杂啊。” 故选 B。 11 题详解】 本题考查学生理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职 的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些 机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的 相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。 C 项，“南郭，即南边的外城”是错误的。“南郭”理解有误，南郭为中国的一个复姓，以 居住地方位名称为氏。 故选 C。 【12 题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出 “正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选 项对应的语句，再与选项进行比较分析。 D 项，“三种思考：要早学习，早育人，早施舍”理解有误，应为“老年时教育人，富足时 施舍人。” 故选 D。 【13 题详解】 本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字 【 都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉， 省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的 落实。第一句的得分点为：“穷”，陷入困厄；“反”，责备；“迂”，迂腐。第二句的得分 点：“是故”，因此；“教”，教育后人；“施”，施舍。 【14 题详解】 本题考查学生筛选并整合信息的能力。解答此类题型首先要在理解文章意思的基础上找到关 键性语句，然后对关键信息进行概括整合。 由原文“孔子曰：‘君子有三恕：有君不能事，有臣而求其使，非恕也；有亲不能报，有子 而求其孝，非恕也；有兄不能敬，有弟而求其听令，非恕也。士明于此三恕，则可以端身 矣。’”可知，孔子提出的三种恕道。第一种恕道，就是对待君主的态度，要侍奉君主；第 二种恕道，就是对待父母的态度，要报答父母；第三种恕道，是对待兄长的态度，要尊重兄 长。这样做的意义是“可以端身”，即明白和掌握了三种恕道的做法，身心就可以端正了。 【点睛】理解文章的内容，是做文言文题的基础。要读懂原文，注意重要字词的翻译、理解。 注意一词多义、古今异义等文言现象。同时要结合上下文的语境。另外，像比较生僻的文章， 翻译起来比较拗口，我们可以借助下面的题干去理解文章内容，揣摩作者的写作意图，由点 及面，慢慢读懂文言文段。 参考译文： 公输班不能超越墨线的规则，圣人不能超越礼制。礼制，众人遵循它，却不明白它，圣 人遵循它，而且能理解它。 曾子说：“不要不亲近家人而亲近外人，不要自己不好而怨恨别人，不要遭受刑罚才呼 喊上天。不亲近家人而亲近外人，这不是违背常理吗？自己不好而怨恨别人，不是舍近求远 了吗？遭受到刑罚时才呼喊上天，不是后悔已经晚了吗？《诗经》上说：‘细流的水源，不 加堵塞就不断绝。车毂已经全破碎，才加上大车辐。事情已经失败了，这才深深长叹。’这 样做有什么用呢？” 曾子病得很严重，他的儿子曾元抱着他的脚。曾子说：“元，你记住！我告诉你。鱼鳖 鼋鼍以为深潭还太浅，就在那里面打洞安身；鹰鸢以为山岭太低，就在那上面筑巢栖息；但 是，它们还是被人捕获，这一定是为诱饵所诱。所以，如果君子能不贪财害义，那么就不会 有什么耻辱了。” 子贡问孔子：“为什么君子珍视宝玉而轻视珉石呢？因为宝玉少而珉石多吗？”孔子说： “唉！赐啊！这是什么话啊！君子怎么会因为多了就轻视它，少了就重视它呢？宝玉，君子 用来比拟人的德操。玉温润而有光泽，好比君子的仁；它坚硬而有条纹，好比君子的智慧； 它刚强而不屈，好比君子的义，它有棱角而不伤人，好比君子的行为；它即使被折断也不弯 曲，好比君子的勇；它的美丽与瑕疵表露在外面，好比君子的诚实；敲击它，声音清越远扬， 戛然而止，好比君子的言辞。所以，即使珉石带着彩色花纹，也比不上宝玉那样洁白明亮。 《诗经》上说：‘我真想念君子，性情温和得就像宝玉。’说的就是这道理。 曾子说：“与人交游，却不被对方所喜爱，这必定是由于自己缺乏仁爱；与人交往而不 被对方所尊敬，这必定是由于自己不忠厚；接近财物，而不被对方所信任，这必定是由于自 己没有信用。这三者的原因都在自己身上，怎么能怪怨别人？自己不努力，只会怪怨别人就 会陷入困厄；怪怨上天，说明自己没有见识。过失在于自己却反而去责备别人，这不是太不 迂腐了吗？” 南郭惠子问子贡说：“先生的弟子，人员怎么那样混杂呢？”子贡说：“君子身心端正， 来求学的人都不拒绝，想离去的也不阻止。况且，就像良医的门前多病人，矫形器的旁边多 弯曲的木头一样，所以夫子的弟子才这么杂啊。” 孔子说：“君子要有三种恕道：有了君主不能去侍奉，有了臣子却要他们听使唤，这不 能宽恕；有了父母不能好好报答，有了子女却要求他们孝顺，这不能宽恕，有了哥哥不能尊 重，有了弟弟却要求他们听话，这不能宽恕。读书人明白了这三种恕道，身心就可以端正 了。” 孔子说：“君子有三种思考，是不可以不考虑的：少年时候不学习，长大了就没有才能， 老年时候不能教育人，死后就没人思念；富足的时候不施舍，贫穷了就没有人帮助。因此君 子年少时就考虑到长大后的事，就会努力学习，老年考虑到死后，就会教育后人，富有的时 候考虑到贫穷，就会施舍。