专题五
文学文化常识
第二篇 专题精讲
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1.[2019·连云港]下列有关文学文化常识的表述,错误的一项是 ( )
A.古代有许多特定年龄的别称,如“弱冠”是指男子20岁束发加冠,举行加冠礼,
表示已经成年。“耄耋”指八九十岁。
B.科举考试中的“乡试”是每三年举行一次全省的考试,秀才才有资格参加,考
中为举人。《范进中举》中的范进就是参加乡试而中为举人。
C.《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑,是法国优秀的批判现实主义作家。他与俄国
的屠格涅夫、美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说之王”。
D.铭,古人刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,这
种文体一般是用韵的。唐代刘禹锡的《陋室铭》就是用韵的。
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[答案] C
[解析]莫泊桑与俄国契诃夫以及美国欧·亨利并称为“世界三大短篇小说之王
”,屠格涅夫不在其列。
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2.[2018·连云港]下列有关文化常识的表述,错误的一项是 ( )
A.“社”是土地神,“稷”是谷神,古代文化中,常用社稷作为国家的代称。这样的
代称还有很多,比如:桑梓代指家乡,庙堂代指朝廷,汗青代指史册。
B.古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等,称对方或对方亲属有“令、尊、
贤、仁”等,对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。
C.“六书”指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式,即象形、会意、指事、
形声、转注、假借;《诗经》中的“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。
D.中国文化中,有许多与“三”有关的称谓,如“三皇五帝”“岁寒三友”“三
教九流”“无事不登三宝殿”等,其中,“岁寒三友”指的是松、竹、梅。
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[答案] B
[解析]此题考查古代文学文化常识。回答古代文学文化常识,一定要注意平时
的积累,对于不同流派的经典著作一定要有全面的了解,比如作家、作品流派、
作品中的经典选段等要掌握住。本题B项中“子”是古代对男子的美称,也用
以尊称对方。
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3.[2017·连云港]下列文学文化常识中,表述正确的一项是 ( )
A.《史记》是西汉司马迁编写的我国第一部编年体通史,有本纪、世家、列传、
书、表五种体裁,共130篇。这部书被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
B.莎士比亚是文艺复兴时期英国伟大的剧作家、诗人,欧洲人文主义文学的集大
成者。他创作的四大悲剧是《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》《李尔王》《麦
克白》。
C.老舍原名舒庆春,字舍予,现代著名作家、戏剧家,被誉为“人民艺术家”。作
品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》,话剧《茶馆》《龙须沟》等。
D.在关于朋友关系的各种称谓中,金兰之交指的是亲如兄弟的朋友,竹马之交指的
是从小一起长大的朋友,布衣之交指的是以平民身份交往的朋友。
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[答案] C
[解析]A.《史记》是我国第一部纪传体通史;B.《罗密欧与朱丽叶》是一部悲喜
剧,“四大悲剧”中的另一部悲剧应为《奥赛罗》;D.“竹马之交”指的是从小一
起长大的异性朋友。
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4.[2019·徐州]下列文学和文化常识表述正确的一项是( )
A.明代作家吴敬梓的讽刺小说《儒林外史》,通过刻画科举制度下的众多士人形
象,对整个封建社会的“儒林”做出了深刻的批判。
B.联想和想象是诗歌创作的常见手法。郭沫若《天上的街市》,由街灯联想到明
星,并想象牛郎织女在天上过着自由自在的幸福生活,寄托了诗人追求美好生活
的理想。
C.《曹刿论战》选自《战国策》,《三峡》选自《水经注》,《北冥有鱼》选自
《庄子》。这些著作皆非专门的文学创作,但都有较高的文学价值。
D.“达于汉阴”中的“阴”指水的南岸;“千里共婵娟”中的“婵娟”指月亮; “
寒舍”“贵姓”是谦辞,“惠顾”“高见”是敬辞。
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[答案] B
[解析]本题考查文学文化常识。A项,吴敬梓是清代作家。C项,《曹刿论战》选
自《左传》。D项,“贵姓”是敬辞。
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5.[2019·无锡]下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是
( )
A.词的发展到宋朝达到巅峰,形成了豪放和婉约两大流派,其
中豪放派的代表是苏轼、辛弃疾,合称“苏辛”。
B.“采菊东篱下,悠然见南山”出自东晋著名诗人陶渊明的诗
歌《饮酒》,这两句诗表现了他辞官归隐后的闲适心情。
C.《出师表》中的“表”,是臣写给君主的奏章,“中道崩殂”
中的“崩”和“殂”一般用来称大臣的死。
D.《雁门太守行》中的“行”和《茅屋为秋风所破歌》中的
“歌”都是古代诗歌的一种体裁。
[答案] C
[解析]C项的“崩
