济南外国语学校 10 月试题高三语文
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
一个传统节日，就是一杯岁月的陈酿，也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。端午节，吃粽子只是其
中内容之一，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂菖蒲、赛龙
舟、祭屈原。传统中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄酒，备艾叶、菖蒲和大蒜，比武、击球、
荡秋千，给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体，千百年来，我们的祖先
从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许许多多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文
化符号。每逢端午，人们仿佛总是能穿越时空，遇见这位行吟泽畔的大文豪。他的爱国情怀、高洁志向、
执着刚毅，穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温时间
的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀。
节日的真意，常常需要依托于生活的体验来领悟。有词人写道，“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲
青翠，天淡纸鸢舞”，端午节要在胳膊上缠一个虎符，还要出门放风筝。诗人陆游也很有雅兴，“粽包分
两髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，头上还插了艾草。这些小细节，让日常的生活有了更多仪式感，也
因此让端午节增添了更多雅趣，让人体会到其中天人和谐的态度与美感。
从历史深处深情回望，端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。这本身也是传统文化随着时间在
不断生长，并在现代社会获得了“新生”。不论过节方式怎么变化，只要传统文化的根和魂还在，我们的
传统节日就会不断接续传承，联通一代代人的心，为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。
（李思辉《在端午品味文化的芳香》）
材料二：
20 世纪整个人类进入了由农耕文明向工业文明的过渡，农耕时代形成的文化传统开始瓦解。尤其是我
国，在近百年由封闭走向开放的过程中，节日文化——特别是城市的节日文化受到现代文明与外来文化的
冲击。
当下人们已经鲜明地感受到传统节日渐行渐远，日趋淡薄，并为此产生忧虑。千百年来，我们的祖先
从生活的愿望出发，为每一个节日都创造出许许多多美丽又动人的习俗。这种愿望是理想主义的，所以节
日习俗是理想的；愿望是情感化的，所以节日习俗也是情感的；愿望是美好的，所以节日习俗是美的。人
们用烟花爆竹，惊骇邪恶，迎接新年；把天上的明月化为手中甜甜的月饼，来象征人间的团圆；在严寒刚
刚消退、万物复苏的早春，赶到野外去打扫墓地，告慰亡灵，表达心中的缅怀，同时戴花插柳，踏青春游，
亲切地拥抱大地山川……这些诗意化的节日习俗，使我们一代代人的心灵获得了多么美好的安慰与宁静？
当然，习俗是在不断变化的，但我们民族的传统精神是不变的。这传统就是对美好生活不懈的追求，
