22 虽有佳肴

《虽有嘉肴》1.积累文言词语，如“虽”“弗”“教学相长”等。 2.诵读课文，疏通文意，体会“教学相长”的道理。 3.培养学生良好的学习习惯，学习中重视实践，付诸 行动，教学相长。 戴圣，西汉官员、学者，汉 代今文经学的开创者。字次君， 世称小戴，西汉梁国睢阳（今河 南省商丘市）人。与叔父戴德同 学《礼》于后苍，宣帝时以博士 参与石渠阁论议，任九江太守， 今本《礼记》，即《小戴礼记》 传为圣编。 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍， 儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论 著加以辑录、编纂而成,共49篇。《学记》是《礼记 》中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国古代也是 世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。 《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐 明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和 方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系 以及同学之间关系。 作品介绍虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽我/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？ 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也； 虽有至道，弗学，不知其善也。是故 学然后知不足，教然后知困。 ①嘉肴 ：美味的菜。 ②旨 ：甘美。 ③至道：最好的道 理。 ④善：好处。 ⑤是故：所以。 ⑥困：不通，理解 不了。 重点词语 译文：虽然有美味佳肴，不去品尝， 就不知道它的味道鲜美；虽然有最 好的方法，不去学习，就不知道它 的好处。所以学习以后就会知道不 足，教学以后就会知道困难。 知不足，然后能自反也；知困， 然后能自强也。故曰：教学相长 也。《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎？ ①自反：反省自己。 ②自强：自我勉励。 ③故：所以。 ④教学相长：教和学互 相促进，教别人，也能 增长自己的学问。 ⑤学学半：教人是学习 的一半。第一个“学” 是教的意思。 ⑥其：表示揣测 。 译文：知道不足，然后就能反过来 要求自己；知道困难，然后就能自 强不息。所以说：教学与学习互相 促进。《尚书·兑命》说：“教育 别人，能收到一半的学习效果。” 大概说的就是这个道理吧？2.本文说明了什么道理？ 实践出真知，教与学互相促进的道理。 教和学的关系 。 1.本文论述了哪两者之间的关系？ 1.文章是怎样论证观点的？请结合相关语句分 析。 文章先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作 类比，然后引入“虽有至道，弗学，不知其善 也”，进而又以教与学两个方面加以说明，最 后归结到“教学相长”这个结论。 2.文章采用了怎样的论证方法?请你具体说说 “ 教学相长”的原因。 类比论证。因为学习以后就会知道不足，知 道不足，然后就能反过来要求自己；教学以后就 会知道困难，知道困难，然后就能自强不息。所 以说：教学与学习互相促进。3.概括本文主题。 本文论述了学习要重视实践的重要性，要求 把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理 是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教 学相长的道理。结合自己的学习经验，说说 “教学相长”给我 们的启示。 关于“教学相长”我是深有体会的。我和同桌， 我的语文学得好，我的同桌数学学得好，我们之 间互相帮助，结果，我们两人的总成绩提高很快。 这说明教和学两方面的确能互相影响和促进，都 能得到提高。 脉络梳理 虽有佳肴 类比引入 逐层论证 引用作结 弗食佳肴，不知其旨 弗学至道，不知其善 学知不足，教后知困 不足自反，知困自强 ——学学半，此 之谓 教学能相长 实践出真知虽 有 嘉 肴 嘉肴弗食 不知其旨 至道弗学 不知其善 学然后 知不足 教然后 知困 自反 自强 教 学 相 长《礼记·学记》 ①  玉不琢，不成器。人不学，不知道。 是故古之王者，建国君②民，（以）教学 为先。《兑命》曰：“念终始③典于学。 ”其此之谓乎！  【注释】 ①第2节选自《学礼》。②君：这里的 意思是统治。③念终始：始终想着。 【译文】 玉石不经过琢磨，就不能用来做 器物。人不通过学习，就不懂得道理。因 此，古代的君王建立国家，治理民众，都 把教育当作首要的事情。《尚书·说命》中 说：“自始自终想着学习。”大概就是说 的这个意思吧。