送东阳马生序 PPT课件

11、送东阳马生序 明 宋濂• 囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事） • 悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”） • 凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事） • 韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）• 常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯 人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并 非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。 介绍本文的体裁特点 本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。 作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言（序）、后记（跋），一般是介绍作家的生平， 或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质 不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相 当于议论性散文。 　　宋濂(1310─1381) ，字景濂，号潜溪，谥号文 宪。浦江人(浙江义乌县一带)，明初著名文学家。 生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父 母亲年老，辞不就职，专心著述。明初朱元璋重用 他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左 右顾问。主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制 诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为 “开国文臣之首”,后因长孙宋慎列入胡惟庸党， 全家谪往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉 节)。生平著述很多，有《宋学士文集》75卷。他 的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇 课文是他散文中影响最大的一篇。宋濂和刘基、高 启被并称为明初“诗文三大家”。 余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观， 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天 大寒，砚 冰 坚， 手指不 可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 就爱好读书 没有办法买到 无从:无由，不知从何处，只没有办法 常常 藏有书人家 抄录 计算 来 送还 假借:同义 以:而，便，就 砚台里(墨汁) 结成坚硬的冰 弯屈伸直不停止 抄书 跑引申为赶快 超过约定的期限 否定句代词作宾语前置 之:指抄书 我我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没 有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，有办法买书来读，常常向藏书的人家去借， （借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还。（借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还。 天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指 （冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄 写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的 期限。期限。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每 假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大 寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕， 走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因 得 遍 观 群 书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无 硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达 执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子 填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右， 因此 都 把 于是能够广泛地阅读 各种书籍 已经 学说 担心 大师 交往求教 跑到，快步走 向当地 前辈 拿着经书 请教 德行高 声望高 挤满屋子 稍微缓和 言辞脸色 站着陪伴 因此人们大多肯将书借给我，我因 而能够看各种各样的书。已经成年之后， 更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学 识渊博的老师和名人交往，曾快步走到 百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。 前辈德高望重，门人学生挤满了他的房 间，他的言辞和态度从未稍有委婉。 以是人多以书假余，余因得遍观群书。 既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名 人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩 问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未 尝稍降辞色。援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱 咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟 其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所 闻。当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山 提出疑难询问道理 弯下侧着 请教 有时 训斥 周到 说 解释 复:回答，解释 高兴，愉快 焉:于之 愚笨 终于获得教益 向他 听到了一些东西 跟从老师学习的时候 当:在……的时候 之:取消句子独立性，无实意 书箱拖着鞋子走在巨谷中，穷冬烈风， 大雪深数尺， 足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动， 媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓 逆旅，主人日 再食，无鲜 肥 滋味 大 严冬 刮着凛烈的寒风 皮肤因寒冷干燥而开裂 客店 支通肢 僵硬 动弹 仆人 媵人:指古代陪嫁的人 热水 浇洗 灌通盥 围裹 覆盖 寓:名作动 住 在旅店 那里每天 给两顿饭吃 食:给饭吃，动词 新鲜肥美味道好的东西之享。 