《送东阳马生序》课件
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《送东阳马生序》课件

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时间:2020-12-23

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资料简介
送东阳马生序 1、理清思路,理解全文,学习用对 比手法来表现中心的写法。 2、理解“以”字的用法。 3、学习古人求知若渴,克服艰难 困苦勤奋学习的精神。 教学目标 宋濂(1310—1381), 字景濂,号潜溪,谥文宪, 浦江(在今浙江义乌县西北 )人。明朝初期著名文学家。 受业于元末古文大家吴莱、 柳贯等,明初主修《元史 》,后历任国子司业、侍 讲学士,后官至翰林学士 承旨,知制诰。 作家作品 宋濂学识渊博,工散文 ,文字简练朴素,与刘基、 高启并列为明初诗文三大 家。宋濂很受朱元璋器重, 为明代“开国文臣之首” 。平生著作很多,有《宋 学士文集》。代表作品有 《送东阳马生序》、《朱 元璋奉天讨元北伐檄文》 等。 宋濂坚持散文要明道致用、宗经师 古,强调“辞达”,注意“通变” ,要求“因事感触”而为文,所以 他的散文内容比较充实,且有一定 的艺术功力散文或质朴简洁,或雍 容典雅,各有特色。明朝立国,朝 廷礼乐制度多为宋濂所制定,刘基 赞许他“当今文章第一”,四方学 者称他为“太史公”。这是作者写 给他的同乡后生马君则的一篇文章, 节选自《宋学士文集》里的《朝京 稿》。这是一篇“赠序”,它不同 于一般印在书前评介作品或说明写 作目的的“序”。 序,文体名。本文是一篇赠序,赠序是 古代的一种文体,其中的“序”,并非“序 言”,而是“赠言”的意思。 作为文章的体裁,序有书序和赠序之分。 书序,即序言,相当于前言后记。赠序 多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性 质不同,为文人之间的赠言。本文即属此类。 东阳,在今浙江省,当时与浦江、义乌 等县同属金华府。 本文写于洪武十一年(1378)。这一年, 辞官归里的宋濂又从家乡到应天府(今江苏省 南京市,当时是国都)朝见朱元璋。他的同乡 晚辈马君则来拜见他,他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生。 本文的重点是叙述自己的力学苦学的情 况,以激励对方努力学习为目的。“生”是对 晚辈的称呼,也有亲密的意思。 文题解说课文朗读 余幼时/即嗜(shì)学。家贫,无从/致书以观,每/假借于/藏书 之家,手/自笔录,计日/以还。天大寒,砚冰坚,手指/不可屈伸, 弗之怠(dài)。录毕,走送之,不敢/稍逾约。以是/人多以书假余, 余/因得/遍观群书。 既/加冠,益慕/圣贤之道 ,又患/无硕(shuò)师、名人与游,尝 趋百里外,从乡之先达/执经叩问。先达/德隆望尊,门人弟子/填 其室,未尝/稍降辞色。余/立侍左右,援疑质理,俯身倾耳/以请; 或/遇其叱(chì)咄(duō),色愈恭,礼愈至,不敢/出一言以复;俟 (sì)其欣悦,则又请焉。故/余虽愚,卒/获有所闻。   当余/之从师也,负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ),行/深山巨谷中, 穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲(jūn)裂/而不知。至舍,四支僵 劲不能动,媵(yìng)人持汤沃灌,以衾(qīn)拥覆,久而乃和。寓 逆旅,主人日再食,无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被(pī)绮绣,戴 /朱缨(yīng)宝饰之帽,腰/白玉之环,左佩刀,右备容臭(xiù), 烨(yè)然若神人;余/则缊(yùn)袍敝衣处其间,略无/慕艳意。以 中有足乐者,不知口体之奉/不若人也。盖余之/勤且艰若此。    今/虽耄(mào)老,未有所成,犹幸/预君子之列,而承天子 之宠光,缀(zhuì)公卿之后,日/侍坐备顾问,四海/亦谬(miù) 称其氏名,况才之/过于余者乎?   今/诸生学于太学,县官日/有廪(lǐn)稍之供,父母岁/有裘 (qiú)葛之遗(wèi),无/冻馁(něi)之患矣;坐大厦之下/而诵 《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有/问 而不告,求而不得者也;凡/所宜有之书,皆集于此,不必/若 余之手录,假诸人/而后见也。其/业有不精,德有不成者,非 天质之卑,则心/不若余之专耳,岂他人之过哉!   东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余/朝京师, 生/以乡人子谒余,撰(zhuàn)长书/以为贽(zhì),辞/甚畅达, 与之论辩,言和/而色夷。自谓/少时用心于学甚劳,是/可谓善 学者矣!其/将归见其亲也,余/故道为学之难以告之。谓余/勉 乡人以学者,余之志也;诋(dǐ) /我夸际遇之盛而骄乡人者, 岂知余者哉! 余幼时即嗜(shì)学。家贫,无从致书以观,每假借于 藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指 不可屈伸,弗之怠(dài)。录毕,走送之,不敢稍逾约。以 是人多以书假余,余因得遍观群书。 致:得到。 余:我。 嗜学:爱好读书。 假借:借。 弗之怠:即“弗怠之”,不懈怠,不放松读书。 弗,不。之,指代抄书。 走:跑,这里意为“赶快”。 逾约:超过约定的期限。 课文初探 译文:我年幼时就爱学习。因为家中贫 穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借, 亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚 池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍 不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不 敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将 书借给我,我因而能够看各种各样的书。 既加冠,益慕圣贤之道 ,又患无硕(shuò)师、名人与游,尝趋百里外, 从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。 既:已经,到了。 加冠:古代男子到二十岁时,举行加冠(束发戴帽)仪式, 表示已成年。 圣贤之道:指孔孟儒家的道统。 硕师:学问渊博的老师。 游:交游。 尝:曾。 趋:奔赴。 乡之先达:当地在道德学问上有名望的前辈。 执经叩问:携带经书去请教。 稍降辞色:把言辞放委婉些,把脸色放温和些。辞色,言辞 和脸色。