10 唐雎不辱使命 PPT课件.ppt

唐雎不辱使命3.学习唐雎不畏强暴，敢于为国家利益而斗争的精神。 1.积累文言词汇，疏通文意，了解故事情节。 2.能够分析人物形象，学习对比、衬托、语言描写等刻画 人物的方法。 学习目标问： 答： 每天有多少人过桥？ 每天有五个人过桥。 尼克松 周恩来总理 南 京 长 江 大 桥 工、农、兵、学、商。 问 答 新课导入《战国策》是一部国别体史学著作， 又称《国策》。记载了西周、东周及秦、 齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山 各国之事，主要记述了战国时期的游说之 士的政治主张和言行策略，也可说是游说 之士的实战演习手册。 背景资料本书亦展示了东周战国时代的历史特点和社 会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《战国策 》一书的思想倾向,因其与儒家正统思想相悖,受 到历代学者的贬斥。 本文是写唐雎奉安陵君之命出使秦国，与秦王展 开面对面的激烈斗争的故事。唐雎，是安陵国的臣子。 安陵是附属于魏国的一个小国，安陵君原是魏襄王的 弟弟。当时，靠近秦国的韩国、魏国相继灭亡，其余 山东六国中的赵、燕、齐、楚，在连年不断的战争中， 早已被秦国日消月割，奄奄待毙了，又过几年，秦国 就统一了天下。 安陵在它的宗主国魏国灭亡之后，一度还保持着独立 的地位。秦王就想用欺骗的手段轻取安陵。出小诱而钓大 鱼以骗取利益，是秦君的故技。秦惠王曾派张仪入楚，把 商于之地六百里许给楚怀王，条件是让楚与齐断交，结果 傻头傻脑的怀王上了当。秦昭襄王以十五城请易赵惠文王 的和氏璧，结果骗局被蔺相如识破，偷鸡不成蚀把米。这 些事据唐雎出使，不过几十年的时间。而秦王嬴政又故伎 重演，安陵君和唐雎选择与虎狼之秦作争锋相对的坚决斗 争。 唐雎（ ） 怫然（ ） 韩傀（ ） 免冠徒跣（ ） 缟素（ ） 庸夫（ ） 色挠（ ） 以头抢地 （ ） 休祲（ ） 寡人谕（ ） jū fú guī xiǎn gǎo yōng fú náo qiāng jìn yù 字词积累【不辱使命】出使。 【秦王使人】派。 【受地于先王】从。 【仓鹰击于殿上】在。 【请广于君】给。 【使唐雎使于秦】到、往。听读课文，注意句读。 整体感知 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲 以五百里之地易 安陵，安陵君其 许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易 小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不 说，安陵君因使唐雎使 于秦。 派 对……说；告诉 想要 用 交换 助词 加强语气 答应 给予恩惠 很好 即使这样 从 想；愿意 不 高兴 因此 出使 到 文本翻译秦王派人对安陵君说：“我想要用五百里的土地交换安 陵，希望安陵君能答应我！”安陵君说：“大王给予恩惠， 用大块土地来换取小块土地，那很好；即使这样，可我从先 人手里继承了这块土地，愿意始终守住它，不敢拿它交换。 ”秦王不高兴，安陵君因而派唐雎出使到秦国。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵， 安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里 之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之 地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对 曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽 千里不敢易也，岂直五百里哉？” 为什么 况且 使……灭亡 表转折 凭（借） 存在的原因 把……看作 所以 置意。错通“措” 扩充 表转折 违背（背叛） 看轻 回答 像这样 表顺承 即使 难道只是秦王对唐雎说：“我用五百里的土地来换取安陵， 安陵君却不听从我，为什么呢？况且，秦国灭掉了韩国 和魏国，而安陵君凭着五十里的地方能保存下来，是因 为（我）把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。 如今我用十倍的土地（来交换安陵），让安陵君扩大领 土，可安陵君却违抗我，（这）岂不是小看我吗？”唐 雎答道：“不，不是像您说的这样！安陵君从先王那里 继承了土地并且守住它，即使拿一千里土地来也不敢交 换，难道只换来五百里呢？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：公亦尝 闻天子之怒乎 唐雎对曰：臣未尝闻也。秦王曰：天子之怒， 伏尸百万，流血千里。唐雎曰：大王尝闻布衣 之怒乎？秦王曰：布衣之怒，亦免冠徒跣，以 头抢地耳。唐雎曰：此庸夫之怒也，非士之怒也。 盛怒的样子 曾经 听说 平民 摘下帽子，光着脚 碰，撞 罢了 平庸无能的人秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生曾经听说过 天子发怒吗？”唐雎回答道：“小臣从没有听说过。 ”秦王说：“天子发怒，将会有百万人死亡，血流 千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？ ”秦王说：“平民发怒，不过是摘掉帽子，光着脚， 把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的 人发怒的样子，有胆识的人发怒可不是这样。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月； 聂政之刺韩傀也，白虹贯日； 要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。 此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发， 休 祲 降 于天，与臣而将四矣。 若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素， 今日是也。挺剑而起。 