同舍 生 皆 被 绮 绣， 戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之 环， 左佩刀，右 备 容臭， 烨然 若神人； 享受 同屋住的同学 穿着 被通披，穿着 华丽的衣服 绮:丝绸 绣:绣花 红缨 宝石装饰 腰中挂着 腰:名作动，腰挂 圈子 挂着香袋 光彩照耀余则袍敝衣 处(于)其间， 略无慕艳意。 以 中 有 足乐者， 不知口体之奉 不若人也。盖余之 勤 且 艰若此。 却穿着破旧的衣服 生活在 他们中间 毫无羡慕的心 因为我心中足以快乐的事 足乐者:指读书 吃的穿的 奉:供，之:取独 (求学的)勤劳而且艰苦       今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天 子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其 氏名，况才之过于余者乎？ • 耄（mào）老：年老。八 九十岁的人称耄。宋濂此 时已六十九岁。 • 幸预：有幸参与。君子指 有道德学问的读书人。 • 缀：这里意为“跟随”。 • 谬称：不恰当地赞许。这 是作者的谦词。  如今我虽已年老，没 有什么成就，但所幸 还得以置身于君子的 行列中，承受着天子 的恩宠荣耀，追随在 公卿之后，每天陪侍 着皇上，听候询问， 天底下也不适当地称 颂自己的姓名，更何 况才能超过我的人呢 ？       今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻 馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博 士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此， 不必若余之手录，假诸人而后见也。 • 诸生：指太学生。太学：明代中 央政府设立的教育士人的学校， 称作太学或国子监。 • 县官：这里指朝廷。 • 廪（lǐn）稍：当时政府免费供 给的俸粮称“廪”或“稍”。 • 裘（qiú）：皮衣。葛：夏布衣服。 遗（wèi）：赠，这里指接济。 • 司业、博士：分别为太学的次长 官和教授。 如今的学生们在太学中 学习，朝廷每天供给膳食， 父母每年都赠给冬天的皮衣 和夏天的葛衣，没有冻饿的 忧虑了；坐在大厦之下诵读 经书，没有奔走的劳苦了； 有司业和博士当他们的老师， 没有询问而不告诉，求教而 无所收获的了；凡是所应该 具备的书籍，都集中在这里， 不必再像我这样用手抄录， 从别人处借来然后才能看到 了。     其业有不精，德有不成者，非天质之 卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ • 非天质之卑：如果不是由 于天资太低下。  他们中如果学业有所 不精通，品德有所未养成 的，如果不是天赋、资质 低下，就是用心不如我这 样专一，难道可以说是别 人的过错吗！       东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤41。余朝京师 42，生以乡人子谒余43，撰长书以为贽44，辞甚畅达，与之论辩， 言和而色夷45。  • 流辈：同辈。 • 朝：旧时臣下朝见君主。 宋濂写此文时，正值他从 家乡到京城应天（南京） 见朱元璋。 • 以乡人子：以同乡之子的 身份。谒（yè）：拜见。 • 撰（zhuàn）：同“撰”， 写。长书：长信。贽 （zhì）：古时初次拜见时 所赠的礼物。 • 夷：平易。 • 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人 很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以 同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物， 文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦 恭。       自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也 46，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也47； 诋我夸际遇之盛而骄乡人者48，岂知余者哉！ [2]  • 归见：回家探望。 • “谓余”二句：认为我是在勉励同乡人努力学习， 这是说到了我的本意。 • 诋（dǐ）：毁谤。际遇之盛：遭遇的得意，指得到 皇帝的赏识重用。 • 骄乡人：对同乡骄傲。 他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这 可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲， 我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡 努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇 之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？　　因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成 年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和 名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着 书请教。前辈德行、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没 有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出 疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人， （我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他 高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。 课文参考译文　　当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深 山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深， 脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了 不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿 被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里， 每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住 在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石 装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂 着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣 衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有 自己的乐趣（读书），不感到吃穿的享受不如别人了。 我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。 古今异义 1.臭 古： 今： 气味，本文指香气 难闻的气味 2.博士 古： 今： 官名，国子监的老师 一种学位名称 3.再 古： 今： 两次 一次又一次 4.