殂”古时指皇帝
的死亡。
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6.[2019·扬州]下列有关文学作品内容及常识的表述,不完全正确的一项是( )
A.中外小说中有一大批下层人物形象。如《孔乙己》中被封建科举制度毒害的
知识分子孔乙己,《我的叔叔于勒》中虚荣势利、自私贪婪的小市民于勒。
B.阅读游记,要读出作者的感受与思考。余秋雨的《阳关雪》,记录阳关文化苦
旅,抒发历史沧桑感;谢大光借《鼎湖山听泉》,表达于游山听泉中净化心灵、感
悟人生之思。
C.乡土、家国情怀深植人心。余光中将乡愁化为“邮票”“船票”“坟墓”“
海峡”,都德将韩麦尔先生等法国人对国土沦丧的悲愤之情浓缩在了最后一节法
语课中,引起无数共鸣。
D.读古代典籍,获人生智慧。无论是春秋时期的《论语》、战国时期的《礼记》,
还是编年体史书《左传》,纪传体史书《史记》,都能从不同方面给予我们启发。
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[答案] A
[解析]A项中“«我的叔叔于勒»中虚荣势利、自私贪婪的小市民”不是“于勒
”,而是“菲利普夫妇”。
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【考情总结】
淮安近5年均未考查文学文化常识。连云港中考5年5考,均以选择题形式考
查,分值2~3分。对文学常识的考查主要涉及教材中重要文学作家及作品,对文化
常识的考查主要涉及文体知识、称谓、重要作家并称合称以及中国传统文化类
内容。随着统编版教材的使用和近几年全国各地中考传统文化的持续走热,应
考复习时应特别关注此类内容。
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1.[2019·金华模拟]下列说法不正确的一项是 ( )
A.古人对“死”有许多讳称,如对天子、太后、公卿王侯之死称为薨、百岁等;
对父母之死称见背、崩等;对佛道徒之死称坐化、仙游等。
B.黄金台,亦称招贤台,又称金台、燕台。据史料考证,战国时期燕昭王有感于千
金买骨的故事,高筑“黄金台”以招贤纳士,以至名将乐毅、剧辛先后投奔燕国。
C.“黄发垂髫”以头发代指两种年龄的人:“垂髫”指儿童,因为我国古时儿童不
束发,头发下垂;而“黄发”是指老人,因为老年人头发由白转黄。
D.古代人作揖的方式有很多,男子右手握拳左手包于其上是“吉拜”,表示尊重,
用于见面、告别等场合;相反的手势则是“凶拜”,一般用于吊丧。女性的手势
和男性是相反的。
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[答案] A
[解析]A项表述错误,古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等;对王、
公、侯、伯的世爵之死,称为“薨”;对父母之死称见背;对佛道徒之死称坐化、
仙游等。
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2.[2019·徐州模拟]下列关于文学常识、文化知识表述不正确的一项是 ( )
A.“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文
体,一般都用韵,如刘禹锡的《陋室铭》。
B.《简·爱》一书讲述了一位孤女在经历各种磨难中不断追求自由与尊严,坚持自
我,最终获得幸福的故事。 主人公简·爱是一个性格坚强、独立自主、积极进取
的女性形象。
C.《诗经》是我国最早的诗歌总集,也是我国诗歌现实主义传统的源头,它汇集了
从西周到春秋时期的305首诗歌。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”,是古
人对《诗经》艺术经验的总结。
D.“黄发垂髫,并怡然自乐”中的“垂髫”指代儿童,原因是古代儿童未成年时不
戴帽子,头发下垂。同样,“总角”“弱冠”也指代儿童。
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[答案] D
[解析]“弱冠”:男子20岁称弱冠。这时行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成
年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”。冠,帽子,指代成年。后世泛指男子二
十左右的年纪。
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3.[2019·黄冈改编]下列关于文学文化常识的表述,无误的一项是 ( )
A.端午节是我国传统节日,该节日与纪念屈原有关,有吃粽子、赛龙舟、赏菊花
等习俗。
B.“社”是谷神,“稷”是土地神,古代文化中,常用 “社稷”作为国家的代称。这
样的代称还有很多,如:“桑梓”代指家乡,“庙堂”代指朝廷,“汗青”代指史册。
C.《左传》,即《春秋左氏传》,又称《左氏春秋》,儒家经典之一,是中国古代的
史学和文学名著。《左传》相传是战国时期鲁国的左丘明所作。
D.古时住宅旁常栽桑树、梓树,后人就用“桑梓”指家乡;“长河落日圆”中的“
河”指黄河;“晋太元中”的“太元”是年号;《范文正公集》中的“文正”是谥
号。
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[答案] D
[解析]A项中“赏菊花”不是端午节习俗。B项“社稷”的解释有误,应该是“
社”是土地神,“稷”是谷神。C项中《左传》相传是春秋时期鲁国的左丘明所
作。
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4.[2019·杭州]下列文学、文化常识,分类恰当
的一项是 ( )
A.谦辞:家君、在下、愚见、寒舍
B.法国:莫泊桑、普希金、法布尔、都德
C.小说:《儒林外史》《水浒传》《朝花夕拾
》《骆驼祥子》
D.律诗:《游山西村》《春望》《木兰诗》
《钱塘湖春行》
[答案] A
[解析]B项错误,“普希金”是俄
国人。C项错误,《朝花夕拾》
是鲁迅的散文集。D项错误,
《木兰诗》是乐府古诗,不是律
诗。