精神的三间小屋 PPT课件.ppt

新课导入 如果说人的身体活动需要空间，那么，人 的精神活动是不是也需要空间呢？精神活动的 疆域应该怎么来分配呢？这正是《精神的三间 小屋》这篇文章要告诉我们的。 本文是一篇富有哲理的议论性散文，它将 “说理”融入“情感”之中，以理服人，以情 动人。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三 间小屋》。【毕淑敏】1952年10月出生于新疆伊宁，中 共党员，国家一级作家。著有《毕淑敏文集 》十二卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》 等。 走近作者 从事医学工作20年后，开始专业 写作。 共发表作品200余万字，主要有 中、短篇小说集《女人之约》《昆仑 殇》《预约死亡》，散文集《素面朝 天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。 即使做了小说，似乎也没有忘记她的医生的 治病救人的宗旨，普度众生的宏愿，苦口婆心的 耐性，有条不紊的规章和清澈如水的医心。她有 一种把对于人的关怀和热情、悲悯化为冷静的处 方，集道德、文学、科学于一体的思维方式、写 作方式与行为方式…… “文学的白衣天使”•（17岁）1969年入伍，在西 藏阿里当兵11年。历任卫生员、 军医。 •（28岁）1980年转业回北京 进工厂任主任医生。 医生时代（35岁）1987年开始发表作品； （37岁）1989年加入中国作协； 现国家一级作家 作 家 时 代 主要有中、短篇小说集《女人 之约》《昆仑殇》《预约死亡 》 散文集《素面朝天》《提醒幸 福》 《保持惊奇》 长篇小说《红处方》等字词积累 自惭形秽 广袤 宽宥 游弋 轻觑 濡养 麾下 坍塌 赘余 huì mào yì qù rú tān yòu huī 窗棂 要诀 困厄 襟怀 灼晃 自惭形秽 憎恶 俯拾即是 驰骋 金戈铁马 矗立 灰烬 积攒 几案 （zhuì ）（líng ） （jué） （è ） （jīn） （zhuó） (huì ) （zēng wù） （jí ） （chěng ）(gē ) (chù) (jìn) (zǎn) (jī) 一、读一读自惭形秽：原指因自己的容貌举止不如别人而感 到惭愧，后来泛指自愧不如别人。 形销骨立：形容身体极其消瘦。 间不容发：两物中间容不下一根头发，形容事物 之间距离极小。 相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各 自的好处。 二、记一记 不知所措：措，安置，处理。不知道怎么办才 好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。俯拾即是：俯，低头，弯腰；即，就。只要低下 头来捡取，到处都是。形容多而易得。 林林总总：林林，众多的样子；总总，众多而杂 乱的样子。形容杂乱众多。 鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌 弱者，获得现成的东西。 广袤：开阔，广阔。东西的宽度为广，南北的 长度为袤。 濡养：养育，培养。 轻觑：轻视，小看。襟怀：胸襟，胸怀。宽宥：宽恕，原谅。 驰骋：①骑马奔跑，奔驰。②自由地或随意地 到处走动，漫游。 游弋：在水中游动。 麾下：将旗之下，这里指手下，手中。麾，古代 指挥军队的旗子。 李代桃僵：李树代替桃树而死，原比喻兄弟相 互帮助，后借指以此代彼或代人受过。 矗立：高耸地立着。 可望而不可即：只能够望见而不能够接近，形 容看起来可以实现而实际难以实现。第一步：标明段落，浏览文章，将文章 分为三部分 第二步：概括每部分内容 分析文章结构•第一部分 （第1——6） 引出话题—— 如何布置我们的心灵空间。 •第二部分（第7——18）分析人们的精 神世界里应该建立“三间小屋”。 •第三部分（19——20）指出把精神的三 间小屋建筑得美观结实的条件，并希望 在此基础上把小屋扩建成精神大厦。ဢ１－６自然段写的是什么？与后 文写的精神的三间小屋有什么关 联？ ဢ答：１－３段是全文的引子，由 两句名言引出精神空间的概念． ဢ ４－６段由身体的活动空间 引出人心灵活动空间的思考。 任务二：学习话题引入ဢ第１自然段里的＂每一粒泥土， 每一朵浪花，每一朵云霓＂三个 短语能不能互换位置？为什么？ ဢ答：不能．因为它们对应上文的 ＂大地，海洋，天空＂。 任务二：学习话题引入•作者说的三间精神的小屋各有什么用途？ 走进三间小屋 第一间：盛着我们的爱与恨 　 第二间：盛放我们的事业 第三间：安放我们的自身第一间小屋：盛放我们的爱与恨 一个穿灰色羽绒服的中年妇女和其女儿走到高等教育出版社附近的路口处，刚 好一名衣著破烂的老人骑三轮车拐弯，车上的铁丝将年轻女子的裤子剐了一条两 三厘米长小口。中年妇女怒而推搡着老人，嘴裏喊著：“赶紧赔钱！”周围上百 名路人围观。当时这对母女女子的母亲要求老人赔她50元。被推搡的老人噙著泪 水不停地恳求著，手裏捏著一叠毛票，总共8元零4分。无奈之下，老人“扑通” 一声跪下，不想对方丝毫没有反应，老人连续下跪十次。 　