三顾茅庐 PPT课件

罗贯中【教学目标】 知识与技能 1.学会本课生字，理解所学词语的意思。 2.能正确、流利、有感情地朗读课文。 3.了解作者及《三国演义》相关文学常识。 4.能理清文脉结构，体会情节的一波三折。 过程与方法 1.体味精炼畅达的语言，结合文中精彩语句品味刘备、 诸葛亮的形象，学习两人的优良品质。 2.感受刘备求贤若渴、礼贤下士的精神。 情感态度与价值观 初步感知并学习刘备访求贤才的虔诚和诸葛亮的雄才 大略。罗贯中（1330～1440）元末明初小说家、戏曲家。名本，字贯 中。杭州人，祖籍太原。关于他的生平，明王圻《稗史汇编》 说罗贯中是“有志图王者”，后来朱元璋这样的“真主”一统 天下，他的政治抱负落空，而致力于小说创作。 罗贯中的创作才能是多方面的。他写过乐府隐语和戏曲，但以 小说成就为主。今存署名罗贯中的主要作品《三国志通俗演义 》《隋唐志传》《残唐五代史演义传》和《三遂平妖传》。这 些作品中《三国志通俗演义》的成就最高。 《三国演义》以宏大的结构描绘了三国时期复杂的政治军事斗 争，起自黄巾起义，终于西晋统一。作品谴责了统治者的残暴 和丑恶，反映了动乱时代人民的痛苦和对清明政治、对仁君的 向往，体现了鲜明的“拥刘反曹”倾向。《三国演义》：又名《三国志演义》，是我国第一部 长篇章回体历史演义小说。所谓“历史演义”，就是 用通俗的语言，将争战兴废、朝代更替等为基干的历 史题材，组织、敷演成完整的故事，并以此表明了一 定的政治思想、道德观念和美学理想。这种独特的文 学样式受到了素重历史传统的中国人民的喜爱，所以 明代“自罗贯中氏《三国志》一书，以国史演为通俗 演义，汪洋百馀回，为世所尚，嗣是效颦者日众，因 而有《夏书》《商书》《列国》诸刻，其浩瀚与正史 分签并架”，形成了一个创作历史演义的传统。刘备(161～223)，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县 (今河北省保定市涿州市)人，三国时期蜀汉开国皇帝， 谥号昭烈皇帝，史家又称为先主。根据《三国志•先 主传》，刘备是汉朝的宗室，汉中山靖王刘胜的后代。 章武三年(223年)，刘备病逝于白帝城，终年63岁， 谥号昭烈皇帝，庙号烈祖(一说太宗)，葬惠陵。后世 有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙 为纪念。他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远 大，知人善用，素以仁德为世人称赞。诸葛亮(181～234)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉 族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时 期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法 家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯， 东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代 表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、 孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢 俱发。于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境 内)逝世。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、 诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后 已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。背景： 本文节选自名著《三国演义》的第三十八回“定三分 隆中决策　战长江孙氏报仇”，当时有宏图大志的刘 备依附于刘表，屯驻在新野，徐庶被曹操所骗，去曹 营前荐诸葛“有经天纬地之才，盖天下一人也”。