女娲造人 PPT课件

盘 古 开 天 辟 地 夸 父 追 日 常 娥 奔 月 吴 刚 伐 树女 娲 补 天 哪 吒 闹 海 后 羿 射 日 女 娲 造 人女 娲 造 人 袁 珂学习目标 1熟读课文，理解并积累文中的生字、 生词，能够复述故事； 2、积累与作者有关的文学常识； 3、能够初步了解神话故事的特点，了 解一些关于宇宙和人类起源的朴素 解释，领会联想和想象手法在神话 创作中的重要作用； 4、感受女娲朴实、勤劳、富有创造力 这一伟大母亲的形象，培养学生热 爱生命和生活的美好情操。神话的产生 神话是远古人民表现对自然及文化现 象的理解与想象的故事。 由于远古时代生产力的水平很低， 人们不能科学的解释世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化，以他们贫 乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把 自然力和客观世界拟人化的结果。这种想 象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲 望。同时，这种奇特的想象也创造了古代 的神话故事。 在中国有女娲造人的美丽神话， 在西方有上帝造人的宗教神话，人 类的起源到底是什么，要依赖科学 的解释。 马克思在谈到希腊艺术时曾 指出：“任何神话都是用想像和借 助想像以征服自然力，支配自然力， 把自然力加以形象化……”作者简介 袁珂，生于1916年，神话学家。 四川省新繁县人。论著有《中国古 代神话》、《山海经校注》等。 《中国古代神话》是中国第 一部汉民族古代神话专著。听读课文自主学习1 读准字音 寂寞jì mò 女娲nǚ wā 莽莽mǎng榛zhēn榛 澄澈chéng chè 掘jué起 掺chān合 揉róu团 捏niē 幽yōu光 疲倦juàn不堪 kān 挥洒sǎ 踪迹zōng jì 绵延mián yán多音字 辟 bì pì 复辟 开辟 澄 chéng dèng 澄澈 澄清 创 chuāng chuàng 创伤 创造积累词语 娲wā女娲，我国古代神话传说中的造 人、补天的神。 莽mǎng①密生的草；②大；③姓莽。 寂寞jì mò①孤单冷清； ②清净，寂 静。 生气蓬勃shèng qì péng bó生命 力旺盛。 澄澈chéng chè清澈透明。 掺合chān hé把一种东西混合到另一 种东西里去。揉团róu tuán用手来回擦或搓。 泥潭ní tán泥坑。 绵延mián yán延续不断。 神通广大shén tōng guǎng dà 指特别高明的本领。 眉开眼笑méi kāi yǎn xiào形容 十分开心高兴。 开辟kāi pì盘古开天辟地，简称开辟， 指宇宙的开始。 灵机líng jī灵巧的心思。气概qì gài在对待重大问题上表现出 来的态度、举动或气势（专指正直、 豪迈的） 疲倦不堪pí juàn bù kān形容非 常劳累。堪，忍受。 幽光yōu guāng昏暗的光。 踪迹zōng jì行动所留的痕迹。 灵敏líng mǐn反应快。 莽莽榛榛mǎng mǎng zhēn zhēn草木丛生的样子。分析结构 第一部分(1_4)孤独寂寞，决定造物。 第二部分（5——16）勤劳智慧， 创造人类。 第三部分（17——18）人类绵延， 名垂千古。自主学习2 1、第①段交代了哪些内容？有什么作 用？ 2、第②段中的景物描写和人物心情有 什么关系？ 3、第③段属于什么段？在文中有有什 么作用？ 4、第④段对女娲采用了什么描写？突 出了女娲的什么特点？有有什么作用 ？ 5、为什么强调女娲掘的泥是“黄”色 的？6、人类落地后，第一话是喊“妈妈” ，有什么丰富的意味？ 7、第⑨段表现了女娲怎样的心理？ 8、第⒀段是概括叙述还是详细叙述？ 表现了女娲的什么精神？ 9、女娲是用哪两种方法造人的？表现 了她怎样的性格特点？ 10、作者是怎样塑造女娲这个形象的 ？参考答案 1、交代了女娲造人的背景与当时的环 境：天上有了太阳、月亮和星星，地 上有山川草木、鸟兽虫鱼，可是没有 人类显得有些荒凉寂寞，没有生气， 这表明天地之间需要人类，人类的出 现是历史的必然。 2、原野广阔，草木丛生，眼前寂寞的 景象增加了女娲的孤独感。景物衬托 出人物的心情，引出女娲要在世间添 点东西的想法。3、第③段属于过渡段。承上启下，引 出后文女娲造人一事。 4、在这里，作者采用了动作描写，如 “走”“蹲”；神态描写如“笑”“ 假装生气”最后一句话是心理描写。 这些描写突出了女娲是一个活 泼可爱、富有思想、充满活力和创造 力的女神。 作用：为后文女娲以自己为模 型用黄泥捏泥娃娃做铺垫。5、强调“黄”颜色，因为与我们 的肤色相符合，说明女娲是我们黄 种人的始祖，使故事更容易被人接 受。 