译文:已经成年之后,更加仰慕圣贤的学 说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交 往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经 书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学 生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍 有委婉。 余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇 其叱(chì)咄(duō),色愈恭,礼愈至,不敢出一言以 复;俟(sì)其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所 闻。 援疑质理:提出疑难,询问道理。 叱咄:训斥,呵责。 俟:等待。 卒:终于。  我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身 侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼 貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向 他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。 当余之从师也,负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ),行深山 巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲(jūn)裂而不 知。至舍,四支僵劲不能动,媵(yìng)人持汤沃灌,以 衾(qīn)拥覆,久而乃和。 箧:箱子。 曳屣:拖着鞋子。 穷冬:隆冬。皲裂:皮肤因寒冷干燥而开裂。 僵劲:僵硬。 媵人:陪嫁的女子。这里指女仆。 持汤沃灌:指拿热水喝或拿热水浸洗。 汤:热水。沃灌:浇水洗。 衾:被子。译文:当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋 子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽, 大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。 到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌 下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和 过来。 寓逆旅主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(pī)绮 绣,戴朱缨(yīng)宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭 (xiù),烨(yè)然若神人;余则缊(yùn)袍敝衣处其间,略无慕 艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰 若此。    逆旅主人:旅店主人。 日再食:每日两餐。 被:同“披”。 绮:有花纹的丝织品。 朱缨宝饰:红穗子上穿有珠子等装饰品。 腰白玉之环:腰间悬着白玉圈。 容臭:香袋子。臭:气味,这里指香气。 烨(页)然:光采照人的样子。 缊袍:粗麻絮制作的袍子。 敝衣:破衣。 住在旅馆,旅馆主人每天供我吃两顿饭, 没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者 都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍 宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀, 右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却 穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡 慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事, 并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和 艰辛大概就是这样。 今虽耄(mào)老,未有所成,犹幸预君子之列, 而承天子之宠光,缀(zhuì)公卿之后,日侍坐备顾 问,四海亦谬(miù)称其氏名,况才之过于余者乎?   耄老:年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十 九岁。 幸预:有幸参与。 君子:指有道德学问的读书人。 缀:这里意为“跟随”。 谬称:不恰当地赞许。这是作者的谦词。 译文:如今我虽已年老,没有什么成 就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承 受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每 天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当 地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人 呢? 今诸生学于太学,县官日有廪(lǐn)稍之供,父母岁有裘 (qiú)葛之遗(wèi),无冻馁(něi)之患矣;坐大厦之下而诵《诗 》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不 告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手 录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑, 则心不若余之专耳,岂他人之过哉! 诸生:指太学生。 太学:明代中央政府设立的教育士人的学校,也叫国子监。 县官:这里指朝廷。 廪稍:当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。 裘:皮衣。 葛:夏布衣服。 遗:赠,这里指接济。 非天质之卑:如果不是由于天资太低下。 