对大自然的感恩与敬畏，对家庭团圆与世间和谐永恒的企望。
（冯骥才《我们为什么要过节》）
材料三：
随着时间的推移，一些传统节日仪式慢慢淡出了人们的视野，许多节日的文化内涵渐渐不为人所重视。
今天，在物质生活已经比较富足的情况下，人们更加注重在感情上相互倾诉、回应彼此的心理和精神需求，
追求节日所带来的幸福感、愉悦感。一些喜欢过西方节日的人，往往只是想在欢快、温馨的气氛中表达自
己美好的情感。这就启示我们，要充分挖掘传统节日文化内涵中的“情感”元素，让人们在节日的氛围里
心存敬畏、体验传统、享受亲情、告慰祖先，在感受舒心与祥和的同时，寄托美好的希望与祝福。
中华民族的精神、气质、思想、智慧存在于优秀的传统文化之中，传统节日是优秀传统文化的具体代
表。因此，要重视对传统节日文化内涵和精神内核的挖掘、整理，让传统节日逐渐融进现代社会的审美需
求，使之符合现代社会的价值标准。否则，节日就成为没有意义的空洞符号，不可能行之久远、世代相传。
中国传统节日有着丰富的文化符号、载体及仪式。文化符号与载体是节日内涵的重要内容，文化是依
靠具体载体来传承的，文化载体让文化变得生动可感，能够给予人们视觉、听觉、触觉的多元享受。如春
节流行的对联、年画、窗花，端午节的包粽子、赛龙船，都是传统节日符号、载体与仪式感的体现。这些
节日载体向世界展示了中华文化的独特魅力，有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力。
中国是礼仪之邦，仪式表达着中国人对事物重要性、价值性的认同，没有仪式感的节日难以让人们对
节日产生心理上的认同和依从，而仪式本身又是让人参与进来的重要方式。一系列依次展开的程序，代表
着节日文化内涵的逐层展示，也是让心灵参与其中审美的过程。在这样一套看似繁琐的仪式里，人们的情
感得到表达和宣泄，节日的文化内涵和意义也得到彰显和传承。
（范如国《传统节日的文化内涵和精神内核》）
1.下列对材料中“节日习俗”的相关理解，不正确的一项是（3 分）
A.节日习俗和人们美好的生活愿望、民族精神、家国情怀、审美追求等有关，是一笔珍贵的文化财富。
B.节日的文化内涵不能脱离日常生活而存在，习俗使人们可以依托生活体验来领悟节日的真意。
C.现代文明以及外来文化的影响会使节日习俗产生变化，这种变化会导致传统文化精神的消亡。
D.节日习俗是文化载体之一，抽象的节日文化内涵通过具体载体而变得生动可感，带给人丰富的享受。
2.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）
A.习俗使节日具备了更多的仪式感，没有仪式感的节日无法让人们对节日产生心理上的认同和依从。
B.仪式使人的身体和心灵均参与到节日中来，它对节日的庄重感、吸引力、投入性、参与性均有影响。
C.美好的生活愿望是习俗的出发点，所以在物质生活比较富足的情况下，传统的节日仪式淡出人们的视
野就成了必然趋势。
D.挖掘、整理传统节日的文化内涵和精神内核，重视传统节日的文化符号、载体及仪式，是为了使现代
社会的价值标准逐渐符合文化传统的要求。
3.下列对材料相关内容的理解和分析，下列说法不正确的一项是（3 分）
A.生活体验可以帮助人们领悟节日真意，让人们体悟到节日中天人和谐的态度和美感，使人们获得心灵
的滋养和精神的慰藉。
B.我们民族的传统精神，有对美好生活不懈的追求，对大自然的感恩与敬畏，对家庭团圆的企望等等。
C.西方节日让人们在欢快、温馨的气氛中表达自己美好的情感，而中国传统节日挖掘内涵同样可以做到。
D.我们不断地挖掘春节、重阳节等传统节日的文化内涵，有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国
