《 河中石兽 》PPT课件.pptx

人教部编版七年级语文下册 第24课教学课件                           《河中石兽》事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ ——苏轼 带着这个问题，今天让我们一起走进《河中石 兽》，共同为苏轼寻找答案吧。第一课时 1.了解本文作者及文体特征，积累文言字词，在疏 通文意的基础上背诵全文。（重点） 2.了解托物寓意的写法，把握文章的寓意，理解作 者的思想感情。（难点） 3.正确认识千里马与伯乐之间的关系，利用当今时 代的优越条件，努力学习，做有用之才。（素养） 学习目标作者介绍 知识备查 纪昀（1724—1805年），字晓岚，一 字春帆，晚号石云，道号观弈道人。清代 政治家、文学家，乾隆年间官员。曾任 《四库全书》总纂修官。 代表作：《阅微草堂笔记》。背景资料 知识备查 本文选自《阅微草堂笔记》卷十六（上海古籍出版社 1980年版）。题目是编者加的。乾隆三十三年（1768年）， 纪昀因卷入盐政亏空案，被发配至乌鲁木齐。他沿途与当地 人积极交流，搜集各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡 野怪谈和奇闻逸事，写了不少作品，后整理成册，即为著名 的《阅微草堂笔记》。 《阅微草堂笔记》为清朝短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年 （1789年）至嘉庆三年（1798年）由翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形 式编写而成。在内容上，主要搜集当时流传的各种狐鬼神仙、因果报应、 劝善惩恶等乡野怪谈，或亲耳听闻的逸事；在空间地域上，范围遍及全 中国，北至乌鲁木齐、伊宁，南至滇、黔等地。 《阅微草堂笔记》在清代大量的笔记小说中独树一帜，鹤立鸡群， 成为唯一能够与《聊斋志异》相媲美的作品，人们把这两部作品誉为清 代笔记小说中的“双璧”。 知识备查 作品介绍文体知识 知识备查 笔记体小说是中国古典小说的一种，是具有小说性质、 介于随笔和小说之间的一种文体。 笔记体小说多以人物趣闻轶事、民间故事传说为题材， 具有写人粗疏、叙事简约、篇幅短小、形式灵活、不拘一格 的特点。 起源可以追溯到南朝刘义庆的《世说新语》。读 一 读 预习检查 gān pǐ zhào yè pá fèi yān niè xué yì yú sù 河干 圮 棹 曳 铁钯 木杮 湮 啮 坎穴 溯流 臆断 欤 沧州南/一寺/临/河干，山门/圮于河，二石兽/并沉焉。阅/ 十余岁，僧/募金重修，求/二石兽/于水中，竟/不可得，以为顺 流下矣。棹/数小舟，曳/铁钯，寻/十余里无迹。  一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰：“尔辈/不能究物理。是 /非/木杮 ，岂能/为暴涨携之去？乃石性/坚重，沙性/松浮，湮 于沙下，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众/服为确论。 yān pǐ mù zhào yè pá fèi 整体感知 1.朗读课文,朗读时读准字音，注意节奏和断句。 一老河兵/闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之/于上流。 盖/石性/坚重， 沙性/松浮，水/不能冲石，其反激之力，必 于石下迎水处/啮沙/为坎 穴 。 渐激渐深，至石之半，石/必 倒掷/坎穴中。如是/再啮，石又再转。转转不已，遂/反溯流 逆上矣。求之/下流， 固颠；求之/地中，不更颠乎？”如其 言，果得/于数里外。然则/天下之事， 但知其一，不知其二 者/多矣，可据理臆断欤？ niè kǎn xué zhì sù yì yú 整体感知整体感知 2.朗读课文，借助课下注释疏通文意。 　　沧州南一寺临 河干，山门圮于河，二石兽并沉 焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不 可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里 无迹。  河中石兽 地名，今属河北。 接近，靠近。 倒塌。 河岸。经过，经历。 年。 一起。 终了，最后。划（船）。 拖。 农具，用于除草、平土等。 寻找。 踪迹。整体感知 译：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒 塌在了河中，（门前）两个石兽一起沉没了。经过了十多 年，寺僧们募集金钱重修寺庙，并在河中寻找两个石兽， 最终没有找到。