8 蒲柳人家（节选）PPT课件.ppt

蒲柳人家（节选）1.理清故事情节，把握人物性格，领会小说的艺术表现手法。 2.学习小说中精彩的肖像、动作和语言描写，揣摩精彩的语言。 3.感受小说人物的美好品德和高尚情操，培养良好的审美情趣。 学习目标新课导入 用蒲草和柳树枝搭起房 屋的人家，这里指代普通 贫苦农家。 蒲柳人家： 刘绍棠（1936—1997）北京人， 当代作家，中国著名乡土文学作家， “荷花淀派”的代表作家之一，“ 大运河乡土文学体系”创立者。 走近作者 《蒲柳人家》是刘绍棠的代表作，发表于1980年，文章以 其独特的创作风格引起当时文坛的广泛关注，并获首届全国优 秀中篇小说奖。小说人物众多，但主线情节并不复杂。故事背 景发生在20世纪30年代，花鞋杜四家的童养媳望日莲与周檎相 爱，可阴险邪恶的杜四夫妇另有打算。半路又杀出巡警麻雷子， 勾结杜四，要把望日莲卖给董太师做小，并要以“抗日”的罪 名把周檎抓走。 于是，矛盾激化，以何大学问、一丈青大娘、柳斗、吉老 秤等为首的父老乡亲一齐出面，挫败麻、杜阴谋，檎、莲顺利 完婚。全篇小说共分12节，但这个主线故事只占不到2节的篇幅， 其余10节随意分枝，记述了运河边十来个乡间人物的逸闻趣事。 由此可以看出，作品的重心在于放笔为古运河边的民俗风情和 父老乡亲画像，为他们的多情重义、锄奸助良、扶危济困的美 德立碑。 相关介绍 本文节选的是小说的前两节。这两节浓笔重彩描写的正 是书中三个主要人物：六岁男孩何满子是小说的主要线索人 物，作者正是通过这样一个机灵顽皮、充满稚气的孩子的眼 睛，串起了整个故事，为我们勾勒出了几个世代栖息于北运 河边的农民的性格和命运。奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问 则是小说的两个主要描写对象。作者以高超的艺术表现手法。 运用语言、动作、外号等描写，生动地刻画出他们的音容笑 貌、喜怒悲乐，使人读来如闻其声，如见其人。腌 臜 唿 哨 荣 膺 作 揖 隐 匿 戏 谑 断壁残垣 ā zā hū yīng yī nì xuè yuán 字词积累【荣膺】光荣地获得。膺，承受、承当。 【隐匿】隐瞒；隐藏，躲起来。 【腻歪】厌恶，厌烦。 【一气呵成】形容文章的气势首尾贯通；形容完成整个工作的 过程不间断，不松懈。 【如坐针毡】像坐在有针的毡子上一样，形容心神不宁。细节探究对照课文，你觉得这张插图画得像何满子吗？ 剃个光葫芦头 天灵盖上留着个木梳背儿 眉毛只剩下淡淡的痕影 眼珠乌黑 年龄： 六岁 外貌： 故事： 整天在河滩上野跑 不穿大红兜 记性好，爱听故事，过耳不忘，好问个字儿，过目不忘。 上学不安分 藏在芦苇中跟奶奶捉迷藏 心疼爷爷，想哄爷爷开心 被拴在葡萄架立柱上，觉得失去了自由，委屈又憋闷• 好动顽劣，聪慧灵秀； • 好学好问，伶俐可爱； • 疼爱爷爷，有爱憎立场， • 有男子汉气概。 人物形象“一交立夏就光屁股”，对此有同学说：真不文明！ 你的意见是—— 真实地写出了那个时代农村小朋友的特点，极富乡土 特色和生活气息。何满子在文章中起什么作用？ 是小说的主要线索人物，作者 通过这样一个机灵顽皮、充满稚气 的孩子的眼睛，串起整个故事。何满子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘。你知道“ 一丈青”出自何处、有什么含义吗？ 是《水浒传》中扈三娘的外号，“一丈青”原是《水 浒传》中扈三娘的绰号。她是梁山第一女将，武艺高强， 一双刀神出鬼没，更有用绳套的绝技，阵前用绳套捉人十 分厉害。何满子的奶奶为什么号称“一丈青大娘”？ 奶奶一丈青大娘个高脚大，身强体健，性格 豪爽，爱打抱不平，这种女中豪杰的形象，与《水 浒》中的著名女将一丈青扈三娘颇为神似。写一丈青大娘“一双大脚”有什么文化内涵？单单是 表现她脚大吗？ 旧时封建礼法要求女子裹脚，而不裹脚者， 一般是有反叛精神，不受封建礼法约束的人。这和 她“一丈青”的外号是一致的。你觉得关于一丈青大娘的哪些文字富有鲜明的个性特点？ • 大高个儿，一双大脚，青铜肤色，有一双长满老茧的大手。 外 貌 身强力壮，样样在行• “站住！” • “都给我穿上裤子！” • “不能叫你们腌臜了我们大姑娘小媳妇的眼睛！” • “小祖宗儿！” 语 言 泼辣大胆、爱打抱不平 口苦心甜，溺爱孙儿• 一丈青大娘火了起来，挽了挽袖口……一阵风冲下河 坡……手戳着他们的鼻子…… • 一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去 …… • 一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳……挥舞起 来…… • 一丈青大娘不依不饶，站在河边大骂不住声…… 动 作 风风火火，干净利落，英姿飒爽5.一丈青大娘性格： 泼辣大胆　刚直不阿 性格豪爽 口苦心甜　 热情正直　淳厚朴实何大学问的相貌—— 何大学问人高马大，膀阔腰 圆，面如重枣，浓眉朗目，一副 关公相貌。 关羽的一生，忠肝义胆，诚信 磊落；叱咤风云，横扫千军，堪称 英雄人杰，令万民景仰。 何大学问的性格—— • 他又好喝酒，脾气大，爱打抱不平，为朋友敢两肋插 刀。 • 不知道钱是好的，伙友们有谁家揭不开锅，沿路上遇 见老、弱、病、残，伸手就掏荷包…… • 好戴高帽儿，讲排场，摆阔气。 像关公一样，侠肝义胆，仗义轻财，慷慨 豁达，爱打抱不平，甘为朋友两肋插刀。何大学问的经历—— 年轻的时候，当过义和团； 给地主家当赶车把式； 改了行，给牲口贩子赶马。为什么叫“何大学问” 在这个小村，数他走的地方多，见的世面广； ……他这个人非常富有想象力，编起故事来，有 枝有叶，有文有武，生动曲折，惊险红火。于是， 人们一半是戏谑，一半是尊敬，就给他送了个何 大学问的外号。课文开头写：“何满子被爷爷拴在葡萄架的立柱上， 系的是挂贼扣儿。”爷爷为什么要这样做？ 日本鬼子把咱们中国大卸八块啦，爷爷坐了牢， 还险些扔了命，把满腔怒火发泄到他身上。你觉得关于何大学问的哪些文字富有鲜明的个性特点？ • 他骑一匹光背儿马，左肩挂一只书囊，右肩扛一杆一丈八尺 的大鞭……路遇文庙，他都要下马，作个大揖，上一股高香。 • 但是，这一趟回来……愁眉苦脸，垂头丧气，眉头子挽成个 鸡蛋大的疙瘩。 • “日本鬼子把咱们中国大卸八块啦！