后 刘备又遇到司马徽，司马徽对诸葛亮的评价是：“可 比兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房。”两 人的荐语，更引起了刘备拜见诸葛亮的兴趣。一顾茅 庐遇崔州平，论天下事；二顾茅庐遇诸葛均、黄承彦， 留下书信。课文从三顾茅庐开始写起。拜谒 yè 今番 fān 叱 chì 侥幸 jiǎo 岂可相强 qiǎng 犹然 yóu 纶巾 guān 鹤氅 chǎng 汉室末胄 zhòu 愧赧 nǎn 谬 miù 倾颓 tuí 窃命 qiè 沔 miǎn 殆 dài 民殷 yīn 存恤 xù 鄙贱 bǐ 箪食壶浆 dān愧赧：因羞惭而脸红。 避席：古人席地而坐，起座离席，表示敬意。 屏人促席：教他人回避，将座席靠近。屏，使回避。促，靠近。 如雷贯耳：响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。贯， 贯穿，进入。 用武之地：用兵之地。指大家都要争夺的地方。 箪食壶浆：用箪盛饭、用壶盛浆。浆，以粮食加水适度发酵而 成的饮料。 经世奇才：旧时称治国安民的才能。经世，治理天下。 挟天子以令诸侯：挟持皇帝来号令诸侯。诸侯，这里指当时割 据一方的军阀。 顿开茅塞：比喻受到启发，思想豁然开窍，立刻明白了某个道 理。 思贤如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。 自读课文，整体把握： 文题探讨 “三顾茅庐”中“三”为确数。《三国演义》记述了 刘备三次拜访诸葛亮的故事；“顾”，动词，拜访； “茅庐”是对诸葛亮在隆中住宅的称呼，意指“朴素 ”“简陋”之所。题目概括了故事本身。自读课文，整体把握： 提示：速度全文，理清故事发展的脉络。 第一部分：刘备第三次拜访诸葛亮的过程。适逢诸葛 亮正在午睡，于是刘备立于厅前等待。 第二部分：诸葛亮醒后，刘备咨以天下之事并邀之出 山辅助的过程。人物的出场艺术： 小说创作对人物的正面刻画，是以人物的出场为起点 的。优秀的古代小说作家都非常重视人物的出场处理， 力争人物一出场就能显示出自己的性格基调，为作者 刻画人物找到一个恰当的起点。 优秀的小说非常注重人物的出场艺术。人物的出场艺术： 人物出场艺术之一：“单刀直入” 让人物在作者全知视角的介绍中出场，特别是一篇、 一部作品或作品的每一回首先出场的人物经常如此。 所谓“全知视点”是指作者是无处不在、无所不知的 权威，作者能够洞察秋毫，把事件和人物的方方面面 都展现出来，极富有立体感。 很多世界名著都是运用的这种叙述视点，中国古代小 说大多数都是这样。《西游记》中孙悟空（石猴）的 出场即是如此。 人物的出场艺术： 人物出场艺术之二： “先声夺人”：先闻其声，后见其人：《红楼梦》中 王熙凤、《故乡》中的杨二嫂的出场； 人物出场艺术之三： “铺垫渲染”，千呼万唤始出来：诸葛亮的出场。诸葛亮的出场 出场前： 1.司马徽初荐（刘备初得诸葛亮的消息。“伏龙、凤雏，两人 得一，可安天下”。 ）——只知其有安天下之才。最先涂上 了神秘色彩。 2.徐庶走马荐诸葛（“有经天纬地之才，盖天下一人也”）。 3.司马徽再荐（“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张 子房”）。 4.一顾茅庐（农夫作歌、博陵崔州平——隐者形象）：突出诸 葛亮的隐者形象。 5.二顾茅庐（颍川石广元、汝南孟公威——感叹世无英雄， 赞赏独善其身：渲染诸葛亮求之不易。诸葛均、黄承彦—— 其诗为诸葛亮形象的良好写照。 这些人物，每个人都不能真正反映出诸葛亮的面貌，但每个人 身上都有诸葛亮的影子。 渲染、烘托、铺垫、蓄势（侧面）歌 者 诗 歌 内 容 表 现 思 想 农夫 “苍天如圆盖 ” 石广元 “壮士功名尚 未成” 孟公威 “吾皇提剑清 寰海” 诸葛均 “凤翱翔于千 仞兮” 黄承彦 “一夜北风寒 ” 诗歌对人物的烘托： 表达了隐居生活的闲适及出世的期待。 从不同侧面烘托、渲染诸葛亮神秘莫测又急于出世建功立业的 形象。为诸葛亮性格作了烘托、铺垫。 表达了对世事的冷眼观察和隐者的恬 然淡定及道家思想中出世的一面。 表达了对怀才不遇的嗟叹。 表达了对纷乱世事的无奈及歌 者的自我安慰。 暗示诸葛亮对隐居生活的热爱及隐居的目 的是待明主。