部编版六年级下册
第10课 古诗三首课
题
导
入
在古诗中,一些植物或动物常被
诗人赋予品格或志向,让我们走进
《古诗三首》,一起来了解。相
关
链
接
李贺(约公元790年-约817
年),字长吉,是“长吉体诗歌
开创者”。唐代河南福昌(今河
南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌
谷,后世称李昌谷,是唐宗室,
唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王)
后裔。有“诗鬼”之称,是与“
诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“
诗佛”王维相齐名的唐代著名诗
人 。有《雁门太守行》、《李
凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷
集》。生
字
广
场
络 锤 焚 凿马诗
大漠沙如雪,
燕山月似钩。
何当金络脑,
快走踏清秋。
内
容
详
解
燕山:指燕然山,今
蒙古国境内杭爱山。
钩:古代的一种兵器,
形似月牙。
何当:何时将要。
金络脑:用黄金装饰
的马笼头。 大漠沙如雪,燕山月似钩。
内
容
详
解
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑
皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯
明月当空,如弯钩一般。
诗句翻译思考:
内
容
详
解
为什么诗人会将弯月形容成“钩”?
想象“沙如雪、月似钩”的画面。内
容
详
解
一、二句展现出一片富于特色的边疆
战场景色。这幅战场景色,一般人也许只
觉得悲凉肃杀,但对于志在报国之士却有
着异乎寻常的吸引力。“钩”是一种弯刀,
一种武器。从明晃晃的月牙联想到武器的
形象,也就含有渴望为国战斗的意思。
品读诗句 何当金络脑,快走踏清秋。
内
容
详
解
什么时候才能披上威武的鞍具,在秋
高气爽的疆场上驰骋,建立功勋呢?
诗句翻译内
容
详
解
“何当金络脑,快走踏清秋。”这
两句诗表达了作者怎样的思想感情?内
容
详
解
“何当金络脑,快走踏清秋。”小
诗的后两句是说,何时才能受到皇帝
的赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打
造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,
立下功劳呢?这两句诗借马以抒情。
“金络脑”是贵重的马具,象征马受
重用。显然这是作者热望建功立业而
又不被赏识所发出的嘶鸣。
品读诗句 李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、
李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风
转变期的一个代表者。他所写的诗大多是
慨叹生不逢时和内心苦闷,抒发对理想、
抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权
和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下
了“黑云压城城欲摧”,“雄鸡一声天下
白”,“天若有情天亦老”等千古佳句。
内
容
详
解 这首诗抒发了诗人怀才不遇,渴望自己抱
负得以施展、能为国家建功立业的愿望。
主
旨
感
悟 景—沙如雪、月似钩→思战
志—金络脑、踏清秋→受重用
板
书
设
计
以
马
喻
己
企
望
受
到
赏
识、
建
功
立
业内
容
详
解
石灰吟
千锤万凿出深山,
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,
要留清白在人间。
等闲:平常。
浑:全,全然。
清白:指高尚的情操。内
容
详
解
于谦(1398年5月
13日-1457年2月16
日),字廷益,号节
庵,汉族,浙江杭州
府钱塘县(今浙江省
杭州市上城区)人。
明朝名臣、民族英雄。内
容
详
解
于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,
救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,
瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景
帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使
人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英
宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民
族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦
生平和人格的真实写照。 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
内
容
详
解
经过千锤万凿从深山里开采出来的石
头,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常
的一件事。
诗句翻译内
容
详
解
1.从“千锤万凿、烈火焚烧”这两个
词中你们感受到了石灰的什么品质?
2.“若等闲”说明了什么?
品读诗句内
容
详
解
首句“千锤万凿出深山”是形容开采
石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若
等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧
炼石灰石。加“若等闲”三字,又使
人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似
乎还象征着志士仁人无论面临着怎样
严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。
品读诗句 粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
内
容
详
解
即使粉身碎骨也毫不惧怕,只要把高
尚的节操留在人世间。
诗句翻译这句诗真的只是在写石灰吗?再读感悟。
内
容
详
解内
容
详
解
第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身
碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石
灰粉,而“全不怕”三字又使我们联
想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”,
更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁
清白的人。
品读品读诗句主
旨
归
纳
这是一首托物言志诗。作者以石灰
作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲
的意愿和坚守高洁情操的决心。
整体感悟 借物喻人→若等闲
石灰吟
直抒胸臆→要留清白
板
书
设
计
不
怕
牺
牲,
坚
守
高
尚
节
操内
容
详
解
竹石
咬定青山不放松,
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,
任尔东西南北风。
任:任凭
尔:你 郑板桥(1693-
1766),原名郑燮,字
克柔,号理庵,又号板
桥,人称板桥先生,江
苏兴化人,祖籍苏州。
康熙秀才,雍正十年举
人,乾隆元年(1736年)
进士。官山东范县、潍
县县令,政绩显著,后
客居扬州,以卖画为生,
为“扬州八怪”重要代
表人物。
内
容
详
解 郑板桥一生只画兰、竹、石,自称“
四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败
之石,千秋不变之人”。其诗书画,世称
“三绝”,是清代比较有代表性的文人画
家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留
照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》
《丛兰荆棘图》等,著有《郑板桥集》。
内
容
详
解 咬定青山不放松,立根原在破岩中
内
容
详
解
深深的屹立在青山之中毫不放
松,原来是由于根深深的扎在
了岩石之中。
诗句翻译内
容
详
解
这两句说明了竹子生长的环境是怎样的
?
说明竹子生长的环
境很恶劣。内
容
详
解
开头用“咬定”二字,
把岩竹拟人化,已传
达出它的神韵和它顽
强的生命力;
品读诗句 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风
内
容
详
解
历经无数的磨难和打击身骨仍
坚劲,任凭你刮东西南北风。
诗句翻译内
容
详
解
后两句进一步写岩竹
的品格,它经过了无
数次的磨难,才长就
了一身英俊挺拔的身
姿,而且从来不畏惧
来自东西南北的狂风
的击打。
品读诗句 郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子
也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹
叶着色不多,却青翠欲滴,并全用水墨,更
显得高标挺立,特立独行。
这首诗表面上是写竹,实际上是写人,
写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈
的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲
骨。
内
容
详
解归
纳
主
旨
本诗具体生动地描述了竹子生
在恶劣环境中却无所畏惧、坚定乐
观,托物言志,表达出诗人的刚直
不阿、正直不屈的高风亮节。竹 → 咬定 坚劲 任
人 → 顽强 刚直 无所畏惧
展开想象说一说
板
书
设
计
托
物
言
志这三首古诗分别表现了诗人怎样的
志向?表达的方法有什么共同特点?
深
入
探
究 《马诗》表达了诗人怀才不遇,渴望自己抱
负得以施展、能为国家建功立业的愿望。
《石灰吟》以石灰作比喻,表达自己为国尽
忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
《竹石》表达出诗人的刚直不阿、正直
不屈的高风亮节。
这三首诗的共同特点是托物言志。
课
文
小
结