2020年高考语文文化常识分类精讲精练--专题09 音乐文娱（精讲）

昨 夜 雨 疏 风 骤， 浓 睡 不 消 残 酒， 试 问 卷 帘 人， 却 道 海 棠 依 旧。 知 否， 知 否， 应 是 绿 肥 红 瘦。 文 化 常 识 之 音 乐 文 娱目 录C O N T E N T S 音乐知识 02 01 十大名曲 03 04 文人爱好文人爱好 体育活动一 音乐知识 1840年中国进入半封建半殖民 地社会之前的音乐通称中国古 代音乐，包括原始社会(约公元 前21世纪以前)的音乐，奴隶社 会(约公元前21世纪—公元前 475年)的音乐和封建社会(公元 前475—1840)的音乐。下面我 们来介绍一下古代音乐的知识。（一）五音六律 • 古人把宫、商、角、徵、羽称为五音，从宫到羽，按照音的高底排列 起来，形成一个五声音阶，即：宫商 角 徵 羽（1 2 3 5 6） • 后来再加上变宫、变徵，就形成七个音阶之一——雅乐音阶，即：宫 商 角 变徵 徵 羽 变宫 • （1 2 3 #4 5 6 7） • 例如：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声。”（《荆轲刺秦王 》） • 古书常把五音或五声和六律并举。律，本指用来定音的竹音，后来成 为我国古代音乐方面的专门名称。即：黄钟、太簇、姑洗、徵宾、夷 则、无射。例如：“夔于是正六律和五声。”（《察传》） • “师旷之聪，不以六律不能正五音。”（《孟子》）（二）八音 我国古代对乐器的统称。具体指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。 （三）雅乐 古代帝王祭祀天地、祖先及朝贺、宴享等大典时所用的乐舞。周代雅乐是指“六 舞”(云门、咸池、大磬、大夏、大镬、大武，前四种属文舞，后两种属武舞)。 以后历代统治者都把这奉为乐舞的最高典范，认为它的音乐“中正和平”，歌词 “典雅纯正”，故称之为“雅乐”。各个朝代均循礼作乐，歌功颂德，此类乐舞 统称为“雅乐”。  （四）俗乐 古代各种民间音乐的泛称。宫廷中宴会时所用的俗乐，称为“燕乐”。“雅乐” 是统治阶级制定的典礼乐舞，寻根究底，几乎都来自民间音乐，只不过改变了它 的内容和情调而已。有著名琴曲《广陵散》《酒狂》《高山》《流水》《梅花三 弄》等，琵琶曲《阳春古曲》《平沙落雁》《霓裳曲》，丝竹曲《春江花月夜》 《老八板》，广东音乐《旱天雷》《雨打芭蕉》等，以及大量的寺院音乐、各地 各种乐曲，其中不少是我国传统文化中的珍宝。（五）经首 相传为尧乐曲《咸池》中的一章，一说为黄帝所作。《庖丁解 牛》：“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。” （六）六幺 唐时有名的琵琶曲名。本名《录要》，后讹化为《绿腰》、 《六幺》。《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后 《六幺》。” （七）霓裳 即《霓裳羽衣曲》。唐代著名乐曲名，相传为唐玄宗所制。全 曲共十二遍，前六遍为散板，无拍，不舞，后六遍有拍有舞。 《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。 ” （八）桑林  传说中商汤时代的舞乐名。《庖丁解牛》：“合于《桑林》之舞，乃中《经首》 之会。”  （九）无射  本指古代十二首律之一。又指周景王所铸的钟名。《石钟山记》：“噌吰者，周 景王之无射也。”  （十）阳春白雪  《阳春》、《白雪》都是古代楚国的歌曲名，当时认为是高级的音乐。所以后来 用“阳春白雪”比喻高深、不通俗的文学艺术作品。  （十一）下里巴人  《下里》、《巴人》皆为古代楚国的歌曲名，且为流俗的下曲。所以后来用“下 里巴人”比喻通俗的文学艺术作品。  （十二）乐师  古代以演奏乐器为职业的人。《师说》：“巫医乐师百工之人，不耻为师。” • 二 十大名曲【十大名曲•高山流水/ 梅花三弄 】 《高山流水》——传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟 能领会曲中高山流水之意。伯牙惊道：“善哉，子之心与吾心同。”子期死 后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不操，故有高山流水之曲。 《梅花三弄》——此曲系借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征， 来赞颂具有高尚情操的人，曲中泛奇曲调在不同的微位上重复了三次，所以 称为“三弄”。 《春江花月夜》——原来是一首琵琶独奏曲，又名《夕阳箫鼓》、《浔阳琵 琶》、《浔阳夜月》、《浔阳曲》。后被改编成民族管弦乐曲。深为国内外 听众珍爱。乐曲通过委婉质朴的旋律，流畅多变的节奏，形象地描绘了月夜 春江的迷人景色，尽情赞颂江南水乡的风姿异态。《汉宫秋月》——崇明派琵琶曲。《汉宫秋月》意在表现古 代受压迫宫女的幽怨悲泣情绪，唤起人们对她们不幸遭遇的 同情。 《阳春白雪》——一首广泛流传的优秀琵琶独奏古曲。它 以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动表现了冬去春 来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。《胡笳十八拍》——汉末，著名文学家、古琴家蔡邕的女 儿蔡琰（文姬）,在兵乱中被匈奴所获，留居南匈奴与左贤 王为妃，生了两个孩子。后来曹操派人把她接回，她写了 一首长诗，叙唱她悲苦的身世和思乡别子的情怀。情绪悲 凉激动，感人颇深。十八拍即十八首之意。又因该诗是她 有感于胡笳的哀声而作，所以名为《胡笳十八拍》或《胡 笳鸣》。《渔樵问答》——此曲在历代传谱中有三十多种版本，有的还附歌词。