通“苍” 发作 吉祥 不祥 降示 从 和 穿丧服 拔出 站起专诸刺杀吴王僚（的时候），彗星的尾巴扫过月亮； 聂政刺杀韩傀（的时候），有一道白光直冲向太阳；要 离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。这三个人，都是 平民中的有胆识的人，（他们）心里的愤怒还没有发作 出来（的时候），上天就降示了征兆，加上我将成为四 个人了。如果有胆识的人真的发了怒，将会有两具尸体 倒下，血流五步，天下的人都将因此穿上丧服，今天的 情况就是这样。”（说着）拔出宝剑站了起来。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！ 何至于此！寡人谕矣：夫韩魏灭亡，而安陵 以五十里之地存者，徒以有先生也。” 屈服 道歉 到 通“喻”，明白 可是 凭借 只因为秦王（顿时）变了脸色，直身而跪，向唐雎 道歉说：“先生请坐，哪里至于这样！我懂了， 韩魏灭亡而安陵却凭借着五十里的地方保存下来， 只是因为有您唐雎先生啊。”第一部分：（第1段） 交代唐雎出使秦国的原因。 （秦王企图吞并安陵遭到拒绝，秦王不悦，表明安陵 危在旦夕。） [开端] 划分文章层次并概括：具体叙写唐雎出使秦国的经过。 （与秦王进行针锋相对的斗争。） 通过侧面描写“秦王色挠，长跪而谢之”及所“谕”之理， 反衬唐雎出使胜利，点明主题。 [发展与高潮] [结局] 第二部分：（第2、3段） 第三部分：（第4段）结构图示 安陵君安陵君 愿终守之弗敢易愿终守之弗敢易 ((明辨之明辨之)) 唐雎唐雎 虽千里不易岂五百里虽千里不易岂五百里 ((从容答辩从容答辩)) 布衣之怒布衣之怒 ((针锋相对针锋相对)) 秦王 以五百里易安陵 (利诱之) 秦王 逆寡人轻寡人 (盛气凌人) 天子之怒 (武力恐吓) 长跪而谢 (折服) 挺剑而起 (不辱使命)1.本文中唐雎用了什么样的说话技巧？ 他善于抓住对方的弱点，从“道义”和“威力”两个 方面，针锋相对，据理力争，从而震慑对方，不辱使命。 言之有“节” 言之有“据” 言之有“力” 道义 威力 唐 雎 的 说 话 技 巧 细节探究2.秦王想要并吞安陵国，采用了哪些手段？ 最后得到什么结果？ 秦王先是采用秦王先是采用““以大易小以大易小””的欺诈手段，被安陵君拒的欺诈手段，被安陵君拒 绝后，责备安陵君，并露威胁之意。唐雎则从容镇定，据绝后，责备安陵君，并露威胁之意。唐雎则从容镇定，据 理答辩。秦王大怒，用理答辩。秦王大怒，用武力恐吓相威胁武力恐吓相威胁，但唐雎抗辩，步，但唐雎抗辩，步 步紧逼，直至挺剑而起。秦王终于步紧逼，直至挺剑而起。秦王终于色挠色挠，长跪而谢。唐雎，长跪而谢。唐雎 不辱使命，捍卫了安陵国和自己的尊严。不辱使命，捍卫了安陵国和自己的尊严。 3.从这个故事可以看出秦王和唐雎各是什么样的人？ 秦王： 贪得无厌、奸诈狡猾、贪得无厌、奸诈狡猾、 外强中干的封建统治者外强中干的封建统治者 唐雎： 从容镇定、不畏强暴、具有从容镇定、不畏强暴、具有 凛然正气、智勇双全的外交凛然正气、智勇双全的外交 家的形象。家的形象。 探究：本文如何刻画人物？ 1.通过人物的语言、神态、动作来刻画人物形象， 其中最突出的是语言。 写法探究2.通过对比来刻画人物形象。 秦王：色挠内荏、外强中干的纸老虎。 先倨后恭：使人谓—不悦—怫然怒—色挠长跪而谢 唐雎：临危不惧、机智勇敢的伏虎英雄。 先恭后倨：临危出使—沉着应对—针锋相对—挺剑而起几种常见的刻画人物形象的方法： 肖像描写 动作描写 神态描写 心理描写 语言描写 细节描写唐 雎 不 辱 使 命 使秦原因 秦王：欲易安陵 安陵君：愿终守之 斗争经过 抵制骗局 反击护国 秦王：轻寡人与 唐雎：千里不易 秦王：天子之怒 唐雎：布衣之怒 取得胜利 秦王色挠 长跪而谢 不畏强暴 敢于斗争 胆识兼备你能举出古今中外的另一些不辱使命的人吗？ 蔺相如、荆轲、晏子、周恩来等 随堂训练送东阳马生序1.掌握常用的文言实词、虚词。 2.能够领会对比的写作手法。 3.学习古人专心求学，刻苦自励的精神。 学习目标• 囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事） • 悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫 “头悬梁，锥刺股”） • 凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事） • 韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事） • 画荻教子（欧阳修的学习故事） 新课导入【宋濂】（1310—1381）字景濂，号潜溪，谥文宪。元末 明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”， 学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大 家”。著作有《宋学士文集》等。 走近作者 本文写于洪武十一年（1378年），辞官归里的宋濂应 诏从家乡浦江到应天去朝见朱元璋时，他的同乡晚辈马君 前来拜访。宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习 态度，勉励他人勤奋学习，成为德才兼备的人。 背景资料 本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而 是“赠言”的意思。 作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。赠序与书序 的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时 的某种思想感情，赠序多为推重、赞许或勉励之辞。怠 叱 咄 俟 皲裂 负箧曳屣 媵人 缊袍 dài sì qiè yùn chì duō jūn xǐ yìng 字词积累朗读课文，结合课下注释翻译。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书 以观，每假借于藏书之家，手自笔录， 计日以还。 借 爱好 整体感知天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸， 弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 以是人多以书假余，余因得遍观群书。 