“不就破一个小口子吗，至於这样为难人家嘛。”看著下跪的老人，旁观路人 纷纷劝说“得饶人处且饶人”。面对路人的指责，中年妇女毫不在意，坚决要让 老人赔钱。 这一下把围观的群众惹怒了，在附近大厦当保安的武先生愤怒地说：“对待 这样一个年迈的老人，她们真是欺人太甚。”说完，他将口袋裏的23元钱塞在老 人手裏。 　　在老人恳求和解未果的情况下，中年妇女最终拨通110报警。德外派出所的 民警赶到现场进行调解，但该中年妇女认为赔偿的钱不够，拒绝和解。这时，围 观群众自发掏出钱来，一元、两元、十元……最后凑够了50元。 老人再次向围观群众下跪，并不断地说：“谢谢，谢谢。”中年女子拿到钱 后，拉著女儿一声不吭离开了。 对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱， 对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦， 对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总 总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。第一间小屋：盛放我们的爱与恨 何玥，12岁逝，生前在广西桂林山村一所希望小学读书，留守儿童。她的父母 常年在广东打工，之前跟着父母在广东汕头读小学，直到五年级才回到金宝老家 读书准备升初中。学校设有奖学金，她每年都得，所以学费几乎不用父母担心。 2012年4月，何玥即将小学毕业，却被查出患有高度恶性小脑胶质瘤，住院 进行了第一次手术。手术后的第三天，她就回到学校上课了，回去的第一次考试， 三科还考了250分，有一科没上90分，她还埋怨了自己很久。家里满满一面墙都 贴着她的“三好学生”之类的荣誉奖状。病重的日子，何玥无力地躺在床上，连 抬眼皮的力气都没有，但是她只要听到照顾她的叔叔、婶婶们一说到读书和学习， 她总是用力睁开眼睛，甚至用手把自己的眼皮撑开。 汶川地震的时候，何玥不仅把自己存下的零花钱全捐出去，还让她爸妈把 一个月的工资捐给灾区。生病后，学校的老师、同学来看她，还送来了2000多元 的捐款，她都要父亲把捐款捐出去给别人。 9月，病情突然复发二次入院，肿瘤已扩散至脑部组织。当听说自己的生命 只剩三个月时，她决定将自己的器官捐献给需要的人。由于是何玥最后的心愿， 爸爸、妈妈、奶奶、叔叔、婶婶才最终同意了孩子的想法，决定帮助她完成遗愿。 11月17日凌晨零点10分，何玥脑死亡。凌晨4点，父亲根据她的遗愿将她的 两个肾和一个肝捐给了三位患重病的患者。她的两个肾被送到解放军第181医院 捐给了两名患者，其中一名是身患尿毒症的18岁藏族小伙索朗旺青。而她的肝捐 给了一位肝病患者。 假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的 鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨， 厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就 得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花 板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。第一间小屋：盛放我们的爱与恨 作者认为第一间精神小屋应该怎样 布置才是美的？ ဢ答：给爱留下足够的容量。第二间小屋：盛放我们的事业 •为什么要建第二间精神小屋？作者认为要怎 样去建？第二间小屋的理想效果是什么？ （1）作者先列出一组庞大的数字，给人们一 个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要 小看人们所从事的事业对人产生的深远影响 （即事业的重要性）。 （2）人们要寻找适合自己的事业，规划好自 己的事业。 （3）使人生和事业缤纷和谐相得益彰，小屋 坚固优雅。 第二间小屋：盛放我们的事业 木拉提·西日甫江，是新疆和田地区的一名公安民警。早在中国人民公安大 学读书期间，木拉提就多次参与警方的反恐行动，担当卧底和翻译。从警14年来 ，木拉提·西日甫江始终坚持战斗在打击暴恐犯罪活动第一线，用热血和行动保 护了人民群众的生命财产安全与社会和谐稳定，被当地群众誉为大漠“猎鹰” (维吾尔语的尊称，传说中老百姓的守护者)。 2014年4月，木拉提获得重要情报，一伙隐藏在和田农村的暴恐分子，正在 秘密制造大批炸弹，准备实施多点连环袭击。秘密侦查发现，暴恐分子有很强的 反侦查意识，布置了大量机关，还在制爆窝点的内部和周边预埋了遥控启爆的炸 药，事情一旦败露，就打算和警察同归于尽。情况紧急，木拉提和战友们没有犹 豫，在摸清位置、确定时机后，果断行动，击毙了歹徒。当场搜出了200多枚的 自制炸弹的成品和半成品，其中包括杀伤力巨大的汽油炸弹和人体炸弹。 和田是暴力恐怖斗争的前沿阵地，面对艰巨繁重和复杂危险的维稳任务，木 拉提·西日甫江与犯罪分子机智周旋、斗智斗勇，先后数十次将暴恐犯罪活动打 击在预谋之中。 战友的牺牲、亲人的牵挂让木拉提更加坚定。