人教部编版九年级语文下册第四单元精品教学课件.ppt

谈读书 1.能够把握文章观点，学习举例论证、道理论证、 比喻论证等方法。 2.能够品析文中的句子，了解读书的益处；养成良 好的读书习惯。 学习目标 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 ——【宋】苏轼 任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到 不满足，越感到自己知识贫乏。 ——【德】马克思 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ——【德】歌德 你们知道哪些与书有关的名言名句呢？ 新课导入 培根（Francis Bacon，1561-1626)英国著 名的唯物主义哲学家、现代实验科学的始祖， 作家。著有《随笔》《新工具》等。 《随笔》共58篇是英国文学中首创。 名言：知识就是力量 走近作者 怡（ ）情 统筹（ ） 藻（ ）饰 狡黠（ ） 诘（ ）难 要诀（ ） 蒸馏（ ） 劝诫（ ） 滞（ ）碍 吹毛求疵（ ） 豁（ ）然贯通 yí chóu zǎo xiá jié jué liú jiè zhì cī huò 字词积累 怡情： 文采藻饰： 诘难： 寻章摘句： 味同嚼蜡： 滞碍： 吹毛求疵： 要诀： 使心情愉快。 修饰文词，使之富有文采。 诘问，为难。 搜寻、摘取文章的片断语词。指读书局限于文字的推求。 形容写文章或说话枯燥无味。 不通畅。 这里指细致到烦琐、挑剔的地步。 重要的诀窍。 阅读课文，划分文章层次，思考作者是从哪几个 方面来谈读书的。 第一部分（从开头到“全凭观察得之”） 第二部分（从“全凭观察得之”到“味同嚼蜡矣 ”） 第一部分（从“味同嚼蜡矣”到结尾） 细节探究 第一部分 读 书 目 的 正面提出三种目的 正反两面阐述 读书的价值和 负面影响： 足以怡情 足以傅彩 足以长才 费时过多—易惰 藻饰过多—则矫 凭条断事—学究 纵观统筹 全局策划 正反对比 比喻论证 读书 的态 度和 方法 方法 存心诘难作者 尽信书中所言 只寻章摘句 第二部分 三种不当态度 或浅尝 或吞食 或 细思 或咀嚼消化 价值 不高可请人代读取摘要 读 书 价 值 读史—读诗—数学—科学 —伦理学—逻辑修辞之学 各种运动 各种不善及其应对 皆成性格 弥补缺陷 类比论证 举例证法 举例证法 说理艺术 培根深谙说理的艺术，观点明确，论述明晰， 语言精警，极富启发性。 1.观点明确。作者往往直接阐发自己的观点，然后做出 分析论证，态度鲜明。 如谈到读书与经验的关系问题，提出“读书补天然之不 足，经验又补读书之不足”的观点；谈到读书态度问题，作 者用三个“不可”，明确指出读书不可抱持三种错误态度， 均直截了当提出观点。 2.持论严谨。严谨的说理起于周详的思考，思考全面， 认识深刻，说理就透辟、客观，更有说服力。 比如文章突出读书的价值和功用，但也辩证分析了不会读书 可能带来的弊端，从正反两面申述，对事物一分为二看待，自然 结论也会全面、完善。 再如谈及读书方法，提出“书亦可请人代读，取其所作摘要 ”，但紧跟着加了限制条件——“但只限于题材较次或价值不高 者”，论述严谨，避免受人指摘。 3.善用多种说理方法。文章多采用比喻、对比、举例子 等说理方法，一方面化抽象为具体，使说理通俗易懂；一方 面增强文采，使语言生动有趣，避免枯燥乏味。 如为了阐发“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使 之顺畅”的观点，以借助相宜的运动解除相应疾病作比，并 举生活中的实例说明，生动有趣，更增强了议论文的说服力。 谈 读 书 读书的目的 读书的态度和方法 读书的价值 课堂小结 对于本文中作者的读书观，你如何评价？请谈谈你 的认识和感受，然后将它们写下来。 课后练习 不求甚解 宋代理学家陆象山语录 读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。 诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书，“ 三人务于精熟，而亮独观其大略”。 诸葛亮的读书方法 新课导入 每 有 会 意 便 欣 然 忘 食 好 读 书 不 求 甚 解 “不求甚解”出处 出自陶潜《五柳先生传》：“ 好读书，不求甚解”。原意是读书 只领会要旨，不过于在字句上花工 夫，属褒义。 今多谓学习或工作的态度不认真， 不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。 【马南邨】（1912－1966）原名邓 拓 、邓子建、邓云特。笔名马南邨、于 遂安、卜无忌等。 