儒家积极用世思想占主导。 两支歌曲 曲折的表 现了诸葛 亮分属于 儒、道系 统的用世 思想与隐 逸思想的 矛盾。诸葛亮的出场 出场前： 景物对人物的烘托： “一顾”时的景物描写：突出了隆中山水的幽雅，借 以烘托隐于此地的诸葛亮的雅致。 “二顾”时的景物描写：皑皑雪景烘托着诸葛亮的高 洁，又表现出刘备求贤心切的心理。诸葛亮的出场 登场后： 肖像描写、动作描写、语言描写——正面刻画； 表现出“未出茅庐，已知三分天下”的雄才大略。诸葛亮的出场 古代小说中另一种常用的人物出场方法是：在人物正 式出场前，层层烘托，反复渲染。人物的特点在出场 前的烘托、渲染中，东云现鳞，西云现爪。 正式出场后，再通过对人物言行的描写，使人物的基 本特点在虚实印证中得到更鲜明的表现。第3段文字主要用什么手法对诸葛亮进行了描写？写 出了诸葛亮怎样的性格特点？ 肖像、语言描写。 表现了诸葛亮儒雅脱俗、胸怀天下、洞察时世、足智 多谋、见识卓越的特点。“玄德曰：‘司马德操之言，徐元直之语，岂 虚谈哉？’”这句话的作用是什么？ 照应前文司马徽、徐庶对诸葛亮的推荐；强调 诸葛亮有经天纬地之才，而不是像诸葛亮自谦 的那样“年幼才疏”。刘备在拜见诸葛亮时已年过40，而当时诸葛亮 只有27岁，刘备称诸葛亮为“大贤”自称“谒 见”并“离草庐半里之外，玄德便下马步行” ，这些描写，表明刘备什么样的心态？ 求贤若渴，对诸葛亮态度谦恭，非常有诚意。第3、4段用诗句作结，请结合文章内容，说一说这样 写的好处。 豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！ 欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。 身未升腾思退步，功成应忆去时言。 只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。 作者善用诗句对所叙之事，所刻画之人进行评点，又 为后面的故事埋下了伏笔。结合全文，说一说对诸葛亮所吟的四句诗的理解。 “大梦谁先觉？平生我自知”： 暗示诸葛亮“未出茅庐，已知三分天下”的雄才大略。 “草堂春睡足，窗外日迟迟”： 写出了诸葛亮淡泊名利。 这四句诗为故事情节的发展做铺垫。作者为什么安排通过刘备的视线写诸葛亮的相貌？ “玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披 鹤氅，飘飘然有神仙之概。” 一方面写出诸葛亮的气宇轩昂、神异不凡，另一方面 更加坚定了刘备对诸葛亮的信任，确实有将相之才， 又为下文的一再邀请做了铺垫。“隆中对”是如何帮助刘备分析大下大势的？“隆中 对”的内容有何作用？ 对曹操，诚不可与争锋。 对孙权，可以为援而不可图也。 对荆州，可争，作为根据地。 对益州，可图，作为根据地。 成霸业，兴汉室。刘备听完了诸葛亮对天下大势的分析后，说“先生之 言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天”，这句话有 什么作用？ 侧面烘托诸葛亮神机妙算、足智多谋。诸葛亮对天下 大势的分析，也让刘备找到了实现宏愿的途径，兴复 汉室有了可能性。刘备的诚心诚意表现在哪些方面？ (1)体现在语言上： 张飞嚷道：量此村夫，何足为大贤！今番不须哥哥去； 他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”刘备生气地说： “……汝何太无礼！今番汝休去，我自与云长去。” 从刘备的话中可以看出他的诚心诚意。刘备和张飞是 结拜弟兄，现在，刘备竟然为了诸葛亮去批评张飞， 说明他对诸葛亮很有诚心。刘备的诚心诚意表现在哪些方面？ (2)体现在动作态度上： “离草庐半里之外，玄德便下马步行。” 刘备在离诸葛亮的草屋还有半里多地的地方就下马步 行，也可以说明他的诚心诚意。 “玄德徐步而入，见先生仰卧于草堂几席之上。玄德 拱立阶下。” 刘备知道诸葛亮正在睡觉，所以尽量放轻脚步，缓缓 地走进去，防止惊醒先生。并恭恭敬敬地侍立在房门 台阶下等诸葛亮醒来，写出了刘备求贤的虚心、虔诚。鲜明的对比 （1）张飞和刘备对待诸葛亮截然不同的态度：刘备决定第三 次到隆中，张飞嚷着要用绳子捆来，刘备生气责备张飞鲁莽。 