译文:如今的学生们在太学中学习,朝廷每天 供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的 葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经 书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的 老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了; 凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再 像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到 了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养 成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如 我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!立意 基础 文章 主旨 说明太学生学习条件之优越。 (对比) 作者年轻时求学之艰难和 用心之专。 第一段 第二段 第三段 点明本文的写作背景和意图。 层次结构1.作者写这篇赠序的原因是什么?  ⑴马君则在太学已二年,流辈甚称其贤。 ⑵同乡关系,“以乡人子谒余”。 ⑶撰长书,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷。 总之,“是可谓善学者”。“其将归见其亲” ,“故道为学之难”来勉励他。 深入探究2.作者在求学过程中遇到了哪些困难?他是如何 克服的?(可引用原文的词语或者句子回答) 困难:无书、无师、家贫(生活艰苦) (1)幼时抄书之艰 (2)成年叩问之难 (3)求师奔走之劳 勤且艰 (4)住读生活之苦3.作者为什么能克服种种困难,而“卒获有所闻”?          依靠精神的力量——以中有足乐者。  4.作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节?      通过对比写自己生活的艰苦,突出学习勤奋。 5.作者成年求学时对老师是什么态度?     态度:毕恭毕敬,不敢出言。善学 勤学 师:辞色严厉,甚至叱咄 生:色愈恭,礼愈至 师生态度 生活情况 同舍生:衣饰华美,饮食鲜肥 作者:缊袍敝衣,日仅再食 对比 对比 对比的写作手法6.作者通过对比,想说明什么道理? 通过对比,作者说明了学习条件的好坏, 对学习效果没有决定性的影响。 成功的重要因素是求学者的态度:要“ 勤且艰”,要勤奋,要舍得吃苦,要有恒心。7.本文作者勉励马生勤奋学习,并不讲大道理,却直 接以自身经历相告,这样写有什么好处? 以自身经历相告,现身说法,晓之以理,动之以 情,态度恳切,易于接受。 8.作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么?        勉励马生勤奋学习,成为德才兼备的人才。 9.从作者借书、抄书、还书这一层内容里,你 认为我们该学习他哪些品质或者方法? 勤奋好学,不怕吃苦; 持之以恒;诚实守信; 抄书的读书方法。 ——俗话说“好记性不如烂笔头”10.你喜欢书中“乡之先达”这样的老师吗? 这位先达德高望重,学问渊博,但是对人严厉,甚至冷 漠,还不时发脾气。 11.宋濂是怎样对待这位“先达”的呢 ?用文中原句回答; 宋廉对待这位“先达”态度虔诚而恭敬——“立侍左右”、 “俯身倾耳以请”、“色愈恭,礼愈致,不敢出一言以复” 12.你怎样评价宋廉的求学精神的? 宋濂的求学精神是谦虚的,有问题需要请教,不要因为 对方态度不好而放弃请教的要求,我们应该向一切比自 己强的人学习,学习对方的优点,这种态度值得我们借 鉴。13.文章是如何写出自己学习时的困难条件的? 请引用原文的关键词语或者句子回答。    主要体现在借书抄录、衣食粗劣、生活 简朴、跋涉艰难等方面。主要语句有: ①每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。 ②砚冰坚,手指不可屈伸。 ③穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。 ④余则绵袍敝衣处其间。14.本文的中心意思是什么?    本文叙述的中心是“余之勤且艰”,即 作者本人求学的勤奋、用心之专和艰难。 15.文中“以是人多以书假余,余因得遍观群 书”的原因是什么?    因为作者刻苦而又守信,“天大寒,弗 之怠”和“录毕,走送之,不敢稍逾约”。16.本文带给我们的启示—— “业精于勤荒于嬉”,学习 科学文化知 识,是我们每一个学生的光荣任务,专心向 学,读书有得,胸中自有真乐。宋濂诚实守 信、尊师重道,不畏艰苦,勤于学习、善于 学习的精神是值得效法的。• 本文以记叙为主,笔法简洁。 • 有些地方适当地加以渲染和描绘,使文章增添了文采,显得更加生动具 体。比如,写到百里之外向硕师名人求教的情景,写了周围的环境,写 了“先达”的表现, 写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁,而人物神 情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难,寥寥数语,情态毕现。写同舍诸 生的服饰华贵,采取了细节描写的方法,更衬托出作者的朴素与艰苦。 • 叙述、描写的同时,还适当地穿插了议论,突出了文章的中 心思想。 • 文章在讲述了今之太学生的优越学习条件后,进而推论出:“其业有不 精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?” 这就是通过今昔对比所揭示出的道理。 课堂小结文章主题 作者循循善诱,诚恳真挚,把自己的学 习经历和学习态度,介绍给马生,用来勉励 他勤奋学习,成为德才兼备的人才。1. 以记叙为主,兼用描写、议论,笔法简洁。 适当的渲染和描绘,使文章增添了文采, 显得更加生动具体; 2. 叙述和描写的同时,适当穿插议论,突出 了文章的中心意思; 3. 文字简洁朴实,娓娓道来,意味深长。 写作特色1.根据要求默写: (1)揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是: (2)最能表现作者抄书之苦的句子是: (3)表明作者尝趋百里外求学原因的句子是: (4)对太学生中的其他人“烨然若神人”作者 却“略无慕艳意”的原因是: 余幼时即嗜学。 天大寒,砚冰坚,手指不可曲伸。 益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游。 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。 课堂训练 ①患无硕师名人与游 ( ) ②媵人持汤沃灌 ( ) ③同舍生皆被绮绣 ( ) ④日再食 ( ) ⑤穷冬 ( ) 2、理解文言实词 才学渊博的老师 热水 通“披 ”两次 严寒的3.以“学习中的苦和乐”为话题写一段文字。 要求: (1)注意辩证说理; (2)运用对比的论证方法;课外拓展 • 囊萤映雪(晋车胤和孙康的学习故事) • 悬梁刺股(战国苏秦的学习故事,也叫“头 悬梁,锥刺股”) • 凿壁偷光(西汉匡衡的学习故事) • 韦编三绝(孔子晚年读《易》的故事) • 画荻教子(欧阳修的学习故事)

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