际竞争力。
4.请概括现代文明与外来文化对传统节日冲击的具体表现。（4 分）
5.请根据上述材料，分析我们为什么要重视传统节日。（6 分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
粉红色大车
李娟
自从有了粉红色大车，我们去县城就再也不坐小面包车了。小面包车一个人要收二十块钱，粉红色大
车只要十块钱。带稍微大点的行李的话小车还要另外收钱，大车随便装。最重要的是，大车发车有个准点，
不像小车，人满了才出发，老耽误事。
“粉红色大车”其实是一辆半旧的中巴车。司机胖乎乎、乐呵呵的，每当看到远处雪地上有人深一脚
浅一脚地向公路跑来时，就会快乐地踩一脚刹车：“哈哈，十块钱来了！”
车上的小孩子们则整齐地发出“吁儿——”的勒马命令声。
我和六十块钱被挤在引擎和前排座之间那点地方，已经满满当当的了。可是车到温都哈拉村，又有人
塞进来五十块钱和两只羊。这回我被挤得连胳膊都抽不出来了，真想骑到那两只羊身上去……好在人一多，
没有暖气的车厢里便开始暖和起来。
虽然乌河这一带村庄稀寥，但每天搭粉红色大车去县城或者恰库尔图镇的人还真不少。每天早上不到
五点钟车就出发了，孤独地穿过一个又一个漆黑的村庄，一路鸣着喇叭，催亮沿途一盏一盏的窗灯。当喇
叭声还响在上面一个村子时，下面村子的人就准备得差不多了，穿得厚厚的，站在大雪覆盖的公路旁，行
李堆在脚边的雪地上。
阿克哈拉是这一带最靠西边的村子，因此粉红色大车每天上路后总是第一个路过这里。我也总是第一
个上车。车厢里空荡而冰冷，呵气浓重。司机在引擎的轰鸣声中大声打着招呼：“你好吗，姑娘？身体可
好？”一边从旁边座位上捞起一件沉重的羊皮坎肩扔给我，我连忙接住，盖在膝盖上。
夜色浓重，风雪重重，戈壁滩平坦辽阔，沿途没有一棵树。真不知司机是怎么辨别道路的，永远不会
把汽车从积雪覆盖的路面上开到同样是积雪覆盖的路下面去。
天色渐渐亮起来时，车厢里已经坐满了人，但还是那么冷。长时间待在零下二三十摄氏度的空气里，
我已经冻得实在受不了了。突然看到第一排座位和座位前的引擎盖子上面对面地坐着两个胖胖的老人——
那里一定很暖和！我便不顾一切地挤过去，硬夹在他们两人中间的空隙里，坐在堆在他们脚边的行李包上。
这下子果然舒服多了。但是，不久后我尴尬地发现，他们两个原来是夫妻……一路上这两口子一直互相握
着手，但那两只握在一起的手没地方放，就搁在我的膝盖上；我的手也没地方放，就放在老头儿的腿上。
后来老头儿的另一只大手就攥着我的手，替我暖着，嘴里嘟噜了几句什么，于是老太太也连忙替我暖另一
只手。一路上我把手缩回去好几次，但立刻又被攥着了。
车在一个又一个村子之间穿行着，几乎每一个路口都有人在等待。
有的是要坐车，有的则为了嘱咐一句：“明天四队的哈布都拉要去县城，路过时别忘了拉上他。他家
房子是河边东面第二家。”
或者是：“给帕罕捎个口信，还有钱的话就买些芹菜吧。另外让他早点回家。”
或者：“我妈妈病了，帮忙在县城买点药吧。”
或者有几封信拜托司机寄走。
车厢里虽然拥挤，但秩序井然。老人们被安排在前面几排座位上，年轻人坐在过道里的行李堆上，而
小孩子们全都一个挨一个挤在引擎盖子上，那里铺着厚厚的毡毯。虽然孩子们彼此间互不相识，可是年龄
大的往往有照顾大家的义务，哪怕那个年龄大的也不过六七岁而已。只见他一路上不停地把身边一个三岁
小孩背后的行李努力往上推，好让那孩子坐得稳稳当当。每当哪个小孩把手套脱了扔掉时，他都会不厌其
烦地拾回来帮他重新戴上。
还有一个两岁的小孩一直坐在我对面，绯红的脸蛋，蔚蓝色的大眼睛，静静地瞅着我。他一连坐了两