……”给何满子讲五代 残唐的故事。 行 动 神 态 语 言 一个朴实的农民的爱国情感。一、活灵活现的民间口语与俗语： • 何满子在奶奶身边长大，要天上的星星，奶奶也赶快搬梯 子去摘。长到四五岁，就像野鸟不入笼，一天不着家，整 日在河滩野跑。 • 奶奶八样不放心，怕让狗咬了，怕让鹰抓了，怕掉在土井 子里，怕给拍花子的拐走。 • 何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。 朗读这些文句就是一种精神享受 写法探究二、口语与书面语两种色彩的语言有机结合， 给小说增添了幽默诙谐色彩。 文中也有一些书面色彩很浓的句子： （1）何满子的爷爷，官讳已不可考。 （2）在荣膺这个尊称之后……三、讲究压韵和对偶，抑扬顿挫，有传统说唱艺术特点的句子： • 一双大脚，青铜肤色，嗓门也亮堂。 • 一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体， 鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。 • 那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈 儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的沙滩上。四、这篇小说塑造人物上借鉴了中国古典小说的 表现手法。这是刘绍棠的创作风格。 这是一篇洋溢着浓郁乡土气息的小说。它就像一幅 风俗画，展示了20世纪30年代京东北运河一带农村的风 景习俗和世态人情。赞扬了淳厚朴实的劳动人民热情正 直的感情，以及那种肝胆相照、扶危济困的美好品格和 高尚情操。 课堂小结蒲柳人家 （节选） 一丈青大娘 嗓门大 人泼辣 热心肠 何满子 很天真 极顽皮 奇聪明 何大学问 讲排场 摆阔气 重情义 这篇小说借鉴了中国传统小说和评书艺术的表现手法， 具有浓郁的民族风格。课外阅读《水浒》《西游记》以及评 书《三侠五义》《说岳全传》等， 体会本文与它们之间的联系。 课后练习鱼我所欲也1.疏通文意，了解作者的观点。 2.辨析本文的比喻、举例、对比论证的方法。 3.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。 学习目标当你面对选择时，你会如何做出抉择？ 新课导入 【孟子】（约前372-前289），名轲，字子舆，邹（现 在山东邹城市）人，战国时期的思想家、教育家，是儒家 思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世人称他为“亚圣 ”,他提出了著名的“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。 其言论和行为的记载，保留在《孟子》一书中。 走近作者为宫室之美为之 所恶莫甚于死者 得我与 一箪食 蹴尔而与之 wèi wéi yú dān cù wù 字词积累 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼， 舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。 二者不可得兼，舍生而取义者也。 能愿动词，喜爱。 动词，同时得到或占有。 生命 大义舍弃 “兼”是副词状语置后。 整体感知【译文】 鱼，是我喜爱的东西；熊掌，也是我喜爱的东西。 （如果）两种东西不能同时得到，（那么我要）舍弃鱼 而选取熊掌。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的； 如果这两样东西不能同时得到的话，那么我就只好牺牲 生命而选取大义了。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶， 所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 动词，超过、胜过 做，干 苟且 祸患，灾难 同“避”，躲避【译文】 生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命 的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的， 但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有灾祸我不躲避。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人 之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ 假如，假使。 那么 做，干 【译文】 如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是 能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人 们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避 灾祸的坏事，哪一件不可以做呢？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故 所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 由于这个原因 因为这个缘故 【译文】 采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采 用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可 见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）， 他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 不仅，不只是 这种心 不丧失 【译文】 不只是有道德的人有这颗心（ 辨别“义”与“不义 ”，并保持它），人人都有这颗心（ 孟子认为人生下来本 性是善良的），只是有道德的人能永远不丧失它罢了。