乐曲表现 渔樵在青山绿水中间自得其乐的情趣。 《广陵散》——又名《广陵止息》。传说原是东汉末年流行于广陵地区的民间乐 曲。现仅存古琴曲，以《神奇秘谱》载录最早。早期并无内容记载，现多数琴家 按照聂政刺韩王的民间传说来解释。据《琴操》中所载：聂政，战国时期韩国人， 其父为韩王铸剑误期而被杀。为报父仇，上泰山刻苦学琴十年之后，漆身吞炭， 改变音容，返回韩国，在离宫不远处弹琴，高超的琴艺使行人止步，牛马停蹄。 韩王得悉后，召进宫内演奏，聂政趁其不备，从琴腹抽出匕首刺死韩王。为免连 累母亲，便毁容自尽。《平沙落雁》——又名《雁落平沙》或《平沙》，作者不详。问世以后， 深受琴家喜爱，广为流传，并有多种版本，是传谱最多的琴曲之一。 对于 曲情的理解，有描写秋天景物的；有寓鹄鸿之志的；也有发出世事险恶， 不如雁性的感慨的。音调基调静美，静中有动，旋律起伏，绵延不断，优 美动听。 《十面埋伏》——传统琵琶曲之一，又名《淮阳平楚》。明《四照堂集· 汤琵琶传》中记载琵琶家汤应曾奏《楚汉》：“……两军决斗是，声动天 地，屋瓦若飞坠，徐而察之，有金声、鼓声、金、剑击声、人马群易声， 俄而无声。久之，有怨而难明者为楚歌声；凄而壮者为项王悲歌慷慨之声、 别姬声；陷大泽，有追骑声；至乌江，有项王自刎声，余骑蹂践项王声。 使闻者始而奋，既而悲，终而涕泪之无从也，其成人如此。”所绘之情景、 声色与今之《十面埋伏》甚近似。三 文士爱好文房四宝——旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。文房，即书房。北宋苏 易简著有《文房四谱》一书，叙述了四种文具的品类及故实等。这些文具，制 作历史悠久，名手辈出，且品类丰富，风格独特。著名的有：安徽泾县的宣纸、 安徽歙县的歙墨、广东端州的端砚、浙江吴兴的湖笔。 书法——中国传统艺术之一，是以汉字为表现对象、以毛笔为表现工具的一种 线条造型艺术。汉字经历了篆、隶、楷等发展阶段，技法日精，在文字书写的 点画篇章之间，表达出作者的性格、情感、意趣、素养、气质等精神因素，遂 成为一门独立的艺术。用笔、结构、章法为书法之大要。从商周甲骨文、两周 金文、秦篆、汉隶，以及魏晋到唐宋楷、行、草，书体繁复，流派众多，涌现 了王羲之、颜真卿、怀素等伟大的书法家，留下了《兰亭序》《自叙帖》等珍 贵书法遗产。六书——古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例，即象形、 指事、会意、形声、转注、假借。今人一般认为后两种与造字无关。 象形即描摹事物形状的造字法，如“日、月、山、羊、马”等，象 形字全是独体字。 指事是以象征性的符号来表示意义的造字法，如“上、下、本、末、 中、甘、刃”等，指事字也全是独体字。 会意是由两个或多个字合起来表达一个新的意义的造字法，如“明、 旦、采、休”等。 形声是意符和声符并用的造字法，形声字占汉字的百分之八十左右。永字八法——“永”字具有汉字的八种基本笔画：点、横、 竖、撇、捺、折、钩、提。 阳文阴文。我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文， 凹下的叫阴文。 岁寒三友——指古诗文中经常提到的松、竹、梅。松，是耐寒树木，经冬不凋，常被看 作刚正节操的象征。竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处 世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人 格的象征。  花中四君子——古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。兰，一则花朵色淡香清，二则多生 于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具 有傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲 然不屈的高尚品格。“梅、竹”见上条。弹琴——古代文人的四大技艺之一。古代文人弹奏的一般是“古琴”。 古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是汉族的传统乐器，至少有三 千年以上历史，属于八音中的丝。 画——古代文人的四大技艺之一。主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加 以装裱的卷轴画。国画是中国的传统绘画形式，是用毛笔蘸水、墨、彩 作画于绢或纸上。工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等，题 材可分人物、山水、花鸟等，技法可分具象和写意。茶道——茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前， 就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封 氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无 不饮者。”这是现存文献中对茶道的最早记载。 风筝——风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期， 至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而 成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟 的风筝材质。直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才 开始以纸做风筝，称为”纸鸢“。