三个小时都保持着同一个姿势，动都不动一下，更别说哭闹了。
我大声问：“谁的孩子？”
没人回答。车厢里一片鼾声。
我又问那孩子：“爸爸是谁呢？”
他的蓝眼睛一眨都不眨地望着我。
我想摸摸他的手凉不凉，谁知刚伸出手，他便连忙展开双臂向我倾身过来，要让我抱。真让人心
疼……这孩子身子小小软软的，刚一抱在怀里，小脑袋一歪，就靠着我的臂弯睡着了。一路上我动都不敢
动弹一下，怕惊扰了怀中小人儿安静而美好的梦境。
（选自《阿勒泰的角落》，有删改）
6. 下列对小说思想内容的分析与概括，正确的一项是
A. 大车的司机性格开朗，热情地对待乘客。他的缺点是贪财，只有乘客交钱的时候才高兴。
B. 两个胖乎乎的老人夫妻被我无意间隔开，他们却一句话都没有说，说明他们隐忍的性格。
C. 很多人不坐车却也吩咐司机做很多事，作者没有写司机的任何回答，暗示司机习以为常。
D. “我”问了很多问题，如“谁的孩子”“爸爸是谁”，没有人回答，说明乘客们的冷漠。
7. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是
A. 散文开头采用了对比的手法，写出了大车与小车相比，有诸多的优点，奠定了文章的基调。
B. “孤独地穿过一个又一个漆黑的村庄”，既写出了大车的孤独，也写出了作者内心的孤独。
C. “绯红的脸蛋，蔚蓝色的大眼睛”，外貌描写，写出了孩子的单纯可爱，为后文埋下伏笔。
D. “怀中小人儿安静而美好的梦境”，是作者的想象，也是她对孩子未来生活的真切祝福。
8. 赏析画横线的句子语言方面的特点。（4 分）
9. 有人评价李娟的散文不乏“具有深情的生活描写”，请结合车内人物的表现分析这一特点。（6 分）
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
李渤，字浚之，后魏横野将军、申国公发之后。九年，以著作郎征之。岁余，迁右补阙。
会泽潞节度使郗士美卒。渤充吊祭使，路次陕西。渤上疏曰：“臣出使经行，历求利病。访寻积弊，
始自均摊逃户。凡十家之内，大半逃亡，亦须五家摊税。似投石井中，非到底不止。摊逃之弊，苛虐如斯，
聚敛之臣唯思竭泽，不虑无鱼。乞降诏书绝摊逃之弊夫农者国之本本立然后可以议太平若不由兹谬矣。
穆宗即位，召拜考功员外郎。岁终，定京官考，不避权幸，自宰相而下皆行升黜。状入，留中不发，
议者以宰辅旷官，自宜上疏论列，而渤越职钓名，非尽事君之道。乃出为虔州刺史。未满岁,迁江州刺史。
度支使张平叔奏征天下久逃逋租，渤上疏曰: 度支所收贞元二年流户赋钱四百四十万， 臣州治田二千一
百九十七顷，今已旱死一千九百顷有余。若徇度支所敛，臣惧天下谓陛下当大旱责民三十六年逋赋。臣任
刺史，上不能奉诏，下不忍民穷, 无所逃死，请放归田里。”
入为职方郎中，进谏议大夫。敬宗冲年即位。坐朝常晚，一日入阁，帝久不出，群臣候立紫宸门外，
有省年衰病者，几将顿仆。渤出次白宰相曰:“昨论晏朝事，今坐益晚，是谏官不能回人主之意，渤之罪
也。渤请出阁待罪。”会唤仗，乃止。
宝历元年，改元大赦，先是，鄂县令崔发闻门外喧斗，县吏言五坊使下殴击百姓。发怒，命吏捕之，
曳扶既至，时已曛黑，不问色目。良久与语，乃知是一内官。天子闻之怒，收发系御史台，御楼之日，放
系囚，发亦在鸡竿下。时有品宫五十余人持仗殴发，发破面折齿，台吏以席蔽之，方免。是日系囚皆释，
发独不免。渤疏论之曰:“县令不合曳中人，中人不合殴御囚，其罪一也。然县令所犯在恩前，中人所犯
在恩后。中人横暴，一至于此，是朝廷驯致使然，若不早正刑书，臣恐四夷闻之，慢倍之心生矣。”
后因谏，上以渤党发。出为桂州刺史，充桂营都防御观察使。太和五年，以太子宾客征至京师。月余