寺僧们认为石兽顺着水流流到下游了， （于是）划着几只小船，拖着铁耙，寻找了十多里，也没 有找到石兽的踪迹。整体感知 　　一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究 物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重， 沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不 亦颠乎？”众服为确论。 设馆教书。 你们这些人。 研究、探求。 事物的道理、规律。 这。 削下来的木片。 埋没。 颠倒，错乱。 凶猛的河水。 认为整体感知 译：一位讲学家在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲 笑说：“你们这些人不能探求事物的道理。这（石兽）不是削 下来的木片，怎么能被大水带走呢？石头的特点是坚硬沉重， 沙的特点是松软浮动，石兽埋没于沙子里，越沉越深罢了。顺 着河流寻找石兽，不是颠倒了吗？”大家很信服，认为（这话） 是正确的言论。整体感知 　　一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之 于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反 激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至 石之半，石必倒掷坎穴中。 巡河、护河的士兵。 落入河中的石头。 河水撞击石头返回的冲击力。 咬，这里是冲刷的意思。 坑洞。 大概因为。整体感知 译：一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是 丢失在河里的石兽，都应当到河的上游寻找。大概因为石兽的 特点是坚硬沉重，河沙的特点是松软浮动，水流不能冲走石头， 河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑 洞。（沙坑）越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒 在坑洞里。整体感知 　　如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上 矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其 言，果得于数里外。然 则天下之事，但知其一，不知 其二者多矣，可据理臆断欤？ 既然这样。 那么。 只。 主观地判断。 不停止。 于是。 逆流。 依照。 像这样。 老河兵的话。整体感知 译：像这样又冲击，石头又会再次转动。这样不停地 转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，固然颠 倒了；在原地深处寻找它们，不是更颠倒吗？”依照他的 话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样， 那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的 人和事有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗？3.结合课文内容说说，这篇文章讲了一件什么事。 整体感知 本文讲了一个寺庙门口的石 兽倒塌到河里，十几年后，人们 要到哪里寻找石兽的故事。精读细研 1.文中讲到了哪几个寻找石兽的地点?他们各自的根据是什么?结 果怎样？ 地点 依据 结果 僧一 僧二 讲学家 老河兵 原地水中 主观臆测 下游 被水冲走 原地沙中 石重，沙松，渐沉渐深 求之上游 石重沙轻，水流冲击，结合实际综合考量 不可得 无迹 众服为确论 实则找不到 果得于 数里外精读细研 寺僧 2.为什么老河兵找到了石兽而僧人和讲学家没有找到？ 寺僧以为石兽被水冲到下游去了，划小船， 拖着铁耙，寻找了十多里，没有找着。他只考虑 了流水，没有考虑石兽和泥沙的关系。 讲学家 讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头 埋没在沙里一定会渐渐地沉下去，越沉越深，只 能就地挖下去找。他考虑了石兽和泥沙的关系， 却忽略了流水。老河兵 老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能 冲走石头，水的反击力一定会在石头下面迎水的地 方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到一定程 度的时候，石头就会倒在洞穴中。