五射——古代的五种射技。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。 白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢 连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射， 臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。 围棋——古代文人的四大技艺之一。围棋使用方形格状棋盘及黑白二色圆形棋 子进行对弈，棋盘上有纵横各19条直线将棋盘分成361个交叉点，棋子走在交 叉点上，双方交替行棋，落子后不能移动，以围地多者为胜。 手谈。指的是下围棋，又称“弈”。曲水流觞——曲水流觞，是中国古代民间的一种饮酒游戏，后来发 展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事。夏历的三月上巳日人们举行 祓禊（fuxi)仪式之后，大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯 顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，意为除去灾祸不吉。 酒令——是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官， 余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮， 所以又称"行令饮酒"。酒令是一种有中国特色的酒文化。饮酒行令， 是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。酒令由来己久，最早诞生 于西周，完备于隋唐。射覆——射覆，中国民间近于占卜术的猜物游戏。“射”是猜度之 意，“覆”是覆盖之意在瓯、盂等器具下覆盖某一物件，让人猜测 里面是什么东西。射覆所藏之物大都是一些生活用品，如手巾、扇 子、笔墨、盒罐等等。" 投壶——投壶是从先秦延续至清末的中国传统礼仪和宴饮游戏,投壶 礼来源于射礼。由于庭院不够宽阔,不足以张侯置鹄;或者由于宾客 众多,不足以备弓比耦;或者有的宾客的确不会射箭,故而以投壶代替 弯弓,以乐嘉宾,以习礼仪。宋吕大临在《礼记传》中云:“投壶,射之 细也。燕饮有射以乐宾,以习容而讲艺也。观灯——观灯是元宵节期间的传统民俗活动。汉明帝永平年间（公元58--75）， 因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十 五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正 月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷 中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通 宵灯火辉煌。 孔明灯——孔明灯又叫天灯，俗称许愿灯，又称祈天灯。相传是由三国时的诸 葛亮所发明。当年，诸葛亮被围困于平阳，无法派兵出城求救。孔明算准风向， 制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险，于是后世就称这种灯 笼为孔明灯。体育运动蹴鞠——蹴鞠，又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“ 筑球”、“踢圆”等，“蹴”有用脚蹴、蹋、踢的含义， “鞠”最早系外包皮革、内实米糠的球。因而“蹴鞠”就 是指古人以脚蹴、蹋、踢皮球的活动，类似今日的足球。 踢毽子——踢毽子是一种古老的传统民俗体育活动之一， 起源于汉代，由古代蹴鞠发展而来。盛行于南北朝和隋唐， 至今已有两千多年的历史了，作为简便易行的健身活动。马球——马球在中国古代叫“击鞠”，始于汉代，在东汉后期，曹 植《名都篇》中就有“连骑击鞠壤，巧捷惟万端”的诗句来描写当 时人打马球的情形，并风行于唐代。 摔跤——摔跤被公认为是世界上最早的竞技体育运动。两运动员徒 手相搏，按一定的规则，以各种技术、技巧和方法摔倒对手。 百戏——百戏是中国古代汉族民间表演艺术的泛称，“百戏”一词 产生于汉代。《汉文帝篡要》载：“百戏起于秦汉曼衍之戏，技后 乃有高絙、吞刀、履火、寻橦等也。”可见百戏是对汉族民间诸技 的称呼，尤以杂技为主。六博——六博，又作陆博，是中国古代民间一种掷采行棋的博戏类游 戏，因使用六根博箸所以称为六博，以吃子为胜。其中的古玩法大博， 由于是与象棋一样要杀掉特定棋子为获胜，是很早期的兵种棋戏，被 推论象棋类游戏可能从六博演变而来。 斗鸡——斗鸡是以善打善斗而著称的珍禽，又名打鸡、咬鸡、军鸡。 两雄相遇或为争食时，或为夺偶相互打斗时，可置生死于度外，战 斗到最后一口气。 斗蟋蟀——中国民间搏戏之一，是一项古老的娱乐活动，但这种休 闲方式很残酷。斗蟋仅有雄性，它们为保卫自己的领地或争夺配偶 权而相互撕咬。二虫鏖战，战败一方或是逃之夭夭或是退出争斗， 倒是鲜有“战死沙场”的情况。摴蒱——摴蒱是一种古代博戏。博戏中用于掷采的投子最初是用樗 木制成，故称樗蒲或摴蒱。又由于这种木制掷具系五枚一组，所以 又叫五木之戏，或简称五木。 双陆(lù)——古代博戏用具同时也是一种棋盘游戏。棋子的移动以 掷骰子的点数决定，首位把所有棋子移离棋盘的玩者可获得胜利。 游戏在世界多个地方演变出多个版本，但保留一些共通的基本元素。 在游戏中，每位玩者尽力把棋子移动及移离棋盘。虽然游戏有很大 的运气成分，游戏的策略仍然十分重要。每次掷骰子，玩者都要从 多种选择中选出最佳的走法。谢谢观看