他说，我们的这个工作背后， 是美好的一个未来。因为我们就爱我们的祖国，爱我们的新疆。 适合你的事业，白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜 的事业，并非像雨后的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识， 也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚 至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候，因为 尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱地位， 或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我们的眼睛。当我们有了足够的定力， 将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半 生。然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所爱好的事业。否则，鸠占 鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。 如何寻找适合自己的事业？ 首先是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标。 其次是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标。 最后境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。 ［王国维］古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。” 此第三境也。　　　读第13段，理解“否则，鸠占鹊巢…… 不得安宁”的内涵。 “鹊”指的是 “鸠”指的是 “鸠占鹊巢” ： “事业 ”“事业之外的赘生物 ”赘生物取代了事业的位置第三间小屋：安放我们的自身 作者要在第三间小屋里安放我们自身， 然而，在现实生活中，人们又常常是怎样 对待自己的呢？这样做对吗？课文原话回 答。 ဢ答：“在我们的小屋里，住着所有我们认 识人．．．．．．找不到自己生存的证据 ”。　　　　 ဢ这样做不对。　　　第三间小屋：安放我们的自身 作者认为如果我们的精神小屋不 住着自己，会出现怎样的后果？用 原话回答。 ဢ答：17自然段．＂我们的精神小屋 ．．．．在风雨中飘零＂。理解本段的重难点是“自身”？ 这里的“自身”不单指人的个体生命，更 是指向这个个体生命所具有的特立独行的 人文精神。告诉我们要有“自己的思维 ”“自己的发现”“自己的意见”。 ——要有一个独立的自我1.为什么说“三间小屋，说大不大，说小不小” ？ 因为相对于人类而言，它涉及的都是个人的喜 怒哀乐，事业与生活；相对于个人而言，它的 意义可能比大地、海洋、天空都要宽广。 2.最后一段在文中有什么作用？ 结构上，总结全文，照应文章题目； 内容上，提出建议，扩建精神大厦，深化 了文章中心。 细读19、20段，思考：我是一颗无人知道的小草， 但我也有自己的绿色和芬芳！ ဢ 走自己的路，让人家去说吧。－－－－－－［但丁］　　　　　　　　　　　　 ဢ 我们不必羡慕别人的才能，也不必悲叹自己的平庸，每个人 都有自己的魅力。－－－－［松下幸之助］ ဢ 每个人都有他隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人 具有自己的气味。－－－－－［罗曼罗兰］ ဢ 没有人能替代我，就像我不能替代别人。　－－－－－－ ［毕淑敏］ 文章结尾“当我们把自己的精神小 屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不 妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精 神大厦”，你打算在精神大厦里安放些 什么呢？• 诸如宽容，理想，希望，坚强，友爱，谦逊，勇敢，勤劳，善良，正义，无私，豁达，开朗，感恩，奉 献，亲情，爱情，友谊等等，都放进我们的精神大厦，那么我们精神的宇宙，该是多么的辽阔啊！！ 这是一篇议论、描写、抒情于一体的 说理性散文。文章以三间小屋为载体，阐 述了精神追求的内涵及其意义，激励人们 关注自我心灵，提升精神境界，使人格得 到升华，表现了关注个性、关注自我、关 注人的精神生活的思想。 课堂小结• 1、优等的心，不必华丽，但必须坚固。 • 2、我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有 勇气直面人生。 • 3、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。 • 4、如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。 毕淑敏语录