卒，时年五十九，赠礼部尚书。渤孤贞，力行操尚，不苟合，而阘茸[注]之流，非其沽激。以言摈退，终
不息言。以救时病，服名节者重之。
（选自《旧唐书·李渤传》有删改）
[注］阘茸，指人品卑劣，或者庸碌无能。
10. 下列对文中画波浪线部分的正确的一项是
A. 乞降诏/书绝摊逃之弊/夫农者/国之本/本立然后可以议/太平若不由兹/谬矣/
B. 乞降诏书/绝摊逃之弊/夫农者/国之本/本立然后可以议太平/若不由兹/谬矣/
C. 乞降诏/书绝摊逃之弊/夫农者/国之本/本立然后可以议太平/若不由兹/谬矣/
D. 乞降诏书/绝摊逃之弊/夫农者/国之本/本立然后可以议/太平若不由兹/谬矣/
11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 著作郎，官名，主管编修国史；至唐，主管秘书省之著作局。
B. 疏，一种文体，是指封建时代臣子向君主分条陈述事情的奏章。
C. 留中，指皇帝将有争议的臣子留在朝中任职，不交相关部门处理。
D. 鸡竿，一端附有金鸡的长竿。古代多于大赦日树立，后用为赦罪之典。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是
A.李渤考评公正，不避权贵。作为考功员外郎，李渤对皇帝宠信的奸佞之人一概给予降职的考核评定，却
遭到越俎代庖、沽名钓誉的非议，最终被贬出京城。
B.李渤体察民情，维护君王。度支使张平叔不顾百姓疾苦，竟建议征收三十六年前的拖欠，李渤如实汇报
江州的旱情，并明确指出，一旦征收，必引来对皇帝的非议。
C.李渤忠于职守，勇于担责。敬宗“坐朝常晚”，李渤进言劝谏，第二天皇帝仍我行我素，李渤觉得未能
尽谏官之责，主动请罪。
D. 李渤仗义执言，坦陈时弊。崔发抓捕了殴打百姓的“中人”，遭致群殴，李渤挺身而出为崔发鸣不平，
并直言朝廷如果不整治“中人横暴”，必然后患无穷。
13. 把文中画横线 句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）摊逃之弊，苛虐如斯，聚敛之臣唯思竭泽，不虑无鱼。
（2）时有品官五十余人，持仗殴发，发破面折齿。台吏以席蔽之，方免。
14.选文对李渤作了哪些评价？请简要概括。（8 分）
的
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
越王勾践墓
柴望【注】
秦望山头自夕阳，伤心谁复赋凄凉？
今人不见亡吴事，故墓犹传霸越乡。
雨打乱花迷复道，鸟翻黄叶下宫墙。
登临莫向高台望，烟树中原正渺茫。
[注］柴望，字仲山，号秋堂，南宋爱国诗人。
15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A. 本诗将勾践与南宋统治阶级进行对比，一古一今、一正一反，构思巧妙。
B. 首联即景抒情，落日余晖洒满秦望山头，一丝暖意冲淡了诗人内心的凄凉。
C. 颈联虚实相生，将眼前最物与想象中的“复道”“宫墙”相结合，富有沧桑感。
D. 尾联“登临莫向高台望”一句，别出蹊径，将诗人目睹中原时的痛苦巧妙地传达出来。
16.本诗与陆游 《书愤》（早岁那知世事艰）都借助历史人物表情达意，但同中有异，请简要分析。（6
分）
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）
（1）魏征《谏太宗十思疏》中用“__________，________”设喻，来说明不居安思危、戒奢行俭，就做
不到积累德义。
（2）杜甫《蜀相》中“__________，________”两句，色彩鲜明，静动相衬，生动地描绘出武侯祠内春