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行 道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 没有礼貌地吆喝 给踩踏 【译文】 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。 没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着 （或踩过）给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、 妻妾之奉、所识穷乏者得我与？ 优厚的俸禄 同“辨”，辨别 有什么益处 侍奉 【译文】 对优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了， 高位厚禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华丽、妻妾 的侍奉和熟识的穷人感激我吗？ （注：“于我何加焉” 即“于我加何焉”，这是一个宾语前置的倒装句。）乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为 妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之： 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 停止，放弃 【译文】 从前（为了“礼义”）宁愿死也不愿接受（施舍），现 在为了住宅的华丽却接受了；从前（为了“礼义”）宁愿死也不 愿接受（施舍），现在（有人）为了妻妾的侍奉却接受了；从前 （为了“礼义”）宁愿死也不愿接受（施舍），现在（有人）为 了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以停止了吗？ 这就叫做丧失了天性。1.文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？ 鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼价值低而熊掌珍贵。 二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌。同理，生命 和正义的价值也不同，正义要比生命重要得多。二者不能 同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了 比喻论证、类比论证的方法，提出了“舍生取义”的中心 论点。 细节探究2.“所欲有甚于生者”，“所欲”可以指哪些事情？ 这里的“所欲”应指正义的事业，如为人民谋幸福， 为了四化建设，为了别人的安危等。3.“所恶有甚于死者”，“所恶”可以指哪些事情？ 这里的“所恶”应指不正义、不合法、不道德的事 情，如叛变革命、贪污受贿、滥用职权、违法犯罪等。4.“故患有所不辟”，“患”指什么？ 指遭到迫害，遇到生命危险等。 5.“非独贤者有是心也”，“是心”指什么？ 指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。6.课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相 同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说 这样写的好处。（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也； 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 （2）呼尔而与之，行道之人弗受； 蹴尔而与之，乞人不屑也。 第（1）句意思相反，第（2）句意思相近。这些句式使 行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢宏。以划分层次的形式理清本文的论证思路。 第一部分（第一自然段） 由设喻引出“舍生取义”的论点，并说明“义”的美德 就是人所固有的。舍生取义是人的“本心”。（比喻论 证、对比论证、道理论证） 第一层（从开头至“舍生而取义者也”）以鱼与熊掌不 可得兼而舍鱼取熊掌为喻，引出生与义不可得兼则“舍生取 义”的论点。 第二层（从“生亦我所欲”至“是故所欲有甚于生者， 所恶有甚于死者”）对自己的论点“舍生取义”是人的“本 心”的进一步论证。先正面再反面分析阐发自己的观点。 第三层（本段最后一句）作者得出结论：其实 人都有向善之心，之所以贤者才能做到“舍生取义 ”是因为贤者能够保持“本心”而已。第二部分（第二自然段） “舍生取义”就是人应该保有“本心”，不能“见利忘义”， 否则就是失掉了人所固有的“羞恶之心”。 （举例论证、对比论证、道理论证）列举本文主要的论证方法，并说明其作用。 【比喻论证】 用比喻论证引出论点。以生活常理为喻引出生和义 无法兼顾的情况下应该舍生而取义的结论（主旨）。【举例论证】 举“一箪食，一豆羹”为例告诉我们，看似微不足道的 东西，关乎生命的时候，也能考验一个人的品德。举“万钟 ”为例，说明丧失本心的表现。【对比论证】 将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比，让人认识到 贪求富贵行为的不值得，也让人醒悟到本心的丧失是一个渐 变的过程，人应该时时反省自己才行。提出论点：舍生取义——比喻论证 正面：生—有甚于生—不为苟得 反面：死—有甚于死—有所不辟 得出推论：舍生取义 举例论证：——（不受嗟来之食） 举例论证：——（不辨礼义受万钟） 论 证 过 程 对比论证 对比论证 本文先以鱼和熊掌为喻，引出“义”比生命更重要， 人应该保持本心，舍生取义。他对比了两种人生观，赞 扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷 生、见利忘义的人。告诫人们不辨“礼”“义”而贪求 富贵的行为是不可取的。 课堂小结 细体味作者的论证思路，学以致用，联系生活实际， 结合影片《生死决择》，写一篇500字的小论文。 随堂练习