《拿来主义》

拿  来  主  义 授课人：魏红霞 教学目标 1、理解本文的题旨和拿来主义的基本含义。 2、分析本文的论证结构，体会鲁迅杂文的艺术特点。 教学重点   1、引导学生透过词语的表面，分析其深刻内涵。2、学习运用生动形象的比喻论证法。 教学难点 体会鲁迅先生杂文尖锐犀利、幽默诙谐的语言风格。 教学方法 问题式教学法、概念比较法、探究拓展法。 教具准备 多媒体pp课件、投影仪 课时安排 2课时 第 一 课 时  教学过程 一、简介鲁迅先生的创作。  二、简介本文的写作背景。 三、研读标题，发现问题。 提问：本文标题属于议论文标题中的哪种类型？你读了标题之后明确了什么，有哪些问题迫切需要解决？  本文标题属于论题型。我们从标题明确了本文是要谈论有关“拿来主义”的问题。读标题后，要思考三个问题： 1、什么是“拿来主义”？（第一课时 ） 2、怎样实行“拿来主义”？（第一课时） 3、为什么要实行“拿来主义”？（第二课时）  四、阅读课文，解决问题。  （一）1、什么是“拿来主义”？（7自然段） 运用脑髓， 放出眼光， 自己来拿！ （有思考） （有辨别） （有选择） （二）2、怎样实行“拿来主义”？（8、9、10自然段） 反面——对待文化遗产的三种错误态度 大宅子——文化遗产 孱头——懦弱无能，不敢接受 昏蛋——盲目排斥，全盘否定 废物——崇洋媚外，全盘接受 正面——拿来主义者“占有”、“挑选”。 鱼翅━(精华)全盘吸收 鸦片━(精华与糟粕互见)批判吸收 烟枪和烟灯━(糟粕)毁掉 姨太太━(腐朽、淫靡的东西)坚决抵制  ▲  8、9自然段运用了比喻论证、正反对比论证。 （三）继续探讨 1、我们应该怎样对待文化遗产和外国文化？ 总之，我们要拿来。 2、“拿来”之后应该怎样对待？ 我们要或使用，或存放，或毁灭。 3、实行“拿来主义”的条件 首先要这人沉着，勇敢，有辨别，不自私。 4、实行“拿来主义”的意义？ 主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 人能自成为新人,文艺能自成为新文艺。 （四）“拿来主义”的基本含义对待文化遗产和外国的东西，或使用，或存放，或毁灭，即“取其精华，剔除糟粕”；是“占有”、“挑选”、创新。 （五）课堂练习：拿来主义（课堂练习） 一、下列词语中加黑的字注音、书写均无误的一组是（ ）。 A.残羹冷灸（ｇēｎｇ） 冠冕堂皇（ｍｉǎｎ）   B.鸦片（ｙā） 脑髓（ｓｕǐ） C.自栩（ｘǔ） 玄虚（ｘúａｎ）               D.吝啬（ｓè） 蹩进（ｐｉē） 二、下列词语中加黑字意义全不相同的一组是（ ）。 A.长歌当哭 得当 当天               B.无缘无故 变故 事故 C.博而不精 精华 酒精               D.一一列举 举例 举止 三、对以下句义理解正确的有（ ）。 ①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。（1840年鸦片战争以前，清政府奉行的是闭关自守的政策。） ②当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。（鲁迅先生充分肯定了“送出去”。） ③所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（鲁迅先生十分形象地提出了“拿来主义”的主张。） ④ 那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。（只要坚持和实行了拿来主义，文艺就会成为新文艺。） 四、阅读并回答问题。 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。 1. 鲁迅先生为什么说“送出去”也不算坏事情？ 2.以上文字使用了什么论证方法？结论是什么？ 3.作者将“尼采”“发了疯”和“中国也不是”放在一起，批判“送去主义”，“尼采”和“中国”之间是怎样的关系？ 五、下面一段文字使用了什么论证方法？ 要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。  A.比喻论证     B.对比论证      C.类比论证              答：（           ） 六、指出课文中下列词语的含义。 1.拿来  2.使用  3.毁灭  七、指出下列比喻的本体。 1.主人  2.宅子  3.新人  4.新宅子  八、阅读并回答问题。    中国人怎么了？如今的消费越来越高档。餐厅、时装屋、卡拉OK厅等，都朝豪华奢侈大踏步前进。消费如同发狂的牛，再也不听指挥了。社会尚属初级阶段，如此挥霍消费怎么得了？    有识之士站出来，首先劝告消费者：你有钱也没必要乱花呀，还不如用来修公园、修足球场、盖民房哩；转身又向商家忠告：算算帐，中国的大款毕竟是少数，热闹一阵最终没人买东西，你就不怕蚀本吗？    道理正确，语言清楚，就是效果甚微。我们的有识之士，仿佛拽着牛尾巴，正被消费狂牛拖着走呢。真是无可奈何牛奔去。    引导消费，关键是牵住牛鼻子。    牛鼻子在哪里？累进所得税法，正是引导消费的牛鼻子。 但是这牛鼻子也是不好牵的。政府职能不转变，体制不改革，税法也会成为一纸空文。牵牛鼻子又脏又累，还要冒着被牛角顶一家伙的危险，官员情愿吗？还是执牛耳更潇洒！    执牛耳者，诸侯会盟时，割耳滴血入酒盅的领导也。当盟主，比作牧童气派多了，高贵多了，虽然指挥不了牛，但座次保住了。    牛尾只能炖汤，执牛耳只能显威风，牛鼻绳能牵牛，却要当社会的放牛娃。真难选择！ 1.指出下面比喻修辞的本体。 ①发狂的牛  ②执牛耳者  2.指出下面论证了什么观点。 ①拽着牛尾巴  ②牵住牛鼻子  3.作者用比喻论证要证明什么？反对什么