意盎然 景象。
（3）《赤壁赋》中苏轼以“__________，________”两句形象地描绘出了曹操率领军队在攻破荆州后志
得意满的形象。
三、语言文字运用（20 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
那个夏日的下午，正是我异常繁忙之时，前行的车突然被堵在半路上，此时无事可做，只好定下心来，
反正进退不得，又何必心烦气躁？眺望车外，两边都是树。平时大概没有什么人会注意绿叶的，也只有此
时此境的我，在暑热逼人时又恰好身处冷气车厢，才会这么（ ）地欣赏起来。那一树树的叶子，繁茂
而细小，在风中翻腾起伏，日光照耀下，向阳处一闪一闪，仿佛千百面小镜在争艳竞丽。平时路过多少次
了，却总是视而不见。人啊！拥有的一切，既不懂得要如何珍惜，____①_总以为凡事都是必然的，今天
有的，明天会照旧有；等到霎那间失去了，才（ ）为何当初不曾好好把握。
这一片绿让我想起了年少时光，__②___：器具用坏修了又修；手表是要戴一辈子的；衣服只有三两
件，哥传弟，姐传妹。（ ）如此，日子还是过得很开心。那时候，一个大杂院里住好几家人。院子中
间是公用的空地，养鸡的养鸡，养狗的养狗，剩下窄窄的角落，长了一些不起眼的花花草草，也不知道是
谁种下的。公用厕所旁有一棵夹竹桃，叶子尖（ ）长，叶面深绿，叶背浅绿，在展曦夕照中摇曳生姿，
增添了不少生活的情趣。
18. 依次填入文中括号处的词语，最恰当的一项是
A. 好整以暇 察觉 虽然 却 B. 怡然自得 惊觉 虽然 而
C. 怡然自得 察觉 尽管 却 D. 好整以暇 惊觉 尽管 而
19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 20 个
字。（4 分）
20. 文中画波浪线的句子若改写成“有人养鸡，有人养狗，剩下窄窄的角落，长了一些也不知道是谁种下
的不起眼的花花草草”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（4 分）
的
的
21.下面文段在语言表达和标点符号使用方面有五处不当，请找出并作修改。（5 分）
近期，气温回升，大风天气接连出现，防火防灾迫不及待。我省已将 4 月 3 日至 5 月 10 日定为火灾
高风险期。此时段，将对全省林区实行封闭管理，禁止一切野外用火和山林火灾的发生，广大群众务必通
过网络祭扫鲜花祭祀的文明方式祭奠缅怀亲人，降低传统祭祀方式引发山火的可能性。发现火情，请及报
警，以防止火灾带来的各种损失，“山林防火，人人有责。”
22.下面这首诗曾获全球华语大学生短诗大赛特等奖，请说明你认为该诗获奖 理由。要求：理由不少于 2
条，不超过 70 个字。（4 分）
过故人庄
彭彪
我在外面流浪，回来时
故乡瘦了一圈——
墩子叔走了，门前的池水
干了一半。
屋后驼背的柳树
头发散落了一地，
老房子蹲在坟边，屋顶的白云
仍在风中奔跑。
四、写作（60 分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
有一年，美国为了应对足球联赛，计划将原本容纳 8 万人的球场扩建至容纳 12 万人。方案确定后，
出现了新的问题，通往体育场的道路根本无法容纳 12 万人的流量。道路管理部门准备给道路扩容，但是
需要花费 1000 万美元。其他各方献言献策，可都需要消耗巨大的人力物力。后来一位球迷，同时也是一
位歌迷的人向足协官员建议在球赛结束时增加演出节目。最终，一些人留下来继续观赏，主办方仅花费 1000