不懈怠，指不放松抄录书 超过约定期限译文：我年幼时就非常爱好读书。（因为）家里贫穷， （所以）没有办法买书来阅读，常常向藏书的人家去借， 亲自抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台 里的墨汁像冰一样坚硬，手指（冻得）不能弯曲伸直， 也不敢懈怠。抄完后，便马上跑去还书，不敢稍微超过 约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我 能够遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师 名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 指已成年。 学问渊博的老师 拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教译文：到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说， 又担心没有学问渊博的老师同我来往，曾经跑到百里 以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 道德声望高 译文：前辈道德声望高，门人弟子挤满了他的屋子， 他不曾言辞委婉些，脸色温和些。 言辞委婉些，脸色温和些余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请； 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至， 不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请 焉。故余虽愚，卒获有所闻。 提出疑难，询问道理 弯下身子，侧着耳朵请教。表示专心而尊敬 训斥，呵责 周到 等待译文：我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理， 弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责， （我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个 字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚 笨，但最终获得学识。 当余之从师也，负箧曳屣行深山 巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足 肤皲裂而不知。 背着书箱，拖着鞋子 皮肤因寒冷干燥而开裂 深冬，隆冬至舍，四支僵劲不能动，媵人 持汤沃灌， 以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食， 无鲜肥滋味之享。 这里指学舍、书馆 寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭 四肢僵硬。支，同“肢” 侍婢。这里指旅舍中的仆役 拿了热水来浇洗译文：当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走 在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几 尺深，脚上的皮肤都冻裂却不知道。回到学舍，四肢僵硬 动弹不得。旅舍中的仆役拿了热水来浇洗，用被子裹着我， 很久才暖和起来。我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭， 没有新鲜肥美的东西来享用。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭， 烨然若神人； 穿着华丽的丝绸衣服 光彩照人的样子 系帽的带子 用作动词，在腰间佩戴 香袋译文：与我同住别的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着 用红色帽带和珠宝装饰的帽子，在腰间佩戴白玉制成的 环，左边佩戴宝刀，右边挂着香袋，光鲜照人的样子好 像神仙一样；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意， 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 盖余之勤且艰若此。 破旧的衣服 因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人 羡慕译文：我却穿着破旧的衣服和他们生活在一起， 但我毫无羡慕的心。因为内心有值得快乐的事， 不觉得吃的穿的不如人。我求学的辛勤和艰苦就 是像这个样子啊。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列， 而承天子之宠光，缀公卿之后， 日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名， 况才之过于余者乎？ 年老 恩宠光耀 做了官跟随 每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问译文：现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还做 了官，承受着天子的恩宠光耀，跟随在公卿之后，每 天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天底下也错 误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍 之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之 患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣； 这里指朝廷 公家按时供给的粮食 给予，赠送 饥饿译文：现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给粮食， 父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的 忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡 所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见 也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余 之专耳，岂他人之过哉！ 