主要著作有《中国救荒史》《燕山 夜话》《论中国的几个问题》等。 走近作者 仔细阅读课文，思考：本文的主要内容是什么？ 全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含义，并以 此为根据对否定“不求甚解”的观点进行否定，在批驳的 过程中阐述“读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要 的书要反复阅读”的观点。 整体感知 分析课文内容，梳理文章结构。 第一部分（1）：摆出了要批驳的靶子：“对任何问题 不求甚解都是不好的。” 第二部分（2-4）：从“不求甚解”的出处入手，全面分析了 陶渊明的读书态度，指出“不求甚解”的两层含义。 第三部分（5-6）：提出虚心的“不求甚解”的读书态度， 并举例加以说明。 第四部分（7-8）：全面解释“不求甚解”，指出读书不是 死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。 第五部分（9）：提出自己的观点，强调重要的书要反复阅读。 文章批驳的观点是什么，作者的观点是什么？  “对任何问题不求甚解都是不好的”。 盲目的反对不求甚解的态度没有充分理由。 细节探究 文章分析陶渊明的读书态度，那他的有怎样的态度； 并指出“不求甚解”的那两层含义？   态度： 养成“好读书”的习惯；读书要诀在于“会意”。 含义： 第一，虚心，书不一定都都读懂； 第二，读书方法：不固执一点，而要了解大意。 对于“不求甚解”的读书态度作者持什么态度 ？他举了哪些例子？ 赞同提倡。诸葛亮读书独观其大略。 对于“不求甚解”的读书态度我们该如何全面理解？ “不求甚解”不是读书马马虎虎，很不认真；读书 在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整体。   阅读课文，想一想：“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？ 首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好 读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书 的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以 陶渊明每有“会意”，就十分高兴。因为“会意”不 易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。 肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对马马虎虎的态度？ “不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部 而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不 认真。因此，要反对马马虎虎的态度。 作者的写作思路是如何的？ 树靶子 引出处 释新意 举例证 结上文 （递进结构） 本文主要讨论了什么问题，用了哪些论证方法？ 本文主要讨论了该怎样正确理解“不求甚解”的 含义的问题。 主要用了引用论证、举例论证、对比论证和道理 论证。 驳论与立论 议论文从论证的方式看，一般可分为立论和驳论两种。 立论：就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。 驳论：就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的、 甚至反动的见解或主张。 一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式: 一、直接指出对方论点的荒谬 二、批驳对方论据 不真实，难以置信 三、批驳对方论点与论据之间存在逻辑错误 文章是驳论文还是立论文？驳论文又是如何驳的？谈一谈你的理解。 驳的是“论点”，先全面阐述“不求甚解”的含义，进而提倡提倡 虚心的“不求甚解”的读书态度，从而表明自己的观点；又从“会意” 角度，列举古人读书的例子，并阐明自己的正确论点：读书在会意，不 要死抠字眼，为一个局部而放弃整体，最后又强调了“书必须反复读” 的主张。这样通过树立自己正确的观点从而驳倒敌论。  不 求 甚 解 树靶子 引出处 释新义 举例子 引语录 结上文 事实论证 引用论证 对比论证 驳论 学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析， 运用求异思维，口述新的立意。 ①“见风使舵”新解 ②“班门弄斧”辩 ③“滥竿充数”辩 随堂练习 山水画的意 境 1.