美元请来乐队，就使道路拥挤的问题迎刃而解。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不
得泄露个人信息；不少于 800 字。
参考答案
的
一、
1.C（“导致传统文化精神的消亡”无中生有，缺乏依据。原文说“习俗是在不断变化的，但我们民族的
传统精神是不变的”。）
2.B（A 项“无法”以偏概全，原文是“没有仪式感的节日难以让人们对节日产生心理上的认同和依从”。C
项“成了必然趋势”无中生有。D 项关系倒置，应是“为了使传统节日能符合现代社会的价值标准”。）
3.A（根据原文“我们的传统节日就会不断地接续传承，联通一代代人的心，为人们提供心灵的滋养和精神
的慰藉”，使人们获得心灵的滋养和精神的慰藉的应是传统节日。）
4.①传统节日渐行渐远，日趋淡薄。②许多节日的文化内涵渐渐不为人所重视。
5.①文化层面的意义：传统节日可以让人们重温历史的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀；传
统节日是民族优秀传统文化的代表和载体，使传统文化得以绵延和发展。
②人的精神层面的意义：传统节日为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉(或“可以使一代代人的心灵获得
美好的安慰与宁静”)。
③国家层面的意义：向世界展示中华文化的独特魅力，有利于增强中国的文化软实力、文化自信和
国际竞争力。
（二）
6. D 7. D
8. （1）运用了借代、夸张的手法。（2）写出了“我”在拥挤的车厢内的感受和心情。（3）形象生动又
不乏幽默。（4）同时运用了欲扬先抑的手法，和后文的美好感觉形成对比。
9. （1）司机是个热心人，他不落下任何人，对别人托付的事从不推辞。（2）车内的乘客，无论是一对老
夫妻，还是年龄大的孩子，都能帮助别人。（3）“我”也是一个充满爱心的人，对孩子精心呵护。（4）
这些人构成了一个温暖的集体，给彼此的平凡生活带来温暖和真情。
二、
（一）
10. B 11. C 12. A
13. （1）均摊逃亡户赋税的弊政，苛刻暴虐到如此地步，搜刮财货的臣子只想抽河水（捕鱼），却不思虑
最终无鱼可捕。
（2）当时五十多名有品级的官员，手持棍棒殴打崔发，崔发的脸被打破、牙被打断。御史台的吏员用席
子遮蔽崔发，这才使他免遭击打。
14. 李渤忠贞爱国，节操高尚，不随便附和他人；正直敢言；钦服名誉与节操的人们认为李渤处境艰难时，
仍纠正时弊。
参考译文：
李渤，字浚之，是后魏横野将军申国公李发的后人。九年，皇帝征召他做了著作郎。一年多后，升任
右补阙。
正当这个时候，泽潞节度使郗士美亡故了，李渤当时充任吊祭使，路上停留在陕西。李渤上奏章说:“渭
南县长源乡本来有四百户百姓，现在才有一百多户，阒乡县本来有三千户百姓，现在才有一千户，其他州
县大约相似。访求积弊，源自平均摊派杂税使家户逃亡。凡十家以内，大半逃亡，而(留下的)五家再均摊
(跑掉五家的)赋税。这就像是往井里投石头，不到井底不停止。摊税使百姓逃亡的弊端，就是像这样苛刻
暴虐，这都是搜刮钱财的臣子盘剥下面讨好上面，只考虑眼前利益，不顾长远利益(的做法)。(臣)乞求陛
下降下诏书，断绝””摊逃””的弊端。农者，是国家的根本，根本立好了然后才可以讨论天下太平。如
果不从这点做起，想天下太平，是荒谬的呀。”
穆宗即位后，征召李渤做了考功员外郎。十一月，主管京官考核，不回避有权势而得到帝王宠爱的奸
佞之人，都根据他们政绩优劣奏请升迁罢免。他的报告呈送上去后，留在朝廷，而不下发。朝廷中对李渤
非议的人认为，宰辅大臣旷废职守不能尽责，自应上疏评论是非，但李渤越职行事沽名钓誉，这不是克尽