张飞与刘备是结拜兄弟，诸葛亮是一位与刘备素未谋面的草民， 为了请诸葛亮，刘备竟然斥责自己的结拜兄弟，可见刘备对诸 葛亮的敬重。 （2）刘备“拱立阶下”“半晌”“又立了一个时辰”，刘备 是当时汉献帝的叔父，是皇叔，是皇亲国戚，而诸葛亮是一介 草民；当时刘备47岁，诸葛亮只有27岁，一个是长辈，一个是 晚辈。就这样，刘备“拱立阶下”“半晌”“又立了一个时辰 ”。从而刻画了刘备的诚心诚意、尊重人才的人物形象。“三顾茅庐”的故事在史书《三国志》中只用了五个 字“凡三往，乃见。”《三国演义》却写了数千字， 为什么会有这种区别？ 《三国演义》是小说，旨在刻画人物，作者正是通过 细节的刻画来表现刘备礼贤下士；《三国志》是史书， 着眼于叙述历史事件。人物形象： 诸葛亮：智慧的化身，是“贤相”。他具有“鞠躬尽 瘁，死而后已”的高风亮节，具有救世济民再造太平 盛世的雄才大略。出场前他是神秘莫测的隐者；出山 后他是当之无愧的经世奇才。 刘备：求贤若渴，非是为了一己之私，仁德爱民，有 济世情怀；尊贤礼士，有知人之明；在张飞表现出急 性子时，刘备表现出的是一种耐心与宽厚；志向远大。 张飞：鲁莽直爽，直扬言将诸葛亮“用一条麻绳缚将 来”，足见其行事鲁莽。《三顾茅庐》故事经久不衰之秘： ①《三顾茅庐》的情节在史书中仅有寥寥几笔，但在 罗贯中笔下，这个故事丰润起来，并随着《三国演义 》的感染力一同为人熟知。 ②《三顾茅庐》的“隆中对”部分，表现了诸葛亮之 智，又因其类似于总纲内容，给人深刻印象，因此经 久不衰。 ③古代士人都有一个择贤主而事的梦，求贤若渴也是 贤君的表现，这正是士大夫乃至平民百姓的理想，因 此传唱不衰。依据课文内容，运用对偶知识，写出下面对联 的下联。 上联：司马徽再荐名士 下联： 刘玄德三顾茅庐学习了本文后，同学们举行了一个“读名著，知三国 ”的语文学习活动，请你参加。 （1）《三国演义》中有很多含有数字的故事，如三 让徐州、桃园三结义、三顾茅庐等，你在阅读中积累 了哪些呢？请再写出三个。 过五关斩六将、六出祁山、七擒孟获、三英战吕布等。关羽是《三国演义》中忠义的化身。有桃园三结义、 温酒斩华雄等很多故事。其中我们所熟知的表现他忠、 义、勇、谋、傲的五件事情分别是：千里____、华容 道义释____、过五关____、水淹____、败走麦城。 走单骑；曹操；斩六将；七军。《三国演义》作为一部经典著作，一直为历代文人骚 客所评说。让我们一起重温经典，回味经典。 ①杜牧《赤壁》诗中：“东风不与周郎便，铜雀春深 锁二乔。”写的是____之战，涉及的两个主要人物是 ____、____。 赤壁；曹操；周瑜； ②杜甫在《蜀相》中曾这样写道：“出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。”其歌颂的是____。请写出有关此 人的两个主要事迹： 诸葛亮；草船借箭；七擒孟获。诸葛亮忠于刘备，缘于刘备的三顾之恩、托孤之重。 他鞠躬尽瘁，死而后已，用毕生心血履行着自己的职 责。请用自己的语言描述刘备“白帝城托孤”这一故 事情节。（150字左右） 关羽兵败荆州被杀，刘备报仇心切，不听诸葛亮劝告， 亲率出征，攻打东吴，结果大败，病倒在白帝城，便 派人请诸葛亮来嘱托后事。刘备对诸葛亮说:“以阁 下才干定能办成大事,使国家安定，如果刘禅可以帮 助就帮助，实在不行，你就作两川之主。”诸葛亮听 到这话，立即哭拜在地说:“臣一定会全心全意辅佐 太子刘禅，一定鞠躬尽瘁，死而后已。”语言特点 《三国演义》的语言“文不甚深，言不甚俗”，具有 优美、典雅、精炼的特点。本文写景的文字很明显的 体现了这一语言特点。如写“二顾”时的风雪：“时 值隆冬，天气严寒，彤云密布。行不数里，忽然朔风 凛凛，瑞雪霏霏；山如玉簇，林似银妆。”句式整齐， 整齐中又有变化，使语言变化多姿。后两组骈句，分 写风、雪、山、林，犹如四幅风景画屏，使形式和内 容达到了统一。 隆中牌坊：建于清光绪十九年（公元1893年），是隆中的标志。三顾堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是 刘备“三顾茅庐”、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。诸葛草庐：公元1987年重建的仿汉建筑，当年刘备“ 三顾茅庐”，诸葛亮在此作《隆中对》。 