能够把握文章内容，了解作者观点。 2.能够体会“意境”的本质，提升传统审美情趣。 学习目标 欣赏下面这幅山水画，谈谈你的感受。 新课导入 【李可染】（1907—1989）， 江苏徐州人。中国近代杰出的画 家、诗人，画家齐白石的弟子。 72岁任中国美术家协会副主席、 中国画研究院院长。晚年用笔趋 于老辣。擅长画山水、人物，尤 其擅长画牛。 走近作者 阅读课文，说说什么是“意境”。 意境就是景与情的结合；写景就是写情。 要怎样才能获得意境？结合全文进行概括。 首先，要仔细观察对象，深刻认识对象，从而产生 强烈、真挚的思想感情。然后感情与画作结合在一起， 将对象的精神实质表现出来，从而形成意境。 整体感知 是否只要把握了“意境”便能创作出好的山水画作 品来？请结合最后两段说说。 作者认为除了意境之外，还需要有意匠。意匠即 表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手 段。有了意境，没有意匠，意境也就落了空。 探究：1.在摄影技术如此发达 的今天，山水画是否会被取代？请 结合本文观点简要分析。 细节探究 山水画 摄影作品 山水画不仅是地理、自然环境的说明和图解， 更重要的是其中包含着人对自然的认知和情感， 景与情是相融合的。而摄影往往是从实用性和视 觉美感出发的，这也就意味着山水画不会被摄影 作品所取代。 探究：2.作者要说的是山水画的意境，为什么 大篇幅分析诗歌的意境？ 诗歌在描绘景色的时候，往往将情感含蓄的寄托其中， 使人能够根据具体的情景感受到无限的情感与意蕴。 作者大篇幅的分析诗歌的意境，是因为二者是相通的， 是想更直接的让人体会到“意境就是景与情的结合”，从 而更好的领会山水画的意境之美。 探究：3.“意境的产生， 有赖于思想感情，而思想感情 的产生，又与对客观事物认识 的深度有关。”作者是如何论 述此观点的？你认为这个观点 正确吗？请结合你的个人经历 简要说明。 作者以白石老人画虾为例来论 证他的观点。 这个观点正确，如我们知道松树的 耐寒可以象征它的坚韧，而当我们 在雪地里认真观察，会发现只有松 树傲然长青，松针贯穿积雪依然向 上，此刻，我们会真正感受到这种 坚韧的品质是那样真实。 探究：4.请你理解“无论写诗、作画，都要求站得 高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入” 一句的深刻含义。 写诗，写的是生活；绘画，绘的是风景。它们都 基于现实，以现实为原材料。然而，它们融合了写作 者与绘画者自身的情感以及体悟，因此，它们又必然 高于现实。这就是说，不论是高明的诗还是绘画，最 终都会成为客观的景物与主观情感相融合的意境。 “看万山红遍、层林尽染”是毛泽东词作《沁园春 ·长沙》中的名句，描述了深秋时分，湘江之滨的岳麓 山漫山古树皆红的壮丽奇景。“万山红遍”这一题材其 实很少有画家敢尝试。一方面，“万山”之意境颇为辽 阔深远，极大地考验着画家的空间驾驭能力，若非胸有 千山万壑，则根本无法表现“万山”； 另一方面，“红遍”给中国传统山水画出了个大 难题：历来山水多以水墨描绘，仅作为点缀的红色在 使用上可谓慎之又慎。然而李可染先生却迎难而上， 开始大胆尝试创作“万山红遍”。其时，李可染先生 恰好占据了天时地利人和。 1954年李可染踏上写生之旅，从江南到桂林，从 中国到欧洲，可谓千山万水走过；1960年先生重回画 室时，已然是胸中有丘壑。这时，他动笔作出此画， 而“红遍”的问题也在此间解决了。他采取了大面积 使用朱砂来表现秋色的方法，红为主调，以墨作底， 既强调了“遍”字，同时也使秋色更红火、更热烈， 更带有丰收后喜悦的气氛。 山水 画的 意境 概念定义：景与情的结合 获得 方法 深刻认识对象，产生思想感情 写景时写情，源于现实超越现实 苦心经营（意匠） 欣赏 李可染《万山红遍》 无言之美 1.能够把握文章内容及论证思路。 2.学会论证方法。 3.认识艺术中的无言之美，提升的审美素养。 学习目标 冰泉冷涩弦凝绝， 凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生， 此时无声胜有声。 新课导入 【朱光潜】（1897—1986）， 现代美学家、文艺理论家，安徽桐 城人。朱光潜是我国现代美学的开 拓者和奠基者之一，也是第一个在 中国广泛介绍西方美学的人。 走近作者 1.作者是如何引出“无言”这一话题的？作者认为 “无言”的意蕴应该从哪方面着手研究？ 作者首先从孔子与子贡的对话引出“无言”的话题； 作者认为要探究“无言”的意蕴应该从美术的观点去研究。 2.阅读表现言意关系的语段，用一句话概括言 和意之间的关系。 明确：“言不尽意”。 整体感知 1.作者对文学的定义是怎样的？ 