向别人借译文：有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉、 求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在 这里，不必再像我这样用手抄录，向别人借来然后才能看 到了。他们中如果学业有所不精通、品德有所未养成的， 不是天赋资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以 说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学已二年， 流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人 子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达， 与之论辩，言和而色夷。 同辈 指退休后进京朝见皇帝 拜见 写了一封长信作为礼物 言辞谦和，脸色平易译文：东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人 很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚 辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅 通达，同他论辩，言辞谦和，脸色平易。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲 也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志 也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ 夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识 重用）而在同乡面前显示骄傲 诋毁，诽谤译文：他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以 称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地 将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习， 则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡 面前显示骄傲，难道是了解我吗！一、通假字 1.四支僵劲不能动 通“肢”，肢体。 2.媵人持汤沃灌 通“盥”，洗。 3.同舍生皆被绮绣 通“披”，穿。走送之 益慕圣贤之道 当余之从师也 代书 的 二、一词多义 取消句子独立性 无从致书以观 计日以还 以中有足乐者 连词，来 连词，而 连词，因为2.又患无硕师名人与游 （古：交往 今：游泳，行走） 三、古今异义 1.每假借于藏书之家 （古：借 今：不真实） 3.余立侍左右 （古：身边的人 今：多指方位） 5.日再食 （古：两次 今：又次） 4.未尝稍降辞色 （古：脸色 今：颜色） 6.无从致书以观 （古：得到 今：给予或达到） 7.走送之 （古：跑 今：行走） 9.或遇其叱咤 （古：有时 今：或者） 8.媵人持汤沃灌 （古：热水 今：指汁儿多的副食） 10.卒获有所闻 （古：最终 今：士兵） 结合文章内容，划分层次并概括。 第一、二段：记述自己青少年时期艰苦的求学经历。 第三段：如今学子优越的求学环境。 第四段：扣紧赠序文体，说明写作意图。 细节探究 再读课文，说说作者幼年时对学习的态度如何， 他求学时遇到哪些困难，是如何克服的。 态度： “余幼时即嗜学”（1）致书之难——“家贫，无从致书以观” 困难与解决办法： 借书、抄书“手自笔录……不敢稍逾约” （2）从师之劳——“又患无硕师名人与游” 求师“从乡之先达执经叩问” （3）奔走之苦——“负箧曳屣……足肤皲裂而不知 ” 受人照顾“媵人持汤……久而乃和” （4）学习生活艰苦——“主人日再食…… 缊袍敝衣处其间” 乐以忘忧“以中有足乐者……不若人也”写同舍生与“我”求学条件不同有何作用？ 同舍生：“皆被绮绣……烨然若神人” “我”：“无鲜肥滋味之享”“缊袍敝衣” 作者在困苦中能够业有所精，德有所成，而处于优越条 件下的人不能有所精，有所成，只能说明其用心不专。作者通过对比，想说明什么道理？ 学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。 成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤 奋，要舍得吃苦，要有恒心。 作者以自身经历勉励马生勤奋学习，这样写有何好处？ 以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情， 态度恳切，易于接受。 详写自己青少年时求学的艰难和勤奋；  略写太学生的求学条件。 1.结构严谨，详略有致。 写法探究 先是将自己的缊袍敞衣和同舍生的华丽穿戴对比， 又将自己求学的艰难与太学生优越的求学条件对比。 通过对比，道理不言自明。 2.用对比说理。 本文以叙事为主，在叙事中穿插细节描绘，生动感人。 3.注重细节描写。本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦 学习的亲身经历，劝勉当时的太学生不要辜负良好 条件，要刻苦读书，以期有成。 课堂小结送东阳马生序 对比 第一段：总写，突出勤奋 第二段：详写，突出艰苦 第三段：如今太学生优越求学环境 第四段：说明写作意图1.背诵课文。 2.结合课文，说说你对作者的从学态度和尊师方式的看法。 当堂训练