侍奉君主职责的正道。于是李渤被调出朝廷，任虔州刺史。一年未满，又改任江州刺史。度支使张平叔收
敛天下的欠租，李渤上疏：“度支使收取贞元二年流亡户的赋钱四百四十万。现臣所管辖之州共有田二千
顷，现在已旱死一千九百顷。假若按照度支所要求的征收，臣担心天下人会指责陛下在大旱中要责收百姓
三十六年前的欠租。臣任刺史，对上不能奉命，对下不忍心百姓困死。臣罪责难逃，特请求放臣回归田
里。”
又入朝任职方郎中，后升为谏议大夫。那时敬宗皇帝早朝时常常晚到。一天入阁，皇帝好长时间不出
来，群臣候立在紫宸门外，有老年体弱的站不住跌倒。李渤出列见宰相说：“昨天上疏说了晚朝之事，今
天却更晚了。这是谏官不能说服改变君主的意旨，不称职。李渤我请求出阁待罪。”正说着，那边皇帝唤
仪仗出来了，李渤之请作罢。
宝历元年，改年号大赦天下。在这之前，鄠县令崔发听到衙门外喧闹打斗，衙吏说五坊指使手下殴打
百姓。崔发大怒，命令衙吏抓捕这些人。拉拽挟持到衙门后，时间已经很晚，看不清脸色眉目。长时间与
他交谈后，才知道是一个宦官。天子听说这件事后十分生气，收审了崔发并囚系在御史台。大赦之日，释
放在押囚犯，崔发也在鸡竿之下(释放之列)。当时有宦官五十多人，手持木杖殴打崔发，纵横乱打，崔发
被他们打得破了脸掉了牙齿。御史台的官吏用席子给他遮蔽上，才使崔发得免。这天在押的犯人都被释放
了，唯独崔发没有被赦免。李渤上疏谈论这件事说:“县令不应该抓捕中人(宦官)，中人不应该殴打御史
台的囚犯(崔发)，他们的罪是同样的。然而县令所犯的罪在皇帝大赦恩典之前，中人所犯的罪在皇帝大赦
恩典之后。中人蛮横残暴，竟然到了这种地步，这是朝廷纵容导致的结果。如果不及早端正刑罚，我担心
四方边境的人和藩镇奏事听说这样的事情，那么怠慢轻视的心思就会萌发了。”
后来李渤因为进谏，皇帝认为他偏袒崔发，让他充任桂管都防御观察使。李渤因病请求别人替代，罢
官回到洛阳。太和五年，以太子宾客的身份征召到京城。一个多月后去世，当时年龄为五十九岁，追赠礼
部尚书。李渤孤傲忠贞，力行操守，不随便附和他人，势利之徒指责他矫情求誉。他因直言被斥，最终也
不停止进言，来匡正时弊，正人君子因而敬重他。
（二）
15. B 16. 相同点：（1）都表达了对著名历史人物的景仰之情，并渴望像他们那样建功立业。（2）都
用历史人物与当权者进行对比，抨击当权者的昏庸无能。
不同点：柴诗感慨当今再无像雪耻复国的勾践这样的英雄人物，流露出收复失地无望的迷茫与伤感：陆诗
以诸葛亮自比，抒发壮心未遂、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17.
(1) 斯亦伐根以求木茂 (2)塞源而欲流长者也 (3)映阶碧草自春色 (4)隔叶黄鹂空好音 (5) 酾
酒临江 (6)横槊赋诗
三、
18. D 19. ①也不觉得会瞬间失去②那时候物质实在太匮乏了
20. 运用反复，具有节奏感和韵律美：“也不知道是谁种下的“放在最后，单独成句，起到强调作用。原
句更能表现当时人们轻松惬意的生活状态。（口语、短句也有道理）
21.
“迫不及待”改为“刻不容缓”；“禁止一切野外用火和森林火灾”改为“禁止一切野外用火，避免森林
火灾的发生”；“务必”改为“可以”；“防止”改为“减少”；“森林防火，人人有责”后的句号置于
引号外。
22.
①将故乡与故乡之物拟人化，赋予人的情感，正是故乡如亲人。②精心选择与流浪、思乡相关的意象，营
造伤感氛围，渲染惆怅情绪。③诗行错落有致，具有视觉美和韵律美。
23.略
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