高考文言文复习之孔子语录ppt课件

论语 孔子 文言文复习之 郸城二高 窦慧杰 半部《论语》治天下。 (宋朝宰相)赵普 《论(lún)语》属语录体散文， 由孔子的弟子及其再传弟子 编撰而成，是记录孔子及其 弟子言行的一部书，共20篇 。南宋时，朱熹把它列入“ 四书” （《论语》《孟子》 《大学》《中庸》），成为 儒家经典著作之一。 孔子，名丘，字仲尼， 春秋时鲁国人，是我国 古代伟大的思想家、教 育家，儒家学派的创始 人。他的思想和学说， 为中国文化乃至世界文 明做出了不朽的贡献， 被尊为“圣人”。 人不知而不愠( ) 三省( )吾身 传( )不习乎 学而不思则罔( ) 思而不学则殆( ) yùn wǎng dài xǐng chuán 读准字音 孔子说:“学习了（知识），并且时常地去复习它，不也是 愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是高兴的吗？别人 不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？" 第一则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐 乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》) 重点字词解释: (1) 子：先生，指孔子。 (2) 时习：时常地复习。 (3) 说：通“悦”，愉快. (4) 朋：是指志同道合的 人。 (5) 知：了解 (6) 愠：生气，发怒。 (7)君子：指道德上有修养的人。 第一句：学习方法，告诉我们要不断温习，知识方能牢固。 第二句：学习态度【乐趣】。 第三句：品德修养。告诉我们要自求长进，不怨别人，提高修养。 孔子说：“温习学过的知识，从中获得新的理 解与体会,凭借这点就可以当老师了。” 第二则:   子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 重点字词： 故：旧的，原来的。此处指旧的知识。 而：连词，表顺接，就。 知：领悟，获得。 可：可以。 以：凭借。 为：成为，做。 内容：学习方法。 学习是一个循序渐进的过程，一定要将知识融会贯通， 能在温习旧知识中有所发现，这需要独立思考。 孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫而 无所适从，只是空想而不读书，就会有害。” 第三则: 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) 字词解释: 而：连词，表示转折，却。 则：连词，相当于“就”、“便”。 罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆（dài）：本意是危险，这里指有害。 内容：学习方法。 阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习 与思考相结合，方能有所得。 1、由：仲由，字(子路)，孔子的得意门生。 2、诲：教诲，传授。 3、女（rǔ）：通“汝”，人称代词，你 。 4、之：代指孔子的训言，后两个“之”代事物 5、乎：语音助词。 6、第一、六个“知”：指对待知与不知的正确态度。   孔子说：“仲由，我来教导你对待知与不知的态度吧！ 知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。” 第四则 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为 不知，是知（zhì）也。”(《为政》) 内容：学习态度。 言行要诚实，实事求是，不要夸大自己的知识 和本领。要有谦虚的学习态度。 1、 何以： 第五则 子贡问曰：“孔文子何以 谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学， 不耻下问，是以谓之‘文’也。” 顺接连词，表示并列关系，可不译。2、而： 子贡问道：“孔文子为什么称他“文”呢?” 孔子说：“他聪敏而又爱好学习，并且不以向不 如自己的人请教为耻。因此称他‘文’的谥号。 ”——学习态度。这里借回答于贡的问话，借题发 挥，教育弟子要勤学好问。 “以何”的倒装，凭什么。 3、是以：“以是”的倒装，因此。 第六则 子曰：“默而识之， 学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ” 第一个表示修饰关系，可译为“地” ；第二个表示并列关系，可不译出。 3、而： 4、厌：满足。 教导。5、诲： 1、默：默默地。 2、识：zhì,记忆，记住。 孔子说：“默默地记在心里，学习从不满足，教导 别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？” ——第一句讲学习方法，“学而不厌”是讲学习态度，讲的是 好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的 是教学态度，要热情地教导学生。 孔子说:“几个人一起行走,其中必定有可以当 我老师的人,要选择他们的长处来学习；对于他们的 缺点和短处，（如果自己也有）就要改正。 第七则: 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。”(《述而》) 三：几个，多个。 行：走。 焉：于此，在其中。 善：优点，长处。 从：学习。 不善者：短处。 第七则：学习态度。 反映孔子不耻下问。善于向一切人学习，随时随地都要 注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处， 以改正自己的缺点。 第八则 子曰： “不愤不启， 不悱不发。举一隅不以三隅反，则 不复也。 ” 5、复：再。 孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明白却不能 时，不去开导他，不到（他）想说出来却说不出来的时候， 不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方 角，就不再教他了。” 1、愤：想弄明白却不能。 2、启：开导，启发。 3、悱：想说却不能。 