所谓文学，就是以言达意的一种美术。 2.作者在文中提到了一个尽善尽美的 条件，作为以言达意的文学，能否满足这 个条件？不能达到这个条件，文学还能达 到美吗？ 细节探究 “文字语言固然不能全部传达情绪意旨”，因 此难以满足“尽善尽美”的条件。但文学依然有“ 美”的境界，因为作者认为对于表达全部意旨，不 仅是文学，“一切美术作品也都是这样，尽量表现， 非唯不能，而也不必”，就算言语不能表现所有意 旨也能达到美。 作者从哪些方面证明“无言”也能产生美？主要运 用了什么论证方法？ 作者一共从五种艺术入手，运用举例论证的方法 证明了“无言”也能产生美。 •以“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比， 以图画之美证明了无言之美； •以文学作品的含蓄之美凸显无言之美； •从音乐中的“无声胜有声”论证无言之美； •从戏剧中“静”的表现来突出无言之美； •从雕刻艺术的低眉含蓄不流露来论述无言之美。 你能简要说说文本的论证思路吗？说说作者是如何 论述“无言”之美的。 ①作者首先从孔子与学生的对话中引出无言的话题， 并点明要从艺术的角度关注无言之美。 ②接着论证言意关系，并用以言达意的文学为例，说 明文学乃至一切艺术都是尽量以言表意，而不能全然用言 表意，也无需全然用言表意，即说明有无言之美。 ③为了论述自己的观点，作者分别从绘画的选择之美 ，文学的意蕴之美，音乐的无声之美，话剧的静态之美， 雕刻的含蓄不流露之美来论证。 请你结合作者的任意一则论据，说说你对“无言之美 ”的感受。 诗歌本是极其简短的几句话，但是其包含的意境却是极 其宽广的。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，短短的十个字， 但是读来却似看见大漠的一切宽阔宏伟之景，一切悲凉之意， 给人以悲凉雄壮的美感。 然而，要描写出这宽阔宏伟之景，悲凉之意，恐怕树万 言都是难以说尽的，这不是意味着作者将它们寓于无言之中 了吗？这就是古典文学中深蕴的“无言之美”。 思考探究 “拿美术来表现思想和情感……因为在欣赏者的头脑里 所生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。 ” 品味下面一段话，说说你品味到“无言之美”的例子。 如《孤独之旅》，文章结尾仅以鸭子下蛋结尾，这就给 读者留下了足够大的想象空间，鸭下蛋了杜小康可能就要回 去了；杜小康也许要抒发自己长大的感慨了。作者不出一言， 而像是以千言万言促使着我们在脑中构造图景，这就是一种 “无言之美”。 无 言 之 美 绘画的选择之美 文学的意蕴之美 音乐的无声之美 话剧的静态之美 雕刻的含蓄不露之美 驱遣我们的想象 1.能够把握作者的主要观点，理清作者的论证思路。 2.能够品味文中意蕴深刻的语言。 3.理解文章内容，学会欣赏文艺作品的方法。 学习目标 三年以来的语文课堂上，我们已学习了 不少经典篇目，它们大多都具有很高的文学 价值。说说欣赏这些文艺作品，我们应该注 意些什么。 新课导入 【叶圣陶】（1894—1988）， 原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，生于 江苏苏州，现代作家、教育家。有 “优秀的语言艺术家”之称，终身 致力于出版及语文的教学。 走近作者 阅读全文，在文中找出能表达作者观点的句子。 ①文字是一道桥梁。通过了这一道桥梁，读者 才和作者会面。 ②作者想做到的是：写下来的文字正好传达出 他的所见所感。 整体感知 ③就读者的方面说，他们要通过文字去接触作者 的所见所感。 ④像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在 眼前了。同时也就接触了作者的意境。 综合上述观点，结合文题总结作者在全文中所 表达的中心观点。 欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过 文字去接触作者的所见所感。 作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇 大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系？ 细节探究 要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识到文艺作 品的本质，即什么是文艺作品的问题。以文字为载体， 作者想要传达的所见所感，读者想要接触的作者的所 见所感，就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读 者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质， 是表达中心观点的前提。 