像这样再冲，石 头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上，所 以应该到上游找。既有理论又有实践，准确把握了 三者（石兽、泥沙、流水）的性质及相互关系。所 以用他的方法能够找到石兽。 精读细研精读细研 示意图3.这个故事告诉我们什么道理? 许多自然现象的发生往往有着复杂的原 因，我们不能仅仅根据自己的一知半解作出 推想，而要根据实际情况综合考虑各种因素 来作出判断。 精读细研 上节课我们疏通了文意，了解了故事情节。 这节课让我们细读课文，归类梳理文言实词、虚 词的含义，深入探究课文内容。 第二课时合作探究 讲学家的“笑”:包含了他对寺僧的嘲讽和自以为是,刻 画出讲学家自恃博才、好为人师的心态; 老河兵的“笑”:流露出他对讲学家自恃博才的否定,也 表现了老河兵的自信和沾沾自喜。 1.文中分别写了讲学家和老河兵的“笑”,刻画出了人物的什么 心理?合作探究 寺僧：考虑不周,要么原地打捞,要么沿河而下,代表的是 不深思熟虑而盲目行动的态度; 讲学家：空谈事理,不切合实际,代表的正是“据理臆断” 的态度; 老河兵：能综合考虑各种现实因素,提出符合实际的结论, 代表的是实事求是的作风。 2.如何理解寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象?合作探究 结尾这句话既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的 人的辛辣嘲讽,又指明了认识事物的方法和途径:不能片面地 理解,而要全面深入地调查、探究事物的特性;更不能主观臆 断, 应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要 注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。 3.文章结尾这句议论有什么作用?古今异义 合作探究 渐沉渐深耳（ ） 尔辈不能究物理（ ） 古义：语气词，相当于“罢了” 今义：听觉器官，耳朵 古义：事物的道理、规律 今义：一门学科古今异义 阅十余岁（ ） 是非木杮（ ） 盖石性坚重（ ） 但知其一（ ） 古义：经过，经历 今义：阅读 古义：代词，这 今义：判断词，是 古义：连词，表原因 今义：有遮蔽作用的器物 古义：只 今义：表转折，但是 合作探究一词多义 合作探究 为 岂能为暴涨携之去（ ） 必于石下迎水处啮沙为坎穴（ ） 之 其反激之力（ ） 一老河兵闻之（ ） 介词，被 动词，成为 代词，指“求之地中”这种观点 结构助词，的 求之地中（ ）代词，指石兽 以为顺流下矣（ ） 众服为确论（ ）动词，认为是 同“以”组成一个词，认为一词多义 合作探究 如 如是再啮（ ） 是 是非木杮（ ） 介词，像 指示代词，这（做主语） 如是再啮（ ）代词，这样 如其言（ ）介词，按照，依照词类活用 合作探究 棹数小舟（ ） 岂能为暴涨携之去（ ） 名词作动词，划（船） 动词作名词，洪水文言句式 合作探究 省略句 一讲学家设帐（ ）寺中（ ）省略介词“于”，相当于“在” 求之（ ）地中（ ）省略介词“于”，相当于“向” 如其言，果得（ ）于数里外（ ）省略宾语“之” 于 于 之被动句 岂能为暴涨携之去（ ）……为……，表被动，译为“被” 文言句式 合作探究 倒装句 当求之于上流（ ）介宾短语后置，应为“当于上流求之”概括主题 课堂小结 本文通过讲述寻找沉在河中的石兽的故事，说明了对任 何事物都不能片面地理解，而要全面深入地调查、探究事物 的特性；更不能主观臆断，应当遵循客观事物的规律，实践 出真知，不可做空头理论家。学后感悟 课堂小结 《河中石兽》使人印象深刻，结尾是精华所在：“天下 之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”的确 如此，世上事物纷繁复杂，千万不可主观臆断或偏听偏信， 否则事情只会越办越糟。❶层层铺垫,设置悬念。 写作特色 文章首先用寺僧的做法为讲学家的看法作铺垫,以突出讲 学家的看法“众服为确论”,然后通过讲学家对寺僧的评价来 表现讲学家的自信,最后用老河兵的一番话,加上“果得于数里 外”的结果,巧妙地嘲讽了讲学家的好为人师和骄傲自满。这 种写法使故事极具戏剧性和讽刺性。❷在叙述中制造节奏波澜,平而不板。 写作特色 文章先写寺僧打捞石兽未果,再写讲学家的议 论令“众服为确论”(何止是众人,连读者也几乎 以为这就是定论了),谁知作者又引出了老河兵的 “又笑曰”,此时谜底才揭开。板书设计 河中 石兽 寺僧 实践 出 真知 → 求之下流 → 无迹 讲学家 → 求之地中 → 失败 老河兵 → 求之上流 → 成功课堂检测 ⑴一寺临河干（ ） ⑵山门圮于河（ ） ⑶阅十余岁（ ） ⑷但知其一（ ） (5)果得于数里外 ( ) (6)如是再啮( ) (7)如其言 ( ) (8)啮沙为坎穴( ) 靠近 倒塌 经过，经历 只 在 咬，这里是冲刷的意思 按照，依照 成为 1.