6、人类落地后开口就喊“妈妈” 这种喜悦感，体现了人类自身对获 得生命的欢呼，说明妈妈孕育生命 的重要性，表达了对母亲的爱。 “妈妈”的呼喊，使死寂的天地间 获得了生机，更充满了人间的温情 爱意。7、“满心欢喜”“眉开眼笑”等词语 把女娲的人性惟妙惟肖地刻画出来， 表现了她创造了生命之后的无比欣喜 之情，给人以亲切温馨之感。 8、本段是概括叙述，是按时间的先后 顺序来写的。写女娲夜以继日地工作， 体现了她执著忘我的工作精神。 点拨：文章安排材料的顺序有三种，即 时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。9、女娲先是用黄泥揉团成人，这 种方法比较慢，所以使女娲疲惫不 堪；后来她用一条枯藤，伸入一个 泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地 面这么一挥洒，泥点溅落的地方， 就出现了人。第二种方法简单省事， 能造出更多的人。 女娲造人表现了女娲的聪明 智慧，富有创造力。10、作者以大胆奇特的想象，塑造了 女娲这个神通广大的“神”，成就了 她捏土成人、洒泥成人的神力。而合 情合理的想象，又赋予了女娲聪明勤 劳、有喜有悲的人性。女娲的创造力， 使世界上有了人类。她得到了做母亲 的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一 样勤劳、智慧。她，虽是神，却有人 的情感、人的心态、人的智慧、人的 生活体验。而这一切又使得女娲的形 象既神奇，又符合人类社会的情理。自主学习3 1、女娲是什么样的？她为什么要造 人？ 2、女娲是怎样造人的？造出来的人 是什么样的？ 3、女娲造人前后心情怎样？ 4、人类获得生命后的反应怎么样 ？ 5、女娲如何让人类繁衍生息的？主题思想 本文记述了女娲造人的全过程， 表现了原始人类对人类起源的好奇 和追索，以及在当时社会条件下， 所做出的丰富想象，表达了作者对 生命诞生的喜悦之情。写作特色 1、想象丰富，绚丽奇特。 大胆的想象，塑造了女娲这个具 有神奇力量的神人。她有非凡的能力， 又有超群的智慧，她不仅创造了第一 个人，又想出了用枯藤搅黄泥挥洒的 办法，造出了千千万万个人。再想出 了分出男女的办法以繁衍后代。这些 想象，既符合人的特点，又给人以形 象神奇的解释。2、详略得当，重点突出。 文章先后写了女娲造人的三 种方法，一是手捏黄泥，二是枯藤 挥洒，三是分出男女，作者以较多 的笔墨写了第一种，后两种方法则 十分简略地介绍了一下。这是因为 第一种方法最能体现出女娲造人的 精神，是其它两种方法的基础，这 样就突出了重点，揭示了中心。格 言 共 勉 想象力是发明、发现及其他 创造活动的源泉。 ——亚里士多 德 想象力是人类能力的试金石， 人们正是依靠想象力征服世界！ ——奥斯本风俗通 通常说天地开辟以后，还没有人 类。女娲揉团黄土造成人。这项工 作太费力了，女娲忙不过来，就把 一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅 出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神 任命她做女媒。于是女娲就安排男 女婚配。 这篇课文是根据《风俗通》里 的两则短文改编的，看看课文丰富了 哪些内容，哪里最见出作者的想像力。 课文在原来的基础上增加了： ①女娲造人的动机、造人的具体过程； ②人造出来之后欢欣喜悦场面； ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒 哀乐等情绪； ④作者的评述。结合文中想象的情节,体会女娲形象 ①女娲是一个勤劳、慈祥、 聪明、活泼、情感丰富、具 有伟大的神力的女神。 ②女娲是现实生活中没 有的，她是作者借助想象创 造出来的。 结合女娲形象，体会想象的特点 作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异 神力，又有着丰富情感的女神。 想象 大胆奇特 合情合理 女娲 造人 请你也发挥想象， 对女娲造人的动机、经过 做另一种推测，说给大家 听。 有一天，女娲偷偷地溜到地 球上游玩，她被地球上鸟语花香的 景象深深吸引住了。她跟鸟儿玩耍， 跟花儿逗乐。渐渐地，她觉得这样 玩不过瘾，刚刚熟悉的鸟儿自管自 地飞走了，刚刚喜欢上的花儿凋零 了。 于是，她想出了一个造人的 办法。她把凋落的心爱的花儿和残 枝败叶收集起来，把它们摆放成跟 自己一样的模样。然后，点上几滴 清水，轻轻一吹。啊！花儿活了， 它们变成了如花儿般美丽的女人； 树枝儿活了，它们变成了如树枝般 挺拔的男人。小结 女娲造人，体现了人类可贵 的创造力和探求精神，也使我们感 受到生而为人的自豪。今天，我们 面对的广大世界，依然有许多未知 领域，等待我们去探求，去追索， 去感受那种创造成功的喜悦。