躬耕田：乐山与隆中山之间的诸葛亮庙冲的一百多亩田地。 当年诸葛亮躬耕陇亩于此地。六角井：是 诸葛亮当年 隐居隆中时 生活用水井。抱膝亭：建于清 康熙五十八年 （公元1719 年），是后人凭 吊诸葛亮抱膝长 吟之处。小结 本文记叙了刘备三顾茅庐，诚心诚意请诸葛亮出山， 辅佐他完成统一大业的故事，赞扬了刘备求贤若渴、 礼贤下士的精神，同时也表现出诸葛亮的确是一位有 卓越智慧的旷世奇才。“古今多少事，都付笑谈中” ，唯一让我们记住的那就是刘 备对人才的“尊 重” ，让我们齐读这个词语：“尊重人才 ”，让我们永 远记住这个古训：“尊重人才”。刘备性格： 1.笼络豪杰，深得人心 刘备年轻时师从东汉大儒卢植不爱读书，喜欢弄狗骑马，喜欢 结交豪爽之士。刘备宽仁、忠厚、慈善、好施、善于收买、笼 络人心。刘备入蜀后，实行拉拢当地豪门士族的政策，发还他 们的田地和房屋，鼓励发展农业生产，因而深得民心。 2.识人善用，君臣融洽 刘备礼贤下士，慧眼识才。刘备创业之初，势单力薄，颠沛流 离。虽然两次占据徐州，但都最终失败，但是他注意收买人心， 不论什么情况，他都以民为先。后来，三顾茅庐得诸葛亮，有 了著名的“隆中对”，形成自己的立国纲要。他一生重用诸葛 亮，如鱼得水，共谋大业。他在乡党之中得到后来勇冠三军的 关羽、张飞，重用行伍出身的魏延，成功地镇守了汉中这个战 略重地……从另一方面说明刘备知人善任的本色，很会笼络人 心。刘备性格： 3.坚忍不拔，终成大事 刘备创业之初，艰辛异常，东奔西走如丧家之犬，依靠袁绍时， 受到节制，依附曹操时，曹操众谋臣想诛杀他。曹操两次都免 杀，并以礼相待，后他又趁机逃脱，联吴拒曹。他也曾依赖刘 表，却被刘表暗地里提防，忍辱存身，以图称霸。可见他有坚 韧不拔、锲而不舍的精神，是一个打不败、拖不垮的硬骨头。 4.宽以待人，心胸广阔 夷陵之战中，刘备大军溃败，部将黄权在不得已的情况下，率 军投降曹魏，当时大臣们都劝刘备将黄权全家满门抄斩，刘备 却说，黄权投降曹魏是不得已的举动，还说：“黄权并没有辜 负我，是我辜负了黄权！”身居高位，有如此广阔的胸襟，实 为难得，所以后世人都用宽以待人评价刘备。刘备遗诏：朕初疾但下痢耳，后转杂他病。人五十不 称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿 兄弟为念。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤 惟德，能服于人。汝父德薄勿效之。可读汉书礼记， 间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为 写申韩、管子、六韬一通已毕，未送道亡，可自更求 闻达。我最初只是得了一点痢疾而已，后来转而得了其他的病，恐怕 难以挽救自己了。五十岁死的人不能称为夭折，我已经六十多 了，又有什么可遗憾的呢？所以不再为自己感伤，只是惦念你 们兄弟。射援先生来了，说丞相（诸葛亮）惊叹你的智慧和气 量，有很大的进步，远比他所期望的要好，要真是这样，我又 有什么可忧虑的啊！努力啊，努力！不要因为坏事很小而去做， 不要因为善事很小而不去做。只有拥有才能和高尚品德，才能 使别人信服。你父亲我德行不深厚，你不要效仿。可以读一下 《汉书》《礼记》，有空时系统读一下先秦诸子著作以及《六 韬》《商君书》，对人的思想和智慧会有很大帮助。听说丞相 已经为你抄写完一遍《申子》《韩非子》《管子》《六韬》， 还没给你，就在路上丢失了，你自己可以再找有学问的人学习 这些东西。诸葛亮生平： 181年：诞生于琅邪。 207年：因刘备三顾茅庐，而出山辅之。 208年：说服孙权抵御曹操于赤壁。 214年：被封军师将军。 221年：被封蜀国丞相。 225年：讨伐南蛮，将其平定。 227年：上出师表，初出祈山。 228年：街亭失守，斩马谡。 232年：发明木牛流马。 234年：病逝五丈原。蜀 相 （唐）杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 咏史诗。作者借游览古迹，称颂蜀汉丞相诸葛亮辅佐 两朝，惋惜他出师未捷而身死。既有尊蜀正统观念， 又有才困时艰的感慨。字里行间寄寓感物思人的情怀。 写丞相雄才大略和忠心报国，叹惜他壮志未酬身先死 的结局，引得千载英雄事业未竟者的共鸣。