阅读第5—7自然段，说说作者是如何论证欣赏文 艺作品需要驱遣想象力的，作者在论证的过程中运用 了哪些论证方法，请简要分析。 作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆” 入手，首先以纯理性思考的方式对诗句进行赏析，如“疑 问：大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕的 炊烟吗？”这样的赏析全然得不到诗句中所蕴藏的壮景与 情感，换句话说，这是不驱遣想象力的结果； 同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成 的画面，便能感受到诗中静寂的境界。作者通过举例论证 与对比论证，得出了结论：“像这样驱遣着想象来看，这 一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。 ” 根据前面的探究，总结本文的论证思路。 作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系 来明确读者欣赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见 所感”，然后以赏析王维诗句为例，从正反两个角度论 述了驱遣想象力的重要作用。 文中有许多句子，都有十分深刻的文艺观，它们 或有十分深刻的内蕴，或有写作值得借鉴的实用价值， 请阅读下面几句，谈谈你对它们的理解。 写法探究 ①文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。 任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但是这是 一种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技 法，既表现了内容也传递着作者的思想感情。因此，这样 的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识有目的有逻辑 地创造，而在完成时又符合自然的特点。 ②作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。 “见”字也可理解为见识、见解，没有思考与见解， 纵然下笔也只能写就平庸文章，难见深度； “感”是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中， 写出来的文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之 前要学会多观察，多积累；同时要多思考，多感悟，这 样才能写出优秀文章。 ③假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就 感受不到这种愉快了。 文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文艺 作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些情感 常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”，就 是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情 感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味。 拓展延伸 文章以王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”为例， 论证了想象力于鉴赏文学作品的重要性，你能在读过的诗 或散文中，再举一个例子来论证作者的观点吗？ “他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子 向左微倾，显出努力的样子。” 以朱自清先生的《背影》为例： 这段描述父亲攀爬月台背影的文字，能因我们的想象 力变得更生动。他的身子微胖，我们可以想象两手上攀时 定费了不少劲，甚至青筋凸起；还是因为胖，我们可以想 象腿并不是缩了一次，而似是挣扎缩了好几次；更是因为 想象，身子微微一倾，这形象便如拍照一般在脑中定格。 有了想象中还原的这一幕，父亲的形象真切起来，切实地 打动了读者的心灵。 作者与读者关系： 作者 （写文字） 读者 （读文字） 所感所想 读者欣赏文艺作品： 读者—（读）文字—（想象）画面—感悟意境