汤 热水 食物煮熟后的汁水 古： 今：弗之怠 走送之 益慕圣贤之道 当余之从师也 盖余之勤且艰若此 之 代“抄书” 宾语前置 代词，指“书” 结构助词，的 取消句子独立性 结构助词，的 一词多义通假字 四支僵劲不能动 同舍生皆被绮绣 无从致书以观 计日以还 以是以书假余 以中有足乐者 以衾拥覆 以 连词，表目的，来 表修饰，不译 因为，介词 把，介词 因为，连词 介词，用 “支”通“肢” “被”通“披”四、句子成分省略 省略主语的原因: 1.文言文里，在不影响语意表达的情况下，往往省 略某些句子成分，使语言更加简洁精炼。本文作者 自叙经历，省去一些句子的主语，不会发生歧解， 所以主语“余”一般省去。(承前省和蒙后省，本文 属前种) 2.文言文里，第三人称代词一般不用作主语，凡是 现代汉语需要用主语“他”“他们”的地方，在文 言文里就只重复用名词，或者省略主语。 如:(先达)未尝稍降辞色。 (马生)撰长书以为贽。 与之论辩，(马生)言和而色夷。 (马生)自谓少时用心于学甚劳。读第一段 1作者叙述自己幼时嗜学举了一个例子，这 个例子中哪个字最生动，为什么？ 2成年后，为何要“从乡之先达执经叩问” ？表现出对老师毕恭毕敬的语言有哪些？ 3你对这种求师态度有何看法？读第二段 作者写自己从师问学的“ 勤”‘、“艰”时，面对 生活比自己好的同舍生， “余”抱什么态度？为什 么会有这样的态度？讲述作者本人求学的艰难和用心之专主要体 现在借书抄录，求师叩问，跋涉艰难，衣食 粗劣，生活简朴，等方面。主要语句有 (1)每假借于藏书之家，手自笔录，计日以 还。(2)砚冰坚，手指不可屈伸。 (3)趋百 里外，求师叩问； (4)穷冬烈风，大雪深 数尺，足肤皲裂而不知。 (5)余则组袍敝衣 处其间  思考：1文章是如何写出自己学习时的困难条件的？ 找出原文。又是如何克服的？为什么能这么做？作者认为，勤奋和艰苦是相互联 系的两个方面，有了主观的勤奋， 一切艰难困苦都可以克服。这正 是学有所成就的根本原因。 2作者写出了学习时极为 艰苦的条件，目的是什么 ? 小结 一、本文的启示 　　“业精于勤荒于嬉”，学习科学文化知识，是我们每 一个学生的光荣任务，专心向学，读书有得，胸中自有真 乐。宋濂尊师重道，不畏艰苦，勤于学习、善于学习的精 神是值得效法的。 二、立意与结构 　　文章中心是“劝学”，通篇围绕这一重点来写，开头 提出“嗜学”，接着叙述“力学”，然后说太学生学习条 件之优越，最后归结到学生“善学”，脉胳分明，前后呼 应，有力表现了激励太学生学习的中心思想。 三、对比突出中心课文前两部分是怎样说理的 难 易 （对比） •余幼时学习情况：①致书之难 ②从师之劳 ③奔走之苦 ④生活之艰 •诸生的学习条件：①无冻馁之患 ②无奔走之劳 ③有专门老师 ④有丰富藏书二、善学、勤学: 师：辞色严厉，甚至叱咄 生：色愈恭，礼愈至 师生态度 生活情况 同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥 作者：緼袍敝衣，日仅再食 学习条件 昔日作者：借书抄书，奔走求 师，生活艰辛，尊师力学 今日太学生：衣食丰足，学舍 宽宏，有问必答，应有尽有 对比 对比 对比 勤对比的使用有何作用？作者通 过对比，想说明什么道理？ 　　更形象鲜明、更有说服力 通过对比，作者说明了学习 条件的好坏，对学习效果没有决 定性的影响。成功的重要因素是 求学者的态度：要“勤且艰”， 要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。 思考：《送东阳马生序》阅读测试题  阅读下面的语段，完成后面的练习。 　　寓逆旅主人，日再食，无鲜 肥滋味之享。同舍生皆被绮绣， 戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环， 左佩刀，右备容臭，烨然若神人； 余则緼袍敝衣处其间，略无羡艳 意，以中有足乐者，不知口体之 奉不若人也。 1.对上段中“舍”“腰”“略 ”“知”解释正确的是（    ） A．房子　　腰间　　　　丝毫　　感觉 B．房子　　腰上挂着　　稍微　　知道 C．房子　　腰上挂着　　丝毫　　感觉 D．房子　　腰间挂着　　丝毫　　知道 C2.“日再食”的正确译文是（　）  A．每天的第二顿　 B．每天吃两顿　 C．每天吃第二顿的时候 B3.“以中有足乐者”是指（　）  A．作者认为读书是足以快乐的事 B．作者认为自己家贫而能勤奋读 书，这是足以快乐的事 C．作者认为书中有令自己欣慰的 事 A4.作者写舍生服饰华贵的目的是 （　）  A．突出自己求学的勤奋　　 B．侧写自己生活条件的艰 苦 C．表达对同舍生的鄙夷　　 D．表现同舍生的不学无术 B一、嗜学、力学: 1.无书借书抄书──读书 2.无师远访先达──求教 3.求学过程艰苦──有得 艰 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供， 父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦 之下而诵《诗》《书》，无奔立之劳矣；有 司业、博士为之师， 未有问 而不告，求而 不得者也； 凡所宜 有之书皆集于此，不必 学生 官府 米粮 供给 夏天的衣服 送来 忧患 宽大的 书房里 诵读 辛苦 作他们的老师 请教却 告诉 回答的情况 凡是应该 集中在这里 有之书:名词性词组若余之手录，假诸人而后 见也。 其 业 有不精，德 有不成者，非天质之卑，则 心 不若余之专 耳，岂他人之过哉? 那样 向人借 然后 诸:之于 而后:然后 才能学习 那些学习 精通德行 养成的人 天资 非……则……:不是……就是…… 低下 就是 专心罢了 难道是的过失吗 之:取独 东阳马生君则在太学 已 二年，流辈 甚称其贤。余朝(于)京师， 生以乡人 子 谒 余。撰 长书 以为 贽， 辞甚畅达。与之 论 辩， (学习) 同辈的人 很 才德 到京城朝见皇帝 用同乡晚辈 的身分 拜见我 (他)写(一封)长信 作为(表示) 敬意的礼物 通畅明白 讨论辨析言 和 而色夷。自谓少时用心于学甚劳。 见 其 亲也，余故 道 为学之 难 以告 之。 语言平和 态度和悦 用心于学:于学用心 用功 探望他的父母 特意说说 求学 的 艰难 来 告诉他　　现在这些学生在大学里学习，政府天天供给膳食， 父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧 虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》， 这就）没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们 的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切 应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手 抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学 业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就） 不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那 样专注罢了，难道是别人的过失吗？ 　　马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他 贤能。去官之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份 拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。 同论的文相比，语言委婉、神色和悦。自称小时候学 习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要 回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。 熟读课文，写一篇读后感 课 外 拓 展