解释下面句中划线的词语。2.下列各句中 “之”的用法不同于其他三项的一项是 (　　) 课堂检测 D 【解析】A项，“之”是代词，指代这件事； B项，“之” 是代词，指石兽； C项，“之”是代词，指讲学家的观点； D项，“之”是结构助词，译为“的”。 A.闻之笑曰　　　　     B.求之下流 C.一老河兵闻之      D.其反激之力课堂检测 ⑴是非木杮，岂能为暴涨携之去？ ⑵然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 这不是木片，怎么能被河水冲走呢？ 既然这样，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多 了，难道可以根据一点道理就主观判断吗？ 3.用现代汉语翻译下列语句。4.讲学家和老河兵都说到了“石性坚重，沙性松浮”，但他们 对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出 的最终结论是___________（A.尔辈不能究物理；B.是非木杮， 岂能为暴涨携之去？C.湮于沙上，渐沉渐深耳；D.沿河求之， 不亦颠乎？）；老河兵的最终结论则为_________（A.水不能 冲石；B.转转不已，遂反溯流逆上矣；C.求之下流，固颠；D. 石必倒掷坎穴中）。 课堂检测 C B有关勇于实践的名言:  百闻不如一见。——班固  纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游  一切真知都是从直接经验发源的。——毛泽东  力行而后知之真。——王夫之  有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪  经验是永久的老师。——歌德  实践是思想的真理。——车尔尼雪夫斯基 拓展探究阅读下文，完成文后问题。 执竿入城 鲁①有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入， 计②无所出。俄③有老父④至曰：“吾非圣人⑤，但见事多矣！何不以锯 中截⑥而入？”遂依而截之。 拓展探究 拓展阅读 注释：①鲁：鲁国，在今山东。②计：计谋，策略。③俄：不久，一会儿。④老父 （fǔ）：老人。父，对老年男子的尊称。⑤圣人：具有最高智慧的人。⑥中截：从中 间截断。 1.用“/”给下面的语句划分节奏。（划一处） 鲁 有 执 长 竿 入 城 门 者/拓展探究 （1）吾非圣人，但见事多矣！ （2）何不以锯中截而入？ 握、持、拿 进入 只，只是 于是，就 我并不是圣人，只不过是见到的事情多而已！ 为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？ 2.解释下列句中加线的词。 （1）执竿入城 执： （2）亦不可入 入： （3）但见事多矣 但： （4）遂依而截之 遂： 3.将下面的句子翻译成现代汉语。拓展探究 4.简要概括这则寓言给你的启迪。（不超过50字） 示例：自作聪明的人常常是愚蠢的。我们不能做好 为人师的“智者”，更不能如执竿人那样盲目听从 他人建议，虚心求教不等于自己不动脑筋。参考译文： 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来 拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门， 实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我 并不是圣人，只不过是见到的事情多而已！为什么不用锯子 把长竿从中间截断后进入城门呢？（那个鲁国人）于是依照 老人的办法将长竿截断了。 拓展探究课下作业 1.对于课文，我们如果用现代科学知识来看，也会产生疑问。下面 这则资料也许会引发你的新思考，就下面的事件谈谈你的看法。 山西永蒲津渡是黄河上的重要渡口，蒲津渡浮桥在历史上很有 名气。唐代开元年间，在渡口两岸各铸了四尊铁牛（平均每尊重约 36.5吨）、四个铁人、两座铁山等，组成了拴系浮桥所必需的锚碇 系统。后因黄河改道，铁牛等没入水中，埋在地下。1989年，东岸 铁牛由河滩下出，铁牛和铁人排列整齐，还在原址。 （资料见《唐铁牛与蒲津桥》，《山西文史资料1999年Z1期） 示例：铁牛平均每尊重约36.5吨，黄河改道后，铁 牛、铁人等逐渐为泥沙所埋。铁牛很重，黄河冲击力不 强，逐渐被淤泥埋没，所以还在原址。这个例子告诉我 们：一定要从实际出发，综合考虑各方面的因素，考虑 不同事物的特殊规律，从而作出正确的判断。 课下作业