4、隅：方角，角落。 ——这里讲的是教的方法。先让学生思考、表达，再给以适当的 启发。强调学生用心思考主动学习的重要性。 重点字词解释: (1)三省（xǐng）：多次反省。 三，泛指多次。 (2)吾(wú)身：我自己。  （3）为（wèi）：替。 (4）谋：谋划。 (5)忠：此处指对人应当尽心尽力。 (6)信：真诚、诚实 (7)传：老师传授的知识。 曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不 是尽心竭力呢 ？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授 的知识是否复习过了呢？” 第九则:  曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人 谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” (《学而 》) 内容：品德修养。 孔子说：“看见贤人就向他学习，希望能 向他看齐；看见不贤的人，就要在内心反省自 己（有没有和他一样的缺点）。” 第十则:   子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” (《里仁》) 字词解释: 贤：德才兼备的人。 思：希望。 齐：相同，一样。 焉：语气助词。 内：心里。 自省：自我反省。 内容：学习态度。 向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习 别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有 跟他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，弥补不足。 曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇 毅，因为他责任重大，（实现理想的）路途又很遥远。 把实现‘仁’看作自己的使命，不也是很重大的吗？直 到死才停止，不也很遥远吗？” 第十一则:.   曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦 重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》） 士：此处指有学问，有抱负的人 弘毅：胸怀宽广，刚强，勇毅。 仁：指“仁爱”的儒家理想 已：停止 内容：品德修养。 “仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是 鼓励门人要为实现“仁”的理想而奋斗终生。 孔子说：“（要到）一年中最寒冷的时候,才知 道松树和柏树是最后落叶的。" 第十二则: 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” (《子罕》) 重点字词： 岁：年。 然后：这以后。 凋：凋谢，落叶。 内容：品德修养。 处于浊世，君子能洁身自好，始终保持高尚的 人格。 子贡问道："有没有可以终身奉行的一个字呢? ” 孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的， 就不要强行施加在别人身上。” 第十三则:   子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子 曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 重点字词解释: 行：奉行。 之：代词，它。 其恕乎：其：大概，也许。 恕：指儒家”推己及人，仁爱待人“的思想。 欲：喜欢。 施：施加。 内容：品德修养。 告诉我们要学会换位思考，为别人着想，宽容 待人。 学习方法： 学而时习之 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 默而识之 《论语》包含的思想内容 要常复习实习、学思相结合 传不习乎？ 学习态度： 有朋自远方来，不亦乐乎 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问 学而不厌 三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 吾日三省吾身。 《论语》包含的思想内容 应该诚实、谦虚、取长补短 品德修养： 人不知而不愠，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？ 士不可以不弘毅，任重而道远。仁 以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦 远乎？ 岁寒，然后知松柏之后凋也。 己所不欲，勿施于人。 《论语》包含的思想内容 要厚道仁义、坚贞守节 任重道远 死而后已 三省吾身 见贤思齐 己所不欲，勿施于人 不耻下问 诲人不倦 《论语》背诵默写巩固训练 ①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是： 学而不思则罔，思而不学则殆。 ②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的句子： 择其善者而从之，其不善者而改之。 3，在生活中，表示应当向有长处的人学习的句子是： 三人行，必有我师焉 4，阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是： 知之为知之，不知为不知，是知也； 5，当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应 当采取的正确态度是： 人不知而不愠，不亦君子乎 6，亚运在广州举办，全市人民喜迎各国嘉宾，《论语》中有 一句话可以表达这种喜悦的句子是： 有朋自远方来，不亦乐乎？ 7、我们对美国向中国大量输出工业垃圾 提出严正警告： 8、一个人要经常反思， 孔子是： 曾子是每天三省： 9、我们是二十一世纪的接班人，可谓 10、 越是艰苦的时候，越要坚强，要像松柏那 样： 11、 己所不欲,勿施于人 见贤思齐焉,见不贤而内自省也 吾日三省吾身 任重而道远 岁寒,然后知松柏之后凋